2018 Меѓународна конференција за решавање на етнички и верски конфликти и градење мир

5-та конференција за решавање на етнички и верски конфликти и градење мир

Синопсис на конференцијата

Главните истражувања и студии за разрешување конфликти до сега во голема мера се потпираа на теории, принципи, модели, методи, процеси, случаи, практики и литература развиена во западните култури и институции. Сепак, малку или никакво внимание е посветено на системите и процесите на решавање конфликти кои историски се користеле во древните општества или кои во моментов се користат од традиционалните владетели - кралеви, кралици, поглавари, селани - и домородните водачи на ниво на грасрут и во различни делови на светот да посредуваат и да решаваат спорови, да ја обноват правдата и хармонијата и да поттикнуваат мирен соживот во нивните различни изборни единици, заедници, региони и земји. Исто така, темелното истражување на наставните програми и портфолијата на курсевите од областа на анализа и решавање конфликти, студии за мир и конфликти, алтернативно решавање спорови, студии за управување со конфликти и сродни области на студии ја потврдуваат широката, но лажна, претпоставката дека решавањето на конфликтот е западна креација. Иако традиционалните системи за разрешување конфликти претходат на современите теории и практики за решавање конфликти, тие се речиси, ако не и целосно, недостапни во нашите учебници за решавање конфликти, наставните програми на курсевите и дискурсот за јавна политика.

Дури и со основањето на Постојаниот форум на Обединетите нации за домородните прашања во 2000 година – меѓународно тело наложено од Обединетите нации да ја подигне свеста и да разговара за домородните прашања – и Декларацијата на Обединетите нации за правата на домородните народи која беше усвоена од Обединетите нации Генералното собрание на нациите во 2007 г. промовирање на култура на мир и на грасрут и на национално ниво.

Меѓународниот центар за етно-верска медијација смета дека меѓународната конференција за традиционалните системи за разрешување конфликти е многу потребна во овој клучен период од светската историја. Традиционалните владетели се чувари на мирот на ниво на грасрут, а меѓународната заедница долго време ги игнорираше нив и нивното богатство на знаење и мудрост во областите на решавање конфликти и градење мир. Крајно време е да ги вклучиме традиционалните владетели и домородните лидери во дискусијата за меѓународниот мир и безбедност. Крајно време е да им дадеме можност да придонесат за нашето севкупно знаење за решавање конфликти, создавање мир и градење мир.

Со организирање и домаќин на меѓународна конференција за традиционалните системи за решавање конфликти, се надеваме дека не само што ќе започнеме плуридисциплинарна, политика и правна дискусија за традиционалните системи за решавање конфликти, туку што е најважно, оваа меѓународна конференција ќе послужи како меѓународен форум каде истражувачите, научниците, креаторите на политики и практичарите ќе имаат можност да разменат идеи и да учат од традиционалните владетели од различни земји низ светот. За возврат, традиционалните владетели ќе ги откријат новите истражувања и најдобри практики презентирани од научници и практичари на конференцијата. Исходот од размената, истрагата и дискусијата ќе ја информира меѓународната заедница за улогите и важноста на традиционалните системи за решавање конфликти во нашиот современ свет.

Презентации на оваа меѓународна конференција за традиционалните системи за решавање конфликти ќе имаат две групи луѓе. Првата група презентери се делегати кои ги претставуваат советите на традиционалните владетели или домородните лидери од различни земји низ светот кои се поканети да ги споделат најдобрите практики и да зборуваат за улогите што традиционалните владетели ги играат во мирното решавање на конфликтот, промовирањето на социјалната кохезија. , мирен соживот и хармонија, ресторативна правда, национална безбедност и одржлив мир и развој во нивните различни земји. Втората група на презентери се експерти, истражувачи, научници и креатори на политики чии прифатени апстракти опфаќаат широк опсег на квалитативни, квантитативни или мешани методи истражувачки студии за традиционалните системи за решавање конфликти, вклучувајќи, но не ограничувајќи се на, теоретски рамки, модели. , случаи, практики, историски анализи, компаративни студии, социолошки студии, политички и правни студии (и национални и меѓународни), економски студии, културни и етнички студии, дизајн на системи и процеси на традиционални системи за решавање конфликти.

Активности и структура

  • Презентации – Главни говори, истакнати говори (увиди од експерти) и панел дискусии – од поканети говорници и автори на прифатени трудови.  Програмата на конференцијата и распоредот за презентации ќе бидат објавени овде на или пред 1 октомври 2018 година.
  • Театарски и драмски презентации – Изведби на културни и етнички мјузикли/концерт, претстави и кореографска презентација.
  • Поезија – рецитации на песни.
  • Изложба на уметнички дела – Уметнички дела кои ја прикажуваат идејата за традиционалните системи за разрешување конфликти во различни општества и земји, вклучувајќи ги следниве видови уметност: ликовна уметност (цртеж, сликарство, скулптура и графика), визуелна уметност, перформанси, занаети и модна ревија.
  • „Молете се за мир“– Молете се за мир“ е мултиверска, мултиетничка и мултинационална молитва за глобален мир, развиена од ICERM за да помогне во премостувањето на племенскиот, етнички, расен, верски, секташки, културен, идеолошки и филозофски јаз и да помогне во промовирањето култура на мир низ целиот свет. Настанот „Молете се за мир“ ќе ја заврши 5-тата годишна меѓународна конференција и ќе биде коорганизиран од традиционалните владетели и домородните лидери присутни на конференцијата.
  • Почесна вечера на ICERM – Како редовен курс на практика, ICERM доделува почесни награди секоја година на номинирани и избрани поединци, групи и/или организации како признание за нивните извонредни достигнувања во кои било области поврзани со мисијата на организацијата и темата на годишната конференција.

Очекувани резултати и одредници за успех

Резултати/Влијание:

  • Плуридисциплинарно разбирање на традиционалните системи за решавање конфликти.
  • Ќе се искористат научените лекции, успешните приказни и најдобрите практики.
  • Развој на сеопфатен модел на традиционално решавање на конфликти.
  • Нацрт-резолуција за официјално признавање на традиционалните системи и процеси на решавање конфликти од страна на Обединетите нации.
  • Признавање и признавање од страна на меѓународната заедница на традиционалните системи за решавање конфликти и различните улоги кои ги играат традиционалните владетели и домородните лидери во спречувањето, управувањето, ублажувањето, посредувањето или решавањето на конфликтите и промовирањето на културата на мирот и на грасрут и на национално ниво.
  • Инаугурација на Светскиот форум на старешини.
  • Објавување на зборникот на конференцијата во Journal of Living Together да обезбеди ресурси и поддршка за работата на истражувачите, креаторите на политики и практичарите за решавање конфликти.
  • Дигитална видео документација на избрани аспекти од конференцијата за идна продукција на документарен филм.

Ќе ги мериме промените во ставовите и зголеменото знаење преку тестови пред и после сесии и проценки на конференцијата. Ќе ги мериме целите на процесот преку собирање податоци од: бр. учествуваат; застапени групи - број и тип -, завршување на пост-конференциските активности и со постигнување на одредниците подолу кои водат до успех.

Репер:

  • Потврдете ги презентерите
  • Регистрирајте 400 лица
  • Потврдете ги финансиери и спонзори
  • Одржете конференција
  • Објави наоди
  • Спроведување и следење на резултатите од конференцијата

Предложена временска рамка за активности

  • Планирањето започнува по 4-та Годишна конференција до 18 ноември 2017 година.
  • Комитетот за конференција за 2018 година назначен до 18 декември 2017 година.
  • Комитетот свикува состаноци месечно од јануари 2018 година.
  • Повик за трудови објавен до 18 ноември 2017 година.
  • Програма и активности развиени до 18 февруари 2018 година.
  • Промоцијата и маркетингот започнува до 18 ноември 2017 година.
  • Краен рок за поднесување на апстракти е петок, 29 јуни 2018 година.
  • Избраните апстракти за презентација до петок, 6 јули 2018 година.
  • Краен рок за поднесување на целосниот труд: петок, 31 август 2018 година.
  • Презентери за истражување, работилница и пленарна сесија потврдени до 18 јули 2018 година.
  • Регистрацијата за пред конференција е затворена до 30 септември 2018 година.
  • Одржете Конференција 2018: „Традиционалните системи за разрешување конфликти“ Вторник, 30 октомври – четврток, 1 ноември 2018 година.
  • Уредете ги видеата од конференцијата и објавете ги до 18 декември 2018 година.
  • Уредување на зборникот на конференцијата и објавување по конференцијата - Специјално издание на Журналот за живеење заедно објавено до 18 април 2019 година.

Преземете ја програмата за конференција

2018 Меѓународна конференција за решавање на етнички и верски конфликти и градење мир одржана на колеџот Квинс, Сити универзитет во Њујорк, САД, од 30 октомври до 1 ноември 2018 година. Тема: Традиционални системи за разрешување конфликти.
Некои од учесниците на конференцијата ICERM во 2018 година
Некои од учесниците на конференцијата ICERM во 2018 година

Учесници на конференцијата

Секоја година, Меѓународниот центар за етно-верска медијација свикува и е домаќин на Годишната меѓународна конференција за решавање на етнички и верски конфликти и градење мир во Њујорк. Во 2018 година, конференцијата се одржа на колеџот Квинс, Сити Универзитетот во Њујорк, во партнерство со Центарот за етничко, расно и религиозно разбирање (CERRU), од 30 октомври до 1 ноември. Темата на конференцијата беше Традиционални системи на конфликти Резолуција. ВНа конференцијата присуствуваа делегати кои ги претставуваат советите на традиционалните владетели/домородните лидери и експерти, истражувачи, научници, студенти, практичари и креатори на политики од многу земји во светот. Фотографиите во овие албуми се направени во првиот, вториот и третиот ден од конференцијата. Учесниците кои сакаат да преземат копии од нивните фотографии можат да го сторат тоа на оваа страница или да ја посетат нашата Фејсбук албуми за конференцијата во 2018 година. 

Сподели

поврзани написи

Комплексност во акција: меѓуверски дијалог и создавање мир во Бурма и Њујорк

Вовед Од клучно значење е заедницата за разрешување конфликти да го разбере меѓусебното дејство на многу фактори кои се спојуваат за да создадат конфликт помеѓу и во рамките на верата…

Сподели

Комуникација, култура, организациски модел и стил: студија на случај на Walmart

Апстракт Целта на овој труд е да се истражи и објасни организациската култура – ​​основните претпоставки, заедничките вредности и системот на верувања –…

Сподели

Преобраќање во ислам и етнички национализам во Малезија

Овој труд е сегмент од поголем истражувачки проект кој се фокусира на подемот на етничкиот малезиски национализам и надмоќ во Малезија. Додека подемот на етничкиот малезиски национализам може да се припише на различни фактори, овој труд конкретно се фокусира на исламскиот закон за конверзија во Малезија и дали тој го зајакнал или не чувството за надмоќ на етничката малајска. Малезија е мултиетничка и мултирелигиозна земја која ја стекна својата независност во 1957 година од Британците. Малејците како најголема етничка група отсекогаш ја сметале религијата на исламот како дел и дел од нивниот идентитет што ги одделува од другите етнички групи кои биле донесени во земјата за време на британската колонијална власт. Додека исламот е официјална религија, Уставот дозволува другите религии да се практикуваат мирно од Малезијците кои не се Малезијци, имено етничките Кинези и Индијците. Сепак, исламскиот закон што ги регулира муслиманските бракови во Малезија наложи дека немуслиманите мора да преминат во ислам доколку сакаат да се омажат за муслимани. Во овој труд, тврдам дека исламскиот закон за конверзија е искористен како алатка за зајакнување на чувството на етничкиот малезиски национализам во Малезија. Прелиминарните податоци беа собрани врз основа на интервјуа со муслимани од Малезија кои се во брак со не-Малајци. Резултатите покажаа дека поголемиот дел од интервјуираните од Малајците сметаат дека преминувањето во ислам е императив како што се бара од исламската религија и државниот закон. Покрај тоа, тие исто така не гледаат причина зошто не-Малајците би се спротивставиле на конвертирање во ислам, бидејќи по бракот, децата автоматски ќе се сметаат за Малезијци според Уставот, кој исто така доаѓа со статус и привилегии. Ставовите на не-Малајците кои се преобратиле во ислам се засновале на секундарни интервјуа што биле спроведени од други научници. Бидејќи да се биде муслиман е поврзан со тоа да се биде Малајец, многу не-Малајци кои се преобратиле се чувствуваат ограбени од нивното чувство за религиозен и етнички идентитет и се чувствуваат под притисок да ја прифатат етничката малајска култура. Иако промената на законот за конверзија може да биде тешка, отворените меѓуверски дијалози во училиштата и во јавниот сектор може да бидат првиот чекор за справување со овој проблем.

Сподели

Религии во Игболанд: диверзификација, релевантност и припадност

Религијата е еден од социо-економските феномени со непобитни влијанија врз човештвото насекаде во светот. Колку и да изгледа свето, религијата не само што е важна за разбирањето на постоењето на кое било домородно население, туку има и политичка релевантност во меѓуетничките и развојните контексти. Изобилуваат историски и етнографски докази за различни манифестации и номенклатури на феноменот на религијата. Игбо нацијата во Јужна Нигерија, од двете страни на реката Нигер, е една од најголемите црни претприемачки културни групи во Африка, со непогрешлив верски жар што имплицира одржлив развој и меѓуетнички интеракции во нејзините традиционални граници. Но, религиозниот пејзаж на Игболанд постојано се менува. До 1840 година, доминантната религија(и) на Игбо била автохтона или традиционална. Помалку од две децении подоцна, кога започна христијанската мисионерска активност во областа, беше ослободена нова сила која на крајот ќе го реконфигурира домородниот религиозен пејзаж на областа. Христијанството порасна за да ја намали доминацијата на второто. Пред стогодишнината од христијанството во Игболанд, исламот и другите помалку хегемонични вери се појавија да се натпреваруваат против домородните игбо религии и христијанството. Овој труд ја следи религиозната диверзификација и нејзината функционална важност за хармоничен развој во Игболанд. Ги црпи своите податоци од објавени дела, интервјуа и артефакти. Тој тврди дека како што се појавуваат нови религии, религиозниот пејзаж на Игбо ќе продолжи да се диверзифицира и/или да се прилагодува, или за инклузивност или ексклузивност меѓу постојните и религиите што се појавуваат, за опстанокот на Игбо.

Сподели