Културен судир меѓу родителите имигранти и американските лекари

Што се случи? Историска позадина на конфликтот

Лиа Ли е дете од Хмонг со епилепсија и е во срцето на овој културен судир меѓу нејзините родители имигранти и американските лекари, кои и двајцата се обидуваат да и ја пружат најдобрата можна грижа. Лиа, која е четиринаесеттото дете на Нао Као и Фуа Ли, го има првиот напад на три месеци откако нејзината постара сестра тресна врата. Семејството Лис верува дека силната бучава ја исплашила душата на Лиа од нејзиното тело, и таа е однесена во Медицинскиот центар на заедницата Мерцед (MCMC) во Мерсед, Калифорнија, каде и е дијагностицирана тешка епилепсија. Родителите на Лиа, сепак, веќе ја идентификуваа нејзината состојба како кауг даб колче, што во превод значи „духот те фаќа и паѓаш“. Состојбата е знак на поврзаност со духовното царство и е знак на чест во културата на Хмонг. Додека Лис се загрижени за здравјето на нивната ќерка, тие се исто така задоволни што таа може да биде а txiv neeb, или шаман, кога ќе созрее.

Лекарите препишуваат комплициран режим на лекови, до кој родителите на Лиа се мачат да се придржуваат. Нападите продолжуваат, а Лис продолжуваат да ја носат Лиа во MCMC за медицинска нега, заедно со вежбање нееб, или традиционални лекови дома, како што се триење парички, жртвување животни и внесување а txiv neeb да се присети на нејзината душа. Поради тоа што Ли веруваат дека западната медицина ја влошува состојбата на Лиа и ги попречува нивните традиционални методи, тие престануваат да и даваат како што е наведено. Лиа почнува да покажува знаци на когнитивно оштетување, а нејзиниот примарен лекар го пријавува Лис до службите за заштита на децата затоа што не и дале соодветна грижа. Лија е сместена во дом за згрижување, каде прецизно и се даваат лековите, но нападите продолжуваат.

Меѓусебни приказни - како секој човек ја разбира ситуацијата и зошто

Приказна за докторите на MCMC – Проблемот се родителите на Лиа.

позиција: Знаеме што е најдобро за Лиа, а нејзините родители не се способни да се грижат за неа.

Интереси:

Безбедност / Безбедност: Состојбата на Лиа не е ништо друго туку невролошко нарушување, кое може да се лекува само со препишување повеќе лекови. Нападите на Лиа продолжија, така што знаеме дека Лија не ѝ обезбедуваат на Лиа соодветна грижа. Ние сме загрижени за безбедноста на детето, поради што го пријавивме Лис во службите за заштита на децата.

Самопочит / Почит: Ли беа толку непочитувани кон нас и болничкиот персонал. Тие доцнат на речиси сите состаноци. Тие велат дека ќе го дадат лекот што им го препишуваме, но потоа си одат дома и прават нешто сосема друго. Ние сме обучени медицински професионалци и знаеме што е најдобро за Лиа.

Приказната за родителите на Лиа – Лекарите на МЦМК се проблемот.

позиција: Лекарите не знаат што е најдобро за Лиа. Нивниот лек ја влошува нејзината состојба. Лиа треба да се третира со нашите нееб.

Интереси:

Безбедност / Безбедност: Не го разбираме лекарскиот лек – како да го лекувате телото без да ја лекувате душата? Лекарите можат да поправат некои болести кои го зафаќаат телото, но Лиа е болна поради нејзината душа. Лија е нападната од зол дух, а лекарскиот лек го прави нашиот духовен третман за неа помалку ефикасен. Ние сме загрижени за безбедноста на нашето дете. Ни ја одзедоа Лиа, а сега и се влошува.

Самопочит / Почит: Лекарите не знаат ништо за нас или нашата култура. Кога Лиа се родила во оваа болница, плацентата и била спалена, но требало да биде закопана за да може да и се врати душата во неа откако ќе умре. Лиа се лекува од нешто што тие го нарекуваат „епилепсија“. Не знаеме што значи тоа. Лиа има qaug даб колче, а докторите никогаш не се потрудиле да не прашаат што мислиме дека не е во ред со неа. Нема да не слушаат кога ќе се обидеме да објасниме дека нејзината душа е нападната од зол дух. Еден ден, кога душата на Лиа ќе биде повикана назад во нејзиното тело, таа ќе биде а txiv neeb и ќе донесе голема чест на нашето семејство.

Референци

Fadiman, A. (1997). Духот те фаќа и паѓаш: дете Хмонг, нејзините американски лекари и судир на две култури. Њујорк: Фарар, Штраус и Жиру.

Проект за медијација: Студија на случај за медијација развиена од Грејс Хаскин, 2018