Купувачка кошничка

Нема производи во количката.

Купувачка кошничка

Нема производи во количката.

Религиско-етнички одговор на африканските вооружени конфликти

Бадру Хасан Сегуја Декември 18, 2015

Апстракт:

Оваа студија, Религиско-етнички одговор на африканските вооружени конфликти, имаше за цел да ја истражи основната причина и влијанието на африканските вооружени конфликти и да покаже како на религијата и на етничката припадност може да им се дадат можности да имаат непречена влезна точка во градењето мир со некои добро засновани механизми за управување со конфликти. Студијата откри дека африканскиот континент трпи голем број вооружени конфликти каде жените и децата се најповолни. Овие конфликти потекнуваат од религиозни и етнички организации како резултат на теолошки несогласувања, културно и политичко незадоволство, за кои сите бараат, меѓу другите решенија, и религиозни одговори. Бидејќи луѓето се лишени од пристап до правдата, мирот станува првата жртва. Додека пријателите и соседите стануваат постојани бегалци, ако не и непријатели, милициските групи се појавуваат под капата на борците за слобода, и ако не се проверат, најверојатно ќе се впуштат во криминални активности. Студијата понатаму откри дека недостатокот на почит кон религијата и човештвото го отежнува животот и на армијата и на граѓаните на континентот Африка. Ова ја направи Африка една од светските области зафатени од војна низ историјата со необезбедени етнички и религиозни решенија. Злосторствата против жени и деца продолжуваат да се зголемуваат. Сексуалното насилство се проценува на повисоки нивоа и малку или ништо не е направено за да се излечи болката предизвикана од воената траума и повоената ситуација. Студијата заклучува дека како резултат на вооружените конфликти, политичката нестабилност, болестите, внатрешното раселување, масовната миграција и движењето на бегалците го прават насилството на континентот полошо од кога било досега. Студијата препорачува дека верските власти, особено христијанските и исламските водачи, како и етничките или традиционалните лидери треба да се здружат за да водат дијалог со цел да помогнат во управувањето и намалувањето на насилните конфликти во Африка.

Прочитајте или преземете целосен труд:

Сегуја, Бадру Хасан (2015). Религиско-етнички одговор на африканските вооружени конфликти
СИМНЕТЕ

Journal of Living Together, 2-3 (1), стр. 141-157, 2015 година, ISSN: 2373-6615 (Печати); 2373-6631 (Онлајн).

@Article{Segujja2015
Наслов = {Религиско-етнички одговор на африканските вооружени конфликти}
Автор = {Бадру Хасан Сегуџа}
URL = {https://icermediation.org/african-armed-conflicts/}
ISSN = {2373-6615 (Печати); 2373-6631 (онлајн)}
Година = {2015}
Датум = {2015-12-18}
IssueTitle = {Резолуција на конфликти заснована на вера: Истражување на заедничките вредности во аврамските религиозни традиции}
Весник = {Journal of Living Together}
Јачина на звук = {2-3}
број = {1}
Страници = {141-157}
Издавач = {Меѓународен центар за етно-верска медијација}
Адреса = {Маунт Вернон, Њујорк}
Издание = {2016}.

Погледнете или преземете целосен труд
Сподели
категории: Весник за живеење заедно
Тагови: , , , , , ,
Бадру Хасан Сегуја

поврзани написи

Игболанд

Религии во Игболанд: диверзификација, релевантност и припадност

Религијата е еден од социо-економските феномени со непобитни влијанија врз човештвото насекаде во светот. Колку и да изгледа свето, религијата не само што е важна за разбирањето на постоењето на кое било домородно население, туку има и политичка релевантност во меѓуетничките и развојните контексти. Изобилуваат историски и етнографски докази за различни манифестации и номенклатури на феноменот на религијата. Игбо нацијата во Јужна Нигерија, од двете страни на реката Нигер, е една од најголемите црни претприемачки културни групи во Африка, со непогрешлив верски жар што имплицира одржлив развој и меѓуетнички интеракции во нејзините традиционални граници. Но, религиозниот пејзаж на Игболанд постојано се менува. До 1840 година, доминантната религија(и) на Игбо била автохтона или традиционална. Помалку од две децении подоцна, кога започна христијанската мисионерска активност во областа, беше ослободена нова сила која на крајот ќе го реконфигурира домородниот религиозен пејзаж на областа. Христијанството порасна за да ја намали доминацијата на второто. Пред стогодишнината од христијанството во Игболанд, исламот и другите помалку хегемонични вери се појавија да се натпреваруваат против домородните игбо религии и христијанството. Овој труд ја следи религиозната диверзификација и нејзината функционална важност за хармоничен развој во Игболанд. Ги црпи своите податоци од објавени дела, интервјуа и артефакти. Тој тврди дека како што се појавуваат нови религии, религиозниот пејзаж на Игбо ќе продолжи да се диверзифицира и/или да се прилагодува, или за инклузивност или ексклузивност меѓу постојните и религиите што се појавуваат, за опстанокот на Игбо.

Сподели
Егоди Ученду Ноември 17, 2023

Комплексност во акција: меѓуверски дијалог и создавање мир во Бурма и Њујорк

Вовед Од клучно значење е заедницата за разрешување конфликти да го разбере меѓусебното дејство на многу фактори кои се спојуваат за да создадат конфликт помеѓу и во рамките на верата…

Сподели
Пол Адем Керол Ноември 3, 2016
Јазиди

Градење отпорни заедници: Механизми за одговорност фокусирани на децата за јазидската заедница пост-геноцид (2014)

Оваа студија се фокусира на два начина преку кои може да се следат механизмите за одговорност во ерата на јазидската заедница по геноцидот: судска и несудска. Транзициската правда е единствена можност по кризата да се поддржи транзицијата на заедницата и да се поттикне чувството на издржливост и надеж преку стратешка, повеќедимензионална поддршка. Не постои пристап „една големина што одговара на сите“ во овие типови процеси, и овој труд зема предвид различни суштински фактори за воспоставување на основата за ефективен пристап не само да ги држи членовите на Исламската држава Ирак и Левант (ИСИЛ). одговорни за нивните злосторства против човештвото, но за да се овластат членовите на Јазиди, особено децата, да го вратат чувството на автономија и безбедност. Притоа, истражувачите ги поставуваат меѓународните стандарди за обврските за човековите права на децата, наведувајќи кои се релевантни во ирачкиот и курдскиот контекст. Потоа, со анализирање на лекциите научени од студиите на случај за слични сценарија во Сиера Леоне и Либерија, студијата препорачува интердисциплинарни механизми за одговорност кои се фокусирани на поттикнување на учеството и заштитата на децата во контекст на Јазидите. Обезбедени се специфични начини преку кои децата можат и треба да учествуваат. Интервјуата во ирачки Курдистан со седум деца преживеани од заробеништво на ИСИЛ овозможија сметки од прва рака да ги информираат моменталните празнини во грижата за нивните потреби по заробеништво и доведоа до создавање профили на милитантите на ИСИЛ, поврзувајќи ги наводните виновници со конкретни прекршувања на меѓународното право. Овие сведоштва даваат уникатен увид во искуството на младиот преживеан Јазиди и кога се анализираат во поширок верски, заедница и регионален контекст, обезбедуваат јасност во холистичките следни чекори. Истражувачите се надеваат дека ќе пренесат чувство на итност во воспоставувањето ефективни механизми за транзициска правда за заедницата на Јазидите и ги повикуваат конкретните актери, како и меѓународната заедница да ја искористат универзалната јурисдикција и да го промовираат формирањето на Комисија за вистина и помирување (TRC) како не-казнениот начин преку кој се почитуваат искуствата на Јазидите, а сето тоа истовремено се уважува на искуството на детето.

Сподели
Бренда Херши Ноември 17, 2023
Конверзија

Преобраќање во ислам и етнички национализам во Малезија

Овој труд е сегмент од поголем истражувачки проект кој се фокусира на подемот на етничкиот малезиски национализам и надмоќ во Малезија. Додека подемот на етничкиот малезиски национализам може да се припише на различни фактори, овој труд конкретно се фокусира на исламскиот закон за конверзија во Малезија и дали тој го зајакнал или не чувството за надмоќ на етничката малајска. Малезија е мултиетничка и мултирелигиозна земја која ја стекна својата независност во 1957 година од Британците. Малејците како најголема етничка група отсекогаш ја сметале религијата на исламот како дел и дел од нивниот идентитет што ги одделува од другите етнички групи кои биле донесени во земјата за време на британската колонијална власт. Додека исламот е официјална религија, Уставот дозволува другите религии да се практикуваат мирно од Малезијците кои не се Малезијци, имено етничките Кинези и Индијците. Сепак, исламскиот закон што ги регулира муслиманските бракови во Малезија наложи дека немуслиманите мора да преминат во ислам доколку сакаат да се омажат за муслимани. Во овој труд, тврдам дека исламскиот закон за конверзија е искористен како алатка за зајакнување на чувството на етничкиот малезиски национализам во Малезија. Прелиминарните податоци беа собрани врз основа на интервјуа со муслимани од Малезија кои се во брак со не-Малајци. Резултатите покажаа дека поголемиот дел од интервјуираните од Малајците сметаат дека преминувањето во ислам е императив како што се бара од исламската религија и државниот закон. Покрај тоа, тие исто така не гледаат причина зошто не-Малајците би се спротивставиле на конвертирање во ислам, бидејќи по бракот, децата автоматски ќе се сметаат за Малезијци според Уставот, кој исто така доаѓа со статус и привилегии. Ставовите на не-Малајците кои се преобратиле во ислам се засновале на секундарни интервјуа што биле спроведени од други научници. Бидејќи да се биде муслиман е поврзан со тоа да се биде Малајец, многу не-Малајци кои се преобратиле се чувствуваат ограбени од нивното чувство за религиозен и етнички идентитет и се чувствуваат под притисок да ја прифатат етничката малајска култура. Иако промената на законот за конверзија може да биде тешка, отворените меѓуверски дијалози во училиштата и во јавниот сектор може да бидат првиот чекор за справување со овој проблем.

Сподели
Нур Даут Ноември 18, 2023

Пријави

Малтретирање или малтретирање однесување
Содржи зрела или чувствителна содржина
Содржи погрешни или лажни информации
Содржи навредлива или погрдна содржина
Содржи спам, лажна содржина или потенцијален малициозен софтвер

Блокирај член?

Ве молиме, потврдете дека сакате да го блокирате овој член.

Повеќе нема да можете:

  • Погледнете ги блокираните објави на членот
  • Споменете го овој член во објавите
  • Поканете го овој член во групи
  • Порака на овој член
  • Додајте го овој член како врска

Те молам забележи: Ова дејство исто така ќе го отстрани овој член од вашите врски и ќе испрати извештај до администраторот на страницата. Ве молиме, оставете неколку минути за да заврши овој процес.

Пријави

Веќе го пријавивте ова .