Fanambadiana Miozolmana-Bodista any Ladakh

Inona no nitranga? Tantaran'ny Fifandirana

Ramatoa Stanzin Saldon (Shifah Agha ankehitriny) dia vehivavy Bodista avy any Leh, Ladakh, tanàna iray izay Bodista ny ankamaroany. Atoa Murtaza Agha dia lehilahy silamo avy ao Kargil, Ladakh, tanàna iray izay miozolomana Shiita ny ankamaroany.

Nihaona i Shifah sy Murtaza tamin'ny 2010 tao amin'ny toby iray tao Kargil. Ny rahalahin'i Murtaza no nampiditra azy ireo. Nifandray nandritra ny taona maro izy ireo, ary nanomboka nitombo ny fahalianan'i Shifah amin'ny finoana silamo. Tamin'ny taona 2015, niharan'ny lozam-piarakodia i Shifah. Tsapany fa raiki-pitia tamin’i Murtaza izy, ka nangalatra azy.

Tamin'ny Aprily 2016, niova fo tamin'ny finoana silamo i Shifah, ary naka ny anarana hoe “Shifah” (novana avy amin'ny Bodista “Stanzin”). Tamin'ny Jona/Jolay 2016, nangataka ny dadatoan'i Murtaza izy ireo mba hanao lanonana fampakaram-bady ho azy ireo mangingina. Nanao izany izy, ary tamin'ny farany dia fantatry ny fianakavian'i Murtaza. Tsy faly izy ireo, saingy rehefa nihaona tamin'i Shifah izy ireo dia nandray azy ho ao amin'ny fianakaviana.

Vetivety dia niparitaka tany amin'ny fianakavian'i Bodista Shifah tao Leh ny vaovao momba ny fanambadiana, ary tezitra mafy izy ireo tamin'ny fanambadiana, ary momba ny hoe nanambady lehilahy (silamo) tsy nisy faneken'izy ireo izy. Nitsidika azy ireo izy tamin’ny Desambra 2016, ary nanjary nampihetsi-po sy nahery setra ilay fivoriana. Nentin'ny fianakavian'i Shifah tany amin'ny pretra Bodista izy mba hanovana ny sainy, ary tiany hofoanana ny fanambadiana. Taloha dia nofoanana ny fanambadian'ny Silamo sy Bodista sasany tao amin'ny faritra noho ny fifanarahana naharitra ela teo amin'ireo vondrom-piarahamonina mba tsy hanambady.

Ny volana jolay 2017 no nanapa-kevitra ny hisoratra anarana eny amin’ny fitsarana ny fanambadian’izy ireo mba tsy ho foanana. Nilaza izany tamin'ny fianakaviany i Shifah tamin'ny Septambra 2017. Namaly izany izy ireo tamin'ny fandehanana tany amin'ny polisy. Fanampin'izay, namoaka ultimatum ho an'i Kargil izay anjakan'ny Silamo ny Fikambanana Bodista Ladakh (LBA), niangavy azy ireo hamerina an'i Shifah any Leh. Tamin'ny Septambra 2017, nanao fampakaram-bady silamo tao Kargil izy mivady, ary teo koa ny fianakavian'i Murtaza. Tsy nisy ny fianakavian'i Shifah teo.

Nanapa-kevitra ny hanatona ny Praiminisitra India, Narendra Modi, ny LBA ankehitriny, mba hangataka amin'ny governemanta hamaha izay heverin'izy ireo fa olana mitombo ao Ladakh: voafitaka ireo vehivavy bodista mba hivadika ho silamo amin'ny alalan'ny fanambadiana. Mahatsapa izy ireo fa tsy miraharaha an'io olana io hatrany ny governemantam-panjakan'i Jammu sy Kashmir, ary amin'izany dia miezaka manaisotra ny faritry ny Bodista ny governemanta.

Tantaran'ny tsirairay – Ahoana no fahafantaran'ny olona tsirairay ny toe-javatra sy ny antony

Antoko 1: Shifah sy Murtaza

Ny tantaran'izy ireo - Mifankatia isika ary tokony ho afaka hanambady tsy misy olana.

Position: Tsy hisaraka izahay ary tsy hivadika ho Bodisma i Shifah, na hiverina any Leh.

Interests:

Fiarovana/fiarovana: Mahatsiaro ho voaro sy mahazo fampiononana avy amin'ny fianakavian'i Murtaza aho (Shifah). Nahatsiaro ho norahonan’ny fianakaviako aho rehefa nitsidika, ary natahotra aho rehefa nentinao tany amin’ny pretra bodista. Ny savorovoro teo amin’ny fanambadianay no nanasarotra ny fiainanay mangina, ary enjehin’ny mpanao gazety sy ny vahoaka hatrany izahay. Nipoaka ny herisetra teo amin'ny Bodista sy ny Silamo vokatry ny fanambadianay, ary misy ny fahatsapana loza amin'ny ankapobeny. Mila mahatsapa aho fa tapitra io herisetra sy fihenjanana io.

Fisiolojika: Amin'ny maha-mpivady anay dia niara-niorina trano izahay ary niantehitra tamin'ny filany ara-batana: trano, fidiram-bola, sns. Fantatray fa hanohana anay ny fianakavian'i Murtaza raha misy zava-dratsy mitranga, ary tianay ny hitohizan'izany.

fananana: Mahatsiaro ho eken'ny fiarahamonina silamo sy ny fianakavian'i Murtaza aho (Shifah). Mahatsiaro ho nolavin'ny vondrom-piarahamonina Bodista sy ny fianakaviako manokana aho, satria ratsy ny fihetsik'izy ireo tamin'ity fanambadiana ity ary tsy tonga tany amin'ny mariaziko. Mila mahatsapa aho fa mbola tian'ny fianakaviako sy ny vondrom-piarahamonina Bodista ao Leh aho.

Fanaja-tena/fanajana: Olon-dehibe isika ary afaka mandray fanapahan-kevitra manokana. Tokony hatoky anay ianao handray fanapahan-kevitra mety aminay. Tokony ho afaka hiantehitra sy hifanohana ny silamo sy ny bodista. Mila mahatsapa isika fa voahaja ny fanapahan-kevitra hanambady, ary voahaja koa ny fitiavantsika. Izaho (Shifah) koa dia mila mahatsapa fa ny fanapahan-kevitro hivadika ho silamo dia noheverina tsara ary fanapahan-kevitro manokana, fa tsy hoe noterena hanao izany.

Fitomboan'ny fandraharahana/tombony/fanatanjahan-tena: Manantena izahay fa ny fanambadianay dia afaka mamorona tetezana eo amin'ny fianakaviana Silamo sy Bodista, ary manampy amin'ny fampifandraisana ny tanànanay roa.

Antoko 2: Fianakaviana Bodista Shifah

Ny tantaran'izy ireo - Ny fanambadianareo dia fanalam-baraka amin'ny fivavahanay, ny fomba amam-panao ary ny fianakavianay. Tokony hofoanana izany.

Position: Tokony hisaraka ianareo ary hiverina any Leh i Shifah, ary hiverina amin'ny Bodisma. Voafitaka tamin’izany izy.

Interests:

Fiarovana/fiarovana: Mahatsiaro ho voarahon'ny Miozolomana izahay rehefa ao Kargil, ary maniry ny handao ny tanànanay (Leh) ny Silamo. Nipoaka ny herisetra noho ny fanambadianareo, ary hampitony ny olona ny fanafoanana. Tokony ho fantatsika fa hivaha io disadisa io.

Fisiolojika: Ny adidinay amin'ny maha-fianakavianao dia ny mamelona anao (Shifah), ary ianao dia nananatra anay tamin'ny tsy nangatahanay alalana tamin'ity fanambadiana ity. Mila mahatsapa izahay fa manaiky ny andraikitray amin’ny maha-ray aman-dreny anareo ianareo, ary ankasitrahana izay rehetra nomenay anareo.

fananana: Mila mijanona miaraka ny vondrom-piarahamonina Bodista, ary rava izany. Mahamenatra anay ny mahita ny mpiara-monina fantatra fa nandao ny finoanay sy ny fiarahamoninay ianao. Mila mahatsapa isika fa eken’ny vondrom-piarahamonina Bodista, ary tianay ho fantatr’izy ireo fa nitaiza zanakavavy bodista tsara izahay.

Fanaja-tena/fanajana: Amin'ny maha zanakay anay dia tokony ho nangataka alalana taminay hanambady ianao. Efa nampitainay taminao ny finoanay sy ny fomban-drazanay, saingy nolavinao izany tamin'ny fiovam-po ho finoana silamo sy nanapaka anay tamin'ny fiainanao. Tsy nanaja anay ianao, ary mila mahatsapa izahay fa azonao izany ary miala tsiny amin'ny fanaovana izany.

Fitomboan'ny fandraharahana/tombony/fanatanjahan-tena: Lasa matanjaka kokoa ny Silamo eto amin'ny faritra misy antsika, ary tsy maintsy mifikitra ny Bodista noho ny antony ara-politika sy ara-toekarena. Tsy afaka manana ankolafy na tsy mitovy hevitra isika. Ny fanambadianao sy ny fiovam-ponao dia manao fanambarana lehibe kokoa momba ny fomba fitondrana ny Bodista any amin'ny faritra misy antsika. Nisy vehivavy bodista hafa voafitaka hanambady silamo, ary misy mangalatra ny vehivavyntsika. Efa maty ny fivavahantsika. Mila mahafantatra isika fa tsy hiverina intsony izany, ary hitoetra ho matanjaka ny vondrom-piarahamonina Bodista.

Tetikasa fanelanelanana: Fandalinana tranga fanelanelanana novolavolain'ny Hayley Rose Glaholt, 2017

Share

Related Articles

Fiovam-po ho amin'ny finoana silamo sy ny nasionalisma ara-poko any Malezia

Ity lahatsoratra ity dia ampahany amin'ny tetikasa fikarohana lehibe kokoa izay mifantoka amin'ny fisondrotan'ny nasionalisma sy ny fahamboniana ara-poko Malay ao Malezia. Na dia azo lazaina amin'ny anton-javatra isan-karazany aza ny firongatry ny nasionalisma ara-poko Malay, dia mifantoka manokana amin'ny lalànan'ny fiovam-po Islamika ao Malezia ity lahatsoratra ity ary raha nanamafy na tsia ny fihetseham-pon'ny fahamboniana ara-poko Malay. Malezia dia firenena maro foko sy fivavahana maro izay nahazo ny fahaleovantenany tamin'ny 1957 tamin'ny Anglisy. Ny Malay no foko lehibe indrindra dia nihevitra hatrany ny fivavahan'ny Silamo ho ampahany sy ampahany amin'ny maha-izy azy izay manasaraka azy ireo amin'ny foko hafa nentina tao amin'ny firenena nandritra ny fitondran'ny mpanjanaka Britanika. Raha ny finoana silamo no fivavahana ofisialy, ny lalàm-panorenana dia mamela ny fivavahana hafa hampiharina am-pilaminana amin'ny tsy malagasy Maleziana, dia ny foko sinoa sy karana. Na izany aza, ny lalàna silamo izay mifehy ny fanambadiana silamo any Malezia dia nanome baiko fa tsy maintsy miova ho silamo ny tsy silamo raha te hanambady silamo izy ireo. Ato amin'ity lahatsoratra ity, miady hevitra aho fa ny lalàna fiovam-po Islamika dia nampiasaina ho fitaovana hanamafisana ny fihetseham-pon'ny nasionalisma ara-poko Malay ao Malezia. Ny angon-drakitra savaranonando dia nangonina nifototra tamin'ny resadresaka nifanaovana tamin'ireo Silamo Malay izay manambady tsy Malagasy. Nasehon'ny vokatra fa ny ankamaroan'ny mpanao fanadihadiana Malay dia mihevitra ny fiovam-po ho amin'ny finoana silamo ho tsy maintsy atao araka izay takian'ny fivavahana silamo sy ny lalàn'ny fanjakana. Ankoatr'izay, tsy hitan'izy ireo ihany koa ny antony hanoheran'ny tsy malagasy ny hidiran'ny finoana silamo, satria rehefa manambady dia ho raisina ho Malay ny zaza araka ny voalazan'ny Lalàm-panorenana, izay misy sata sy tombontsoa. Nifototra tamin'ny dinidinika faharoa nataon'ny manam-pahaizana hafa ny fomba fijerin'ny tsy malagasy niova finoana silamo. Satria misy ifandraisany amin'ny maha-Malay ny maha Silamo azy, maro amin'ireo tsy Malagasy niova fo no mahatsiaro ho voaroba amin'ny fahatsapany ny maha-izy azy ara-pivavahana sy ara-poko, ary mahatsiaro ho voatosika handray ny kolontsaina ara-poko Malay. Na dia mety ho sarotra aza ny fanovana ny lalàna momba ny fiovam-po, dia mety ho dingana voalohany handaminana io olana io ny fifanakalozan-kevitra misokatra eo amin'ny samy mpino any an-tsekoly sy any amin'ny seha-panjakana.

Share

Fivavahana any Igboland: Fahasamihafana, mifanentana ary manana

Ny fivavahana dia iray amin'ireo tranga ara-tsosialy ara-toekarena misy fiantraikany tsy azo lavina amin'ny olombelona na aiza na aiza eto amin'izao tontolo izao. Amin'ny maha masina azy, ny fivavahana dia tsy zava-dehibe fotsiny amin'ny fahatakarana ny fisian'ny vazimba teratany rehetra fa manan-danja ihany koa amin'ny politika eo amin'ny sehatra iraisam-pirenena sy ny fampandrosoana. Betsaka ny porofo ara-tantara sy ara-poko momba ny fisehoana sy ny anarana samihafa momba ny fisehoan-javatra momba ny fivavahana. Ny firenena Igbo any atsimon'i Nizeria, eo amin'ny andaniny roa amin'ny Reniranon'i Niger, dia iray amin'ireo vondrona ara-kolontsaina mainty hoditra lehibe indrindra any Afrika, miaraka amin'ny hafanam-po ara-pivavahana tsy azo lavina izay misy fiantraikany amin'ny fampandrosoana maharitra sy ny fifandraisan'ny samy foko ao anatin'ny sisintany nentim-paharazana. Saingy miova tsy tapaka ny tontolon'ny fivavahana ao Igboland. Hatramin'ny 1840, ny fivavahana nanjaka tamin'ny Igbo dia teratany na nentim-paharazana. Roapolo taona latsaka taorian’izay, rehefa natomboka ny asa misionera kristiana tao amin’ilay faritra, dia nisy hery vaovao navoaka izay hanamboatra indray ny tontolon’ny fivavahana indizeny tao amin’ilay faritra. Nitombo ny Kristianisma ka nihena ny fanjakazakan’ny farany. Talohan'ny faha-zato taonan'ny Kristianisma tao Igboland, ny finoana silamo sy ireo finoana hafa tsy dia hegemonika dia nipoitra mba hifaninana amin'ireo fivavahana indizeny sy ny kristianisma. Ity taratasy ity dia manara-maso ny fahasamihafana ara-pinoana sy ny maha-zava-dehibe azy amin'ny fampandrosoana mirindra ao Igboland. Izy io dia maka ny angon-drakitra avy amin'ny asa navoaka, dinidinika ary zava-kanto. Milaza izy io fa rehefa mipoitra ny fivavahana vaovao, ny tontolon'ny fivavahana Igbo dia hitohy hiovaova sy/na hifanaraka, na ho an'ny firaisankina na ny fanavakavahana eo amin'ireo fivavahana misy sy vao misondrotra, ho an'ny fahaveloman'ny Igbo.

Share