Ilaina ny fanombanana ny fifanoherana momba ny Esplanade masin'i Jerosalema
Fampidirana
Ao anatin’ny sisin-tanin’i Israely izay iadian-kevitra be dia be ny Esplanade Masin’i Jerosalema (SEJ).[1] Tranon'ny Tendrombohitra Tempoly/Sanctuary Noble, ny SEJ dia toerana heverin'ny Jiosy, Silamo ary Kristianina ho masina hatry ny ela. Velaran-tany iadiana hevitra izy io, ao afovoan-tanàna, ary misy dikany ara-pivavahana sy ara-tantara ary arkeolojika fahiny. Nandritra ny roa arivo taona mahery no niainan’ny olona, nandresy ary nanao fivahiniana masina teto amin’ity tany ity mba hanome feo ny vavaka sy ny finoany.
Ny fifehezana ny SEJ dia misy fiantraikany amin'ny maha-izy azy, ny fiarovana ary ny faniriana ara-panahin'ny olona marobe. Olana fototra amin'ny fifandirana Israeliana-Palestiniana sy Israeliana-Arabo izany, izay manampy amin'ny fanakorontanana isam-paritra sy manerantany. Hatramin'izao, ny mpanelanelana sy ny mety ho mpampihavana dia tsy nanaiky ny singa SEJ amin'ny ady ho fifandirana momba ny tany masina.
Ny fanombanana ny fifandirana momba ny SEJ dia tsy maintsy atao mba hanazavana ny mety sy ny sakana amin'ny fandriampahalemana ao Jerosalema. Ny fanombanana dia ahitana ny fomba fijerin'ny mpitondra ara-politika, ny mpitondra fivavahana, ny vahoaka mpanaraka, ary ny mpikambana tsy ara-pivavahana ao amin'ny fiaraha-monina. Amin'ny alàlan'ny fanazavana ireo olana fototra azo tsapain-tanana sy tsy azo tsapain-tanana, ny fanombanana ny fifanoherana SEJ dia hanome hevitra sy tolo-kevitra ho an'ny mpanao politika, ary ny tena zava-dehibe dia manome fototra ho an'ny fifampiraharahana amin'ny ho avy.
Ilaina ny fanombanana ny fifanoherana ataon'ny mpanelanelana
Na dia teo aza ny ezaka am-polony taona maro, dia tsy nahomby ny fifampiraharahana momba ny fifanarahana fandriampahalemana feno hamahana ny ady Israeliana-Palestiniana. Miaraka amin'ny fomba fijery Hobbesian sy Huntingtoniana momba ny fivavahana, ireo mpanelanelana sy mpanelanelana voalohany tafiditra amin'ny fizotry ny fandriam-pahalemana hatreto dia tsy nahomby tamin'ny famahana araka ny tokony ho izy ny ampahany amin'ny tany masin'ny ady.[2] Ilaina ny fanombanana ny fifandirana ataon'ny mpanelanelana mba hamaritana raha misy ny fahafahana mamolavola vahaolana amin'ireo olana mivaingana ao amin'ny SEJ, ao anatin'ny toe-javatra masin'izy ireo. Anisan'ny vokatry ny fanombanana ny mety hisian'ny fampivondronana ny mpitondra fivavahana, ny mpitondra ara-politika, ny mpivavaka amin'ny fivavahana ary ny laika mba hanao fifampiraharahana amin'ny fifampiraharahana mikendry ny hisian'ny firaisankinam-piarahamonina—fanjakana iray ahafahan'ny mpifaninana mifamatotra, na dia mbola mitazona finoana tsy mitovy aza. , amin'ny fandraisana anjara lalina amin'ny fototry ny adiny.
Jerosalema ho toy ny Olan'ny Impasse
Na dia mahazatra aza ho an'ny mpanelanelana amin'ny fifanolanana sarotra ny manangana fotoana hahatongavana amin'ny fifanarahana amin'ny olana toa saro-takarina amin'ny alàlan'ny fanatontosana fifanarahana mivaingana amin'ny raharaha tsy dia sarotra, ny olana ao amin'ny SEJ dia toa manakana ny fifanarahana amin'ny fifanarahana fandriampahalemana feno ho an'ny ady Israeliana-Palestiniana. Noho izany, ny SEJ dia tsy maintsy resahina tanteraka aloha amin'ny fifampiraharahana mba hahatonga ny fifanarahana mifarana amin'ny fifanoherana. Ny vahaolana amin'ny olana SEJ dia mety hampahafantatra sy hisy fiantraikany amin'ny vahaolana amin'ireo singa hafa amin'ny ady.
Ny ankamaroan'ny fanadihadiana momba ny tsy fahombiazan'ny fifampiraharahana Camp David 2000 dia ahitana ny tsy fahafahan'ny mpanelanelana amin'ny fomba mahomby manatona ireo olana mifandraika amin'ny SEJ. Ny mpanelanelana Dennis Ross dia nanoro hevitra fa ny tsy fahampian'ny fiandrasana ireo olana ireo dia nahatonga ny fianjeran'ny fifampiraharahana tao amin'ny Camp David nataon'ny Filoha Clinton. Raha tsy nisy fiomanana dia namolavola safidy i Ross tao anatin'ny hafanan'ny fifampiraharahana izay tsy neken'ny praiminisitra Barak na ny filoha Arafat. Tonga saina ihany koa i Ross sy ireo mpiara-miasa aminy fa tsy afaka manao fifanarahana mikasika ny SEJ i Arafat raha tsy misy fanohanana avy amin'ny tontolo Arabo.[3]
Eny tokoa, rehefa nanazava ny toeran'ny Tobin'ny Israeliana tamin'ny filoha George W. Bush tamin'ny Filoha George W. Bush ny Praiminisitra Israeliana Ehud Barak, dia nilaza ny Praiminisitra Israeliana Ehud Barak taty aoriana hoe: “Ny Tendrombohitra Tempoly no fototry ny tantaran'ny Jiosy ary tsy misy fomba hanasoniavako taratasy izay mamindra ny fiandrianam-pirenena amin'ny Tendrombohitra Tempoly. ho an'ny Palestiniana. Ho an’ny Isiraely, dia ho famadihana ny Masina Indrindra izany.”[4] Ny teny fisarahana nataon'i Arafat tamin'ny filoha Clinton tamin'ny fiafaran'ny fifampiraharahana dia nifamahofaho toy izany koa: “Mba hilaza amiko fa tsy maintsy miaiky aho fa misy tempoly eo ambanin'ny moske? Tsy hanao izany mihitsy aho.”[5] Tamin'ny taona 2000, ny filoha Ejiptiana Hosni Mubarak tamin'izany fotoana izany dia nampitandrina, "izay marimaritra iraisana momba an'i Jerosalema dia hahatonga ny faritra hipoaka amin'ny fomba tsy azo fehezina, ary hitsangana indray ny fampihorohoroana."[6] Ireo mpitarika laika ireo dia nanana fahalalana kely momba ny hery ara-panoharana ao amin’ny Esplanade Masin’i Jerosalema ho an’ny vahoakany. Saingy tsy ampy ny fampahalalana ilaina amin'ny fahatakarana ny fiantraikan'ireo tolo-kevitra ireo, ary ny tena zava-dehibe dia tsy nanana fahefana handika ny didy ara-pivavahana ho fanohanana ny fandriampahalemana izy ireo. Ny manam-pahaizana momba ny fivavahana, ny mpitondra fivavahana, ary ny mpino tsotra dia mety ho takatry ny filana miantehitra amin’ny manam-pahefana ara-pivavahana mba hahazoana fanohanana mandritra ny fifanakalozan-kevitra toy izany. Raha nialoha ny fifampiraharahana, ny fanombanana ny fifanoherana dia nanondro olona toy izany ary nanazava ny faritra efa masaka ho an'ny fifampiraharahana ary koa ny zavatra tokony hialana, dia mety ho nampitombo ny toerana hanapahana hevitra ny mpanelanelana.
Ny Profesora Ruth Lapidoth dia nanolotra soso-kevitra an-tsaina nandritra ny fifampiraharahana tao amin'ny Camp David: "Ny vahaolana nataony tamin'ny fifandirana momba ny Tendrombohitra Tempoly dia ny fizarana ny fiandrianam-pirenena amin'ny toerana ho singa miasa toy ny ara-batana sy ara-panahy. Noho izany, ny antoko iray dia mety hahazo ny fiandrianam-pirenena ara-batana eo amin'ny Tendrombohitra, anisan'izany ny zo toy ny fanaraha-maso ny fidirana na ny polisy, raha ny iray kosa nahazo ny fiandrianana ara-panahy, izay nahitana ny zo hamaritra ny vavaka sy ny fombafomba. Na tsara kokoa aza, satria ny ara-panahy no niady indrindra tamin’izy roa, Prof. Lapidoth dia nanolo-kevitra ny haneken’ireo antokon’ny fifandirana amin’ny lamina iray izay milaza ny fiandrianam-panahy eo amin’ny Tendrombohitra Tempoly ho an’Andriamanitra.”[7] Ny fanantenana dia amin'ny fametrahana ny fivavahana sy ny fiandrianam-pirenena ao anatin'ny fanorenana toy izany, ireo mpanelanelana dia afaka mahita fialofana amin'ireo olana mivaingana mifandraika amin'ny andraikitra, ny fahefana ary ny zo. Araka ny soso-kevitr'i Hassner anefa, ny fiandrianan'Andriamanitra dia tena misy fiantraikany amin'ny toerana masina.[8], ohatra, izay vondrona mahazo mivavaka amin'ny toerana sy ny fotoana. Noho izany, tsy ampy ny tolo-kevitra.
Ny tahotra sy ny fitsikerana ny fivavahana dia manampy amin'ny fahatapahan-jiro
Ny ankamaroan'ny mpanelanelana sy ny mpanelanelana dia tsy nandray anjara araka ny tokony ho izy ny ampahany amin'ny tany masina amin'ny ady. Toa maka lesona avy amin’i Hobbes izy ireo, amin’ny fiheverana fa tokony hampihatra ny fahefana omen’ny mpino an’Andriamanitra ny mpitondra politika, ary hampiasa izany mba hampiroboroboana ny fitoniana. Ireo mpitarika tandrefana laika koa dia toa voasakan'ny fomba maoderina Huntingtoniana, noho ny tahotra ny tsy fitovian'ny fivavahana. Matetika izy ireo no mihevitra ny fivavahana amin'ny iray amin'ireo fomba roa tsotra. Na mitokana ny fivavahana, ka noho izany dia tokony hisaraka amin’ny resaka politika, na raikitra amin’ny fiainana andavan’andro ka manao toy ny firehetam-po tsy mitombina izay hanimba tanteraka ny fifampiraharahana.[9] Raha ny marina, amin'ny fihaonambe marobe,[10] Ny Israeliana sy ny Palestiniana dia tafiditra ao anatin'io hevitra io, ary manoro hevitra fa ny fanomezana ny singa rehetra amin'ny fifandonana ho mifototra amin'ny fivavahana dia hiantoka ny tsy fahatomombanana ary hahatonga ny famahana ny olana.
Na izany aza, ny ezaka natao hifampiraharahana amin'ny fifanarahana fandriam-pahalemana feno, tsy misy fandraisan'anjaran'ny mpivavaka sy ny mpitondra azy, dia tsy nahomby. Mbola saro-takarina ny fandriampahalemana, mbola mikorontana ny faritra, ary manohy mandrahona sy manao herisetra amin'ny fikasana hifehezana ny SEJ ho an'ny vondrona misy azy ireo mpivavaka mahery fihetsika.
Ny finoana ny fitsikerana an'i Hobbes sy ny maoderin'i Huntington dia toa manajamba ny mpitondra laika amin'ny filana ny fandraisana anjara amin'ny mpivavaka amin'ny fivavahana, ny fandinihana ny finoany, ary ny fampiasana ny fahefana ara-politikan'ny mpitondra fivavahana. Saingy na i Hobbes aza dia azo inoana fa nanohana ireo mpitondra fivavahana amin'ny fitadiavana vahaolana amin'ny olana mivaingana ao amin'ny SEJ. Ho fantany fa raha tsy misy ny fanampian’ny mpitondra fivavahana, dia tsy hanaiky fanapahan-kevitra mifandray amin’ny raharaha momba ny tany masina ny mpino. Raha tsy misy ny fandraisan’anjaran’ny mpitondra fivavahana sy ny fanampian’ny mpitondra fivavahana, dia ho sahiran-tsaina loatra amin’ny “tahotra ny tsy hita maso” sy ny fiantraika amin’ny tsy fahafatesana any an-koatra ny mpivavaka.[11]
Koa satria ny fivavahana dia mety ho hery mahery vaika any Afovoany Atsinanana amin'ny hoavy azo tsapain-tanana, ny mpitondra tsy ara-pivavahana dia mila mandinika ny fomba handraisan'ny mpitondra fivavahana sy ny mpino amin'ny fitadiavana famahana ireo olana mifandraika amin'i Jerosalema ho ampahany amin'ny ezaka ho amin'ny fiafaran'ny ady. -fifanarahana.
Na izany aza, tsy mbola nisy ny fanombanana ny fifanoherana nataon'ny ekipan'ny fanelanelanana matihanina mba hamantarana ny olana SEJ azo tsapain-tanana sy tsy azo tsapain-tanana izay mila fifampiraharahana, ary mandray anjara amin'ny mpitondra fivavahana izay mety mila manampy amin'ny fananganana vahaolana sy mamorona ny tontolon'ny fanaovana ireo vahaolana ireo ho azo ekena. amin'ny mpino. Ilaina ny fanadihadiana lalina momba ny olana, ny fihetsehana, ny mpiara-miombon'antoka, ny fifanoheran'ny finoana, ary ny safidy ankehitriny momba ny Esplanade Masin'i Jerosalema.
Ny mpanelanelana amin'ny politikam-panjakana dia manao fanombanana fifanoherana matetika mba hanomezana fanadihadiana lalina momba ny fifandirana sarotra. Ny famakafakana dia fiomanana amin'ny fifampiraharahana mafonja ary manohana ny fizotran'ny fifampiraharahana amin'ny alalan'ny famantarana ny fitakiana ara-dalàna ataon'ny antoko tsirairay tsy miankina amin'ny hafa, ary manoritsoritra ireo fanambarana ireo tsy misy fitsarana. Ny resadresaka lalina miaraka amin'ireo mpandray anjara fototra dia mitondra fomba fijery mibaribary ety ivelany, izay atambatra ho tatitra izay manampy amin'ny famolavolana ny toe-javatra ankapobeny amin'ny teny azo takarina sy azo itokisana ho an'ny antoko rehetra ao anatin'ilay fifandirana.
Ny fanombanana SEJ dia hamantatra ireo antoko manana fitakiana amin'ny SEJ, mamaritra ny fitantarana mifandraika amin'ny SEJ, ary ireo olana fototra. Ny resadresaka nifanaovana tamin'ireo mpitarika ara-politika sy ara-pivavahana, mpitondra fivavahana, mpahay siansa, ary mpanaraka ny finoana jiosy, silamo ary kristiana, dia hanome fahatakarana samihafa momba ireo olana sy ny fihetsehana mifandray amin'ny SEJ. Ny fanombanana dia hanombantombana ireo olana ao anatin'ny tontolon'ny fahasamihafan'ny finoana, fa tsy ny fifandirana ara-teolojia midadasika.
Ny SEJ dia manome fifantohana azo tsapain-tanana amin'ny famoahana ny tsy fitovian'ny finoana eny ambonin'ny tany amin'ny alàlan'ny olana toy ny fanaraha-maso, ny fiandrianam-pirenena, ny fiarovana, ny fidirana, ny vavaka, ny fanampiana sy ny fikojakojana ny rafitra, ary ny hetsika arkeolojika. Ny fampitomboana ny fahatakarana ireo olana ireo dia mety hanazava ireo olana tena misy eo amin'ny fifandirana ary, angamba, fahafahana hamahana.
Ny tsy fahampian'ny fahatakarana ireo singa ara-pivavahana amin'ny fifandonana sy ny fiantraikany amin'ny fifandonana Israeliana-Palestiniana amin'ny ankapobeny dia tsy hahavita ny fandriampahalemana hatrany, araka ny asehon'ny firodanan'ny fizotry ny fandriam-pahalemana ao Kerry, ary ny herisetra sy ny zava-dehibe azo tsapain-tanana. fanakorontanana taorian’izay.
Fanatanterahana ny fanombanana ny fifanoherana ataon'ireo mpanelanelana
Ny SEJ Conflict Assessment Group (SEJ CAG) dia ahitana ekipa mpanelanelana sy filankevitra mpanolo-tsaina. Ny ekipan'ny fanelanelanana dia ahitana mpanelanelana efa za-draharaha manana fiaviana ara-pivavahana, ara-politika ary ara-kolontsaina samihafa, izay ho mpanadinadina ary hanampy amin'ny hetsika isan-karazany ao anatin'izany ny famantarana ireo olona voatafatafa, ny fijerena ny protocole amin'ny dinidinika, ny fifanakalozan-kevitra momba ny fikarohana voalohany, ary ny fanoratana sy famerenana ny drafitry ny fanadihadiana. ny tatitra fanombanana. Ny filankevitry ny mpanolo-tsaina dia ahitana manam-pahaizana manokana momba ny fivavahana, ny siansa politika, ny ady Afovoany Atsinanana, Jerosalema ary ny SEJ. Izy ireo dia hanampy amin'ny hetsika rehetra ao anatin'izany ny fanolorana ny ekipan'ny fanelanelanana amin'ny famakafakana ny valin'ny dinidinika.
Fanangonana Fikarohana Lafo
Ny fanombanana dia hanomboka amin'ny fikarohana lalina mba hamantarana sy hanaisotra ireo fomba fijery maro mety hitranga amin'ny SEJ. Ny fikarohana dia miteraka fampahalalana fototra ho an'ny ekipa ary toerana fiaingana amin'ny fitadiavana olona afaka manampy amin'ny famantarana ireo mpanadinadina voalohany.
Famantarana ireo olona nanadinadina
Ny ekipan'ny fanelanelanana dia hihaona amin'ny olona tsirairay, voatondron'ny SEJ CAG avy amin'ny fikarohana nataony, izay hangatahana hamantatra ny lisitry ny olona voatazona voalohany. Mety ho tafiditra ao anatin'izany ireo mpitarika ara-dalàna sy tsy ara-dalàna ao amin'ny finoana silamo, kristiana ary jiosy, akademika, manam-pahaizana, manampahaizana, mpanao politika, diplaomaty, laika, mpikambana amin'ny ankapobeny ary ny haino aman-jery. Ny mpanadinadina tsirairay dia angatahina hanoro olona fanampiny. Manodidina ny 200 ka hatramin'ny 250 ny dinidinika hatao.
Fanomanana Protocole d'interview
Miorina amin'ny fikarohana fototra, traikefa momba ny fanombanana taloha, ary torohevitra avy amin'ny ekipa mpanolo-tsaina, ny SEJ CAG dia hanomana protocole fanadihadiana. Ny protocole dia ho toy ny teboka fanombohana ary ny fanontaniana dia hohavaozina mandritra ny dinidinika mba hidirana amin'ny fomba mahomby kokoa ny fahatakarana lalina an'ireo mpanadinadina momba ny olana sy ny dinamika SEJ. Ny fanontaniana dia hifantoka amin'ny fitantaran'ny mpanadinadina tsirairay, ao anatin'izany ny dikan'ny SEJ, ireo olana fototra sy singa ao amin'ny fitakian'ny vondrona misy azy, hevitra momba ny famahana ny fitakiana mifanohitra amin'ny SEJ, ary ny fahatsapana momba ny fitakian'ny hafa.
Manao fanadihadiana
Ny mpikambana ao amin'ny ekipan'ny fanelanelanana dia hanao dinidinika mivantana amin'ny isam-batan'olona eran-tany, satria fantatra amin'ny toerana manokana ny vondron'ireo mpanao fanadihadiana. Mampiasa fihaonambe video izy ireo rehefa tsy azo atao ny dinidinika mifanatrika.
Ny mpikambana ao amin'ny ekipan'ny fanelanelanana dia hampiasa ny protocole dinidinika efa nomanina ho tari-dalana ary hamporisika ny mpanadinadina hanome ny tantarany sy ny fahatakarany. Ny fanontaniana dia ho toy ny bitsika mba hahazoana antoka fa ny mpanadinadina dia mahazo fahatakarana ny zavatra hainy hapetraka. Fanampin'izany, amin'ny famporisihana ny olona hitantara ny tantarany, ny ekipan'ny mpanelanelana dia hianatra zavatra betsaka momba ny zavatra tsy ho fantany hanontaniana. Ny fanontaniana dia ho lasa be pitsiny kokoa mandritra ny dingan'ny dinidinika. Ny mpikambana ao amin'ny ekipan'ny fanelanelanana dia hanao dinidinika amin'ny fahatokiana tsara, izay midika fa manaiky tanteraka izay rehetra voalaza ary tsy misy fitsarana. Ny fampahalalana omena dia hojerena mifandraika amin'ny fampahalalana omena amin'ny olona voatafatafa amin'ny ezaka hamantarana ireo lohahevitra iraisana ary koa ireo fomba fijery sy hevitra miavaka.
Amin'ny fampiasana ny vaovao voaangona nandritra ny dinidinika, ny SEJ CAG dia hamakafaka ny olana azo tsapain-tanana tsirairay ao anatin'ny toe-javatra misaraka amin'ny didy sy ny fomba fijerin'ny fivavahana tsirairay, ary koa ny fiantraikan'ireo fomba fijery ireo amin'ny fisian'ny hafa sy ny finoan'ny hafa.
Nandritra ny vanim-potoanan'ny tafatafa, ny SEJ CAG dia hifandray tsy tapaka sy matetika mba handinika fanontaniana, olana ary tsy fitoviana hita. Ny mpikambana dia hanamarina ny zavatra hitany, satria ny ekipan'ny fanelanelanana dia mipoitra ary manadihady ireo olana ara-pinoana izay mijanona ho miafina ao ambadiky ny toerana ara-politika amin'izao fotoana izao, ary mametraka ny olan'ny SEJ ho fifandirana lalina.
Fanomanana ny tatitra momba ny fanombanana
Manoratra ny tatitra
Ny fanamby amin'ny fanoratana tatitra momba ny fanombanana dia ny fampifangaroana fampahalalana be dia be amin'ny fandrafetana ny fifanoherana azo takarina sy maneno. Mitaky fahatakarana lalina sy voadio momba ny fifandonana, ny fihetsehan'ny fahefana, ny teoria sy ny fampiharana ny fifampiraharahana, ary koa ny fisokafana sy ny fahalianana izay ahafahan'ny mpanelanelana mianatra momba ny fomba fijery hafa momba ny tontolo iainana sy mitazona fomba fijery samihafa ao an-tsaina miaraka.
Rehefa manao dinidinika ny ekipan'ny fanelanelanana dia mety hipoitra ny lohahevitra mandritra ny fifanakalozan-kevitra momba ny SEJ CAG. Ireo dia hotsapaina mandritra ny dinidinika taty aoriana, ary vokatr'izany dia voadio. Ny filan-kevitry ny mpanolo-tsaina dia handinika ireo lohahevitra drafi-pandaminana miaraka amin'ny naoty dinidinika, mba hahazoana antoka fa voaresaka tsara sy marina avokoa ny lohahevitra rehetra.
Famintinana ny tatitra
Ny tatitra dia ahitana singa toy ny: fampidirana; topimaso momba ny fifandirana; fifanakalozan-kevitra momba ny fihetsehana mahery vaika; lisitra sy famaritana ireo antoko manan-danja liana; famaritana ny fitantarana SEJ mifototra amin'ny finoana, ny dinamika, ny dikany ary ny fampanantenana; ny tahotry ny antoko tsirairay, ny fanantenan'ny antoko tsirairay, ary ny fahatsapany ny mety ho avin'ny SEJ; famintinana ny olana rehetra; ary ny fandinihana sy ny tolo-kevitra mifototra amin'ny vokatra azo avy amin'ny tombana. Ny tanjona dia ny hanomana fitantarana momba ny finoana mifandraika amin'ny olana SEJ azo tsapain-tanana ho an'ny fivavahana tsirairay izay mifanaraka amin'ny mpanaraka azy, ary hanome ny mpanao politika ny fahatakarana mitsikera ny finoana, ny zavatra antenaina ary ny fifandonana eo amin'ny vondrona finoana.
Famerenana ny Filankevitra Mpanolo-tsaina
Ny filan-kevitry ny mpanolo-tsaina dia handinika drafitra maromaro amin'ny tatitra. Ny mpikambana manokana dia angatahina hanome jery todika sy fanehoan-kevitra lalina momba ny ampahany amin'ny tatitra izay mifandray mivantana amin'ny fahaizany manokana. Aorian'ny fahazoana ireo fanehoan-kevitra ireo, ny mpanoratra ny tatitra momba ny fanombanana voalohany dia hanaraka azy ireo, raha ilaina, mba hahazoana antoka ny fahatakarana mazava ny fanavaozana natolotra ary hanitsy ny drafitra tatitra mifototra amin'ireo fanehoan-kevitra ireo.
Famerenan'ny mpanao fanadihadiana
Aorian'ny fampidirana ny fanehoan-kevitry ny filan-kevitry ny mpanolo-tsaina ao amin'ny drafitry ny tatitra, dia halefa any amin'ny mpanadihady tsirairay ny fizarana mifandraika amin'ny volavolan-dalàna. Haverina any amin'ny ekipan'ny fanelanelanana ny fanehoan-kevitr'izy ireo sy ny fanitsiana ary ny fanazavana. Ny mpikambana ao amin'ny ekipa dia hanavao ny fizarana tsirairay ary hanara-maso amin'ireo olona voatafatafa manokana amin'ny alàlan'ny telefaona na fihaonambe video, raha ilaina.
Tatitra momba ny fanombanana ny fifanoherana farany
Aorian'ny fandinihana farany nataon'ny filankevitra mpanolo-tsaina sy ny ekipan'ny fanelanelanana dia ho vita ny tatitra momba ny fifanoherana.
Famaranana
Raha toa ka tsy nanafoana ny fivavahana ny maoderina, raha mbola manana “tahotra ny tsy hita maso” ny olombelona, raha misy antony ara-politika ny mpitondra fivavahana, ary raha manararaotra ny fivavahana ho amin’ny tanjona ara-politika ny mpanao politika, dia azo antoka fa ilaina ny fanombanana ny fifandirana momba ny Esplanade Masin’i Jerosalema. Dingana ilaina amin'ny fifampiraharahana amin'ny fandriampahalemana mahomby izany, satria hanaisotra ireo olana ara-politika sy tombontsoa azo tsapain-tanana eo anivon'ireo finoana sy fanao ara-pivavahana. Amin'ny farany, mety hitarika hevitra sy vahaolana tsy noeritreretina teo aloha ho an'ny fifandirana izany.
References
[1] Grabar, Oleg ary Benjamin Z. Kedar. Mihaona ny lanitra sy ny tany: Esplanade Masin'i Jerosalema, (Yad Ben-Zvi Press, University of Texas Press, 2009), 2.
[2] Ron Hassner, Ady amin'ny tany masina, (Ithaca: Cornell University Press, 2009), 70-71.
[3] Ross, Dennis. Ny Fiadanana tsy hita. (NY: Farrar, Straus & Giroux, 2004).
[4] Menahem Klein, Ny olan'i Jerosalema: ny tolona ho amin'ny sata maharitra, (Gainesville: University of Florida Press, 2003), 80.
[5] Curtius, Mary. “Ny toerana masina no tena zava-dehibe amin'ireo sakana amin'ny fandriampahalemana any afovoan-tany; Fivavahana: Ny ankamaroan’ny fifandirana Israeliana-Palestiniana dia tonga hatrany amin’ny fitambaran-trano mirefy 36 hektara ao Jerosalema”, (Los Angeles Times, 5 Septambra 2000). A1.
[6] Lahoud, Lamia. “Mubarak: midika herisetra ny marimaritra iraisana any Jerosalema,” (Jerusalem Post, 13 Aogositra 2000), 2.
[7] "Resadresaka miaraka amin'ny Tantara: Ron E. Hassner," (California: Institute of International Studies, University of California Berkeley Events, February 15, 2011), https://www.youtube.com/watch?v=cIb9iJf6DA8.
[8] Hassner, Ady amin'ny tany masina, 86 – 87.
[9] Ibid, XX.
[10]"Fivavahana sy ny fifandonana Israel-Palestiniana," (Woodrow Wilson International Center for Scholars, Sept 28, 2013),, http://www.wilsoncenter.org/event/religion-and-the-israel-palestinian-conflict. Tufts.
[11] Negretto, Gabriel L. Leviatan'i Hobbes. Ny hery tsy azo toherina an'Andriamanitra mety maty, Analisi e diritto 2001, (Torino: 2002), http://www.giuri.unige.it/intro/dipist/digita/filo/testi/analisi_2001/8negretto.pdf.
[12] Sher, Gilad. Mihoatra lavitra: Ny fifampiraharahana momba ny fandriampahalemana Israeliana-Palestiniana: 1999-2001, (Tel Aviv: Miskal–Yedioth Books and Chemed Books, 2001), 209.
[13] Hassner, Ady amin'ny tany masina.
Ity taratasy ity dia natolotra tao amin'ny Ivotoerana Iraisam-pirenena ho an'ny Fanelanelanana Ethno-Religious Mediation 1er Annual International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding natao tany New York, Etazonia, tamin'ny 1 Oktobra 2014.
Title: "Ilaina ny fanombanana ny fifanoherana momba ny Esplanade Masin'i Jerosalema"
mpanolotra: Susan L. Podziba, Mpanelanelana amin'ny Politika, Mpanorina sy Talen'ny Fanelanelanana Politika Podziba, Brookline, Massachusetts.
mpandamina: Elayne E. Greenberg, Ph.D., Profesora momba ny fanao ara-dalàna, Dekan mpanampy amin'ny fandaharan'asa famahana ny fifanolanana, ary talen'ny Hugh L. Carey Center ho an'ny famahana ny fifandirana, St. John's University School of Law, New York.
