Fihaviana ara-poko sy ara-pivavahana mamolavola fifaninanana ho an'ny loharanon-karena mifototra amin'ny tany: Ny ady amin'ny mpamboly sy mpitandrina Tiv any Nizeria Afovoany
Abstract
Ny Tiv ao afovoan'i Nizeria dia tantsaha amin'ny ankapobeny miaraka amin'ny toeram-ponenana miparitaka natao hiantohana ny fidirana amin'ny tany fambolena. Ny Fulani any amin'ny faritra avaratr'i Nizeria dia mpiompy mpifindrafindra monina izay mifindrafindra amin'ny vanin-taona mando sy maina mba hitady kijana ho an'ny omby. Nisarika ny mpifindrafindra monina i Nizeria Afovoany noho ny rano sy ny raviny eo amoron'ny Reniranon'i Benue sy Niger; ary ny tsy fisian'ny sidina tse-tse ao anatin'ny faritra afovoany. Nandritra ny taona maro dia niaina tamim-pilaminana ireo vondrona ireo, mandra-pahatongan'ny fiandohan'ny taona 2000 rehefa nipoaka ny ady mitam-piadiana mahery vaika teo amin'izy ireo noho ny fidirana amin'ny tany fambolena sy fiompiana. Avy amin'ny porofo fanadihadiana sy ny fifanakalozan-dresaka sy ny fandinihana ataon'ny vondron'olona ifotony, ny fifandonana dia vokatry ny fiparitahan'ny mponina indrindra, ny fihenan'ny toekarena, ny fiovan'ny toetr'andro, ny tsy fanavaozana ny fomba fambolena ary ny firongatry ny Islamization. Ny fanavaozana ny fambolena sy ny fanavaozana ny fitantanana dia mitana ny fampanantenana hanatsara ny fifandraisana eo amin'ny samy foko sy ara-pinoana.
Fampidirana
Ny fanamarihan'ny modernization hatraiza hatraiza tamin'ny taona 1950 fa ho laika ho azy ny firenena rehefa lasa maoderina dia nodinihina indray noho ny zavatra niainan'ny firenena an-dalam-pandrosoana maro izay nanao fandrosoana ara-materialy, indrindra fa tamin'ny tapany farany tamin'ny taona 20.th taonjato. Ny modernizers dia nametraka ny vinavinan'izy ireo momba ny fiparitahan'ny fanabeazana sy ny indostria, izay hamporisika ny tanàn-dehibe miaraka amin'ny fanatsarana mifandraika amin'ny toe-piainana ara-materialy (Eisendaht, 1966; Haynes, 1995). Miaraka amin'ny fiovana goavana eo amin'ny fiveloman'ny olom-pirenena maro, ny lanjan'ny finoana ara-pivavahana sy ny fahatsiarovan-tena ara-poko ho toy ny sehatra fanentanana amin'ny fifanoherana amin'ny fidirana amin'ny lalana. Ampy ny manamarika fa ny firazanana sy ny fivavahana dia nipoitra ho toy ny sehatra maha-izy azy manokana hifaninana amin'ny vondrona hafa amin'ny fidirana amin'ny loharanon-karena ara-tsosialy, indrindra fa ireo fehezin'ny Fanjakana (Nnoli, 1978). Koa satria ny ankamaroan'ny firenena an-dalam-pandrosoana dia manana fahasamihafan'ny fiaraha-monina saro-pady, ary ny maha-izy azy ara-poko sy ara-pivavahana dia nohamafisin'ny fanjanahantany, ny fifandirana eo amin'ny sehatra politika dia natosiky ny filana ara-tsosialy sy ara-toekarenan'ny vondrona isan-karazany. Ny ankamaroan'ireo firenena an-dalam-pandrosoana ireo, indrindra fa any Afrika, dia teo amin'ny ambaratonga fototra amin'ny fanavaozana ny taona 1950 ka hatramin'ny 1960. Na izany aza, taorian'ny fanavaozam-baovao nandritra ny am-polony taona maro, ny fahatsiarovan-tena ara-poko sy ara-pivavahana dia nohamafisina kokoa ary tao anatin'ny 21 taona.st taonjato, dia mitombo.
Ny maha-ivon'ny maha-olona ara-poko sy ara-pivavahana amin'ny politika sy ny kabary nasionaly ao Nizeria dia nijanona ho niharihary tamin'ny dingana rehetra teo amin'ny tantaran'ny firenena. Ny fahombiazan'ny fizotran'ny demokrasia tamin'ny fiandohan'ny taompolo 1990 taorian'ny fifidianana filoham-pirenena tamin'ny 1993 dia mampiseho ny fotoana izay ambany indrindra ny fanondroana ny fivavahana sy ny maha-poko amin'ny resaka politika nasionaly. Io fotoana fampiraisana ny fahamaroan'i Nizeria io dia nanjavona tamin'ny fanafoanana ny fifidianana filoham-pirenena tamin'ny 12 Jona 1993 izay nandresen'ny Lehiben'ny MKO Abiola, Yoruba avy any Nizeria Atsimo Andrefana. Ny fanafoanana dia nampiditra ny firenena tao anatin'ny korontana izay tsy ela dia nandeha tamin'ny lalana ara-pivavahana sy ara-poko (Osaghae, 1998).
Na dia nahazo anjara lehibe tamin'ny fifandirana ara-politika aza ny maha ara-pivavahana sy ara-poko, ny fifandraisana eo amin'ny samy vondrona amin'ny ankapobeny dia notarihin'ny antony ara-pivavahana sy ara-poko. Hatramin'ny niverenan'ny demokrasia tamin'ny 1999, ny fifandraisan'ny vondrona ao Nizeria dia nisy fiantraikany betsaka tamin'ny maha-ara-poko sy ara-pivavahana. Amin'ity toe-javatra ity, noho izany, dia azo apetraka ny fifanintsanana ho an'ny loharanon-tany eo amin'ny mpamboly Tiv sy ny pastoralista Fulani. Ara-tantara, nifandray am-pilaminana ireo vondrona roa ireo tamin'ny fifandonana tetsy sy teroa saingy tamin'ny ambaratonga ambany, ary tamin'ny fampiasana ny fomba nentim-paharazana amin'ny famahana ny disadisa, dia matetika ny fandriampahalemana. Nanomboka tamin'ny taona 1990, tao amin'ny Fanjakan'i Taraba, ny firongatry ny fifandrafiana niely patrana teo amin'ireo vondrona roa ireo, teo amin'ny faritra misy ahitra izay nanombohan'ny asa fiompiana nataon'ny tantsaha Tiv nametra ny toerana fiandrasana ahitra. Ny afovoan'i Nizeria Avaratra dia ho lasa teatra amin'ny fifaninanana mitam-piadiana tamin'ny tapaky ny taona 2000, rehefa lasa endri-javatra tsy tapaka amin'ny fifandraisan'ny vondron'olona ao amin'ny faritra sy any amin'ny faritra hafa ao amin'ny firenena ny fanafihana nataon'ny mpiandry omby Fulani tamin'ireo mpamboly Tiv sy ny tranony ary ny voliny. Niharatsy ireo fifandonana mitam-piadiana ireo tao anatin’ny telo taona farany (2011-2014).
Ity lahatsoratra ity dia mikatsaka ny hanazava ny fifandraisana misy eo amin'ny mpamboly Tiv sy ny pastoralista Fulani izay voavolavolan'ny maha-olona ara-poko sy ara-pivavahana, ary miezaka ny hanamaivana ny fihetsehan'ny fifandirana amin'ny fifaninanana amin'ny fidirana amin'ny faritra ahitra sy loharanon-drano.
Famaritana ny endriky ny fifanoherana: Famaritana ny maha-izy azy
Ny Central Nizeria dia ahitana fanjakana enina, dia ny: Kogi, Benue, Plateau, Nasarawa, Niger ary Kwara. Ity faritra ity dia antsoina amin'ny fomba samihafa hoe 'fehikibo afovoany' (Anyadike, 1987) na ilay eken'ny lalàm-panorenana, 'faritra geo-politikan'ny avaratra-afovoan'ny'. Ny faritra dia ahitana ny heterogeneity sy ny fahasamihafan'ny olona sy ny kolontsaina. Fonenan'ny foko vitsy an'isa noheverina ho vazimba teratany i Nizeria Afovoany, raha ny vondrona hafa toa ny Fulani, Hausa ary Kanuri kosa dia heverina ho mpifindra monina. Ny vondrona vitsy an'isa malaza ao amin'ny faritra dia ahitana Tiv, Idoma, Eggon, Nupe, Birom, Jukun, Chamba, Pyem, Goemai, Kofyar, Igala, Gwari, Bassa sns. ao amin'ny firenena.
Ny Afovoany Nizeria koa dia miavaka amin'ny fahasamihafan'ny fivavahana: Kristianisma, Silamo ary fivavahana nentim-paharazana Afrikana. Mety tsy voafaritra ny tarehi-marika, saingy toa ny Kristianisma no mibahan-toerana, arahin'ny fisian'ny Silamo marobe eo amin'ireo mpifindra monina Fulani sy Hausa. Asehon'i Nizeria Afovoany io fahasamihafàna io izay fitaratry ny fahamaroan'i Nizeria. Ny faritra ihany koa dia mandrakotra ny ampahany amin'ny fanjakana Kaduna sy Bauchi, fantatra amin'ny anarana hoe Southern Kaduna sy Bauchi (James, 2000).
Ny Nizeria Afovoany dia maneho ny tetezamita avy any amin'ny savannah any Nizeria Avaratra mankany amin'ny faritra ala atsimon'i Nizeria. Noho izany dia misy singa ara-jeografika amin'ny faritra misy toetr'andro roa. Ny faritra dia mety tsara amin'ny fiainana mipetrapetraka ary noho izany dia ny fambolena no asa lehibe indrindra. Ny voly fakan-kazo toy ny ovy, ovy ary manga no ambolena betsaka manerana ny faritra. Ny voamaina toy ny vary, ny katsaka, ny ampemby, ny katsaka, ny soja ary ny soja dia ambolena be ihany koa ary anisan'ny vokatra voalohany ahazoana vola. Mitaky lemaka midadasika ny fambolena ireo voly ireo mba hiantohana ny fambolena maharitra sy ny vokatra avo lenta. Ny fambolena mipetrapetraka dia tohanan'ny rotsak'orana fito volana (Aprily-Oktobra) sy ny vanin-taona maina mandritra ny dimy volana (Novambra-Martsa) mety amin'ny fijinjana varimbazaha isan-karazany. Ny faritra dia omena rano voajanahary amin'ny alàlan'ny renirano izay mamakivaky ny faritra ary mivarina any amin'ny Reniranon'i Benue sy Niger, ireo renirano roa lehibe indrindra any Nizeria. Ny renirano lehibe ao amin'ny faritra dia ahitana renirano Galma, Kaduna, Gurara ary Katsina-Ala, (James, 2000). Ireo loharanon-drano sy ny fisian'ny rano dia zava-dehibe ho an'ny fampiasana ny fambolena, ary koa ny tombontsoa ao an-tokantrano sy ny pastôraly.
The Tiv and the Pastoralist Fulani in Central Nigeria
Zava-dehibe ny fametrahana ny tontolon'ny fifandraisana sy ny fifaneraserana eo amin'ny Tiv, vondrona mipetrapetraka, ary ny Fulani, vondrona pastoralista mpifindrafindra monina any afovoan'i Nizeria (Wegh, & Moti, 2001). Ny Tiv no foko lehibe indrindra any Nizeria Afovoany, izay mitentina efa ho dimy tapitrisa, miaraka amin'ny fifantohana ao amin'ny Fanjakan'i Benue, saingy hita any amin'ny firenena Nasarawa, Taraba ary Plateau (NPC, 2006). Ny Tiv dia inoana fa nifindra monina avy any Congo sy Afrika Afovoany, ary nanorim-ponenana tany Nizeria afovoany tamin'ny tantara tany am-boalohany (Rubingh, 1969; Bohannans 1953; Atsinanana, 1965; Moti sy Wegh, 2001). Ny mponina Tiv amin'izao fotoana izao dia manan-danja, tafakatra hatramin'ny 800,000 tamin'ny 1953. Ny fiantraikan'io fitomboan'ny mponina io amin'ny fomba fambolena dia miovaova saingy manan-danja amin'ny fifandraisan'ny vondrona.
Ny Tiv dia tantsaha mpamboly izay mipetraka amin'ny tany ary mahita fivelomana avy amin'izany amin'ny fambolena azy ho sakafo sy fidiram-bola. Ny fomba fambolena tantsaha dia fibodoana mahazatra tao amin'ny Tiv mandra-pahatongan'ny orana tsy ampy, ny fihenan'ny fahavokarana tany ary ny fitomboan'ny mponina dia nahatonga ny vokatra kely, nanery ny tantsaha Tiv handray ny asa tsy miankina amin'ny fambolena toy ny varotra madinika. Raha mbola kely ny isan'ny Tiv raha oharina amin'ny tany azo ambolena tamin'ny taona 1950 sy 1960, dia fanao mahazatra ny fambolena sy fiodinana ny fambolena. Miaraka amin'ny fitomboana tsy mitsaha-mitombo ny mponina Tiv, miaraka amin'ireo toeram-ponenan'izy ireo mahazatra, miparitaka sy miparitaka mba hidirana sy hifehezana ny fampiasana ny tany, dia nihena haingana ny toerana azo volena. Na dia izany aza, maro amin'ireo Tiv no mijanona ho tantsaha mpamboly, ary nitazona ny fambolena ny velaran-tany azo hanina sy ny fidiram-bola mandrakotra karazana voly maro.
Ny Fulani, izay Silamo ny ankamaroany, dia vondrona mpifindrafindra monina, mpiandry omby izay mpiompy nentim-paharazana. Ny fitadiavan'izy ireo toe-javatra mety amin'ny fiompiana dia mahatonga azy ireo hivezivezy avy amin'ny toerana iray mankany amin'ny toerana hafa, ary indrindra any amin'ny faritra misy kijana sy rano ary tsy misy bibikely tsetse (Iro, 1991). Ny Fulani dia fantatra amin'ny anarana maromaro ahitana Fulbe, Peut, Fula ary Felaata (Iro, 1991, de st. Croix, 1945). Voalaza fa avy any amin’ny Saikinosy Arabo ny Fulani ary nifindra tany Afrika Andrefana. Araka ny voalazan'i Iro (1991), ny Fulani dia mampiasa ny fivezivezena ho tetika famokarana hidirana amin'ny rano sy ny kijana ary, mety ho tsena. Ity hetsika ity dia mitondra ny pastoralista ho any amin'ny firenena 20 any Afrika atsimon'i Sahara, ka mahatonga ny Fulani ho vondrona ara-kolontsaina miparitaka be indrindra (ao amin'ny kaontinanta), ary hita fa misy fiantraikany kely fotsiny amin'ny maoderina momba ny asa ara-toekarena ataon'ny pastoralista. Nifindra nianatsimo nankany amin'ny lohasaha Benue ilay pastoralista Fulani any Nizeria, miaraka amin'ny ombiny mitady ahitra sy rano manomboka amin'ny fiandohan'ny vanim-potoana maina (Novambra ka hatramin'ny Aprily). Ny lohasaha Benue dia manana antony roa lehibe mahasarika — ny rano avy amin’ny reniranon’i Benue sy ny sakeli-dranony, toy ny Reniranon’i Katsina-Ala, ary ny tontolo iainana tsy misy tsetse. Ny hetsika miverina dia manomboka amin'ny fiandohan'ny orana amin'ny volana Aprily ary mitohy hatramin'ny Jona. Raha vao tototry ny orana mivatravatra ny lohasaha ary voasakan'ny faritra feno fotaka izay manohintohina ny fahaveloman'ny omby sy ny fihemorana noho ny asa fiompiana ny lohasaha, ka lasa tsy azo ihodivirana ny lohasaha.
Fifaninanana amin'izao fotoana izao ho an'ny harena an-kibon'ny tany
Ny fifaninanana ho amin'ny fidirana sy ny fampiasana ireo loharanon-karena mifototra amin'ny tany — indrindra ny rano sy ny kijana — eo amin'ny mpamboly Tiv sy ny mpiandry Fulani dia mitranga ao anatin'ny tontolon'ny rafi-pamokarana ara-toekarena tantsaha sy mpifindrafindra monina nolanian'ireo vondrona roa ireo.
Ny Tiv dia olona mipetra-potsiny izay miorim-paka amin'ny fomba fambolena izay miorim-paka ny fivelomana. Ny fitomboan'ny mponina dia manery ny fidiran'ny tany na dia eo amin'ny tantsaha aza. Ny fihenan'ny fahavokarana ny tany, ny fikorontanan'ny tany, ny fiovaovan'ny toetr'andro ary ny maoderina dia miray tsikombakomba amin'ny fomba fambolena nentim-paharazana amin'ny fomba izay manohintohina ny fiveloman'ny tantsaha (Tyubee, 2006).
Ny pastoralista Fulani dia biby mpifindrafindra monina izay miodina amin'ny fiompiana omby ny rafitra famokarana. Mampiasa ny fivezivezena ho toy ny paikadin'ny famokarana sy ny fanjifana izy ireo (Iro, 1991). Antony maromaro no niray tsikombakomba hanohitra ny fiveloman'ny Fulani ara-toekarena, anisan'izany ny fifandonan'ny modernisme sy ny fomban-drazana. Ny Fulani dia nanohitra ny maoderina ary noho izany ny rafi-pamokarana sy ny fanjifana azy ireo dia mbola tsy niova tanteraka manoloana ny fitomboan'ny mponina sy ny fanavaozana. Ny anton-javatra ara-tontolo iainana dia miteraka olana lehibe miantraika amin'ny toekaren'i Fulani, ao anatin'izany ny lamin'ny rotsak'orana, ny fitsinjarana azy sy ny vanim-potoana, ary ny halehiben'ny fiantraikan'izany amin'ny fampiasana ny tany. Mifamatotra akaiky amin'izany ny endriky ny zava-maniry, mizara ho faritra semi-maina sy ala. Io karazan-javamaniry io no mamaritra ny fisian'ny kijana, ny tsy fahazoana miditra ary ny firodanan'ny bibikely (Iro, 1991; Water-Bayer sy Taylor-Powell, 1985). Noho izany, ny endriky ny zavamaniry dia manazava ny fifindra-monina pastoraly. Ny fanjavonan'ny lalan'ny fiandrasana ahitra sy ny fitahirizana ahitra noho ny asa fiompiana dia nahatonga ny fifandirana ankehitriny eo amin'i Fulanis pastoralista mpifindrafindra monina sy ireo mpamboly Tiv mpampiantrano azy.
Mandra-pahatongan'ny taona 2001, rehefa nipoaka ny fifandonana tanteraka teo amin'ny mpamboly Tiv sy ny pastoralista Fulani tamin'ny 8 Septambra, ary naharitra andro maromaro tao Taraba, dia niara-nipetraka tamim-pilaminana ireo foko roa ireo. Talohan'izay, tamin'ny 17 Oktobra 2000, nifandona tamin'ny tantsaha Yoruba tao Kwara ny mpiandry omby ary nifandona tamin'ny mpamboly avy amin'ny foko samihafa koa ny mpiandry omby tamin'ny 25 Jona 2001 tao amin'ny Fanjakan'i Nasarawa (Olabode sy Ajibade, 2014). Marihina fa ao anatin’ny vanim-potoanan’ny orana ireo volana jona sy septambra ary oktobra ireo, izay ambolena sy kolokoloina mba hojinjaina manomboka ny faran’ny volana oktobra. Noho izany, ny fiompiana omby dia hiteraka fahatezeran’ireo mpamboly izay ho tandindomin-doza ny fivelomany amin’izao fandripahana ataon’ny andian’omby izao. Na inona na inona valin-kafatra avy amin'ny tantsaha mba hiarovana ny voliny anefa, dia hiteraka disadisa ka hanimba ny trano fonenany.
Talohan'ireo fanafihana mitam-piadiana nirindra sy maharitra izay nanomboka tamin'ny fiandohan'ny taona 2000; mazàna mangingina ny fifandirana teo amin'ireo vondrona ireo momba ny tany fambolena. Tonga i Fulani pastoralista, ary nangataka tamin'ny fomba ofisialy ny fahazoan-dalana hitoby sy hihinana ahitra, izay nomena matetika. Ny fanitsakitsahana ny volin'ny tantsaha dia halamina am-pilaminana amin'ny alalan'ny fomba nentim-paharazana famahana ny fifandirana. Nanerana an'i Nizeria afovoany, dia nisy paosin'ireo mponin'i Fulani sy ny fianakaviany izay navela hipetraka tany amin'ireo vondrom-piarahamonina mpampiantrano. Na izany aza, toa nirodana ny rafitra famahana ny fifandirana noho ny lamin'ny pastoralista Fulani vao tonga nanomboka tamin'ny 2000. Tamin'izany fotoana izany dia nanomboka tonga tsy nisy fianakaviany ireo pastoralista Fulani, satria lehilahy lehibe miaraka amin'ny andian'ondriny ihany, ary fitaovam-piadiana mahery vaika eo ambanin'ny sandriny, anisan'izany. basy AK-47. Ny ady mitam-piadiana teo amin'ireo vondrona ireo dia nanomboka nihevi-tena ho lehibe, indrindra fa nanomboka tamin'ny 2011, tamin'ny tranga tany Taraba, Plateau, Nasarawa ary Benue States.
Tamin'ny 30 Jona 2011, nanokatra adihevitra momba ny ady mitam-piadiana maharitra eo amin'ny mpamboly Tiv sy ny mpiara-dia aminy Fulani any Nizeria afovoany ny Antenimieran'i Nizeria. Nanamarika ny Trano fa olona maherin'ny 40,000, anisan'izany ny vehivavy sy ny ankizy, no nafindra toerana ary tery tao amin'ny toby vonjimaika dimy voatondro ao Daudu, Ortese, ary Igyungu-Adze ao amin'ny faritry ny governemanta ao Guma ao amin'ny Fanjakan'i Benue. Ny sasany tamin'ireo toby dia nahitana sekoly ambaratonga voalohany nikatona nandritra ny ady ary navadika ho toby (HR, 2010: 33). Nanamafy ihany koa ny Trano fa lehilahy, vehivavy ary ankizy Tiv 50 mahery no maty, anisan'izany ny miaramila roa tao amin'ny sekoly ambaratonga faharoa katolika, Udei ao amin'ny fanjakan'i Benue. Tamin'ny volana Mey 2011, nisy fanafihana iray hafa nataon'ny Fulani tamin'ny mpamboly Tiv, namoizana ain'olona 30 mahery ary olona 5000 mahery no nafindra toerana (Alimba, 2014: 192). Talohan'izay, teo anelanelan'ny 8-10 Febroary 2011, ireo mpamboly Tiv manamorona ny morontsirak'ny Reniranon'i Benue, ao amin'ny faritry ny governemanta eo an-toerana Gwer andrefan'i Benue, dia notafihan'ny andiana mpiandry omby izay namono tantsaha 19 sy nandoro tanàna 33. Niverina indray ireo mpanafika mitam-piadiana tamin'ny 4 Martsa 2011 mba hamono olona 46, anisan'izany ny vehivavy sy ny ankizy, ary namaky ny distrika iray manontolo (Azahan, Terkula, Ogli ary Ahemba, 2014:16).
Hita taratra amin'ny fisondrotry ny fatiantoka sy ny famotehana ny habibian'ireo fanafihana ireo, sy ny fahaizan'ny fitaovam-piadiana voarohirohy. Teo anelanelan'ny Desambra 2010 sy Jona 2011, fanafihana maherin'ny 15 no voarakitra, ka nahafatesana olona 100 mahery ary trano fonenana maherin'ny 300 no rava, tao amin'ny faritry ny governemanta eo an-toerana Gwer-West avokoa. Namaly ny governemanta tamin'ny fametrahana miaramila sy polisy mandehandeha any amin'ireo faritra voakasika, ary koa ny fanohizana ny fikarohana momba ny hetsika fandriampahalemana, anisan'izany ny fananganana komity misahana ny krizy izay tarihin'ny Sultan of Sokoto, ary ny mpitondra ambony indrindra ao amin'ny Tiv, ny TorTiv IV. Mbola mitohy ity hetsika ity.
Nihena ny fifandrafiana teo amin'ireo vondrona tamin'ny 2012 noho ny hetsika fandriampahalemana maharitra sy ny fanaraha-maso ara-tafika, saingy niverina indray tamin'ny hamafin'ny fandrakofana ny faritra tamin'ny taona 2013 izay misy fiantraikany amin'ny faritra Gwer-west, Guma, Agatu, Makurdi Guma ary Logo ao amin'ny fanjakan'i Nasarawa. Tamin'ny fotoana samihafa, ny tanànan'i Rukubi sy Medagba tao Doma dia notafihan'ny Fulani izay nirongo basy AK-47, ka olona 60 mahery no maty ary trano 80 no may (Adeyeye, 2013). Tamin'ny 5 Jolay 2013 indray, i Fulani pastoralista mitam-piadiana dia nanafika ireo mpamboly Tiv tao Nzorov ao Guma, namono olona maherin'ny 20 ary nandoro ny tanàna manontolo. Ireo tanàna ireo dia ireo any amin'ny faritry ny filankevitra eo an-toerana izay hita manamorona ny morontsirak'i Benue sy Katsina-Ala. Mihamafy ny fifandonana amin'ny kijana sy ny rano ary mety hivoaka mora foana amin'ny fifandonana mitam-piadiana.
Table1. Ireo tranga voafantina tamin'ny fanafihana mitam-piadiana teo amin'ny mpamboly Tiv sy ny mpiandry omby Fulani tamin'ny 2013 sy 2014 tany Nizeria afovoany
| Date | Toerana nitranga | Tombanana ho Fahafatesana |
| 1/1/13 | Fifandonan'i Jukun sy Fulani tao amin'ny fanjakan'i Taraba | 5 |
| 15/1/13 | fifandonan'ny tantsaha/Fulani tao amin'ny Fanjakan'i Nasarawa | 10 |
| 20/1/13 | fifandonan'ny tantsaha/Fulani tao amin'ny Fanjakan'i Nasarawa | 25 |
| 24/1/13 | Nifandona tao amin'ny Fanjakan'i Plateau ny Fulani/tantsaha | 9 |
| 1/2/13 | Fifandonan'i Fulani/Eggon tao amin'ny Fanjakan'i Nasarawa | 30 |
| 20/3/13 | Nifandona ny Fulani/tantsaha tao Tarok, Jos | 18 |
| 28/3/13 | Nifandona tao Riyom, Fanjakan'i Plateau ny Fulani/tantsaha | 28 |
| 29/3/13 | Nifandona ny Fulani/tantsaha tao Bokkos, Fanjakana Plateau | 18 |
| 30/3/13 | Fifandonan'ny Fulani / tantsaha / fifandonan'ny polisy | 6 |
| 3/4/13 | Nifandona tao Guma, Fanjakan'i Benue ny Fulani/tantsaha | 3 |
| 10/4/13 | Nifandona tao Gwer-west, Fanjakan'i Benue ny Fulani/tantsaha | 28 |
| 23/4/13 | Nifandona ny tantsaha Fulani/Egbe tao amin'ny Fanjakan'i Kogi | 5 |
| 4/5/13 | Nifandona tao amin'ny Fanjakan'i Plateau ny Fulani/tantsaha | 13 |
| 4/5/13 | Fifandonana Jukun/Fulani tao wukari, fanjakana Taraba | 39 |
| 13/5/13 | Fifandonan'ny Fulani/Tantsaha tao Agatu, fanjakan'i Benue | 50 |
| 20/5/13 | Fifandonan'ny Fulani/Tantsaha tao amin'ny sisin-tanin'i Nasarawa-Benue | 23 |
| 5/7/13 | Fanafihan'i Fulani ny tanàna Tiv ao Nzorov, Guma | 20 |
| 9/11/13 | Fanafihana Fulani an'i Agatu, Fanjakan'i Benue | 36 |
| 7/11/13 | Fifandonan'ny Fulani/Farmers at Ikpele, okpopolo | 7 |
| 20/2/14 | Fifandonan'ny Fulani / tantsaha, fanjakana Plateau | 13 |
| 20/2/14 | Fifandonan'ny Fulani / tantsaha, fanjakana Plateau | 13 |
| 21/2/14 | Nifandona ny Fulani/tantsaha tany Wase, fanjakana Plateau | 20 |
| 25/2/14 | Nifandona tamin'i Riyom, fanjakana Plateau i Fulani/tantsaha | 30 |
| Jolay 2014 | Nanafika ny mponina tao Barkin Ladi i Fulani | 40 |
| Marsa 2014 | Fanafihan'i Fulani tao Gbajimba, fanjakan'i Benue | 36 |
| 13/3/14 | Fulani fanafihana | 22 |
| 13/3/14 | Fulani fanafihana | 32 |
| 11/3/14 | Fulani fanafihana | 25 |
Loharano: Chukuma & Atuche, 2014; Gazety Sun, 2013
Lasa nahery vaika sy nahery vaika kokoa ireo fanafihana ireo nanomboka tamin'ny tapaky ny taona 2013, rehefa nosakanan'ny lehilahy mitam-piadiana Fulani ny lalana lehibe avy any Makurdi mankany Naka, foiben'ny Governemanta eo an-toerana ao Gwer Andrefana, rehefa avy namaky ny distrika enina mahery teo amin'ny lalambe. Nandritra ny herintaona mahery, nikatona ny lalana satria nifehy tena ireo mpiandry omby Fulani nirongo fiadiana. Nanomboka tamin'ny 5-9 Novambra 2013, nanafika an'i Ikpele, Okpopolo sy ireo tanàna hafa tao Agatu ireo mpiandry omby Fulani mitam-piadiana mahery vaika, namono mponina 40 mahery ary nandroba tanàna iray manontolo. Noravan'ireo mpanafika ny trano fonenana sy ny toeram-pambolena izay nafindra toerana 6000 mahery (Duru, 2013).
Nanomboka tamin'ny Janoary ka hatramin'ny Mey 2014, tanàna maro ao Guma, Gwer West, Makurdi, Gwer East, Agatu ary Logo ao amin'ny faritry ny governemanta ao Benue no tototry ny fanafihana mahatsiravina nataon'ireo mpiandry omby mitam-piadiana Fulani. Ny famonoana olona dia namely ny Ekwo-Okpanchenyi tao Agatu tamin'ny 13 Mey 2014, raha 230 mirongo fiadiana Fulani no namono olona 47 ary nandrava trano efa ho 200 tamin'ny fanafihana vao mangiran-dratsy (Uja, 2014). Notsidika ny tanànan'i Imande Jem ao Guma ny 11 aprily, ka tantsaha 4 no maty. Fanafihana tao Owukpa, tao amin'ny Ogbadibo LGA ary koa tao amin'ny tanànan'i Ikpayongo, Agena, ary Mbatsada ao amin'ny paroasin'ny filankevitry ny Mbalom ao amin'ny Gwer East LGA ao amin'ny fanjakan'i Benue dia nitranga tamin'ny May 2014 nahafatesana mponina 20 mahery (Isine sy Ugonna, 2014; Adoyi sy Ameh, 2014). ).
Ny faratampon'ny fananiham-bohitra Fulani sy ny fanafihana ireo tantsaha Benue dia hita maso tao Uikpam, tanàna Tse-Akenyi Torkula, tranon'ny razamben'ny mpitondra ambony indrindra ao Guma, ary tamin'ny fandrobana ny tanàna afovoan-tanàna Ayilamo ao amin'ny faritry ny governemanta eo an-toerana ao Logo. Nahafaty olona maherin'ny 30 ny fanafihana tao amin'ny tanànan'i Uikpam raha may ny tanàna manontolo. Nihemotra sy nitoby ireo mpanafika Fulani taorian'ny fanafihana teo akaikin'i Gbajimba, manamorona ny morontsirak'i Katsina-Ala ary vonona ny hanohy ny fanafihana ireo mponina sisa tavela. Raha nanao iraka fitadiavana zava-misy ny governoran'ny Fanjakan'i Benue, nankany Gbajimba, foiben'ny Guma, dia nifandona tamin'ny Fulani mitam-piadiana izy tamin'ny 18 Martsa 2014, ary namely ny governemanta ihany ny zava-misy tamin'ny ady. amin'ny fomba tsy hay hadinoina. Ity fanafihana ity dia nanamafy ny halehiben'ny fiadiana ny mpifindra monina Fulani pastoralista ary niomana handray anjara amin'ny mpiompy Tiv amin'ny fifaninanana ho an'ny loharanon-tany.
Tsy vitan'ny manimba ny voly ihany ny fifanolanana amin'ny fahazoana kijana sy ny loharanon-drano fa mandoto rano tsy azo ampiasaina amin'ny fiaraha-monina eo an-toerana ihany koa. Ny fanovana ny zon'ny fidirana amin'ny loharanon-karena, ary ny tsy fahampian'ny loharanon-karena vokatry ny fitomboan'ny voly, dia mametraka ny sehatra ho an'ny fifandonana (Iro, 1994; Adisa, 2012: Ingawa, Ega sy Erhabor, 1999). Ny fanjavonan'ireo faritra ahitra ambolena dia manamafy ireo disadisa ireo. Raha tsy dia nisy olana firy ny hetsika pastoralista Nomadi teo anelanelan'ny taona 1960 sy 2000, ny fifandraisana amin'ny pastoralista tamin'ny tantsaha nanomboka tamin'ny taona 2000 dia nanjary nahery setra ary, tao anatin'ny efa-taona farany, dia nahafaty sy nandrava tanteraka. Misy fifanoherana mahery vaika eo amin'ireo dingana roa ireo. Ohatra, ny hetsika nataon'i Fulani mpifindrafindra monina tamin'ny dingana teo aloha dia nahitana tokantrano iray manontolo. Ny fahatongavan'izy ireo dia natao hifampiraharaha amin'ny vondrom-piarahamonina mpampiantrano ary nangataka alalana alohan'ny fametrahana azy. Raha tao amin'ny vondrom-piarahamonina mpampiantrano, ny fifandraisana dia nofehezin'ny rafitra nentim-paharazana ary, rehefa nisy ny tsy fitovian-kevitra, dia voalamina tsara izy ireo. Natao ho fanajana ny soatoavina sy ny fomba amam-panao eo an-toerana ny fiompiana ahitra sy ny fampiasana loharanon-drano. Ny ahitra dia natao tamin'ny lalana voamarika sy ny saha navela. Io didy tsikaritra io dia toa nahasosotra noho ny antony efatra: fiovan'ny fihetsehan'ny mponina, tsy fahampian'ny fiheveran'ny governemanta ny olan'ny mpamboly pastoralista, ny filan'ny tontolo iainana ary ny fiparitahan'ny fitaovam-piadiana kely sy fitaovam-piadiana maivana.
I) Fiovan'ny dinam-pon'ny mponina
Nahatratra 800,000 teo ho eo ny isan'ny Tiv tamin'ny taona 1950, ary tafakatra ho efatra tapitrisa mahery ny isan'ny Tiv ao amin'ny Fanjakan'i Benue fotsiny. Ny fanisam-bahoaka tamin'ny taona 2006, nojerena tamin'ny 2012, dia manombana ny mponina Tiv ao amin'ny fanjakan'i Benue ho efa ho 4 tapitrisa. Ny Fulani, izay mipetraka any amin'ny firenena 21 any Afrika, dia mifantoka any avaratr'i Nizeria, indrindra fa ny Kano, Sokoto, Katsina, Borno, Adamawa ary Jigawa. Ao Ginea ihany no maro an'isa izy ireo, izay mahatratra 40% amin'ny mponina ao amin'ny firenena (Anter, 2011). Any Nizeria, manodidina ny 9% amin'ny mponina ao amin'ny firenena izy ireo, miaraka amin'ny fifantohana mavesatra any Avaratra Andrefana sy Avaratra Atsinanana. (Sarotra ny antontan'isa demografika ara-poko satria ny fanisam-bahoaka nasionaly dia tsy maka ny fiaviana ara-poko.) Ny ankamaroan'ny Fulani mpifindrafindra monina dia mipetraka ary, amin'ny maha-olona transhumance miaraka amin'ny hetsika ara-potoana roa any Nizeria miaraka amin'ny taham-pitomboan'ny mponina 2.8% (Iro, 1994) , ireo hetsika fanao isan-taona ireo dia nisy fiatraikany tamin'ny fifandraisan'ny fifanoherana tamin'ireo mpamboly Tiv mipetrapetraka.
Noho ny fitombon'ny mponina dia lasan'ny tantsaha ny faritra nokarakarain'ny Fulani, ary ny sisa tavela amin'ny lalana fiandrasana ahitra dia tsy mamela ny fifindran'ny omby mania, izay saika miteraka fahapotehan'ny voly sy ny tany fambolena. Noho ny fitomboan'ny mponina, ny fomba fipetrahan'ny Tiv miparitaka izay natao hiantohana ny fidirana amin'ny tany azo volena dia nitarika ny fakana tany, ary nampihena ny toerana fiandrasana ahitra. Noho izany, ny fitomboan'ny mponina maharitra dia niteraka vokatra lehibe ho an'ny rafi-pamokarana pastoraly sy sedentary. Vokany lehibe ny ady mitam-piadiana teo amin'ireo vondrona mikasika ny fahazoana kijana sy loharanon-drano.
II) Ny tsy fahampian'ny sain'ny Governemanta amin'ny resaka pastoralista
Iro dia nanamafy fa ny governemanta isan-karazany ao Nizeria dia nanao an-tsirambina sy nanilikilika ny foko Fulani amin'ny fitantanana, ary nitondra ny olana momba ny pastôraly tamin'ny fomba ofisialy (1994) na dia eo aza ny fandraisan'izy ireo anjara goavana amin'ny toekaren'ny firenena (Abbas, 2011). Ohatra, ny 80 isan-jaton'ny Nizeriana dia miankina amin'ny Fulani pastoraly ho an'ny hena, ronono, fromazy, volo, tantely, dibera, zezika, emboka manitra, ran'ny biby, vokatra avy amin'ny akoho amam-borona, ary hoditra sy hoditra (Iro, 1994: 27). Raha ny omby Fulani no manome sarety, miasa ary mitatao, Nizeriana an'arivony koa no mivelona amin'ny “mivarotra, mionona ary mivonto na mitatitra omby”, ary mahazo vola amin'ny varotra omby ny governemanta. Na dia eo aza izany, ny politikan'ny fiahiana ara-panjakana momba ny famatsiana rano, ny hopitaly, ny sekoly ary ny kijana dia nesorina tamin'ny fanajana ny pastoraly Fulani. Ekena ny ezaka ataon'ny governemanta amin'ny famoronana lavaka fantsakana, ny fifehezana ny bibikely sy ny aretina, ny famoronana toerana fiandrasana ahitra ary ny famerenana indray ny lalan'ny ahitra (Iro 1994 , Ingawa, Ega ary Erhabor 1999), saingy hita ho tara loatra.
Nipoitra tamin'ny 1965 ny ezaka nasionaly azo tsapain-tanana voalohany amin'ny famahana ny fanamby amin'ny pastoralista tamin'ny nandaniana ny Lalàna momba ny Fiarovana. Izany dia natao mba hiarovana ny mpiandry omby amin'ny fandrahonana sy ny fanalana ny fidirana amin'ny kijana ataon'ny mpamboly, mpiompy omby ary mpiditra an-keriny (Uzondu, 2013). Na izany aza, tsy nampiharina io ampahan-dalàna io ary nosakanan'ny zotram-piaramanidina avy eo, ary nanjavona tany amin'ny tany fambolena. Nojeren’ny fanjakana indray ny tany voamarika ho ahitra, tamin’ny 1976. Tamin’ny 1980, dia 2.3 tapitrisa hektara no natao tamin’ny fomba ofisialy ho faritra ahitra, izany hoe 2 isan-jaton’ny velaran-tany voatokana. Hamorona velaran-tany 28 tapitrisa ha, amin’ireo velaran-tany 300 nohadihadiana, ho toeram-pambolena ahitra, no fikasan’ny fanjakana. Ny 600,000 hekitara amin’ireo ihany no notokanana, izay 45 ihany no voatokana. Maherin'ny 225,000 hektara mirakitra tahiry valo dia napetraky ny governemanta manontolo ho faritra voatokana ho an'ny ahitra (Uzondu, 2013, Iro, 1994). Maro amin'ireo faritra voatokana ireo no nohitsakitsahin'ny tantsaha, noho ny tsy fahafahan'ny governemanta hanatsara bebe kokoa ny fampivoarana azy ireo amin'ny fampiasana pastoralista. Noho izany, ny tsy fisian'ny fampandrosoana ara-dalàna ny kaontin'ny rafitra fitahirizana ahitra ataon'ny governemanta dia antony lehibe amin'ny fifandirana eo amin'ny Fulanis sy ny tantsaha.
III) Fiparitahan'ny fitaovam-piadiana kely sy fitaovam-piadiana maivana (SALW)
Tamin'ny taona 2011, tombanana ho 640 tapitrisa ny fitaovam-piadiana madinika mivezivezy eran'izao tontolo izao; Ny 100 tapitrisa amin’ireo dia tany Afrika, 30 tapitrisa tany Afrika atsimon’i Sahara, ary valo tapitrisa no tany Afrika Andrefana. Ny tena mahaliana dia ny 59% amin'ireo dia teo am-pelatanan'ny sivily (Oji sy Okeke 2014; Nte, 2011). Ny Lohataona Arabo, indrindra fa ny fikomiana Libiana taorian'ny taona 2012, dia toa nampitombo ny fihanaky ny valan'aretina. Nifanojo tamin'ny fanatontoloana ny fondamentalisma Islamika io vanim-potoana io izay voaporofon'ny fikomiana Boko Haram any Nizeria any avaratra atsinanan'i Nizeria sy ny fanirian'ny mpikomy Turareg ao Mali hanangana fanjakana Islamika ao Mali. Mora afenina, mikojakoja, mora azo sy ampiasaina ny SALW (UNP, 2008), nefa tena mahafaty.
Ny lafiny manan-danja amin'ny fifandonana amin'izao fotoana izao eo amin'ny pastoralista Fulani sy ny mpamboly any Nizeria, ary indrindra any afovoan'i Nizeria, dia ny hoe nirongo fitaovam-piadiana feno ireo Fulanis nandray anjara tamin'ny fifandonana teo am-piandrasana ny krizy, na tamin'ny fikasana handrehitra iray. . Ireo pastoralista Fulani mpifindrafindra monina tamin'ny taona 1960-1980 dia ho tonga tao afovoan'i Nizeria niaraka tamin'ny fianakaviany, omby, antsy, basy natao teo an-toerana ho an'ny fihazana, ary hazo ho an'ny fitarihana omby sy fiarovana fototra. Nanomboka tamin'ny 2000, tonga ny mpiandry omby mpifindrafindra monina nitondra basy AK-47 sy fitaovam-piadiana maivana hafa mihantona eo ambanin'ny sandriny. Amin'izany toe-javatra izany, dia matetika no iniana atao eny amin'ny toeram-piompiana ny ombiny, ary hotafihin'izy ireo izay mpamboly mitady hanosika azy. Ireo valifaty ireo dia mety hitranga ora na andro maromaro aorian'ny fihaonana voalohany ary amin'ny ora hafahafa amin'ny andro na alina. Matetika no voalamina ny fanafihana rehefa any amin'ny toeram-piompiany ny tantsaha, na rehefa manatrika fandevenana na fandevenana ny mponina, nefa rehefa matory ny mponina hafa (Odufowokan 2014). Ankoatra ny fiadiana fitaovam-piadiana mahery vaika dia nisy ny filazana fa nampiasa simika (fitaovam-piadiana) mahafaty ireo mpamboly sy mponina ao Anyiin sy Ayilamo ao amin'ny Logo ao amin'ny governemanta eo an-toerana ireo pastoralista tamin'ny Martsa 2014: tsy nisy naratra na hazo voatifitra ny faty (Vande-Acka, 2014) .
Manasongadina ny resaka fitongilanana ara-pivavahana ihany koa ireo fanafihana ireo. Miozolomana ny ankamaroan'ny Fulani. Ny fanafihan'izy ireo ny vondrom-piarahamonina Kristiana betsaka indrindra any Kaduna Atsimo, Fanjakana Plateau, Nasarawa, Taraba ary Benue dia niteraka ahiahy lehibe. Ny fanafihana ny mponina ao Riyom ao amin'ny Fanjakan'i Plateau sy Agatu ao amin'ny Fanjakan'i Benue—faritra be mponina Kristiana—dia mampametra-panontaniana momba ny fironana ara-pivavahan'ireo mpanafika. Ankoatra izay dia mipetraka miaraka amin’ny ombiny ireo mpiandry omby mitam-basy taorian’ireny fanafihana ireny ary mbola manohy ny antsojay ny mponina rehefa mitady hiverina any amin’ny fonenany efa rava. Ireo fivoarana ireo dia hita ao Guma sy Gwer West, ao amin'ny fanjakan'i Benue ary paosin'ny faritra any Plateau sy Southern Kaduna (John, 2014).
Ny fahamaroan'ny fitaovam-piadiana kely sy ny fitaovam-piadiana maivana dia hazavain'ny fitondran-tena malemy, ny tsy fandriampahalemana ary ny fahantrana (RP, 2008). Ny antony hafa dia mifandray amin'ny heloka bevava voarindra, fampihorohoroana, fikomiana, politikam-pifidianana, krizy ara-pivavahana ary fifandirana eo amin'ny fiaraha-monina sy fikomiana (Alahady, 2011; RP, 2008; Vines, 2005). Ny fomba nitadiavan'ny Fulanis mpifindrafindra monina ankehitriny nandritra ny dingan'ny transhumane, ny habibian'izy ireo tamin'ny fanafihana ny tantsaha, ny trano fonenana ary ny voly, ary ny fonenany taorian'ny nandosiran'ny mpamboly sy ny mponina, dia mampiseho endrika vaovao amin'ny fifandraisan'ny vondrona amin'ny fifanoherana amin'ny loharanon-tany. Mitaky fisainana vaovao sy fitarihana politikam-bahoaka izany.
IV) Famerana ara-tontolo iainana
Ny famokarana pastôraly dia mihetsiketsika be amin'ny tontolo misy ny famokarana. Ny dinamika voajanahary tsy azo ihodivirana amin'ny tontolo iainana dia mamaritra ny votoatin'ny fizotran'ny famokarana transhumance pastoraly. Ohatra, ny pastoralista mpifindrafindra monina Fulani dia miasa, miaina ary miteraka ao amin'ny tontolo iainan'ny fandripahana ala, ny fidiran'ny tany efitra, ny fihenan'ny famatsian-drano ary ny fiovaovan'ny toetr'andro sy ny toetr'andro saika tsy ampoizina (Iro, 1994: John, 2014). Ity fanamby ity dia mifanaraka amin'ny fomba fiasa momba ny herisetra ara-tontolo iainana momba ny ady. Ny toe-piainana hafa momba ny tontolo iainana dia ny fitomboan'ny mponina, ny tsy fahampian-drano ary ny fanjavonan'ny ala. Amin'ny fomba tokana na miaraka, ireo toe-javatra ireo dia mandrisika ny fihetsehan'ny vondrona, ary indrindra ny vondrona mpifindra monina, izay matetika miteraka adim-poko rehefa mandroso any amin'ny faritra vaovao; hetsika iray izay mety hanelingelina ny baiko efa misy toy ny tsy fahampian-tsakafo (Homer-Dixon, 1999). Ny tsy fahampian'ny kijana sy ny loharanon-drano any amin'ny faritra avaratr'i Nizeria mandritra ny vanim-potoana maina sy ny hetsika mianatsimo mankany afovoan'i Nizeria dia nanamafy hatrany ny tsy fahampiana ara-tontolo iainana ary nitarika fifaninanana eo amin'ny vondrona ary noho izany, ny ady mitam-piadiana eo amin'ny tantsaha sy ny Fulani (Blench, 2004). ; Atelhe sy Al Chukwuma, 2014). Ny fihenan'ny tany noho ny fanamboaran-dalana, ny tohodrano ary ny asa tsy miankina sy ny fanjakana hafa, ary ny fitadiavana ahitra sy rano azo ampiasaina ho an'ny omby dia manafaingana ny mety hisian'ny fifaninanana sy ny fifandirana.
fomba fiasa
Ny taratasy dia nandray fomba fikarohana fanadihadiana izay mahatonga ny fianarana ho kalitao. Amin'ny fampiasana loharano voalohany sy faharoa, novolavolaina ny angona ho an'ny famakafakana famaritana. Ny angon-drakitra voalohany dia novokarina avy amin'ireo mpanome vaovao voafantina manana fahalalana azo ampiharina sy lalina momba ny ady mitam-piadiana eo amin'ny vondrona roa. Nisy ny fifanakalozan-dresaka nifanaovana tamin'ireo niharan'ny fifandonana tao amin'ny faritra ifantohan'ny fianarana. Ny famelabelarana famakafakana dia manaraka maodely lohahevitra momba ny lohahevitra sy lohahevitra voafantina mba hanasongadinana ny antony fototra sy ny fironana azo fantarina amin'ny fiaraha-miasa amin'ireo Fulani mpifindrafindra monina sy mpamboly mipetraka ao amin'ny fanjakan'i Benue.
Ny fanjakan'i Benue ho toerana ianarana
Ny fanjakan'i Benue dia iray amin'ireo fanjakana enina any avaratr'i Nizeria afovoany, miaraka amin'ny Fehikibo Afovoany. Anisan’ireny fanjakana ireny i Kogi, Nasarawa, Niger, Plateau, Taraba, ary Benue. Ny fanjakana hafa mandrafitra ny faritra Afovoany dia Adamawa, Kaduna (atsimo) ary Kwara. Ao Nizeria ankehitriny, io faritra io dia mifanandrify amin'ny Fehikibo Afovoany fa tsy mitovy amin'izany (Ayih, 2003; Atelhe & Al Chukwuma, 2014).
Ny fanjakan'i Benue dia manana faritra 23 eo an-toerana izay mitovy amin'ny faritany any amin'ny firenena hafa. Noforonina tamin'ny 1976, i Benue dia mifandray amin'ny asa fambolena, satria ny ampahany betsaka amin'ny mponina 4 tapitrisa mahery ao aminy dia misarika ny fivelomany amin'ny fambolena tantsaha. Ny fambolena mekanisma dia ambany dia ambany. Ny fanjakana dia manana endrika ara-jeografika tena miavaka; manana ny Renirano Benue, renirano faharoa lehibe indrindra any Nizeria. Miaraka amin'ny sakelidrano be dia be mankany amin'ny Reniranon'i Benue, ny fanjakana dia mahazo rano mandritra ny taona. Ny fisian'ny rano avy amin'ny lalan-javaboary, ny tany lemaka midadasika misy tany avo vitsy ary ny toetr'andro mangatsiaka miaraka amin'ny vanim-potoanan'ny toetr'andro roa lehibe amin'ny vanim-potoana mando sy maina, dia mahatonga an'i Benue ho mety amin'ny fambolena, anisan'izany ny famokarana biby fiompy. Rehefa tafiditra ao anatin'ny sary ny singa tsy manidina tsetse, dia mifanaraka tsara amin'ny famokarana mipetrapetraka ny fanjakana. Ny voly be dia be ao amin'ny fanjakana dia ahitana ovy, katsaka, katsaka, vary, tsaramaso, tsaramaso soja, voanjo, ary karazana hazo sy legioma isan-karazany.
Ny fanjakan'i Benue dia mirakitra ny fisian'ny fahamaroan'ny foko sy ny fahasamihafan'ny kolontsaina ary koa ny tsy fitoviana ara-pivavahana. Anisan'ireo foko manjaka ny Tiv, izay mibaribary ny maro an'isa miparitaka manerana ny faritra 14 eo an-toerana, ary ny vondrona hafa dia ny Idoma sy ny Igede. Ny Idoma dia mitana fito, ary ny Igede roa, faritra misy ny governemanta eo an-toerana. Ny enina amin'ireo faritra manjaka ao an-toerana ao Tiv dia manana faritra amoron-drenirano lehibe. Anisan'izany ny Logo, Buruku, Katsina-Ala, Makurdi, Guma ary Gwer West. Ao amin'ny faritra miteny Idoma, Agatu LGA dia mizara faritra lafo vidy manamorona ny reniranon'i Benue.
Ny fifandirana: ny natiora, ny antony ary ny lalana
Raha lazaina amin'ny fomba mazava, ny fifandirana Fulani mpamboly sy mpifindrafindra monina dia avy amin'ny tontolon'ny fifandraisana. Tonga tao amin'ny fanjakan'i Benue ilay pastoralista Fulani niaraka tamin'ny andian'ondriny taoriana kelin'ny nanombohan'ny vanim-potoana maina (Novambra-Martsa). Mipetraka eo amoron’ny renirano ao amin’ny fanjakana izy ireo, ary mihinana ahitra eny amoron’ny renirano ary mahazo rano avy amin’ny renirano sy renirano na dobo. Mety hivily any amin’ny toeram-piompiana ireo omby, na minia ampidirina any amin’ny toeram-pambolena mba hihinana ny voly maniry na ireo efa nojinjaina nefa mbola hojerena. Ny Fulani dia nanorim-ponenana tany amin'ireo faritra ireo niaraka tamin'ny vondrom-piarahamonina mpampiantrano am-pilaminana, niaraka tamin'ny tsy fitovian-kevitra tsindraindray nataon'ny manampahefana teo an-toerana ary nilamina tamim-pilaminana. Hatramin'ny faramparan'ireo taona 1990, ireo Fulani vaovao tonga dia nirongo fitaovam-piadiana feno vonona hiady amin'ny tantsaha mponina ao amin'ny toeram-piompiana na toeram-piompiana. Ny fambolena legioma eny amoron-drano matetika no tratran’ny omby voalohany rehefa tonga hisotro rano.
Nanomboka tamin'ny fiandohan'ny taona 2000, nanomboka nandà tsy hiverina tany avaratra ny Fulani mpifindrafindra monina tonga tany Benue. Nirongo fitaovam-piadiana mahery vaika izy ireo ary niomana ny hipetraka, ary ny fiandohan'ny orana tamin'ny volana Aprily dia nanomboka ny fifampiraharahana tamin'ireo tantsaha. Teo anelanelan'ny Aprily sy Jolay, dia mitsimoka sy mitombo ny karazana voly, manintona ny omby mandehandeha. Ny bozaka sy ny voly maniry eny amin’ny tany voavoly ka avela ho maina dia toa manintona sy mahavelona kokoa ho an’ny omby noho ny ahitra maniry any ivelan’ny tany toy izany. Amin'ny ankabeazan'ny toe-javatra, ny voly dia mamboly miaraka amin'ny bozaka maniry amin'ny faritra tsy voavoly. Ny kitron'ny omby dia mikitikitika ny tany ary manasarotra ny miasa amin'ny angady, ary manimba ny voly mitombo, miteraka fanoherana ny Fulanis ary, mifanohitra amin'izany, fanafihana ny mpamboly mponina. Ny fanadihadiana momba ny faritra nisy ny fifandonana teo amin'ny mpamboly Tiv sy Fulani, toy ny Tse Torkula Village, Uikpam ary Gbajimba semi-urban area ary ireo vohitra tsirairay avy, ao Guma LGA, dia mampiseho fa i Fulani mitam-basy miaraka amin'ny ombiny dia mipetraka tsara rehefa avy nandroaka ny Tiv framers. , ary nanohy ny fanafihana sy fandravana toeram-pambolena, na dia eo aza ny fisian'ny andian-tafika mitsangana ao amin'ny faritra. Fanampin'izany, nosamborin'i Fulani mitam-piadiana mahery vaika ny ekipan'ny mpikaroka amin'ity asa ity taorian'ny namaranan'ny ekipa ny fifanakalozan-dresaka niompana tamin'ireo tantsaha niverina tany amin'ny tranony rava ary niezaka ny hanangana azy ireo indray.
antony
Anisan’ny antony voalohany mahatonga ny disadisa ny fidiran’ny omby amin’ny tany fambolena. Tafiditra amin'izany ny zavatra roa: ny fikitikitika ny tany, izay mahatonga ny fambolena amin'ny fampiasana ny fomba nentim-paharazana amin'ny fikojakojana (hoe), ary ny fanimbana ny vokatra sy ny vokatry ny fambolena. Ny fihanaky ny disadisa nandritra ny taom-pambolena dia nanakana ny mpamboly tsy hamboly na hanadio ny faritra ary hamela ny ahitra tsy misy fetra. Ny voly toy ny ovy, mangahazo ary katsaka dia lanin'ny omby ho ahitra. Raha vao nanery ny hipetrahany sy hibodo habakabaka ny Fulani, dia afaka miantoka tsara ny ahitra, indrindra amin'ny fampiasana fitaovam-piadiana. Afaka mampihena ny asa fambolena izy ireo avy eo ary maka ny tany voavoly. Niray feo avokoa ireo voatafatafa tamin’ny resaka fanitsakitsahana ny tanin’ny toeram-pambolena sy fiompiana no anton’ny disadisa maharitra eo amin’ny samy vondrona. Nyiga Gogo ao amin'ny tanànan'i Merkyen , (Gwer andrefan'ny LGA), Terseer Tyondon (tanàna Uvir, Guma LGA) ary Emmanuel Nyambo (tanànan'i Mbadwen, Guma LGA) dia nitaraina noho ny fahaverezan'ny toeram-piompiany noho ny fanitsakitsahana sy ny fiandrasana omby tsy an-kijanona. Nolavina ny ezaky ny tantsaha hanoherana izany, ka voatery nandositra izy ireo ary avy eo dia nifindra tany amin'ny toby vonjimaika tao Daudu, ny Fiangonan'i St. Mary, ny Banky Avaratra, ary ny Sekoly Sekoly Ara-piarahamonina, Makurdi.
Antony iray hafa mahatonga ny disadisa koa ny resaka fampiasana rano. Ny tantsaha Benue dia mipetraka any amin'ny tanàna ambanivohitra izay kely na tsy mahazo rano mandeha amin'ny fantsona sy/na lavaka fantsakana mihitsy aza. Ny mponina any ambanivohitra dia mampiasa rano avy amin'ny renirano, renirano na dobo ho an'ny fanjifana sy fanasana. Ny omby Fulani dia mandoto ireo loharanon-drano ireo amin'ny alàlan'ny fihinanana mivantana sy amin'ny fivoahana rehefa mandeha amin'ny rano, ka mampidi-doza ho an'ny olombelona ny rano. Antony iray hafa avy hatrany amin'ny fifandonana ny fanorisorenana ara-nofo ataon'ny lehilahy Fulani amin'ny vehivavy Tiv, ary ny fanolanana vehivavy mpiompy irery ataon'ny mpiandry omby raha toa ka manangona rano ao amin'ny renirano na renirano na dobo miala ny trano fonenany ny vehivavy. Ohatra, Ramatoa Mkurem Igbawua dia maty taorian'ny fanolanan'ny lehilahy Fulani tsy fantatra anarana, araka ny notaterin'ny reniny Tabitha Suemo, nandritra ny tafatafa tao amin'ny tanànan'i Baa tamin'ny 15 Aogositra 2014. Betsaka ny tranga fanolanana notaterin'ny vehivavy tao toby sy ireo niverina tany amin'ireo trano rava tany Gwer West sy Guma. Ny fitondrana vohoka tsy niriana dia porofo.
Ity krizy ity amin'ny ampahany dia mitohy noho ny fisian'ireo vondrona vigilante miezaka ny hisambotra Fulanis izay ninia namela ny ombiny hanimba ny voly. Ny mpiandry omby Fulani dia enjehin'ny vondrona miambina hatrany ary, ao anatin'izany, ireo mpiambina tsy manara-penitra dia maka vola amin'izy ireo amin'ny fanitarana ny tatitra momba ny Fulani. Reraky ny fakana an-keriny vola, ny Fulani dia nanao fanafihana ireo mpampijaly azy. Amin'ny famoriam-bahoaka ny fanohanan'ny vondrom-piarahamonina amin'ny fiarovana azy ireo, ny mpamboly dia mampitombo ny fanafihana.
Mifamatotra akaiky amin'ity halehiben'ny fakana an-keriny ataon'ny vigilantes ity ny fanondranana an-keriny ataon'ireo sefom-pokontany izay manangona vola avy amin'ny Fulani ho fandoavana ny fahazoan-dàlana hipetraka sy hisakafo ao anatin'ny faritry ny sefo. Ho an’ny mpiandry omby, ny fifanakalozam-bola amin’ny mpitondra nentim-paharazana dia adika ho fandoavana ny zo hiompy sy hiandrasana ny ombiny, na amin’ny voly na amin’ny ahitra, ary ny mpiandry omby dia mandray izany zo izany, ary miaro izany, rehefa voampanga ho manimba ny vokatra. Ny loham-pianakaviana iray, Ulekaa Bee, dia nanoritsoritra izany tamin'ny resadresaka ho antony fototry ny fifandirana amin'izao fotoana izao amin'ny Fulanis. Ny fanafihana fanoherana nataon'ny Fulani tamin'ny mponina tao amin'ny fonenan'i Agashi ho setrin'ny famonoana ireo mpiandry omby Fulani dimy dia nifototra tamin'ny mpitondra nentim-paharazana nahazo vola ho an'ny zo hihaza: ho an'ny Fulani, mitovy amin'ny fananan-tany ny zo hiompy.
Ny fiantraikan'ny fifandonana eo amin'ny toe-karena Benue dia goavana. Ireo dia avy amin'ny tsy fahampian-tsakafo nateraky ny tantsaha avy amin'ny LGA efatra (Logo, Guma, Makurdi, ary Gwer West) voatery nandao ny tranony sy ny toeram-pamboleny nandritra ny fara tampon'ny taom-pambolena. Ny fiantraikany ara-tsosialy sy ara-toekarena hafa dia ny faharavan'ny sekoly, ny fiangonana, ny trano, ny andrim-panjakana toy ny tobin'ny polisy, ary ny famoizana aina (jereo ny sary). Maro tamin'ireo mponina no very entana sarobidy hafa anisan'izany ny môtô (sary). Sarin'ny fahefana roa nopotehina tamin'ny firotsahana an-keriny nataon'ny mpiandry omby Fulani dia ny biraon'ny polisy sy ny Sekretariat Guma LG. Ny fanamby dia tamin'ny fomba niantefa tamin'ny fanjakana, izay tsy afaka manome fiarovana sy fiarovana fototra ho an'ny tantsaha. Nanafika ny tobin'ny polisy ny Fulanis namono ny polisy na nanery azy ireo hiala, ary koa ireo mpamboly izay voatery nandositra ny tranon'ny razambeny sy ny toeram-pambolenany manoloana ny fibodoan'i Fulani (jereo ny sary). Amin'ireo toe-javatra rehetra ireo, ny Fulani dia tsy nanana na inona na inona afa-tsy ny ombiny, izay matetika afindra any amin'ny toerana azo antoka alohan'ny hanafika ireo mpamboly.
Ho famahana izao krizy izao, dia nanoro hevitra ny tantsaha ny hananganana toeram-piompiana omby, fametrahana toeram-pitrandrahana ahitra ary hamaritana ny lalan’ny fiompiana. Araka ny nambaran'i Pilakyaa Moses ao Guma, Fikambanan'ny Mpompy omby Miyelti Allah, Solomon Tyohemba ao Makurdi ary Jonathan Chaver avy ao Tyougahatee ao Gwer West LGA, ireo fepetra ireo dia hanome fahafaham-po ny filan'ny vondrona roa ary hampiroborobo ny rafitra maoderina amin'ny famokarana pastôraly sy mipetrapetraka.
Famaranana
Ny fifandirana misy eo amin'ireo mpamboly Tiv mipetrapetraka sy ireo pastoralista Fulani mpifindrafindra monina izay manao transhumance dia miorim-paka amin'ny fifanintsanana amin'ny loharanon-tany momba ny kijana sy ny rano. Ny politikan'ity fifaninanana ity dia azon'ny tohan-kevitra sy ny hetsika ataon'ny Fikambanan'ny Mpiompy omby Miyetti Allah, misolo tena ny Fulanis mpifindrafindra monina sy ny mpiompy biby fiompy, ary koa ny fandikana ny fifandonana mitam-piadiana amin'ireo mpamboly mipetraka amin'ny lafiny ara-poko sy ara-pivavahana. Ny antony voajanahary amin'ny famerana ny tontolo iainana toy ny fidiran'ny tany efitra, ny fipoahan'ny mponina ary ny fiovaovan'ny toetr'andro dia nitambatra mba hampitombo ny fifandonana, toy ny olana momba ny fananan-tany sy ny fampiasana, ary ny fihantsiana amin'ny fandotoana ahitra sy rano.
Mendrika hodinihina ihany koa ny fanoherana Fulani amin'ny fitaomana maoderina. Noho ny fanamby ara-tontolo iainana, ny Fulanis dia tsy maintsy resy lahatra sy tohanana mba handray ireo endrika maoderina amin'ny famokarana biby fiompy. Ny halatr'omby tsy ara-dalàna ataon'izy ireo, ary koa ny fakana an-keriny vola ataon'ny manampahefana ao an-toerana, dia mampandefitra ny tsy fiandaniana amin'ireo vondrona roa ireo amin'ny resaka fanelanelanana ny adin'ny samy vondrona tahaka izao. Ny Fanavaozana ny rafi-pamokarana an'ireo vondrona roa ireo dia mampanantena fa hanafoana ireo anton-javatra toa tsy azo ihodivirana mahatonga ny fifandirana amin'izao fotoana izao ho an'ny loharanon-tany eo amin'izy ireo. Ny dinamika demografika sy ny filan'ny tontolo iainana dia manondro ny fanavaozana ho toy ny marimaritra iraisana kokoa ho an'ny tombontsoan'ny fiaraha-miaina am-pilaminana ao anatin'ny tontolon'ny lalàm-panorenana sy ny maha-olom-pirenena iombonana.
References
Adeyeye, T, (2013). Nahatratra 60 ny isan'ny maty tamin'ny krizy Tiv sy Agatu; Trano 81 no may. Ilay Herald, www.theheraldng.com, nalaina tamin'ny 19th Aogositra, 2014.
Adisa, RS (2012). Ady amin'ny fampiasana ny tany eo amin'ny tantsaha sy ny mpiompy-fiantraikany amin'ny fampandrosoana ny fambolena sy ny ambanivohitra any Nizeria. In Rashid Solagberu Adisa (ed.) Olana sy fomba fanao ankehitriny ny fampandrosoana ambanivohitra, Ao amin'ny Tech. www.intechopen.com/books/rural-development-contemporary-issues-and-practices.
Adoyi, A. ary Ameh, C. (2014). Betsaka ny naratra, nandositra ny trano ny mponina rehefa nanafika ny vondrom-piarahamonina Owukpa ao amin'ny fanjakan'i Benue ny mpiandry omby Fulani. Daily Post. www.dailypost.com.
Alimba, NC (2014). Fanadihadiana ny fihetsehan'ny fifandonana iombonana any avaratr'i Nizeria. In Famerenana ny fikarohana afrikanina; an International Multidisciplinary Journal, Ethiopia Vol. 8 (1) Série No.32.
Al Chukwuma, O. ary Atelhe, GA (2014). Mpifindrafindra monina miady amin'ny teratany: tontolo iainana ara-politikan'ny ady amin'ny mpiandry omby/fambolena ao amin'ny fanjakan'i Nasarawa, Nizeria. American International Journal of Contemporary Research. Vol. 4. No. 2.
Anter, T. (2011). Iza moa ny vahoaka Fulani sy ny fiaviany. www.tanqanter.wordpress.com.
Anyadike, RNC (1987). Fanasokajiana multivariate sy fanasokajiana ny toetr'andro any Afrika Andrefana. Climatology teorika sy ampiharina, 45; 285-292.
Azahan, K; Terkula, A.; Ogli, S, ary Ahemba, P. (2014). Ny ady Tiv sy Fulani; famonoana olona tany Benue; fampiasana fitaovam-piadiana mahafaty, Tontolo Vaovao Nizeriana Gazety, vol 17. No. 011.
Blench. R. (2004). Fifandirana momba ny harena voajanahary any avaratr'i Nizeria afovoany: boky torolalana sy fandalinana tranga, Mallam Dendo Ltd.
Bohannan, LP (1953). Ny Tiv any Nizeria afovoany, London.
De St. Croix, F. (1945). The Fulani of Northern Nigeria: Fanamarihana ankapobeny sasany, Lagos, Mpanonta printy an'ny governemanta.
Duru, P. (2013). 36 natahotra ho faty rehefa namely an'i Benue ny mpiandry omby Fulani. Ny Vanguard Gazety www.vanguardng.com, nalaina tamin'ny 14 Jolay 2014.
Atsinanana, R. (1965). Ny tantaran'i Akiga, London.
Edward, NY (2014). Fifandirana eo amin'ny Fulani Herders sy ny tantsaha any afovoan-tany sy atsimon'i Nizeria: Lahateny momba ny fananganana lalana sy toeram-pitrandrahana ahitra. In Gazety iraisam-pirenena momba ny zavakanto sy ny maha-olombelona, Balier Dar, Etiopia, AFRREVIJAH Vol.3 (1).
Eisendaht. S. .N (1966). Modernisation: Hetsi-panoherana sy fanovana, Englewood Cliffs, New Jersey, Prentice Hall.
Ingawa, S. A; Ega, LA ary Erhabor, PO (1999). Ady amin'ny mpamboly sy mpiompy any amin'ireo fanjakana fototra ao amin'ny Tetikasa Fadama Nasionaly, FACU, Abuja.
Isine, I. sy ugonna, C. (2014). Ahoana ny fomba hamahana ireo mpiandry omby Fulani, fifandonan'ny tantsaha any Nizeria-Muyetti-Allah- Premium Times-www.premiumtimesng.com. nalaina tamin'ny 25th Jolay, 2014.
Iro, I. (1991). Ny rafitra fiandrasana Fulani. Washington African Development Foundation. www.gamji.com.
John, E. (2014). Ny mpiandry omby Fulani any Nizeria: Fanontaniana, fanamby, fiampangana, www.elnathanjohn.blogspot.
James. I. (2000). Ny tranga Settle ao amin'ny Fehikibo Afovoany sy ny olan'ny firaisankinam-pirenena ao Nizeria. Midland Press. Ltd, Jos.
Moti, JS ary Wegh, S. F (2001). Fihaonana teo amin'ny fivavahana Tiv sy ny Kristianisma, Enugu, Snap Press Ltd.
Nnoli, O. (1978). Politika ara-poko any Nizeria, Enugu, Mpanonta amin'ny lafiny fahefatra.
Nte, NY (2011). Ny fiovaovan'ny fiparitahan'ny fitaovam-piadiana madinika sy maivana (SALW) sy ny fanamby amin'ny fiarovam-pirenena ao Nizeria. In Global Journal of Africa Studies (1); 5-23.
Odufowokan, D. (2014). Mpiandry omby sa andiana mpamono? Ny Firenena gazety, 30 martsa www.thenationonlineng.net.
Okeke, VOS, Oji, RO (2014). Ny fanjakana Nizeriana sy ny fihanaky ny fitaovam-piadiana kely sy fitaovam-piadiana maivana any amin'ny faritra avaratr'i Nizeria. Journal of Education and Social Research, MCSER, Rome-Italy, Vol 4 No1.
Olabode, AD and Ajibade, LT (2010). Fifandirana vokatry ny tontolo iainana sy fampandrosoana maharitra: Tranga iray momba ny fifandirana Fulani-tantsaha tany Eke-Ero LGA, fanjakana Kwara, Nizeria. In Gazety momba ny fampandrosoana maharitra, Vol. 12; No 5.
Osaghae, EE, (1998). goavambe kilemaina, Bloominghtion sy Indianapolis, Indiana University Press.
RP (2008). Sandry kely sy fitaovam-piadiana maivana: Afrika.
Tyubee. BT (2006). Ny fiantraikan'ny toetr'andro mahery vaika amin'ny fifandirana sy herisetra mahazatra ao amin'ny Faritra Tiv ao amin'ny fanjakan'i Benue. Ao amin'ny Timothy T. Gyuse sy Oga Ajene (ed.) Fifandirana tao amin'ny lohasaha Benue, Makurdi, Benue State University Press.
Alahady, E. (2011). Ny fihanaky ny fitaovam-piadiana kely sy ny fitaovam-piadiana maivana any Afrika: fanadihadiana momba ny Delta Niger. In Nigeria Sacha Journal of Environmental Studies Vol 1 No.2.
Uzondu, J. (2013). Fiverenan'ny krizy Tiv-Fulani. www.nigeriannewsworld.com.
Vande-Acka, T. 92014). Krizy Tiv- Fulani: Manafintohina ny tantsaha Benue ny fahamalinana amin'ny fanafihana mpiandry omby. www.vanguardngr.com /2012/11/36-feed-kiled-herdsmen-strike-Benue.
Ity taratasy ity dia natolotra tao amin'ny Ivotoerana Iraisam-pirenena ho an'ny Fanelanelanana Ethno-Religious Mediation 1er Annual International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding natao tany New York, Etazonia, tamin'ny 1 Oktobra 2014.
Title: “Firenena ara-poko sy ara-pinoana mamolavola fifaninanana ho an'ny loharanon-karena mifototra amin'ny tany: ny fifandirana amin'ny mpamboly sy mpiompy Tiv any Nizeria Afovoany”
mpanolotra: George A. Genyi, Ph.D., Departemantan'ny Siansa Politika, Benue State University Makurdi, Nizeria.
