Ny Varavarana Diso. Ny gorodona diso

 

Inona no nitranga? Tantaran'ny Fifandirana

Ity disadisa ity dia manodidina an'i Botham Jean, lehilahy mpandraharaha 26 taona nahazo diplaoma tao amin'ny Oniversite Harding any Arkansas. Teratany St. Lucia izy ary nitana toerana tao amin’ny orinasa mpanolo-tsaina, ary navitrika tao amin’ny fiangonany tamin’ny naha-mpampianatra Baiboly azy sy mpikambana tao amin’ny antoko mpihira. Amber Guyger, polisy 31 taona ao amin'ny Departemantan'ny Polisy Dallas izay niasa nandritra ny 4 taona ary manana fifandraisana maharitra amin'ny tantaram-pianakaviana any Dallas.

Ny 8 septambra 2018, nody avy niasa 12-15 ora ny manamboninahitra Amber Guyger. Rehefa niverina tao amin’ilay noheveriny fa tranony izy dia tsikaritra fa tsy nihidy tanteraka ny varavarana ka nino avy hatrany fa misy voaendaka. Noho ny tahotra dia nanapoaka basy indroa avy tamin’ny basiny izy ary nitifitra an’i Botham Jean ka nahafaty azy. Nifandray tamin'ny polisy i Amber Guyger rehefa avy nitifitra an'i Botham Jean, ary araka ny filazany, dia tamin'ny fotoana nahatsikaritra fa tsy tao amin'ny trano mety izy. Rehefa nohadihadian'ny polisy izy dia nilaza fa nahita lehilahy iray tao amin'ny trano fonenany izay 30 metatra monja ny elanelan'izy roa lahy ary tsy namaly ny baikony ara-potoana izy, dia niaro tena. Maty tany amin'ny hopitaly i Botham Jean ary araka ny loharanom-baovao dia nampiasa fomba CPR kely i Amber mba hamonjena ny ain'i Botham.

Taorian’izany dia afaka nijoro vavolombelona teo amin’ny Fitsarana misokatra i Amber Guyger. Niatrika 5 ka hatramin'ny 99 taona an-tranomaizina izy noho ny fanamelohana ho faty. Nisy ny dinika momba ny raha Castle Doctrine or Mijoroa amin'ny fotony Nampiharina ny lalàna saingy hatramin'ny nidiran'i Amber tao amin'ilay trano tsy mety dia tsy nanohana ny hetsika natao tamin'i Botham Jean intsony izy ireo. Nanohana ny mety ho fanehoan-kevitra izy ireo raha toa ka nifanohitra tamin'izany ny zava-nitranga, izany hoe nitifitra an'i Amber i B Botham noho ny fidirany tao amin'ny tranony.

Tao anatin'ny efitrano fitsarana tamin'ny andro farany tamin'ny fitsarana vono olona, ​​i Brandt, rahalahin'i Botham Jean, dia namihina mafy an'i Amber ary namela ny helony tamin'ny famonoana ny rahalahiny. Nanonona an’Andriamanitra izy ary nilaza fa manantena ny hanatona an’Andriamanitra i Amber noho ny zava-dratsy rehetra mety ho nataony. Nambarany fa maniry ny tsara indrindra ho an'i Amber izy satria izany no tadiavin'i Botham. Nanoro hevitra izy fa tokony hanolotra ny ainy ho an’i Kristy izy ary nanontany ny Mpitsara raha azony atao ny mamihina an’i Amber. Namela izany ny Mpitsara. Nanaraka izany, dia nanome baiboly an’i Amber ny Mpitsara ary namihina azy koa. Tsy faly ny fokonolona nahita fa nilefitra tamin’i Amber ny lalàna ary nanamarika ny renin’i Botham Jean fa manantena izy fa haharitra 10 taona manaraka i Amber mba hisaintsaina ny tenany sy hanova ny fiainany.

Ny tantaran'ny tsirairay — ahoana no ahafantaran'ny tsirairay ny zava-misy sy ny antony

Brandt Jean (Rahalahin'i Botham)

Position: Ny fivavahako dia mamela ahy hamela anao na dia eo aza ny fihetsikao tamin'ny rahalahiko.

Interests:

Fiarovana / fiarovana: Tsy mahatsiaro ho voaro aho ary mety ho olona ity, na dia ny tenako aza. Nisy vavolombelona nahita izany nitranga tamin'ny rahalahiko ary nahazo ampahany tamin'izany tamin'ny firaketana an-tsoratra. Feno fankasitrahana aho fa afaka nanoratra sy niteny tamin’ny anaran’ny rahalahiko izy ireo.

Identity/Esteem: Na dia malahelo sy mangirifiry aza aho noho izany, dia manaja aho fa tsy tian'ny rahalahiko hanana fihetseham-po ratsy amin'ity vehivavy ity noho ny tsy fahatongavany. Tsy maintsy manohy manaja sy manaraka ny tenin’Andriamanitra aho. Lehilahin’i Kristy izaho sy ny rahalahiko ary mbola hitia sy hanaja ny rehetra na ny rahalahintsika ao amin’i Kristy.

Fitomboana/Famelan-keloka: Koa satria tsy afaka mamerina ny rahalahiko aho, dia afaka manaraka ny fivavahako aho amin’ny fiezahana hihavana. Ity dia tranga iray izay traikefa fianarana ary mamela azy hanana fotoana handinihana tena; hitarika amin'ny fampihenana ny tranga mitovitovy amin'izany indray izany.

Amber Guyger - ilay manamboninahitra

Position: Natahotra aho. Niditra an-keriny izy, hoy aho.

Interests:

Fiarovana/fiarovana: Amin'ny maha-polisy antsika dia voaofana hiaro. Koa satria mitovy ny firafitry ny tranonay, dia sarotra ny mahita tsipiriany izay midika fa tsy ahy io trano io. Maizina ny tao anatin’ilay trano. Niasa koa ny lakilako. Ny fanalahidy miasa dia midika fa mampiasa ny hidin-trano marina sy ny fitambaran'ny fanalahidy aho.

Identity/Esteem: Amin’ny maha mpitandro filaminana azy dia misy heviny ratsy momba ny andraikitra amin’ny ankapobeny. Matetika misy hafatra sy fihetsika mampatahotra izay maneho ny tsy fahatokisan’ny olom-pirenena amin’ny sehatra. Satria singa iray amin'ny maha-izy ahy manokana izany, dia mijanona ho malina foana aho.

Fitomboana/Famelan-keloka: Misaotra ny antoko aho tamin'ny famihina sy ny zavatra nomeny ahy ary kasainy hodinihina. Manana sazy fohy kokoa aho ary ho afaka hipetraka amin'ny zavatra nataoko ary handinika ny fanovana azo atao amin'ny ho avy raha mahazo toerana hafa amin'ny fampiharana ny lalàna aho.

Tetikasa fanelanelanana: Fandalinana tranga fanelanelanana novolavolain'ny Shayna N. Peterson, 2019

Share

Related Articles

Fivavahana any Igboland: Fahasamihafana, mifanentana ary manana

Ny fivavahana dia iray amin'ireo tranga ara-tsosialy ara-toekarena misy fiantraikany tsy azo lavina amin'ny olombelona na aiza na aiza eto amin'izao tontolo izao. Amin'ny maha masina azy, ny fivavahana dia tsy zava-dehibe fotsiny amin'ny fahatakarana ny fisian'ny vazimba teratany rehetra fa manan-danja ihany koa amin'ny politika eo amin'ny sehatra iraisam-pirenena sy ny fampandrosoana. Betsaka ny porofo ara-tantara sy ara-poko momba ny fisehoana sy ny anarana samihafa momba ny fisehoan-javatra momba ny fivavahana. Ny firenena Igbo any atsimon'i Nizeria, eo amin'ny andaniny roa amin'ny Reniranon'i Niger, dia iray amin'ireo vondrona ara-kolontsaina mainty hoditra lehibe indrindra any Afrika, miaraka amin'ny hafanam-po ara-pivavahana tsy azo lavina izay misy fiantraikany amin'ny fampandrosoana maharitra sy ny fifandraisan'ny samy foko ao anatin'ny sisintany nentim-paharazana. Saingy miova tsy tapaka ny tontolon'ny fivavahana ao Igboland. Hatramin'ny 1840, ny fivavahana nanjaka tamin'ny Igbo dia teratany na nentim-paharazana. Roapolo taona latsaka taorian’izay, rehefa natomboka ny asa misionera kristiana tao amin’ilay faritra, dia nisy hery vaovao navoaka izay hanamboatra indray ny tontolon’ny fivavahana indizeny tao amin’ilay faritra. Nitombo ny Kristianisma ka nihena ny fanjakazakan’ny farany. Talohan'ny faha-zato taonan'ny Kristianisma tao Igboland, ny finoana silamo sy ireo finoana hafa tsy dia hegemonika dia nipoitra mba hifaninana amin'ireo fivavahana indizeny sy ny kristianisma. Ity taratasy ity dia manara-maso ny fahasamihafana ara-pinoana sy ny maha-zava-dehibe azy amin'ny fampandrosoana mirindra ao Igboland. Izy io dia maka ny angon-drakitra avy amin'ny asa navoaka, dinidinika ary zava-kanto. Milaza izy io fa rehefa mipoitra ny fivavahana vaovao, ny tontolon'ny fivavahana Igbo dia hitohy hiovaova sy/na hifanaraka, na ho an'ny firaisankina na ny fanavakavahana eo amin'ireo fivavahana misy sy vao misondrotra, ho an'ny fahaveloman'ny Igbo.

Share

Fiovam-po ho amin'ny finoana silamo sy ny nasionalisma ara-poko any Malezia

Ity lahatsoratra ity dia ampahany amin'ny tetikasa fikarohana lehibe kokoa izay mifantoka amin'ny fisondrotan'ny nasionalisma sy ny fahamboniana ara-poko Malay ao Malezia. Na dia azo lazaina amin'ny anton-javatra isan-karazany aza ny firongatry ny nasionalisma ara-poko Malay, dia mifantoka manokana amin'ny lalànan'ny fiovam-po Islamika ao Malezia ity lahatsoratra ity ary raha nanamafy na tsia ny fihetseham-pon'ny fahamboniana ara-poko Malay. Malezia dia firenena maro foko sy fivavahana maro izay nahazo ny fahaleovantenany tamin'ny 1957 tamin'ny Anglisy. Ny Malay no foko lehibe indrindra dia nihevitra hatrany ny fivavahan'ny Silamo ho ampahany sy ampahany amin'ny maha-izy azy izay manasaraka azy ireo amin'ny foko hafa nentina tao amin'ny firenena nandritra ny fitondran'ny mpanjanaka Britanika. Raha ny finoana silamo no fivavahana ofisialy, ny lalàm-panorenana dia mamela ny fivavahana hafa hampiharina am-pilaminana amin'ny tsy malagasy Maleziana, dia ny foko sinoa sy karana. Na izany aza, ny lalàna silamo izay mifehy ny fanambadiana silamo any Malezia dia nanome baiko fa tsy maintsy miova ho silamo ny tsy silamo raha te hanambady silamo izy ireo. Ato amin'ity lahatsoratra ity, miady hevitra aho fa ny lalàna fiovam-po Islamika dia nampiasaina ho fitaovana hanamafisana ny fihetseham-pon'ny nasionalisma ara-poko Malay ao Malezia. Ny angon-drakitra savaranonando dia nangonina nifototra tamin'ny resadresaka nifanaovana tamin'ireo Silamo Malay izay manambady tsy Malagasy. Nasehon'ny vokatra fa ny ankamaroan'ny mpanao fanadihadiana Malay dia mihevitra ny fiovam-po ho amin'ny finoana silamo ho tsy maintsy atao araka izay takian'ny fivavahana silamo sy ny lalàn'ny fanjakana. Ankoatr'izay, tsy hitan'izy ireo ihany koa ny antony hanoheran'ny tsy malagasy ny hidiran'ny finoana silamo, satria rehefa manambady dia ho raisina ho Malay ny zaza araka ny voalazan'ny Lalàm-panorenana, izay misy sata sy tombontsoa. Nifototra tamin'ny dinidinika faharoa nataon'ny manam-pahaizana hafa ny fomba fijerin'ny tsy malagasy niova finoana silamo. Satria misy ifandraisany amin'ny maha-Malay ny maha Silamo azy, maro amin'ireo tsy Malagasy niova fo no mahatsiaro ho voaroba amin'ny fahatsapany ny maha-izy azy ara-pivavahana sy ara-poko, ary mahatsiaro ho voatosika handray ny kolontsaina ara-poko Malay. Na dia mety ho sarotra aza ny fanovana ny lalàna momba ny fiovam-po, dia mety ho dingana voalohany handaminana io olana io ny fifanakalozan-kevitra misokatra eo amin'ny samy mpino any an-tsekoly sy any amin'ny seha-panjakana.

Share