Fivavahana sy Herisetra: Andian-dahatsoratra 2016 Summer Lecture
Ny fivavahana sy ny herisetra tao amin'ny radio ICERM nalefa ny asabotsy 30 jolay 2016 @ 2 ora tolakandro Eastern Time (New York).
2016 Summer Lecture Series
Theme: "Fivavahana sy Herisetra?"
Mpampianatra mpampianatra: Kely James Clark, Ph.D., mpiara-mianatra ambony ao amin'ny Kaufman Interfaith Institute ao amin'ny Grand Valley State University ao Grand Rapids, MI; Profesora ao amin'ny Brooks College's Honors Program; ary Mpanoratra sy Mpanonta boky mihoatra ny roapolo ary koa Mpanoratra lahatsoratra dimampolo mahery.
Transcript ny lahateny
Richard Dawkins, Sam Harris ary Maarten Boudry dia milaza fa ny fivavahana sy ny fivavahana irery ihany no manosika ny ISIS sy ireo mahery fihetsika mitovy amin'ny ISIS amin'ny herisetra. Nambaran'izy ireo fa ny antony hafa toy ny tsy fahazoana tombontsoa ara-tsosialy sy ara-toekarena, ny tsy fananana asa, ny fianakaviana sahirana, ny fanavakavahana ary ny fanavakavaham-bolon-koditra dia nolavina imbetsaka. Ny fivavahana, hoy izy ireo, no mitana anjara toerana voalohany mandrisika amin'ny fampirisihana ny herisetra mahery vaika.
Koa satria ny filazana fa ny fivavahana dia mitana anjara toerana kely kokoa amin'ny herisetra mahery fihetsika dia tohanana tsara, heveriko fa ny fanambaran'i Dawkins, Harris ary Boudry fa ny fivavahana sy ny fivavahana irery ihany no manosika ny ISIS sy ireo mahery fihetsika mitovy amin'ny ISIS amin'ny herisetra dia mampidi-doza tsy fantatra.
Andeha isika hanomboka amin'ny tsy fantatra.
Mora ny mieritreritra fa ny korontana tany Irlandy dia ara-pivavahana satria fantatrao fa ny Protestanta sy ny Katolika no nandraisany anjara. Saingy ny fanomezana anarana ara-pivavahana ho an'ny andaniny sy ankilany dia manafina ny tena loharanon'ny fifandirana—fanavakavahana, fahantrana, imperialisma, fizakan-tena, nasionalisma ary henatra; tsy nisy olona tany Irlandy niady tamin'ny fampianarana teolojika toy ny transubstantiation na fanamarinana (mety tsy hain'izy ireo ny nanazava ny fahasamihafan'ny teolojiany). Mora ny mieritreritra fa ny fandripahana Bosniaka Miozolmana maherin'ny 40,000 dia natosiky ny fanoloran-tena Kristiana (ny Silamo niharan'ny famonoana dia novonoin'ny Serba Kristiana). Saingy tsy miraharaha ny a) ny finoan'ny fivavahana taorian'ny Kominista ary ny zava-dehibe kokoa, b) ny antony saro-takarina toy ny saranga, ny tany, ny maha-olona ara-poko, ny fanilikilihana ara-toekarena ary ny fanindrahindram-pirenena.
Mora ihany koa ny mieritreritra fa ireo mpikambana ao amin'ny ISIS sy al-Qaeda dia entanin'ny finoana ara-pivavahana, saingy…
Ny fanomezan-tsiny ny fitondran-tena toy izany amin'ny fivavahana dia mahatonga ny fahadisoana fototra amin'ny famaritana: mampifandray ny antony mahatonga ny fitondran-tena amin'ny anton-javatra anatiny toy ny toetran'ny olona na ny toetra, ary manamaivana na tsy miraharaha ireo anton-javatra ivelany sy toe-javatra. Ohatra: raha tara aho dia milaza ny fahatarako amin'ny antso an-telefaona lehibe na fifamoivoizana be, fa raha tara ianao dia milaza izany ho lesoka amin'ny toetra (tokana) (tsy tompon'andraikitra ianao) ary tsy miraharaha ny mety ho anton'izany. . Noho izany, rehefa manao herisetra ny Arabo na ny Silamo dia mino avy hatrany izahay fa noho ny finoany mahery vaika izany, ary tsy miraharaha izay mety ho antony ary mety ho antony mahatonga izany.
Andeha isika hijery ohatra vitsivitsy.
Tao anatin'ny minitra vitsy taorian'ny famonoana pelaka nataon'i Omar Mateen tao Orlando, talohan'ny nahafantarany fa nitoky tamin'ny ISIS izy nandritra ny fanafihana, dia nantsoina hoe mpampihorohoro izy. Ny fanomezan-toky ny ISIS dia nanisy tombo-kase ny fifanarahana ho an'ny ankamaroan'ny olona - mpampihorohoro izy, natosiky ny silamo mahery fihetsika. Raha mamono olona 10 ny fotsy hoditra (Kristianina) dia adala. Raha manao izany ny Silamo dia mpampihorohoro izy, entanin'ny zavatra iray mihitsy – ny finoany mahery fihetsika.
Na izany aza, i Mateen dia, amin'ny lafiny rehetra, mahery setra, tezitra, manevateva, manakorontana, miala tsiny, manavakavaka, Amerikana, lehilahy, homophobe. Azo inoana fa bi-polar izy. Miaraka amin'ny fidirana mora amin'ny basy. Araka ny filazan’ny vadiny sy ny rainy dia tsy dia mpivavaka be izy. Ny fanomezan-toky maro nataony momba ny tsy fivadihana amin'ireo ankolafy miady toa ny ISIS, Al Qaeda ary Hezbollah dia milaza fa tsy dia nahalala firy momba ny foto-pisainana na teolojia izy. Ny CIA sy ny FBI dia tsy nahita fifandraisana amin'ny ISIS. Mateen dia mpanavakava-bolon-koditra feno fankahalana, mahery setra, tsy ara-pivavahana, homophobic (ny ankamaroany), izay namono olona 50 tamin'ny “Alina Latina” tao amin'ny klioba.
Na dia manjavozavo aza ny firafitry ny antony manosika an'i Mateen, dia hafahafa ihany ny mampiakatra ny finoany ara-pivavahana (toy ny azy ireo) ho amin'ny toe-javatra mandrisika manokana.
Mohammad Atta, mpitarika ny fanafihana 9-11, dia nametraka taratasy famonoan-tena milaza ny fahatokiany an'i Allah:
Koa tsarovy Andriamanitra, araka ny voalazany ao amin’ny bokiny hoe: ‘Tompo ô, aidino aminay ny faharetanao ary ampitoero ny tongotray ary omeo fandresena amin’ny tsy mpino izahay. Ary ny teniny: 'Ary ny hany zavatra nolazain'izy ireo, Tompoko, mamelà ny helokay sy ny helokay, ary ampioreno ny tongotray, ary omeo fandresena amin'ny tsy mpino izahay.' Ary hoy ny mpaminaniny: 'Jehovah ô, Hianao no nanambara ny boky, Hianao no nanetsika ny rahona, nanome anay fandresena tamin'ny fahavalo izahay, resy ary nanome anay fandresena.' Omeo fandresena izahay, ary ampihorohoroiny ny tany. Mivavaha ho an'ny tenanao sy ny rahalahinao rehetra mba ho mpandresy sy hitifitra ny lasibatra ary mangataha amin'Andriamanitra mba hanome anao ny maritiora manoloana ny fahavalo, tsy handositra izany, ary mba homeny faharetana sy fahatsapana fa na inona na inona mitranga aminao ho azy.
Azo antoka fa tokony handray an'i Atta amin'ny teniny isika.
Saingy i Atta (miaraka amin'ireo mpampihorohoro namany) dia mahalana no nanatrika moske, nanao fety saika isan'alina, mpisotro toaka, nifoka kôkainina, ary nihinana henan-kisoa. Zara raha ny zavatra momba ny fanekena silamo. Rehefa namarana ny fifandraisan'izy ireo ilay sakaizany mpanala lamba, dia niditra an-keriny tao amin'ny trano fonenany izy ary namono ny sakany sy ny sakany, nanala ny tsinainy sy nanapaka azy ireo ary avy eo nizara ny vatany nanerana ny trano mba ho hitany any aoriana. Izany no mahatonga ny famonoan-tenan'i Atta ho toy ny fitantanana laza kokoa noho ny fiaiken-keloka. Na angamba fanantenan'ny fanantenan-tena fatratra ny hahatongavan'ny fihetsiny ho zava-dehibe amin'ny zavamananaina izay tsy ampy amin'ny fiainany tsy misy dikany.
Raha vao nanao fikarohana eny an-kianja niaraka tamin'ireo voafonja ISIS i Lydia Wilson, mpiara-miasa amin'ny fikarohana ao amin'ny Center for the Resolution of Intractable Conflict ao amin'ny Oniversiten'i Oxford, dia hitany fa “tsy mahalala ny finoana silamo” izy ireo ary tsy afaka mamaly fanontaniana momba ny “lalàna Sharia, jiady mahery fihetsika, ary ny kalifa.” Tsy mahagaga raha tratra teo ambony fiaramanidina tany Angletera ireo jihadista tiana, Yusuf Sarwar sy Mohammed Ahmed, hita tao anaty entany. Islam for Dummies ary Koran ho an'ny Dummies.
Ao amin'io lahatsoratra io ihany, Erin Saltman, mpikaroka zokiolona miady amin'ny extremisme ao amin'ny Institute for Strategic Dialogue, dia nilaza fa "Ny fandraisana mpiasa [ny ISIS] dia milalao amin'ny fanirian'ny aventure, ny fikatrohana, ny fitiavana, ny fahefana, ny fananana, miaraka amin'ny fahatanterahana ara-panahy."
Ny vondrona siansa momba ny fitondran-tena MI5 any Angletera, tao anatin'ny tatitra iray niparitaka tamin'ny Mpiambina, dia nanambara fa “lavitra ny maha-mpivadi-po amin’ny fivavahana, fa maro amin’ireo voarohirohy amin’ny fampihorohoroana no tsy manaraka ny finoany tsy tapaka. Maro no tsy mahay mamaky teny sy manoratra ara-pivavahana ary afaka . . . hoheverina ho mpivavaka vaovao.” Eny tokoa, ilay tatitra dia nanamafy fa “ny tena maha-izy azy ara-pivavahana efa miorina tsara dia miaro amin’ny fanararaotana mahery vaika”.
Nahoana ny MI5 any Angletera no mihevitra fa ny fivavahana dia tsy mandray anjara amin'ny extremisme?
Tsy misy ny mombamomba ny mpampihorohoro tokana, miorina tsara. Ny sasany mahantra, ny sasany tsy. Misy ny tsy an’asa, ny sasany tsy an’asa. Ny sasany tsy nahita fianarana, ny sasany tsy. Ny sasany mitoka-monina ara-kolontsaina, ny sasany tsy.
Na izany aza, ireo karazana anton-javatra ivelany ireo, na dia tsy ilaina na tsy ampy aza, do mandray anjara amin'ny radicalization amin'ny olona sasany amin'ny toe-javatra sasany. Ny extremista tsirairay dia manana ny mombamomba azy manokana ara-tsosialy sy ara-psikolojika (izay mahatonga ny famantarana azy ho tsy azo atao).
Any amin'ny faritra sasany any Afrika, miaraka amin'ny tahan'ny tsy fananana asa avo lenta ho an'ny 18 ka hatramin'ny 34 taona, ny ISIS dia mikendry ny tsy an'asa sy ny mahantra; Ny ISIS dia manolotra karama tsy tapaka, asa manan-danja, sakafo ho an'ny fianakaviany, ary fahafahana hanohitra ireo heverina ho mpampahory ara-toekarena. Any Syria, maro ireo mpikarama an'ady no niditra tao amin'ny ISIS mba hanongana ny fitondran'i Assad mahery setra; Ireo mpanao heloka bevava afaka dia mahita ny ISIS toerana mety hiafenana amin'ny lasa. Ny Palestiniana dia entanin'ny fanalam-baraka ny fiainana amin'ny maha-olom-pirenena tsy manana fahefana amin'ny fanjakana apartheid.
Any Eoropa sy Amerika, izay ny ankamaroan'ireo voaray dia tovolahy nahita fianarana sy saranga antonony, ny fitokanana ara-kolontsaina no antony voalohany mitarika ny silamo ho amin'ny extremisme. Ny tanora silamo tafasaraka dia voasarika amin'ny fampahalalam-baovao manjavozavo izay manolotra traikefa sy voninahitra ho an'ny fiainany mandreraka sy voahilikilika. Ny silamo alemà dia entanin'ny fitsangatsanganana sy ny fanavakavahana.
Efa lasa ela ny andro nihainoana ny toritenin'i Osama bin Laden mankaleo sy tsy misy dikany. Mampiasa media sosialy sy fifandraisana manokana (amin'ny alalan'ny aterineto) ireo mpikarama mpiasa mahay indrindra ao amin'ny ISIS mba hamoronana fifamatorana manokana sy fiaraha-monina amin'ireo Miozolomana tsy misy fiantraikany amin'ny hafa izay voatarika handao ny fiainany andavanandro sy tsy misy dikany ary hiara-hiady ho amin'ny tanjona ambony. Izany hoe, ny fahatsapana ny maha-izy azy sy ny fikatsahana ny maha-olombelona no manosika azy ireo.
Mety hisy hieritreritra fa ny nofinofy momba ny virijiny any an-tany hafa dia tena mahatonga ny herisetra. Saingy raha ny zava-dehibe kokoa, ny ideolojia rehetra dia ho vita. Eny tokoa, ny foto-pisainana tsy ara-pivavahana tamin’ny taonjato faha-20 dia niteraka fijaliana sy fahafatesana be lavitra noho ny herisetra rehetra natosiky ny fivavahana teo amin’ny tantaran’ny olombelona raha mitambatra. Namono olona tsy manan-tsiny maherin'ny 10,000,000 ny Alemaina an'i Adolf Hitler, raha toa kosa ny Ady Lehibe Faharoa dia nahitana fahafatesan'olona 60,000,000 (miaraka amin'ny fahafatesana maro hafa noho ny aretina sy ny mosary). Namono olona an-tapitrisany ny fanadiovana sy ny mosary teo ambany fitondran’i Joseph Stalin. Tombanana ho 40,000,000-80,000,000 ny isan'ny maty tamin'i Mao Zedong. Ny fanomezan-tsiny ny fivavahana amin’izao fotoana izao dia tsy miraharaha ny isan’ny maty manafintohina ny firehan-kevitra tsy ara-pivavahana.
Raha vao tsapan’ny olombelona fa anisan’ny vondrona iray izy ireo, dia hanao izay rehetra azony atao, eny fa na dia ny habibiana aza, ho an’ireo rahalahiny sy anabaviny ao anatin’ilay vondrona. Manana namana niady ho an'i Etazonia tany Irak aho. Izy sy ny namany dia niha-naneso ny iraka amerikana tany Irak. Na dia tsy nanolo-tena amin'ny tanjona amerikanina intsony aza izy, dia nilaza tamiko izy fa hanao na inona na inona, na dia nanao sorona ny ainy aza, ho an'ny mpikambana ao amin'ny vondrona misy azy. Mitombo io dynamique io raha azo atao dis-identify miaraka amin'ireo izay tsy ao anatin'ny vondron'olona iray.
Miombon-kevitra amin'ny manam-pahaizana tandrefana Scott Atran, manam-pahaizana momba ny antropolojia, izay niresaka tamin'ny mpampihorohoro sy ny fianakaviany bebe kokoa noho ny manam-pahaizana tandrefana. Tamin'ny fijoroana vavolombelona tamin'ny loholona amerikana tamin'ny taona 2010, dia nilaza izy hoe: "Ny tena mandrisika ny mpampihorohoro mahafaty indrindra eto amin'izao tontolo izao amin'izao fotoana izao dia tsy ny CORAN na ny fampianarana ara-pivavahana fa ny antony mampientam-po sy antso ho amin'ny hetsika izay mampanantena voninahitra sy haja eo imason'ny namana. , ary amin’ny alalan’ny namana, ny fanajana sy ny fahatsiarovana mandrakizay any amin’ny tontolo midadasika kokoa.” Ny Jihad, hoy izy, dia “mampientam-po, be voninahitra ary mangatsiatsiaka”.
Ny Harvey Whitehouse any Oxford dia nitarika ekipa iraisam-pirenena manam-pahaizana manokana momba ny antony mahatonga ny fahafoizan-tena tafahoatra. Hitan'izy ireo fa tsy fivavahana no entanin'ny extremisme mahery setra, fa fusion amin'ny vondrona.
Tsy misy mombamomba ara-tsaina momba ny mpampihorohoro ankehitriny. Tsy adala izy ireo fa matetika no nahita fianarana tsara ary maro no tena tsara. Mandrisika azy ireo, toy ny tanora maro, ny fahatsapana ho an’ny tenany, ny faniriana hanana fiainana mampientam-po sy misy dikany, ary fanoloran-tena ho amin’ny tanjona ambony kokoa. Ny ideolojia mahery fihetsika, na dia tsy misy antony aza, dia matetika ambany amin'ny lisitry ny antony manosika.
Nolazaiko fa mampidi-doza ho an'ny fivavahana ny milaza herisetra mahery vaika amin'ny ankapobeny. Nasehoko ny antony tsy nahafantarana ilay fitakiana. Any amin'ny faritra mampidi-doza.
Maharitra ny angano fa ny fivavahana no fototry ny fampihorohoroana dia milalao eo am-pelatanan'ny ISIS ary manakana ny fanekena ny andraikitsika amin'ny famoronana ny fepetra ho an'ny ISIS.
Ny boky filalaovan'ny ISIS dia mahaliana fa tsy ny CORAN, fa Ny fitantanana ny famonoana (Idarat at-Tawahoush). Ny paik'ady lavitr'ezaka ataon'ny ISIS dia ny hamorona korontana toy izany ka ny fanekena ny ISIS dia aleo kokoa noho ny miaina ao anatin'ny toe-piainana masiaka amin'ny ady. Mba hisarihana ny tanora ho ao amin'ny ISIS, mikatsaka ny hanafoanana ny “Faritra Fotsy” eo amin'ny mpino marina sy ny tsy mpino izy ireo (izay ahitana ny ankamaroan'ny Silamo) amin'ny alalan'ny fampiasana “fanafihana fampihorohoroana” hanampiana ny Miozolmana hahita fa mankahala ny finoana silamo ny tsy Silamo ary maniry ny hisarika ny tanora ho amin'ny ISIS. manimba ny silamo.
Raha toa ny silamo antonony mahatsapa ho tafasaraka sy tsy azo antoka noho ny fitsarana an-tendrony, dia ho voatery hisafidy na ny fivadiham-pinoana (maizina) na ny jiady (fahazavana).
Ireo izay mihevitra fa ny fivavahana no voalohany na manan-danja indrindra manosika ny mahery fihetsika, dia manampy amin'ny famotehana ny faritra maitso. Amin'ny alàlan'ny fanosorana ny silamo amin'ny borosy mahery vaika, izy ireo dia mamelona ny angano fa ny finoana silamo dia fivavahana mahery setra ary ny silamo dia mahery setra. Ny fitantarana diso nataon'i Boudry dia manamafy ny fanehoan'ny fampahalalam-baovao tandrefana miiba indrindra ny amin'ny Silamo ho mahery setra, fanatika, fanavakavahana, ary mpampihorohoro (tsy miraharaha ny 99.999% amin'ireo Miozolomana tsy miozolomana). Ary avy eo dia mankany amin'ny Islamophobia isika.
Tena sarotra ho an'ny Tandrefana ny mitoka-monina ny fahatakarany sy ny fankahalany ny ISIS sy ireo mahery fihetsika hafa nefa tsy miditra amin'ny Islamophobia. Ary ny fitomboan'ny Islamophobia, manantena ny ISIS, dia hitaona ny tanora silamo hiala amin'ny volontsôkôlà ary hiditra amin'ny ady.
Ny ankamaroan'ny Miozolmana, tsy maintsy marihina, dia mahita ny ISIS sy ireo vondrona mahery fihetsika hafa manjakazaka, mampahory ary masiaka.
Heverin'izy ireo fa famadihana ny finoana silamo ny extremisme mahery setra (satria ny KKK sy ny Batista Westboro dia famadihana ny Kristianisma). Izy ireo dia mitanisa ny CORAN izay milaza fa misy tsy misy fanerena amin’ny resaka fivavahana (Al-Baqara: 256). Araka ny voalazan'ny CORAN dia ny ady dia natao ho fiarovan-tena fotsiny (Al-Baqarah: 190) ary ny silamo dia nomena toromarika mba tsy handrisika ady (Al-Hajj: 39). I Abou-Bakr, ilay kalifa voalohany taorian'ny nahafatesan'ny Mpaminany Mohammed, dia nanome izao toromarika izao momba ny ady (miaro): “Aza mamadika na mamitaka na mamaly faty. Aza manapaka. Aza vonoina ny ankizy, na ny antitra na ny vehivavy. Aza manapaka na mandoro hazo rofia na hazo mamoa. Aza mamono ondry na omby na rameva afa-tsy ny hanina. Ary ho tojo olona izay nitokana hivavaka tao amin’ny ermitany ianao, ka avelao izy ireo ho amin’izay nanokanana ny tenany ho amin’izany.” Raha jerena izany toe-javatra izany, ny extremisme mahery setra dia toa famadihana ny finoana silamo tokoa.
Miady mafy amin'ny firehan-kevitra mahery fihetsika ireo mpitarika silamo. Ohatra, tamin'ny 2001, mpitarika silamo an'arivony manerana izao tontolo izao avy hatrany dia niampanga ny fanafihan'ny Al Qaeda any Etazonia. Tamin'ny 14 Septambra 2001, mpitarika silamo efa ho dimampolo no nanao sonia sy nizara ity fanambarana ity: “Mihorohoro ireo mpitarika ny hetsika Islamika, izay manao sonia eto ambany, noho ny zava-nitranga tamin'ny Talata 11 Septambra 2001 tany Etazonia izay niafara tamin'ny famonoana, fandravana ary fanafihana olona tsy manan-tsiny. Maneho fiaraha-miory sy alahelo lalina izahay. Manameloka, amin'ny teny mafy indrindra, ireo tranga izay mifanohitra amin'ny fomban'olombelona sy Islamika rehetra. Izany dia mifototra amin'ny Lalàna Mendri-kaja ao amin'ny Silamo izay mandrara ny karazana fanafihana rehetra amin'ny tsy manan-tsiny. Hoy Andriamanitra Tsitoha ao amin’ny CORAN: “Tsy misy mpitondra entana mahazaka ny enta-mavesatry ny hafa” (Sora al-Isra 17:15).
Farany, heveriko fa mampidi-doza ny milaza ny extremisme amin'ny fivavahana sy ny tsy miraharaha ny fepetra ivelany, satria miteraka extremisme izany ny olana koa rehefa izany ny olana. Raha extremisme no manosika ny ny fivavahana àry izy ireo tompon'andraikitra tanteraka (and izy ireo mila miova). Fa raha atosiky ny extremisme ho setrin'ny fepetra ivelany, dia ireo tompon'andraikitra amin'ireo fepetra ireo no tompon'andraikitra (ary mila miasa hanova ireo fepetra ireo). As James Gilligan, in Fisorohana ny herisetra, dia nanoratra hoe: “Tsy afaka manomboka misoroka ny herisetra mihitsy aza isika raha tsy efa afaka manaiky izay ataontsika izay mandray anjara amin’izany, na am-pahavitrihana na an-kolaka.”
Ahoana no nandraisan'ny Tandrefana ny toe-javatra mandrisika ny extremisme mahery setra? Hanombohana, nanongana Filoha voafidy ara-demokratika tao Iran izahay ary nametraka Shah mpanjakazaka (mba hahazoana indray ny fahazoana solika mora). Taorian'ny fisarahan'ny Fanjakana Ottoman, nozarainay ny Afovoany Atsinanana araka ny tombon-tsoa ara-toekarena ananantsika sy ho fanoherana ny kolontsaina tsara. Nandritra ny am-polony taona maro izahay no nividy solika mora vidy avy any Arabia Saodita, ny tombom-barotr'izany dia nahatonga ny Wahhabisme, foto-pisainana fototry ny extremisme Islamika. Nanakorontana an'i Iraka izahay tamin'ny fihatsarambelatsihy ka niteraka fahafatesan'olona sivily tsy manan-tsiny an'hetsiny. Nampijaly Arabo izahay ho fanoherana ny lalàna iraisam-pirenena sy ny maha-olombelona fototra, ary nitazona ireo Arabo izay fantatray fa tsy manan-tsiny nogadraina tsy nisy fiampangana na fanenjehana ara-dalàna any Guantanamo. Namono olona tsy manan-tsiny tsy tambo isaina ny drônanay ary ny fitabataban'izy ireo eny an-danitra dia mamely ny ankizy voan'ny PTSD. Ary ny fanohanan'i Etazonia an'i Israely dia mampitohy ny tsy rariny amin'ny Palestiniana.
Raha fintinina, ny fanalam-baraka ataontsika, ny fanalam-baraka ary ny fanimbana ny Arabo dia niteraka toe-javatra izay miteraka herisetra.
Noho ny tsy fifandanjana goavana amin'ny hery, dia voatery mampiasa tetika anaty ady anaty akata sy famonoan-tena ny hery malemy kokoa.
Tsy azy ireo ihany ny olana. Izany koa hitondra. Ny rariny dia mitaky ny hampitsaharana ny fanomezan-tsiny azy ireo tanteraka ary handray andraikitra amin'ny fandraisantsika anjara amin'ny toe-javatra mampihorohoro. Raha tsy manaraka ny fepetra izay mahatonga ny fampihorohoroana dia tsy ho afaka izany. Noho izany, ny fanapoahana karipetra amin'ny ankamaroan'ny mponina sivily izay iafenan'ny ISIS dia vao mainka hampitombo ireo fepetra ireo.
Raha ny herisetra mahery vaika no manosika ny fivavahana, dia mila toherina ny antony ara-pivavahana. Manohana ny ezaka ataon'ny mpitarika silamo aho mba hanoherana ny tanora silamo hanohitra ny fiaraha-miasa amin'ny tena silamo ataon'ireo mahery fihetsika.
Ny fiziriziriana amin'ny antony ara-pivavahana dia tsy tohanana ara-tsindrimandry. Sarotra kokoa ny rafitra mandrisika ny extremista. Ankoatr'izay, izahay Tandrefana dia nandray anjara tamin'ny toe-javatra mandrisika ny extremisme. Mila miasa mafy sy miaraka amin'ireo rahalahy sy anabavy silamo isika mba hamoronana fepetra hisian'ny rariny sy ny fitovian-jo ary ny fandriampahalemana.
Na dia ahitsy aza ny toe-javatra mety hahatonga ny extremisme, dia mety hanohy ny tolona mahery vaika hananganana ny kalifa ny mpino marina sasany. Saingy ho ritra ny fitambaran'ny mpiasan'izy ireo.
Kelly James Clark, Ph.D. (University of Notre Dame) dia mpampianatra ao amin'ny Program Honors ao amin'ny Brooks College ary Senior Research Fellow ao amin'ny Kaufman Interfaith Institute ao amin'ny Grand Valley State University ao Grand Rapids, MI. Nanao fotoana nitsidika tao amin'ny Oniversiten'i Oxford, ny Oniversiten'i St. Andrews ary ny Oniversiten'i Notre Dame i Kelly. Profesora momba ny filozofia taloha tao amin'ny Gordon College sy Calvin College izy. Miasa amin'ny filozofian'ny fivavahana, etika, siansa sy fivavahana ary eritreritra sy kolontsaina sinoa izy.
Izy no mpanoratra, tonian-dahatsoratra, na mpiara-manoratra boky mihoatra ny roapolo ary mpanoratra lahatsoratra dimampolo mahery. Ahitana ny bokiny Zanak’i Abrahama: Fahafahana sy Fandeferana amin’ny vanim-potoanan’ny fifandirana ara-pivavahana; Fivavahana sy ny Siansa niaviany, Hiverina any amin'ny reason, Ny tantaran'ny etika, Rehefa Tsy Ampy ny Finoana, ary 101 Teny fototra filozofika momba ny maha-zava-dehibe azy ireo amin'ny teolojia. ny an'i Kelly Filozofa mino dia nifidy ny iray amin'ireoNy Kristianisma Ankehitriny 1995 Books of the Year.
Vao haingana izy no niara-niasa tamin'ny Silamo, ny Kristianina ary ny Jiosy momba ny siansa sy ny fivavahana ary ny fahalalahana ara-pivavahana. Niaraka tamin’ny tsingerintaona fahafolo tamin’ny 9-11, dia nikarakara symposium izy, “Fahafahana sy fandeferana amin'ny vanim-potoanan'ny fifandirana ara-pivavahana” ao amin’ny Oniversiten’i Georgetown.
