Изјава на ICERM за подобрување на ефективноста на консултативниот статус на НВО на Обединетите нации

Поднесено до Комитетот на Обединетите нации за невладини организации (НВО)

„Невладините организации придонесуваат за голем број активности на [ОН], вклучувајќи ширење информации, подигање на свеста, развојно образование, застапување политики, заеднички оперативни проекти, учество во меѓувладини процеси и придонес на услуги и техничка експертиза. http://csonet.org/content/documents/Brochure.pdf. Меѓународниот центар за етно-верска медијација („ICERM“) се гордее што е меѓу посветените организации од сите големини и фокуси, од земји ширум светот, и ние настојуваме да бидеме партнери со вас и ОН во надминување на сите очекувања за 2030 година Агенда.

ICERM доби специјален консултативен статус, делумно, врз основа на неговата посебна надлежност во SDG 17: мир, правда и силни институции. Нашето искуство во медијацијата и холистичките пристапи за создавање одржлив мир обезбедуваат можности за проширување на разновидните и инклузивни дискусии што ги олеснуваат ОН - а тоа ќе биде потребно за да се постигнат сите ЦОР. Сепак, ние сме релативно нова и мала организација која сè уште учи да се движи низ сложената структура на ОН. Не секогаш добиваме пристап до информации за настаните каде што можеме да бидеме од најголема вредност. Ова, се разбира, понекогаш го ограничува нашето учество. Како такви, еве ги нашите одговори на поставените прашања.

  • Како невладините организации можат дополнително да придонесат за работата на ЕКОСОК и неговите помошни тела?

Со имплементацијата на Индико, се чини дека ќе има подобри начини за ОН и ЕКОСОК да се ангажираат со невладините организации, врз основа на нивната посебна надлежност. Возбудени сме за можностите на новиот систем, но сè уште учиме како најефикасно да го користиме. Така, обуката би била од голема корист за сите вклучени.

Се чини дека невладините организации ќе можат да складираат документи, кореспонденција и други податоци во врска со нивната компетентност, фокус и учество. Сепак, обуката ќе обезбеди максимизирање на потенцијалот на овие карактеристики. Слично на тоа, информациите и обуките за ефективно советување може да ја зголемат ефективноста на учеството на НВО.

Се чини дека има тековно подобрување во овие области, што е многу ценето. Сметаме дека зборуваме за сите невладини организации кога велиме дека сме длабоко посветени на поддршката на мисијата на ОН и ЦОР, но честопати може да ни биде доста тешко да одредиме како најдобро да пристапиме до помошните тела и луѓето од кои најмногу би можеле да имаме корист. Ние сме среќни што нашиот претседател и извршен директор, Василиј Угорји, беше вработен во ОН пред да го основа ICERM.

Без разлика, подобрувањата може да се направат од наша страна со:

  1. Воспоставување на нашите сопствени распореди за проверка на веб-страниците на ОН и настани за да се идентификуваат можностите за учество. Нашата работа е премногу важна за да чекаме покани, иако тие се добредојдени и корисни кога ќе дојдат.
  2. Усогласување со други невладини организации кои ги споделуваат нашите цели. Со повеќе од 4,500, сигурно има и други со кои можеме да соработуваме.
  3. Однапред планирајте изјави за теми кои најверојатно ќе се дискутираат на годишни настани. Кога веќе ќе ја артикулираме нашата усогласеност со ЦОР, Глобалниот договор и Агендата за 2030 година, ќе ни биде полесно да ги измениме за да одговараат на темите на сесијата.

ОН и ЕКОСОК би можеле да го подобрат придонесот на НВО со:

  1. Сесијата за комуникација и настанот се датуми најмалку 30 дена однапред. Бидејќи многумина од нас мора да патуваат и да организираат да бидат подалеку од други обврски, многу се цени понапредното известување. Исто така, нашите писмени и говорни изјави ќе бидат пофокусирани и потемелни, доколку ни се даде повеќе време да ги истражиме и подготвиме.
  2. Поттикнување на мисиите, амбасадите и конзулатите да се сретнат со невладини организации. Сакаме да ги поддржиме оние кои можат да ги споделуваат нашите вредности, кои следат слични визии и кои би можеле да имаат корист од нашата посебна компетентност. Понекогаш, најдобро е тоа да го правиме во поинтимни услови и во текот на годината, не само на годишни настани.
  3. Нудејќи повеќе обуки и дискусии, како оваа. Ве молиме кажете ни што сакате, што ви треба и што очекувате. Ние сме тука да служиме. Ако не можеме да ги обезбедиме бараните услуги или решенија, можеби имаме ресурси на кои можеме да ве упатиме. Дозволете ни да бидеме ваши партнери, поврзувачи и ресурси.
  • Кои се најефикасните модалитети за невладините организации да придонесат во креирањето политики на Обединетите нации, да бидат препознаени и да бидат влијателни во овие процеси?

Иако многу го цениме многу отворениот процес за многу конференции и настани, често сме исклучени од оние кои вклучуваат посебна надлежност за која ни беше доделен специјален консултативен статус. Ова ни остава самостојно да истражуваме начини за обид за пристап и да се фокусираме на сесии кои не се директно поврзани со нашата компетентност. Резултатот не е ефикасен за ниту еден од нас, бидејќи изјавите често се надвор од контекст за да привлечат внимание поради некоја причина, но веројатно меѓу луѓе кои немаат овластување да дејствуваат за било што. Најефективно би било да се усогласат невладините организации и нивната компетентност со потребите на ЕКОСОК, обезбедувајќи најзаинтересираните и најискусните да работат заедно на конкретни цели. На пример, ICERM би бил вклучен во мировните дискусии и би можел да биде повикан кога се очекува ќор-сокак или висок конфликт за време на сесиите.

  • Што според вашата организација треба да се направи за да се обезбеди подобра поддршка на НВО во текот на процесот на добивање консултативен статус со ЕКОСОК?

Со голем интерес ги следиме новите напори и моментално немаме никакви предлози во оваа област. Ви благодариме што понудивте дополнителна обука и можности како овие.

  • Како може да се зголеми учеството на невладините организации од земјите во развој и земјите со економии во транзиција во работата на ОН?

Повторно, преку технологијата, се чини дека постои огромен потенцијал за поврзување на невладините организации од целиот свет меѓусебно и со ОН. Поттикнувањето и олеснувањето на соработката може да го зголеми учеството на невладините организации од земјите во развој и да постави моќен пример за тоа како сите можеме подобро да работиме заедно на сите нивоа.

  • Откако ќе им се додели консултативниот статус на организациите, како невладините организации најдобро можат да пристапат до можностите што им се дадени да учествуваат во процесите на ОН?

Би сакале да видиме навремена и почеста комуникација за различни настани и можности, особено во нашите области на фокус и компетентност. Претпоставуваме дека Indico ќе има можност да притиска известувања до невладините организации, но сè уште не добиваме релевантна содржина кога ни е потребна. Значи, не секогаш учествуваме на нашите највисоки нивоа. Доколку би можеле да избереме области за фокусирање во Индико и да се регистрираме за одредени известувања, би можеле подобро да го планираме нашето вклучување. Ова е особено важно за невладините организации, како што е ICERM, кои се екипирани првенствено со волонтери кои имаат полно работно време или бизниси за управување надвор од нивната работа во ОН или со невладини организации кои во голема мера работат надвор од Њујорк.

Ненс Л. Шик, главен претставник на Меѓународниот центар за етно-верска медијација во седиштето на Обединетите нации, Њујорк. 

Преземете ја целосната изјава

Изјава на ICERM за подобрување на ефективноста на консултативниот статус на НВО на Обединетите нации (17 мај 2018 година).
Сподели

поврзани написи

Комуникација, култура, организациски модел и стил: студија на случај на Walmart

Апстракт Целта на овој труд е да се истражи и објасни организациската култура – ​​основните претпоставки, заедничките вредности и системот на верувања –…

Сподели

Религии во Игболанд: диверзификација, релевантност и припадност

Религијата е еден од социо-економските феномени со непобитни влијанија врз човештвото насекаде во светот. Колку и да изгледа свето, религијата не само што е важна за разбирањето на постоењето на кое било домородно население, туку има и политичка релевантност во меѓуетничките и развојните контексти. Изобилуваат историски и етнографски докази за различни манифестации и номенклатури на феноменот на религијата. Игбо нацијата во Јужна Нигерија, од двете страни на реката Нигер, е една од најголемите црни претприемачки културни групи во Африка, со непогрешлив верски жар што имплицира одржлив развој и меѓуетнички интеракции во нејзините традиционални граници. Но, религиозниот пејзаж на Игболанд постојано се менува. До 1840 година, доминантната религија(и) на Игбо била автохтона или традиционална. Помалку од две децении подоцна, кога започна христијанската мисионерска активност во областа, беше ослободена нова сила која на крајот ќе го реконфигурира домородниот религиозен пејзаж на областа. Христијанството порасна за да ја намали доминацијата на второто. Пред стогодишнината од христијанството во Игболанд, исламот и другите помалку хегемонични вери се појавија да се натпреваруваат против домородните игбо религии и христијанството. Овој труд ја следи религиозната диверзификација и нејзината функционална важност за хармоничен развој во Игболанд. Ги црпи своите податоци од објавени дела, интервјуа и артефакти. Тој тврди дека како што се појавуваат нови религии, религиозниот пејзаж на Игбо ќе продолжи да се диверзифицира и/или да се прилагодува, или за инклузивност или ексклузивност меѓу постојните и религиите што се појавуваат, за опстанокот на Игбо.

Сподели

Градење отпорни заедници: Механизми за одговорност фокусирани на децата за јазидската заедница пост-геноцид (2014)

Оваа студија се фокусира на два начина преку кои може да се следат механизмите за одговорност во ерата на јазидската заедница по геноцидот: судска и несудска. Транзициската правда е единствена можност по кризата да се поддржи транзицијата на заедницата и да се поттикне чувството на издржливост и надеж преку стратешка, повеќедимензионална поддршка. Не постои пристап „една големина што одговара на сите“ во овие типови процеси, и овој труд зема предвид различни суштински фактори за воспоставување на основата за ефективен пристап не само да ги држи членовите на Исламската држава Ирак и Левант (ИСИЛ). одговорни за нивните злосторства против човештвото, но за да се овластат членовите на Јазиди, особено децата, да го вратат чувството на автономија и безбедност. Притоа, истражувачите ги поставуваат меѓународните стандарди за обврските за човековите права на децата, наведувајќи кои се релевантни во ирачкиот и курдскиот контекст. Потоа, со анализирање на лекциите научени од студиите на случај за слични сценарија во Сиера Леоне и Либерија, студијата препорачува интердисциплинарни механизми за одговорност кои се фокусирани на поттикнување на учеството и заштитата на децата во контекст на Јазидите. Обезбедени се специфични начини преку кои децата можат и треба да учествуваат. Интервјуата во ирачки Курдистан со седум деца преживеани од заробеништво на ИСИЛ овозможија сметки од прва рака да ги информираат моменталните празнини во грижата за нивните потреби по заробеништво и доведоа до создавање профили на милитантите на ИСИЛ, поврзувајќи ги наводните виновници со конкретни прекршувања на меѓународното право. Овие сведоштва даваат уникатен увид во искуството на младиот преживеан Јазиди и кога се анализираат во поширок верски, заедница и регионален контекст, обезбедуваат јасност во холистичките следни чекори. Истражувачите се надеваат дека ќе пренесат чувство на итност во воспоставувањето ефективни механизми за транзициска правда за заедницата на Јазидите и ги повикуваат конкретните актери, како и меѓународната заедница да ја искористат универзалната јурисдикција и да го промовираат формирањето на Комисија за вистина и помирување (TRC) како не-казнениот начин преку кој се почитуваат искуствата на Јазидите, а сето тоа истовремено се уважува на искуството на детето.

Сподели

Комплексност во акција: меѓуверски дијалог и создавање мир во Бурма и Њујорк

Вовед Од клучно значење е заедницата за разрешување конфликти да го разбере меѓусебното дејство на многу фактори кои се спојуваат за да создадат конфликт помеѓу и во рамките на верата…

Сподели