Зајакнување на жените со верба за борба против злоупотребата на дрога во Момбаса

Апстракт:

Момбаса е вториот по големина град во Кенија и најголемиот пристанишен град во Источна Африка, кој брзо еволуира во голем меѓународен транзитен центар за хероин со над 40 тони наркотици што се проценува дека тече низ него секоја година. Жените и девојчињата се особено погодени од злото со дрогата и како жртви и како жртви. Злоупотребата на дрога е во пораст со малку или никакво внимание и од граѓаните и од властите, вклучително и од верската заедница. Според агенцијата за борба против дрога, Националната управа за кампања против злоупотреба на алкохол и дрога (NACADA), повеќе од 60,000 луѓе се зависници од тешки дроги на брегот. Со ова, ширењето на инфекцијата со ХИВ/СИДА меѓу корисниците на дрога е во пораст. Целта на оваа студија е да се утврди како жените со вера би можеле да понудат трајно решение за заканата од дрогата. Исламските и христијанските норми се важен мотивирачки фактор и практична алатка која ги мотивира жените со вера да се вклучат во важна борба против злоупотребата на дрога во Момбаса. И покрај реториката од кениските политички лидери за справување со оваа закана, недостигаат активности во форма на кривично гонење или забрана на високо ниво. Апсењата на високо ниво продавачи на дрога ретко доведуваат до пресуди. Недостатокот на соодветна рана свест за ефектите од злоупотребата на дрога и невработеноста главно придонесува за преваленцата. Со несоодветно политичко лидерство во решавањето на ова прашање, потенцијалната улога на религиозните жени во борбата против злоупотребата на дрога е клучна. Религиозните актери како кенискиот муслимански национален советодавен совет, свештенството и лаичките лидери се обединија за да ги едуцираат и поддржат зависниците од хероин и кокаин. Постојат индикации дека интервенциите на верата резултираат со намалена употреба на дрога во Момбаса, но проблемот бара постојан одговор. Религиозните жени имаат витална улога во истакнувањето на моралниот и духовниот предуслов за ефективно општествено дејствување. Во моментов, јавната свест за ефектите од злоупотреба на дрога останува релативно ниска. Клучните препораки во овој проект вклучуваат меѓуверски водич за борба против зависноста од дрога за да ги поттикне религиозните жени да ги охрабрат и поврзуваат зависниците од дрога преку нивната духовност, да одат заедно до закрепнување и да го запрат и спречат ширењето на злоупотреба на дрога.

Прочитајте или преземете целосен труд:

Kang'ee, Ednah (2015). Зајакнување на жените со верба за борба против злоупотребата на дрога во Момбаса

Journal of Living Together, 2-3 (1), стр. 171-200, 2015 година, ISSN: 2373-6615 (Печати); 2373-6631 (Онлајн).

@Article{Kang'ee2015
Наслов = {Зајакнување на жените со верба за борба против злоупотребата на дрога во Момбаса}
Автор = {Една Канги}
URL = {https://icermediation.org/drug-abuse-in-mombasa/}
ISSN = {2373-6615 (Печати); 2373-6631 (онлајн)}
Година = {2015}
Датум = {2015-12-18}
IssueTitle = {Резолуција на конфликти заснована на вера: Истражување на заедничките вредности во аврамските религиозни традиции}
Весник = {Journal of Living Together}
Јачина на звук = {2-3}
број = {1}
Страници = {171-200}
Издавач = {Меѓународен центар за етно-верска медијација}
Адреса = {Маунт Вернон, Њујорк}
Издание = {2016}.

Сподели

поврзани написи

Комплексност во акција: меѓуверски дијалог и создавање мир во Бурма и Њујорк

Вовед Од клучно значење е заедницата за разрешување конфликти да го разбере меѓусебното дејство на многу фактори кои се спојуваат за да создадат конфликт помеѓу и во рамките на верата…

Сподели

Религии во Игболанд: диверзификација, релевантност и припадност

Религијата е еден од социо-економските феномени со непобитни влијанија врз човештвото насекаде во светот. Колку и да изгледа свето, религијата не само што е важна за разбирањето на постоењето на кое било домородно население, туку има и политичка релевантност во меѓуетничките и развојните контексти. Изобилуваат историски и етнографски докази за различни манифестации и номенклатури на феноменот на религијата. Игбо нацијата во Јужна Нигерија, од двете страни на реката Нигер, е една од најголемите црни претприемачки културни групи во Африка, со непогрешлив верски жар што имплицира одржлив развој и меѓуетнички интеракции во нејзините традиционални граници. Но, религиозниот пејзаж на Игболанд постојано се менува. До 1840 година, доминантната религија(и) на Игбо била автохтона или традиционална. Помалку од две децении подоцна, кога започна христијанската мисионерска активност во областа, беше ослободена нова сила која на крајот ќе го реконфигурира домородниот религиозен пејзаж на областа. Христијанството порасна за да ја намали доминацијата на второто. Пред стогодишнината од христијанството во Игболанд, исламот и другите помалку хегемонични вери се појавија да се натпреваруваат против домородните игбо религии и христијанството. Овој труд ја следи религиозната диверзификација и нејзината функционална важност за хармоничен развој во Игболанд. Ги црпи своите податоци од објавени дела, интервјуа и артефакти. Тој тврди дека како што се појавуваат нови религии, религиозниот пејзаж на Игбо ќе продолжи да се диверзифицира и/или да се прилагодува, или за инклузивност или ексклузивност меѓу постојните и религиите што се појавуваат, за опстанокот на Игбо.

Сподели

Преобраќање во ислам и етнички национализам во Малезија

Овој труд е сегмент од поголем истражувачки проект кој се фокусира на подемот на етничкиот малезиски национализам и надмоќ во Малезија. Додека подемот на етничкиот малезиски национализам може да се припише на различни фактори, овој труд конкретно се фокусира на исламскиот закон за конверзија во Малезија и дали тој го зајакнал или не чувството за надмоќ на етничката малајска. Малезија е мултиетничка и мултирелигиозна земја која ја стекна својата независност во 1957 година од Британците. Малејците како најголема етничка група отсекогаш ја сметале религијата на исламот како дел и дел од нивниот идентитет што ги одделува од другите етнички групи кои биле донесени во земјата за време на британската колонијална власт. Додека исламот е официјална религија, Уставот дозволува другите религии да се практикуваат мирно од Малезијците кои не се Малезијци, имено етничките Кинези и Индијците. Сепак, исламскиот закон што ги регулира муслиманските бракови во Малезија наложи дека немуслиманите мора да преминат во ислам доколку сакаат да се омажат за муслимани. Во овој труд, тврдам дека исламскиот закон за конверзија е искористен како алатка за зајакнување на чувството на етничкиот малезиски национализам во Малезија. Прелиминарните податоци беа собрани врз основа на интервјуа со муслимани од Малезија кои се во брак со не-Малајци. Резултатите покажаа дека поголемиот дел од интервјуираните од Малајците сметаат дека преминувањето во ислам е императив како што се бара од исламската религија и државниот закон. Покрај тоа, тие исто така не гледаат причина зошто не-Малајците би се спротивставиле на конвертирање во ислам, бидејќи по бракот, децата автоматски ќе се сметаат за Малезијци според Уставот, кој исто така доаѓа со статус и привилегии. Ставовите на не-Малајците кои се преобратиле во ислам се засновале на секундарни интервјуа што биле спроведени од други научници. Бидејќи да се биде муслиман е поврзан со тоа да се биде Малајец, многу не-Малајци кои се преобратиле се чувствуваат ограбени од нивното чувство за религиозен и етнички идентитет и се чувствуваат под притисок да ја прифатат етничката малајска култура. Иако промената на законот за конверзија може да биде тешка, отворените меѓуверски дијалози во училиштата и во јавниот сектор може да бидат првиот чекор за справување со овој проблем.

Сподели

Комуникација, култура, организациски модел и стил: студија на случај на Walmart

Апстракт Целта на овој труд е да се истражи и објасни организациската култура – ​​основните претпоставки, заедничките вредности и системот на верувања –…

Сподели