Christopher Columbus: Tsangambato mampiady hevitra any New York
Abstract
Christopher Columbus, mahery fo Eoropeana nohajaina ara-tantara, izay nambaran'ny fitantarana Eoropeana lehibe indrindra fa nahita an'i Amerika, saingy ny sariny sy ny lova nasehon'ny fandripahana ny Vazimba Teratany Amerikana sy Karaiba dia lasa olo-malaza mampiady hevitra. Ity lahatsoratra ity dia manadihady ny fanehoana an'ohatra ny sarivongan'i Christopher Columbus ho an'ny andaniny roa amin'ny fifandonana - ireo Amerikana Italiana izay nanangana izany tao amin'ny Faribolan'i Columbus any New York City sy any amin'ny toerana hafa amin'ny lafiny iray, ary ny Vazimba teratany Amerika sy ny Karaiba izay novonoin'ny mpanafika Eoropeana ny razambeny, etsy ankilany. Amin'ny alàlan'ny fahatsiarovan'ny tantara ara-tantara sy ny teoria famahana ny fifanoherana, ny taratasy dia tarihin'ny hermeneutika - fandikana sy fahatakarana mitsikera - ny sarivongan'i Christopher Columbus araka izay niainako nandritra ny fikarohana nataoko tamin'ity tranokala fahatsiarovana ity. Fanampin'izany, ny fifandirana sy ny adihevitra amin'izao fotoana izao izay ateraky ny fisian'ny vahoaka ao afovoan'i Manhattan dia nodinihina lalina. Amin'ny fanaovana izany hermeneutika izany Ahoana no fanadihadiana mitsikera, fanontaniana telo lehibe no hodinihina. 1) Ahoana no ahafahan'ny sarivongan'i Christopher Columbus ho tsangambato ara-tantara mampiady hevitra sy azo takarina? 2) Inona no lazain'ireo teoria momba ny fahatsiarovana ara-tantara amintsika momba ny tsangambato Christopher Columbus? 3) Inona no lesona azontsika ianarana avy amin'io fitadidiana ara-tantara mampiady hevitra io mba hisorohana na hamahana ny fifandirana mitovitovy amin'izany amin'ny ho avy ary hananganana New York City sy Amerika mirindra kokoa sy mifandefitra kokoa? Ny gazety dia mifarana amin'ny fijerena ny hoavin'ny tanànan'i New York ho ohatra iray amin'ny tanàna iray misy kolontsaina maro samihafa any Amerika.
Fampidirana
Tamin’ny 1 Septambra 2018, dia nandao ny tranonay tany White Plains, New York aho, nankany amin’ny Faribolan’i Columbus, any New York. Columbus Circle dia iray amin'ireo toerana manan-danja indrindra ao New York City. Toerana manan-danja izy io satria tsy eo amin'ny fihaonan'ny arabe efatra lehibe ao Manhattan - West and South Central Park, Broadway, ary Eighth Avenue - fa ny tena zava-dehibe dia eo afovoan'ny Columbus Circle no misy ny sarivongan'i Christopher Columbus, mahery fo Eoropeana nohajaina ara-tantara, izay nambaran'ny fitantarana Eoropeana malaza indrindra fa nahita an'i Amerika, saingy ny sariny sy ny lova navelany dia maneho ny fandripahana ny Vazimba teratany Amerikana sy Karaiba.
Amin'ny maha-tranon'ny fahatsiarovana ara-tantara any Amerika sy Karaiba, dia nisafidy ny hanao fikarohana momba ny fandinihana tao amin'ny tsangambato Christopher Columbus ao amin'ny Faribolan'i Columbus any New York aho miaraka amin'ny fanantenana hampitombo ny fahalalako an'i Christopher Columbus sy ny antony nahatonga azy ho lasa resabe. any Amerika sy Karaiba. Ny tanjoko noho izany dia ny hahatakatra ny fanehoana an'ohatra ny sarivongan'i Christopher Columbus ho an'ny andaniny sy ny ankilany amin'ny fifandonana - ireo Amerikana Italiana izay nanangana izany tao amin'ny Faribolan'i Columbus sy tany amin'ny toerana hafa amin'ny lafiny iray, ary ny Vazimba teratany Amerika sy Karaiba. Ny razambeny dia novonoin'ny mpanafika Eoropeana, etsy ankilany.
Amin'ny alàlan'ny fahatsiarovan-tena ara-tantara sy ireo teoria famahana ny fifanoherana, ny eritreritro dia tarihin'ny hermeneutika - fandikana sy fahatakarana mitsikera - ny sarivongan'i Christopher Columbus araka izay niainako nandritra ny fitsidihako ny tranokalako, raha nanazava ny resabe sy ny adihevitra amin'izao fotoana izao ny fisian'ny vahoaka. ao am-pon'i Manhattan evokes. Amin'ny fanaovana izany hermeneutika izany Ahoana no fanadihadiana mitsikera, fanontaniana telo lehibe no hodinihina. 1) Ahoana no ahafahan'ny sarivongan'i Christopher Columbus ho tsangambato ara-tantara mampiady hevitra sy azo takarina? 2) Inona no lazain'ireo teoria momba ny fahatsiarovana ara-tantara amintsika momba ny tsangambato Christopher Columbus? 3) Inona no lesona azontsika ianarana avy amin'io fitadidiana ara-tantara mampiady hevitra io mba hisorohana na hamahana ny fifandirana mitovitovy amin'izany amin'ny ho avy ary hananganana New York City sy Amerika mirindra kokoa sy mifandefitra kokoa?
Ny gazety dia mifarana amin'ny fijerena ny hoavin'ny tanànan'i New York ho ohatra iray amin'ny tanàna iray misy kolontsaina maro samihafa any Amerika.
Discovery tao amin'ny Circle Columbus
Ny tanànan'i New York no vilany mampiempo an'izao tontolo izao noho ny fahasamihafan'ny kolontsaina sy ny mponina samihafa. Ho fanampin'izany, trano fonenan'ny asa ara-javakanto manan-danja, tsangambato ary marika izay mirakitra fahatsiarovana ara-tantara iombonana izay mamolavola ny maha-Amerikana antsika sy ny maha-olombelona antsika. Na dia efa antitra aza ny sasany amin'ireo toerana misy fahatsiarovana ara-tantara ao New York, ny sasany dia naorina tamin'ny 21st taonjato iray mba hahatsiarovana ireo zava-nitranga manan-tantara izay namela marika tsy azo kosehina teo amin’ny vahoakantsika sy ny firenentsika. Na dia malaza sy be mpitia indrindra aza ny Amerikanina sy ny mpizaha tany iraisam-pirenena ny sasany, ny sasany dia tsy malaza toy ny taloha tamin'ny voalohany nananganana azy.
Ny Fahatsiarovana 9/11 dia ohatra iray amin'ny tranokalan'ny fahatsiarovana iombonana be mpitsidika ao New York City. Satria mbola ao an-tsaintsika ny fahatsiarovana ny 9/11, dia nikasa ny hanokana ny eritreritro ho amin'izany aho. Saingy rehefa nikaroka toerana hafa misy fahatsiarovana ara-tantara ao New York City aho, dia hitako fa ny zava-nitranga tao Charlottesville tamin'ny Aogositra 2017 dia niteraka "resadresaka sarotra" (Stone et al., 2010) momba ny tsangambato nohajaina ara-tantara nefa mampiady hevitra any Amerika. Hatramin'ny fitifirana faobe nahafaty olona tamin'ny taona 2015 tao amin'ny Eglizy Episkopaly Metodista Afrikana Emanuel any Charleston, Carolina Atsimo, nataon'i Dylann Roof, tanora mpanaraka ny vondrona White Supremacist ary mpanohana mafy ny marika sy tsangambato Confederate, tanàna maro no nifidy ny hanesorana sarivongana sy tsangambato hafa. maneho fankahalana sy fampahoriana.
Raha nifantoka betsaka tamin'ny tsangambato sy sainam-pirenena Confederate ny resadresaka ho an'ny daholobe, toy ny tranga tany Charlottesville izay nifidianan'ny tanàna ny hanesorana ny sarivongan'i Robert E. Lee tao amin'ny Valan-javaboarin'ny Emancipation, ao New York City dia ny sarivongan'i Christopher Columbus no tena ifantohan'ny resaka. ary inona no tandindon'izany ho an'ny Vazimba teratany Amerika sy Karaiba. Amin'ny maha New Yorker ahy dia nahita fihetsiketsehana maro aho tamin'ny 2017 nanohitra ny sarivongan'i Christopher Columbus. Nitaky ny hanesorana ny sarivongan'i Columbus ao amin'ny Faribolan'i Columbus ny mpanao fihetsiketsehana sy ny Vazimba ary ny hanendrena sarivongana manokana na tsangambato misolo tena ny Vazimba teratany Amerikana hisolo an'i Columbus.
Rehefa nandeha ny fihetsiketsehana, tsaroako ny nametraka ireto fanontaniana roa ireto tamin'ny tenako: ahoana no nahatonga ny traikefan'ny Vazimba teratany any Amerika sy Karaiba nitaky ampahibemaso sy mafy ny hanesorana ny angano iray fantatra ara-tantara, Christopher Columbus, izay voalaza fa nahita an'i Amerika? Inona no antony hanamarinana ny fitakian’izy ireo ao amin’ny andininy faha-21st century New York City? Mba hijerena ny valin'ireo fanontaniana ireo dia nanapa-kevitra aho ny handinika ny sarivongan'i Christopher Columbus izay atolotra ho an'izao tontolo izao avy ao amin'ny Faribolan'i Columbus any New York City ary hijery ny dikan'ny fisiany ao amin'ny habakabaka ho an'ny New York rehetra.
Rehefa nijoro teo akaikin'ny sarivongan'i Christopher Columbus teo afovoan'ny Faribolan'i Columbus aho, dia tena gaga aho tamin'ny fomba nisamboran'ilay mpanao sary sokitra Italiana, Gaetano Russo, sy nanehoana ny fiainana sy ny dian'i Christopher Columbus tao amin'ny tsangambato mirefy 76 metatra. Voasokitra tany Italia, ny tsangambato Columbus dia napetraka tao amin'ny Faribolan'i Columbus tamin'ny 13 Oktobra 1892 ho fahatsiarovana ny faha-400 taonan'ny nahatongavan'i Columbus tany Amerika. Na dia tsy mpanakanto na tantsambo aza aho, dia afaka nahita ny fanehoana amin'ny antsipiriany ny dia nataon'i Columbus nankany Amerika. Ohatra, i Columbus dia aseho amin'ity tsangambato ity ho toy ny tantsambo mahery fo mijoro eo amin'ny sambony ary talanjona amin'ny zava-niainany sy mahagaga ny zava-baovao hitany. Fanampin'izany, ny tsangambato dia manana endrika varahina toy ny sambo telo napetraka eo ambanin'i Christopher Columbus. Rehefa nanao fikarohana aho mba hahafantarana hoe inona ireo sambo ireo ao amin'ny tranokalan'ny Departemantan'ny Parks & Recreation any New York, dia hitako fa antsoina hoe Nina, ny Pinta, ary ny Santa Maria – ireo sambo telo nampiasain’i Columbus nandritra ny diany voalohany avy any Espaina nankany Bahamas izay niainga tamin’ny 3 aogositra 1492 ary tonga tamin’ny 12 Oktobra 1492. Eo amin’ny faran’ny tsangambato Columbus dia misy zavaboary manana elatra tahaka ny anjely mpiambina.
Gaga anefa aho, ary ho fanamafisana sy fanamafisana ny fitantarana mibahan-toerana fa i Christopher Columbus no olona voalohany nahita an'i Amerika, dia tsy misy na inona na inona eto amin'ity tsangambato ity izay maneho ireo teratany na Indiana izay efa nipetraka tany Amerika talohan'ny nahatongavan'i Columbus sy ny tarikany. Ny zava-drehetra eto amin'ity tsangambato ity dia momba an'i Christopher Columbus. Ny zava-drehetra dia mampiseho ny fitantarana momba ny fahitany mahery fo an'i Amerika.
Araka ny resahina ao amin'ny fizarana manaraka, ny tsangambato Columbus dia toerana fitadidiana tsy ho an'ireo izay nandoa sy nanangana azy ihany - ireo Amerikana Italiana - fa toerana misy tantara sy fahatsiarovana ho an'ny Indianina Amerikana ihany koa, satria izy ireo koa dia mahatsiaro ny maharary. ary ny fihaonan'ny razambeny tamin'i Columbus sy ny mpanaraka azy isaky ny mahita an'i Christopher Columbus nasandratra tao afovoan-tanànan'i New York. Ary koa, ny sarivongan'i Christopher Columbus ao amin'ny Columbus Circle any New York City dia lasa ny terminal ad quo ary terminal ad quem (eo am-piandohana sy fiafarana) ny Columbus Day Parade isaky ny Oktobra. Maro ireo New York no mivory ao amin'ny Faribolan'i Columbus mba hiaina sy hiaina indray miaraka amin'i Christopher Columbus sy ny vondrona misy azy ny fahitana sy ny fananiham-bohitra an'i Amerika. Na izany aza, satria ireo Amerikana Italiana - izay nandoa sy nametraka ity tsangambato ity - sy ireo Amerikana Espaniola izay nanohana ny diabe maro nataon'i Columbus nankany Amerika ny razambeny ary vokatr'izany dia nandray anjara sy nandray soa tamin'ny fananiham-bohitra, ary koa ireo Amerikana Eoropeana hafa nankalaza tamim-pifaliana tamin'ny Columbus Day, ampahany iray amin'ny mponina amerikana - ny Indianina na Indiana Amerikana, ny tena tompon'ilay tany vaovao nefa tranainy antsoina hoe Amerika - dia mampahatsiahy hatrany ny fandripahana olombelona sy ara-kolontsaina teo am-pelatanan'ireo mpanafika Eoropeana, fandripahana miafina/nampangina. izay nitranga nandritra sy taorian'ny andron'i Christopher Columbus. Ity fifanoheran-kevitra izay asehon'ny tsangambato Columbus ity dia vao haingana no nandrehitra fifandirana sy resabe momba ny maha-zava-dehibe ny tantara sy ny marika famantarana ny sarivongan'i Christopher Columbus ao New York City.
Ny sarivongan'i Christopher Columbus: Tsangambato mampiady hevitra ao New York City
Raha nibanjina ny tsangambato tsara tarehy sy kanto an'i Christopher Columbus tao amin'ny Faribolan'i Columbus any New York City aho, dia nieritreritra ihany koa ireo adihevitra mampiady hevitra nateraky ity tsangambato ity tato ho ato. Tamin'ny 2017, tsaroako ny nahita mpanao fihetsiketsehana maro tao amin'ny Faribolan'i Columbus izay nitaky ny hanesorana ny sarivongan'i Christopher Columbus. Ny onjam-peo sy fahitalavitra any New York dia samy niresaka momba ny resabe manodidina ny tsangambato Columbus. Toy ny mahazatra, nizarazara ny mpanao politika ao amin'ny Fanjakan'i New York sy ny tanànan'i Columbus raha tokony hesorina na hijanona ny tsangambato Columbus. Koa satria ao anatin'ny habaka ho an'ny daholobe sy zaridainan'ny tanànan'i New York ny Faribolan'i Columbus sy ny sarivongan'i Columbus, dia tsy maintsy manapa-kevitra sy mihetsika ny olom-boafidy ao New York notarihin'ny Ben'ny tanàna.
Septambra 8, 2017, Ny ben'ny tanàna Bill de Blasio dia nanangana ny Vaomiera Mpanolo-tsaina ny Ben'ny tanàna momba ny zavakanto, tsangambato ary marika (Bon’ny tanàna, 2017). Ity komisiona ity dia nanao fihainoana, nahazo fanangonan-tsonia avy amin'ny antoko sy ny vahoaka, ary nanangona tohan-kevitra mipoitra momba ny antony tokony hijanonana na hanesorana ny tsangambato Columbus. Nampiasaina ihany koa ny fanadihadiana mba hanangonana angon-drakitra fanampiny sy hevi-bahoaka momba ity olana mampiady hevitra ity. Araka ny tatitry ny Vaomiera Mpanolo-tsaina ny Ben'ny tanàna momba ny zavakanto, tsangambato ary marika (2018), "misy ny tsy fitovian-kevitra miorim-paka momba ny fotoana efatra amin'ny fotoana dinihina amin'ny fanombanana ity tsangambato ity: ny fiainan'i Christopher Columbus, ny fikasana tamin'ny fotoana nananganana ny tsangambato, ny fiantraikany sy ny dikany ankehitriny ary ny ho avy. lova” (p. 28).
Voalohany, be dia be ny adihevitra manodidina ny fiainan'i Christopher Columbus. Ny sasany amin'ireo olana lehibe mifandray aminy dia ahitana raha tena nahita an'i Columbus na tsia i Amerika na nahita azy i Amerika; na nanao na tsia ny Vazimba teratany Amerika sy Karaiba izay nandray azy sy ny manodidina azy ary nanome azy ireo fampiantranoana tsara na nampijaly azy ireo; na izy sy ireo nanaraka azy na tsia dia namono ny Vazimba teratany Amerika sy Karaiba; na nanaraka ny fitsipi-pitondran-tenan'ny Vazimba Teratany Amerika sy Karaiba ny fihetsik'i Columbus tany Amerika na tsia; ary na i Columbus sy ireo nanaraka azy na tsia no nandroaka an-keriny ny Vazimba teratany Amerika sy Karaiba ny taniny, ny fomban-drazana, ny kolontsainy, ny fivavahana, ny rafi-pitantanana ary ny harenany.
Faharoa, misy ifandraisany ara-tantara amin'ny fotoana nananganana/nametrahana ny tsangambato ny adihevitra mampiady hevitra momba ny hoe tokony hijanona na hesorina ny tsangambato Columbus. Mba hahatakarana bebe kokoa ny sarivongan'i Christopher Columbus sy ny Faribolan'i Columbus ao New York City, dia tsy maintsy azavaintsika ny dikan'ny hoe Amerikana Italiana tsy tany New York ihany fa tany amin'ny faritra hafa rehetra any Etazonia tamin'ny 1892 fony ny Columbus. Napetraka sy natsangana ny tsangambato. Nahoana no napetraka tao New York ny tsangambato Columbus? Inona no asehon'ilay tsangambato ho an'ireo Amerikana Italiana nandoa izany sy nametraka azy? Nahoana ny tsangambato Columbus sy ny Andron'i Columbus no arovan'ny Amerikanina italiana amin'ny fomba mafana sy mafana? Raha tsy mitady fanazavana tsy tambo isaina sy be dia be momba ireo fanontaniana ireo, a valintenin'i John Viola (2017), filohan'ny National Italian American Foundation, dia mendrika hodinihina:
Ho an'ny olona maro, anisan'izany ny Italiana-Amerikana sasany, ny fankalazana an'i Columbus dia heverina ho manambany ny fijalian'ny vazimba teratany eo am-pelatanan'ny Eoropeana. Saingy ho an'ny olona tsy tambo isaina ao amin'ny vondrom-piarahamonina misy ahy, Columbus, ary ny Andron'i Columbus, dia maneho fahafahana hankalaza ny fandraisantsika anjara amin'ity firenena ity. Na dia talohan'ny nahatongavan'ny Italiana mpifindra monina maro be tamin'ny faramparan'ny taonjato faha-19 sy ny fiandohan'ny taonjato faha-20, Columbus dia olo-malaza nirohotra nanohitra ny fanoherana ny Italiana nanjaka tamin'izany fotoana izany. (feh. 3-4)
Ny asa soratra ao amin'ny tsangambato Columbus any New York City dia manoro hevitra fa ny fametrahana sy ny fametrahana ny sarivongan'i Christopher Columbus dia avy amin'ny paikadin'ny Amerikanina Italiana mba hanamafisana ny maha-izy azy ao amin'ny faritra lehibe indrindra any Amerika ho fomba iray hamaranana ny loza, ny fifandirana ary ny fifandonana. fanavakavahana izay niainan’izy ireo tamin’ny fotoana iray. Nahatsiaro ho lasibatra sy nenjehina ny Amerikana Italiana, ka naniry mafy ny hampidirana ny tantara amerikana. Nahita mariky ny zavatra heveriny fa tantara Amerikana, fampidirana ary firaisankina izy ireo tamin'ny maha-Italiana an'i Christopher Columbus. Araka ny fanazavan'i Viola (2017):
Ho setrin'ireny vono olona mahatsiravina ireny ny fiaraha-monina Italiana-Amerikana tany New York dia nanangona fanomezana manokana mba hanomezana ny tsangambato ao amin'ny Faribolan'i Columbus ho an'ny tanànany vaovao. Noho izany, io sarivongana io ankehitriny dia nohamavoina ho mariky ny fandresen'ny Eoropeana dia efa hatramin'ny voalohany dia testamenta fitiavana ny firenena avy amin'ny vondrom-piarahamonina mpifindra monina miady mafy amin'ny fitadiavana fanekena ao amin'ny tranony vaovao, ary indraindray mankahala… Mino izahay fa i Christopher Columbus dia maneho ny soatoavin'ny fahitana sy risika izay ivon'ny nofinofin'ny Amerikana, ary anjarantsika amin'ny maha vondrom-piarahamonina mifandray akaiky indrindra amin'ny lovany ny ho lohalaharana amin'ny lalana saro-pady sy mahasarika. (feh. 8 sy 10)
Ny firaiketam-po mahery vaika sy ny fireharehana amin'ny tsangambato Columbus izay nasehon'ny Amerikanina Italiana dia nambara tamin'ny Vaomieran'ny Mpanolo-tsaina ny Ben'ny tanàna momba ny zavakanto, tsangambato ary marika nandritra ny fihainoana ampahibemaso azy ireo tamin'ny taona 2017. Araka ny tatitry ny Vaomiera (2018), "Columbus Ny tsangambato dia natsangana tamin'ny 1892, taona taorian'ny iray amin'ireo hetsika mahery vaika indrindra amin'ny herisetra manohitra ny Italiana teo amin'ny tantaran'ny Amerikanina: ny famonoana ampahibemaso tsy ara-dalàna ireo Amerikana Italiana iraika ambin'ny folo izay afaka madiodio tamin'ny heloka bevava tany New Orleans” (p. 29). . Noho izany antony izany, ireo Amerikana Italiana tarihin'ny National Italian American Foundation dia manohitra mafy sy mafy ny fanesorana/famindrana ny tsangambato Columbus ao amin'ny Faribolan'i Columbus. Araka ny tenin'ny filohan'ity fikambanana ity, Viola (2017), "Ny 'fandravana ny tantara' dia tsy manova izany tantara izany" (and 7). Ankoatra izany, Viola (2017) sy ny National Italian American Foundation dia milaza fa:
Maro ny tsangambato ho an'i Franklin Roosevelt, ary na dia navelany hiditra an-tranomaizina aza ny Japoney-Amerikana sy Italiana-Amerikana nandritra ny Ady Lehibe Faharoa, dia tsy mitaky ny handravana ny sarivonganany isika foko. Tsy manafoana ny fanomezam-boninahitra an'i Theodore Roosevelt koa izahay, izay, tamin'ny 1891, taorian'ny namonoana an'ireo Sicilian-Amerikana 11 voampanga tamin'ny famonoana faobe lehibe indrindra teo amin'ny tantaran'ny Amerikanina, dia nanoratra fa nihevitra izy fa "zavatra tsara" ilay hetsika. (feh. 8)
Fahatelo, ary raha jerena ny fifanakalozan-kevitra teo aloha, inona no dikan'ny tsangambato Columbus ankehitriny ho an'ireo New York maro izay tsy mpikambana ao amin'ny vondrom-piarahamonina Italiana Amerikana? Iza moa i Christopher Columbus ho an'ireo teratany New Yorkers sy Indiana Amerikana? Inona no fiantraikan'ny fisian'ny tsangambato Columbus ao amin'ny Faribolan'i Columbus ao an-tanànan'i New York amin'ireo tompon'ny tanànan'i New York sy ireo vitsy an'isa hafa, ohatra, ny Indianina/Indiana sy ny Afrikana Amerikana? Ny tatitry ny Vaomieran'ny Mpanolo-tsaina ny Ben'ny tanàna momba ny zavakanto, tsangambato ary marika (2018) dia manambara fa "i Columbus dia fampahatsiahivana ny fandripahana ny vahoaka teratany manerana an'i Amerika sy ny fiandohan'ny varotra andevo transatlantika" (p. 28).
Raha nanomboka nitsoka nanerana an'i Amerika ny onjam-panovàna sy ny fanambarana ireo fahamarinana nafenina teo aloha sy voasakana ary ireo fitantarana mangingina, dia olona an-tapitrisany any Amerika Avaratra sy Karaiba no nanomboka nanontany ny fitantarana mibahan-toerana momba an'i Christopher Columbus, ary nianatra ny tantaran'i Christopher Columbus. Ho an'ireo mpikatroka ireo, fotoana tokony hialana amin'izay nampianarina tany an-tsekoly sy ny lahateny ampahibemaso teo aloha mba hanomezana vahana ny ampahany amin'ny mponina amerikana mba hianarana indray sy hampahafantatra ampahibemaso ireo fahamarinana nafenina, voarakotra ary nosakana. Vondrona mpikatroka maro no nirotsaka tamin'ny paikady samihafa mba hanambara izay heveriny ho marina momba ny tandindona an'i Christopher Columbus. Ny tanàna sasany any Amerika Avaratra, ohatra, Los Angeles, dia “nosoloina tamin’ny fomba ofisialy ny fankalazana ny Andron’i Columbus tamin’ny Andron’ny Vazimba teratany” (Viola, 2017, fehintsoratra faha-2), ary nisy fangatahana mitovy amin’izany koa natao tany New York City. Vao haingana no nasiana marika (na miloko) mena ny sarivongan'i Christopher Columbus ao an-tanànan'i New York maneho ny ra eo am-pelatanan'i Columbus sy ireo mpiara-dia aminy. Voalaza fa nopotehina ilay tao Baltimore. Ary ilay iray tany Yonkers, New York, dia voalaza fa niharan’ny herisetra sy “nokapaina tsy nisy antony” (Viola, 2017, fehintsoratra 2). Ireo tetika rehetra ampiasain'ny mpikatroka samihafa manerana an'i Amerika ireo dia manana tanjona mitovy: handrava ny fahanginana; amboary ny fitantarana miafina; tantarao ny zava-nitranga tamin'ny fomba fijerin'ireo niharam-boina, ary mitaky ny hisian'ny rariny amin'ny famerenana amin'ny laoniny – izay ahitana ny fanekena ny zava-nitranga, ny fanonerana na fanonerana, ary ny fanasitranana – hatao dieny izao fa tsy any aoriana.
Fahefatra, ny fomba iatrehan'ny tanànan'i New York ireo resabe manodidina ny olona sy ny sarivongan'i Christopher Columbus no hamaritra sy hamaritra ny lova navelan'ny Tanàna ho an'ny mponina ao New York. Amin'ny fotoana izay iezahan'ny Indianina Amerikanina, anisan'izany ny Lenape sy ny Algonquian, hamerina, hanorina ary hamerina ny maha-izy azy ara-kolontsaina sy ny tany ara-tantara, dia lasa zava-dehibe tokoa ny hanokanan'ny tanànan'i New York ny loharanon-karena ampy handinihana ity tsangambato mampiady hevitra ity, inona maneho ny ankolafy samihafa izy io, ary ny fifandirana aterany. Izany dia hanampy ny Tanàna hamolavola rafitra sy fomba famahana ny fifandirana mavitrika sy tsy miangatra mba hiatrehana ny olana momba ny tany, ny fanavakavahana ary ny lova navelan'ny fanandevozana mba hamoronana lalan'ny fahamarinana, fampihavanana, fifanakalozan-kevitra, fanasitranana iombonana, fitoviana ary fitoviana.
Ny fanontaniana tonga ao an-tsaina eto dia ny hoe: afaka mitazona ny tsangambaton'i Christopher Columbus ao amin'ny Faribolan'i Columbus ve ny tanànan'i New York nefa tsy manohy manaja ny “olona manan-tantara iray izay maneho ny fiandohan'ny fandroahana, fanandevozana ary fandripahana olona ny hetsika mifandraika amin'ny vahoaka?” ( Vaomiera Mpanolo-tsaina Ben'ny tanàna momba ny zavakanto, tsangambato ary marika, 2018, p. 30). Miady hevitra amin'ny mpikambana sasany ao amin'ny Vaomiera Mpanolo-tsaina Ben'ny tanàna momba ny zavakanto, tsangambato ary marika (2018) fa ny tsangambato Columbus dia maneho:
asa famafana ny maha-vazimba sy fanandevozana. Ireo izay voakasik'izany dia mitondra ao anatin'ny tenany ny tahirim-pahatsiarovana lalina sy traikefa niainana izay sendra ao amin'ny tsangambato… manamafy ny fiheverana fa manana fahefana ireo manara-maso ny habakabaka, ary ny hany fomba hijerena izany fahefana izany dia ny manala na hamindra toerana ny sarivongana. Mba hirosoana mankany amin'ny fahamarinana, ireo mpikambana ao amin'ny Kaomisiona ireo dia manaiky fa ny fitoviana dia midika fa tsy ny olona iray ihany no miaina fahoriana, fa fanjakana iraisana. Ny rariny dia midika fa averina zaraina ny fahoriana. (p. 30)
Ny fifandraisana misy eo amin'ny tsangambato Columbus sy ny fahatsiarovana ara-tantara mampalahelo an'ny Vazimba teratany any Amerika sy Karaiba ary koa ny Afrikana-Amerikana dia hohazavaina tsara kokoa sy ho takatra amin'ny alàlan'ny fahatsiarovan-tena ara-tantara.
Inona no ambaran'ny Theories Historical Memory momba an'io tsangambato mampiady hevitra io?
Ny fandrodanana ny taniny na ny fananany sy ny fanjanahantany dia tsy fihavanana velively fa amin’ny alalan’ny herisetra sy ny faneriterena ihany. Ho an'ireo Vazimba teratany any Amerika sy Karaiba izay naneho fanoherana be dia be tamin'ny fiambenana sy fitazonana izay natolotry ny natiora ho azy ireo, ary novonoina tao anatin'izany dingana izany, dia ady ny fandroahana azy ireo ny taniny. Ao amin'ny bokiny, Ny ady dia hery manome dikany antsika, Hedges (2014) dia mihevitra fa ny ady dia “manjaka amin'ny kolontsaina, manohintohina ny fitadidiana, manimba ny fiteny, ary mamindra ny zava-drehetra manodidina azy… Ny ady dia mampiharihary ny fahafahan'ny faharatsiana izay tsy dia lavitra loatra ao anatintsika rehetra. Ary izany no mahatonga ny maro ho sarotra ny miady hevitra rehefa tapitra izany” (p. 3). Midika izany fa ny fahatsiarovana ara-tantara sy ny zavatra niainan'ny Vazimba teratany any Amerika sy Karaiba dia nalaina an-keriny, nopotehina ary nalefa ho hadino hatramin'ny vao haingana satria tsy tian'ireo mpanao ratsy ny hampita izany fahatsiarovana ara-tantara mampalahelo izany.
Ny hetsiky ny Vazimba hanoloana ny tsangambato Columbus amin'ny tsangambato misolo tena ny Vazimba teratany, ary ny fangatahan'izy ireo hanoloana ny Andron'i Columbus amin'ny Andron'ny Vazimba teratany, dia manondro fa ny tantara am-bava an'ireo niharam-boina dia mivoatra tsikelikely mba hanazavana ireo traikefa mampalahelo sy maharary. niaritra an-jatony taona izy ireo. Fa ho an'ireo mpanao heloka bevava izay mifehy ny fitantarana, Hedges (2014) dia manamafy hoe: "raha manaja sy misaona ny maty izahay dia tsy miraharaha ireo izay novonoinay" (p. 14). Araka ny nomarihina etsy ambony, ny Amerikanina Italiana dia nanangana sy nametraka ny tsangambato Columbus ary nanao lobbying ho an'ny Andron'i Columbus mba hankalazana ny lova sy ny fandraisany anjara amin'ny tantara amerikana. Na izany aza, satria ny habibiana natao tamin'ny Vazimba teratany Amerika sy Karaiba nandritra sy taorian'ny nahatongavan'i Columbus tany Amerika dia tsy mbola voaresaka ampahibemaso sy ekena, moa ve ny fankalazana an'i Columbus miaraka amin'ny tsangambato ambony ao amin'ny tanàna isan-karazany indrindra ao amin'ny firenena. izao tontolo izao ve ny tsy firaharahana sy ny fandavana ny fahatsiarovana maharary ny Vazimba eto amin'ity tany ity? Ary koa, nisy ve ny fanonerana ampahibemaso na famerenana ny fanandevozana mifandraika amin'ny fahatongavan'i Columbus tany Amerika? Tena mampiahiahy ny fankalazana an-daniny na ny fanabeazana fahatsiarovana ny tantara.
Nandritra ny taonjato maro, ny mpanabe antsika dia namerina fitantarana mitongilana fotsiny momba ny fahatongavan'i Christopher Columbus tany Amerika - izany hoe ny fitantaran'ireo eo amin'ny fitondrana. Ity fitantarana Eurocentric momba an'i Columbus sy ny zava-niainany tany Amerika ity dia nampianarina tany an-tsekoly, nosoratana tamin'ny boky, noresahina teo amin'ny sehatra ho an'ny daholobe, ary nampiasaina tamin'ny fandraisana fanapahan-kevitra momba ny politikan'ny daholobe tsy misy fandinihana mitsikera sy fanontaniana momba ny fahamarinany sy ny fahamarinany. Lasa anisan’ny tantaram-pirenentsika izany ary tsy niady. Anontanio ny mpianatra sekoly ambaratonga voalohany iray izay olona voalohany nahita an'i Amerika, ary holazainy aminao fa i Christopher Columbus izany. Ny fanontaniana dia hoe: nahita an'i Amerika ve i Christopher Columbus sa nahita azy i Amerika? Ao amin'ny "Context is Everything: The Nature of Memory," Engel (1999) dia miresaka momba ny foto-kevitry ny fahatsiarovana miady. Ny fanamby mifandray amin'ny fitadidiana dia tsy hoe ahoana ny fitadidiana sy fampitana izay tsaroana, fa amin'ny ankapobeny, dia ny hoe izay ampitaina na zaraina amin'ny hafa - izany hoe, na tantara na fitantaran'ny olona iray - no iadiana na tsia; na ekena ho marina na lavina ho diso. Mbola afaka mitazona ny fitantarana ve isika fa i Christopher Columbus no olona voalohany nahita an'i Amerika na dia tamin'ny taona 21 azast taonjato? Ahoana ny amin'ireo teratany efa nipetraka tany Amerika? Midika ve izany fa tsy fantatr'izy ireo fa nipetraka tany Amerika izy ireo? Tsy fantatr'izy ireo ve hoe taiza izy ireo? Sa tsy heverina ho olombelona ampy hahalalana fa tany Amerika izy ireo?
Ny fandalinana amin'ny antsipiriany sy lalina momba ny tantara am-bava sy an-tsoratra momba ny Vazimba teratany any Amerika sy Karaiba dia manamafy fa nanana kolontsaina sy fomba fiaina sy fifampiresahana tsara ireo teratany ireo. Ny zavatra niainan'izy ireo nampalahelo an'i Columbus sy ireo mpanafika taorian'ny Columbus dia nampitaina hatramin'ny taranaka fara mandimby. Midika izany fa ao anatin'ny vondron'ny Vazimba sy ny vitsy an'isa hafa dia betsaka no tsaroana sy ampitaina. Araka ny fanamafisan'i Engel (1999), "ny fitadidiana tsirairay dia miorina amin'ny fomba iray na hafa, amin'ny traikefa anatiny momba ny fahatsiarovana. Amin'ny ankamaroan'ny fotoana dia mahagaga fa marina ireo fanehoana anatiny ireo ary manome loharanom-baovao maro ho antsika” (p. 3). Ny fanamby dia ny fahafantarana hoe "fisoloan-tena anatiny" na fahatsiarovana an'iza no marina. Tokony hanohy hanaiky ny toe-javatra misy ve isika - ny fitantarana tranainy sy manjaka momba an'i Columbus sy ny herim-pony? Sa tokony hamadika ny pejy isika izao ary hijery ny zava-misy amin'ny mason'ireo izay nalaina an-keriny ny taniny ary niharan'ny fandripahana olombelona sy ara-kolontsaina teo am-pelatanan'i Columbus sy ny olona mitovy aminy ny razambeny? Raha ny hevitro manokana, ny fisian'ny tsangambato Columbus ao afovoan'i Manhattan ao New York dia nanaitra ilay alika matory hivovo. Afaka mihaino fitantarana na tantara hafa momba an'i Christopher Columbus isika izao amin'ny fomba fijerin'ireo izay niaina azy sy ny mpandimby azy ny razambeny – ny Vazimba teratany Amerika sy Karaiba.
Mba hahatakarana ny antony mahatonga ny Vazimba teratany any Amerika sy Karaiba misoloky ny hanesorana ny tsangambato Columbus sy ny Andron'i Columbus ary ny fanoloana azy ireo amin'ny Tsangambato ho an'ny Vazimba teratany sy ny Andron'ny Vazimba teratany, dia mila mandinika indray ny foto-kevitry ny trauma sy ny fisaonana iombonana. Ao amin'ny bokiny, Bloodlines. Avy amin'ny hambom-poko ho amin'ny fampihorohoroana ara-poko, Volkan, (1997) dia manolotra ny teoria momba ny trauma voafidy izay mifandray amin'ny fisaonana tsy voavaha. Ny trauma voafidy araka ny voalazan'i Volkan (1997) dia mamaritra ny "fahatsiarovana iraisan'ny loza iray izay nihatra tamin'ny razamben'ny vondrona iray. Izany dia … mihoatra noho ny fahatsiarovana tsotra; izany dia fanehoana ara-tsaina iraisan’ny zava-mitranga, izay ahitana fampahalalana azo tsapain-tanana, fanantenana nofinofy, fihetseham-po mahery vaika, ary fiarovana amin’ny eritreritra tsy azo ekena” (p. 48). Ny fahafantarana ny teny ihany, trauma voafidy, dia manoro hevitra fa ireo mpikambana ao amin'ny vondrona toa ny Vazimba teratany Amerika sy Karaiba na Afrikana-Amerikana dia nisafidy an-tsitrapo ny traikefa mampalahelo niaretany teo am-pelatanan'ireo mpikaroka Eoropeana toa an'i Christopher Columbus. Raha izany no izy, dia tsy niombon-kevitra tamin'ny mpanoratra aho satria tsy fidintsika ho an'ny tenantsika ireo traikefa mampalahelo nanjo antsika na tamin'ny loza voajanahary na loza nataon'olombelona. Fa ny foto-kevitra ny trauma voafidy araka ny hazavain'ny mpanoratra dia “dia maneho ny tsy fahatsiarovan-tenan'ny vondron'olona maro mamaritra ny maha-izy azy amin'ny alalan'ny fifindran'ny taranaka maratra amin'ny fahatsiarovana ny ratram-pon'ny razambeny” (p. 48).
Tonga ho azy ny valin-kafatra ataontsika manoloana ny zava-niainana mampalahelo ary tsy mahatsiaro tena ny ankamaroany. Matetika, mamaly fisaonana isika, ary i Volkan (1997) dia mamaritra karazana fisaonana roa – krizy alahelo izay ilay alahelo na fanaintainana tsapantsika, ary asa fisaonana izay dingana lalindalina kokoa amin'ny fahafantarana ny zava-nitranga tamintsika – ny fitadidiantsika ara-tantara. Fotoana fanasitranana ny fotoana fisaonana, ary mila fotoana ny fizotran'ny fanasitranana. Na izany aza, ny fahasarotana mandritra io fotoana io dia mety hisokatra indray ny ratra. Ny fisian'ny tsangambato Columbus ao afovoan-tanànan'i Manhattan, New York City ary any amin'ireo tanàna hafa manerana an'i Etazonia ary koa ny fankalazana isan-taona ny Andron'i Columbus dia manokatra indray ny ratra sy ny ratra, ny traikefa mampahory sy mampalahelo naterak'ireo teratany/Indiana sy Afrikana. andevon’ireo mpanani-bohitra Eoropeana tany Amerika notarihin’i Christopher Columbus. Mba hanamorana ny fizotran'ny fanasitranana iraisan'ny Vazimba teratany any Amerika sy Karaiba, dia takiana ny hanesorana ny tsangambato Columbus ary hosoloina ny Tsangambaton'ny Vazimba; ary hosoloina Andron'ny Vazimba ny Andron'i Columbus.
Araka ny fanamarihan'i Volkan (1997), ny fisaonana iombonana voalohany dia misy fombafomba sasany - ara-kolontsaina na ara-pivavahana - mba hahafantarana ny zava-nitranga tamin'ny vondrona. Ny fomba iray ahafahana misaona tsara miaraka dia ny fahatsiarovana amin'ny alalan'ny antsoin'i Volkan (1997) hoe zavatra mampifandray. Ny fampifandraisana zavatra dia manampy amin'ny fanamaivanana ny fahatsiarovana. Milaza i Volkan (1997) fa “ny fanorenana tsangambato taorian'ny fatiantoka iraisan'ny rehetra dia manana ny toerany manokana amin'ny fisaonana ara-tsosialy; saika tsy maintsy ilaina ara-tsaina ny fihetsika toy izany” (p. 40). Na amin’ny alalan’ireo fahatsiarovana ireo na amin’ny tantara am-bava no ampitaina amin’ny taranaka ho avy ny fahatsiarovana ny zava-nitranga. "Satria ny sarin'ny tena nampitain'ireo mpikambana ao amin'ny vondrona dia manondro loza iray ihany, dia lasa anisan'ny maha-vondrona azy izy ireo, marika ara-poko eo amin'ny lamban'ny tranolay ara-poko" (Volkan, 1997, p. 45). Araka ny fijerin'i Volkan (1997), "ny fahatsiarovana ny trauma taloha dia mijanona ho matory mandritra ny taranaka maro, voatazona ao anatin'ny ADN ara-tsainan'ny mpikambana ao amin'ny vondrona ary ekena mangina ao anatin'ny kolontsaina - amin'ny literatiora sy ny zavakanto, ohatra - saingy mipoitra amin'ny fomba mahery vaika izany. ao anatin’ny fepetra sasany ihany” (p. 47). Tsy hanadino ny fandravana ny razambeny sy ny kolontsainy ary ny fandrobana an-keriny ny taniny ny Indianina Amerikanina/Indianina Amerikanina ohatra. Ny zavatra rehetra mampifandray toy ny tsangambato na sarivongan'i Christopher Columbus dia hiteraka fahatsiarovan'izy ireo ny fandripahana olombelona sy ara-kolontsaina eo am-pelatanan'ireo mpanafika Eoropeana. Mety hiteraka trauma intergenerational na aretin'ny stress post-traumatic (PTSD) izany. Ny fanoloana ny tsangambato Columbus amin'ny tsangambato Vazimba teratany amin'ny lafiny iray ary ny fanoloana ny Andron'i Columbus amin'ny Andron'ny Vazimba amin'ny lafiny iray, dia tsy hanampy fotsiny amin'ny fitantarana ny tantara marina momba ny zava-nitranga; Ny tena zava-dehibe dia ny fihetsika tso-po sy an'ohatra toy izany no ho fiandohan'ny fanonerana, fisaonana sy fanasitranana iombonana, fifamelana, ary fifanakalozan-kevitra mahasoa ho an'ny daholobe.
Raha toa ka tsy afaka mandresy ny fahatsapany ho tsy manan-kery ny mpikambana ao amin'ny vondrona miaraka amin'ny fahatsiarovana iraisan'ny loza, dia hitoetra ao anatin'ny toetry ny lasibatra sy ny tsy fananana hery izy ireo. Mba hiatrehana ny trauma iombonana, noho izany, dia ilaina ny dingana sy fampiharana izay antsoin'i Volkan (1997) hoe enveloping sy externalizing. Ny vondrona tra-doza dia mila “manarona ny fanehoan-tenany (sary) efa tra-doza (migadra) ary mamoaka sy mifehy azy ireo ivelan'ny tenany” (p. 42). Ny fomba tsara indrindra hanaovana izany dia amin'ny alalan'ny fahatsiarovana ampahibemaso, tsangambato, toerana hafa misy fahatsiarovana ara-tantara ary mirotsaka amin'ny resadresaka ampahibemaso momba azy ireo tsy misy saro-kenatra. Ny fametrahana tsangambato ho an'ny vazimba teratany sy ny fankalazana ny Andron'ny Vazimba isan-taona dia hanampy ny Vazimba teratany any Amerika sy Karaiba hanala ny ratram-po iarahan'izy ireo fa tsy hampiditra azy ireo ao anatiny isaky ny mahita ny tsangambato Columbus mijoro ambony ao afovoan'ny tanàna amerikana.
Raha azo hazavaina amin'ny alalan'ny antso ho an'ny teorian'i Volkan (1997) momba ny trauma voafantina ny fangatahan'ny Vazimba teratany Amerika sy Karaiba, ahoana no ahafahan'ireo mpikaroka Eoropeana asehon'i Christopher Columbus izay ny tsangambato sy ny lova dia ambenan'ny vondrom-piarahamonina Italiana fatratra. takatra? Ao amin'ny toko fahadimy amin'ny bokiny, Bloodlines. Avy amin'ny hambom-poko ho amin'ny fampihorohoroana ara-poko, Volkan, (1997) dia manadihady ny teoria momba ny "voninahitra voafidy - we-ness: famantarana sy fitahirizana iombonana." Ny teoria momba ny "voninahitra voafidy" araka ny hevitr'i Volkan (1997) dia manazava "ny fanehoana ara-tsaina ny zava-nitranga ara-tantara iray izay miteraka fahatsapana fahombiazana sy fandresena" [ary] "afaka mampiray ny mpikambana ao amin'ny vondrona lehibe iray" (p. 81). . Ho an'ny Amerikanina Italiana, ny dia nataon'i Christopher Columbus nankany Amerika niaraka tamin'izay rehetra niaraka taminy dia fihetsika feno herim-po izay tokony hireharehan'ny Amerikana Italiana. Tamin'ny andron'i Christopher Columbus, tahaka ny tamin'ny nananganana ny tsangambato Columbus tao amin'ny Faribolan'i Columbus any New York City, i Christopher Columbus dia tandindon'ny voninahitra, ny herim-po, ny fandresena ary ny fahombiazana ary koa ny endriky ny tantara Amerikana. Saingy ny fanambaran'ny taranak'ireo niaina azy tany Amerika dia naneho an'i Columbus ho tandindon'ny fandripahana sy fanalam-baraka. Araka ny voalazan'i Volkan (1997), "Ny fisehoan-javatra sasany izay mety ho toy ny fandresena amin'ny voalohany dia hita fa manala baraka. Ny 'fandresen'i Alemaina Nazi', ohatra, dia noheverin'ny ankamaroan'ny taranaka Alemà ho mpanao heloka bevava” (p. 82).
Saingy, nisy fanamelohana itambarana ve tao anatin'ny vondrom-piarahamonina Italiana Amerikana - ireo mpitahiry ny Andron'i Columbus sy ny tsangambato - noho ny fomba nitondran'i Columbus sy ireo mpandimby azy ireo teratany/Indiana tany Amerika? Hita fa ny Amerikanina Italiana dia namorona ny tsangambato Columbus tsy mba hitahiry ny lova navelan'i Columbus fotsiny fa ny tena zava-dehibe indrindra dia ny hanandratana ny maha-izy azy manokana ao anatin'ny fiaraha-monina Amerikana lehibe kokoa ary koa ny fampiasana azy io ho fomba iray hampidirana tanteraka ny tenany sy hitakiana ny toerany ao anatin'izany. ny tantara amerikana. Manazava izany tsara i Volkan (1997) amin'ny filazana fa "voninahitra voafantina dia averina ho fomba iray hanamafisana ny fiheveran-tena ho an'ny vondrona iray. Toy ny trauma voafantina, lasa angano be izy ireny rehefa mandeha ny fotoana” (p. 82). Izany indrindra no mitranga amin'ny tsangambato Columbus sy ny andron'ny Columbus.
Famaranana
Ny fisaintsainako momba ny tsangambato Columbus, na dia amin'ny antsipiriany aza, dia voafetra noho ny antony maromaro. Mitaky fotoana sy loharanom-pikarohana be dia be ny fahatakarana ireo olana ara-tantara manodidina ny fahatongavan'i Columbus tany Amerika sy ny traikefa niainan'ny Vazimba teratany Amerika sy Karaiba tamin'izany fotoana izany. Ireo no azoko ananana raha mikasa ny hanitatra ity fikarohana ity amin'ny ho avy aho. Miaraka amin'ireo fetra ireo ao an-tsaina, ity lahatsoratra ity dia natao hampiasaina amin'ny fitsidihako ny tsangambato Columbus ao amin'ny Faribolan'i Columbus any New York City mba hanombohana fisaintsainana mitsikera momba ity tsangambato sy lohahevitra mampiady hevitra ity.
Ny hetsi-panoherana, ny fanangonan-tsonia ary ny fitakiana ny hanesorana ny tsangambato Columbus sy ny fanafoanana ny Andron'i Columbus tato ho ato dia manasongadina ny filana fandinihana mitsikera momba ity lohahevitra ity. Araka ny nasehon'ity lahatsoratra fisaintsainana ity, ny vondrom-piarahamonina Italiana Amerikana - ny mpitahiry ny tsangambato Columbus sy ny andron'i Columbus - dia maniry ny hitazonana ny lova navelan'i Columbus araka izay voalaza ao amin'ny fitantarana manjaka. Na izany aza, mitaky ny hanoloana ny tsangambato Columbus amin'ny Tsangambato ho an'ny Vazimba teratany ny Hetsika mpanohana ny Vazimba teratany ary ny Andron'i Columbus hosoloina ny Andron'ny Vazimba. Io tsy fitovian-kevitra io, araka ny tatitry ny Vaomieran'ny Mpanolo-tsaina ny Ben'ny tanàna momba ny zavakanto, tsangambato ary marika (2018), dia miorina amin'ny "fotoana efatra amin'ny fotoana dinihina amin'ny fanombanana ity tsangambato ity: ny fiainan'i Christopher Columbus, ny fikasana amin'ny ny fotoana nananganana ny tsangambato, ny fiantraikany sy ny dikany ankehitriny ary ny lova ho avy” (p. 28).
Mifanohitra amin'ny fitantarana mibahan-toerana izay iadiana amin'izao fotoana izao (Engel, 1999), dia nambara fa i Christopher Columbus dia tandindon'ny fandripahana olombelona sy ara-kolontsaina ny teratany/Indiana any Amerika. Ny fandroahana ny Vazimba teratany Amerika sy Karaiba ny taniny sy ny kolontsainy dia tsy fihetsika feno fandriampahalemana; herisetra sy ady izany. Tamin'ny alalan'io ady io, ny kolontsainy, ny fitadidian'izy ireo, ny fiteniny ary ny zavatra rehetra nananany dia nanjakazaka, nivadika, simba, ary voan'ny aretina (Hedges, 2014). Zava-dehibe noho izany ireo manana "alahelo tsy voavaha", - izay antsoin'i Volkan (1997) hoe "tranga voafantina" - omena toerana alahelo, fisaonana, fampivoarana ny trauma transgenerational, ary ho sitrana. Izany dia satria “ny fananganana tsangambato taorian'ny fatiantoka iraisan'ny rehetra dia manana ny toerany manokana amin'ny fisaonana ara-tsosialy; saika ilaina ara-tsaina ny fihetsika toy izany” (Volkan (1997, p. 40).
The 21st Ny taonjato dia tsy fotoana hireharehana amin'ny zava-bitan'ny mahery, tsy maha-olombelona taloha. Fotoana ho an'ny fanonerana, fanasitranana, fifampiresahana marina sy misokatra, fanekena, fanomezan-kery ary fanitsiana ny zavatra. Mino aho fa azo atao izany any New York City sy any amin'ireo tanàna hafa manerana an'i Amerika.
References
Engel, S. (1999). Ny zava-misy dia ny zava-drehetra: Ny toetran'ny fahatsiarovana. New York, NY: WH Freeman and Company.
Hedges, C. (2014). Ny ady dia hery manome dikany antsika. New York, NY: Public Affairs.
Vaomiera Mpanolo-tsaina Ben'ny tanàna momba ny zavakanto, tsangambato ary marika. (2018). Tatitra any an-tanàna an'i New York. Nalaina tao amin'ny https://www1.nyc.gov/site/monuments/index.page
Departemantan'ny valan-javaboary sy fialamboly any New York. (nd). Christopher Columbus. Nalaina tamin'ny 3 Septambra 2018 tao amin'ny https://www.nycgovparks.org/parks/columbus-park/monuments/298.
Biraon'ny Ben'ny tanàna. (2017, Septambra 8). Ny ben'ny tanàna de Blasio dia manonona komity mpanolotsaina ho ben'ny tanàna momba ny zava-kanto an-tanàna, tsangambato ary marika. Nalaina tao amin'ny https://www1.nyc.gov/office-of-the-mayor/news/582-17/mayor-de-blasio-names-mayoral-advisory-commission-city-art-monuments-markers
Stone, S., Patton, B., & Heen, S. (2010). Resadresaka sarotra: Ahoana no hiresahana ny zava-dehibe tetezana. New York, NY: Penguin Books.
Viola, JM (2017, 9 Oktobra). Ny fandravana ny sarivongan'i Columbus koa dia mandrava ny tantarako. Nalaina tao amin'ny https://www.nytimes.com/2017/10/09/opinion/christopher-columbus-day-statue.html
Volkan, V. (1997). Bloodlines. Avy amin'ny hambom-poko mankany amin'ny fampihorohoroana ara-poko. Boulder, Colorado: Westview Press.
Basil Ugorji, Ph.D. dia ny Filoha sy Tale Jeneralin'ny Ivotoerana Iraisam-pirenena ho an'ny Fanelanelanana Ethno-Religious, New York. Ity taratasy ity dia naseho tamin'ny voalohany Fihaonambe momba ny fandriampahalemana sy ny fifanoherana diary, Nova Southeastern University, Fort Lauderdale, Florida.
