Светскиот форум на старци како нови „Обединети нации“
Вовед
Тие велат дека конфликтите се дел од животот, но во светот денес се чини дека има премногу насилни конфликти. Повеќето од нив се дегенерираа во војни од целосен размер. Верувам дека сте запознаени со Авганистан, Ирак, Демократска Република Конго, Грузија, Либија, Венецуела, Мјанмар, Нигерија, Сирија и Јемен. Тоа се актуелни театри на војна. Како што можеби со право претпоставувате, Русија и Соединетите Американски Држави со нивните сојузници исто така се ангажирани во повеќето од овие театри.
Сеприсутноста на терористичките организации и терористичките акти се добро познати. Тие моментално влијаат на приватниот и јавниот живот на поединци и групи во многу земји во светот.
Исто така, во многу делови на светот се случуваат бројни убиства мотивирани од религија, раса или етничка припадност. Некои од нив се од геноцидни размери. Наспроти сето ова, зарем не треба да се прашуваме за што се состануваат нациите во светот во Обединетите нации овде во Њујорк секоја година? За што точно?
Дали некоја земја е изземена од сегашниот хаос?
Се прашувам! Додека американските трупи се зафатени во повеќето меѓународни театри, што се случува овде на американско тло? Да се потсетиме на неодамнешниот тренд. Пукањата! Спорадичните пукотници во барови, кина, цркви и училишта кои убиваат и осакатуваат деца и возрасни. Мислам дека тоа се убиства од омраза. Пукањето во Ел Пасо Тексас Волмарт во 2019 година повреди многумина и однесе 24 животи. Прашањето е: Дали само беспомошно се прашуваме каде ќе биде следното снимање? Се прашувам чие дете, родител или брат или сестра ќе биде следната жртва! Чија жена или љубовник или сопруг или пријател? Додека беспомошно погодуваме, верувам дека може да има излез!
Дали светот некогаш бил толку низок?
Како и страните на паричката, лесно може да се расправа за или против. Но, тоа е поинаква игра со топка за преживеан од кој било од ужасите за кои станува збор. Жртвата чувствува необјаснива болка. Жртвата носи тежок товар на траума многу долго време. Затоа, не мислам дека некој треба да се обиде да ги банализира длабоките ефекти на некое од овие сега вообичаени ужасни злосторства.
Но, знам дека поштеден од овој товар, човештвото ќе беше подобро. Можеби сме се спуштиле премногу ниско за да го почувствуваме ова.
Нашите историчари велат дека пред многу векови луѓето биле безбедни во своите безбедни општествени енклави. Од причина тие се плашеа да се впуштат во други земји од страв од смрт. Вложувањето всушност доведе до сигурна смрт поголемиот дел од времето. Меѓутоа, со текот на времето, човештвото еволуираше различни социокултурни структури кои го подобрија нивниот начин на живот и опстанок додека општествата комуницираа. Традиционалното владеење од еден или друг вид еволуираше соодветно.
Бруталните освојувачки војни се водеа од многу причини, вклучително и егото и за стекнување предност во трговијата и природните ресурси. По линијата, западниот тип на влади на модерната држава еволуираше во Европа. Ова дојде со ненаситен апетит за сите видови ресурси, што ги наведе луѓето да вршат секакви злосторства ширум светот. Сепак, некои домородни народи и култури ги преживеаја сите овие векови на постојан напад врз нивните традиционални начини на управување и живеење.
Таканаречената модерна држава, иако моќна, се чини дека не гарантира ничија безбедност и мир овие денови. На пример, ги имаме ЦИА, КГБ и МИ6 или Мосад или слични агенции во скоро сите модерни држави во светот. Интересно, главната цел на овие тела е да го поткопа напредокот на другите земји и нивните граѓани. Тие треба да саботираат, фрустрираат, искривуваат и уништуваат други народи за да имаат една или друга предност. Мислам дека сега е се појасно дека опстојната средина воопшто нема простор за емпатија. Без емпатија, мои браќа и сестри, светскиот мир ќе остане минлива илузија што треба да се следи и да се постигне.
Дали верувате дека визијата и мисијата на владината агенција може да биде само да се меша во работите на другите земји до степен на изгладнување на нивните најранливи на смрт или убиство на нивните водачи? Немаше простор за победа-победа од самиот почеток. Нема простор за алтернативна расправа!
Традиционалното win-win кое е централно во повеќето автохтони или традиционални системи на управување во однос на конфликтите и интеракциите, целосно недостасува во западниот тип на владина структура. Ова е уште еден начин да се каже дека Генералното собрание на ОН е собир на светски лидери кои се заколнаа дека ќе се поткопуваат еден со друг. Затоа тие не ги решаваат проблемите, туку ги соединуваат.
Може ли домородните народи да го излечат светот?
Додека се расправам потврдно, знам дека културите и традициите се динамични. Тие се менуваат.
Меѓутоа, ако искреноста на целта е централна, и живеј и пушти да живее е уште една причина за промената, таа соодветно ќе го имитира традиционалниот метод на управување на државата Екпетијама на Кралството Бајелса и сигурно ќе произведе победнички исход. Како што беше кажано претходно, разрешувањето конфликти во повеќето домородни поставки секогаш дава победнички исход.
На пример, во земјата Изон генерално, а особено во Кралството Екпетиама каде што јас сум Ибенановеи, традиционалниот поглавар, ние силно веруваме во светоста на животот. Историски гледано, може да се убие само за време на војни во самоодбрана или во одбрана на народот. На крајот на таквата војна, борците кои преживуваат се подложени на традиционален ритуал на чистење кој психолошки и духовно ги враќа во нормала. Меѓутоа, во мирно време, никој не се осмелува да одземе туѓ живот. Тоа е табу!
Ако некој убие друго лице во време на мир, тој убиец и неговото семејство се принудени да се искупат за забранетиот чин на одземање на туѓ живот за да се спречи ескалација на непријателствата. Две плодни млади женки се даваат на семејството или заедницата на починатиот со цел да се репродуцираат човечки суштества за да ги заменат мртвите. Овие жени мора да потекнуваат од потесното или поширокото семејство на лицето. Овој метод на смирување го става товарот на сите членови на семејството и на целата заедница или кралство за да се осигура дека секој добро се однесува во општеството.
Да објавам и дека затворите и затворите се туѓи на Екпетијама и на целата етничка група Изон. Идејата за затвор дојде кај Европејците. Тие го изградија складиштето за робови во Акаса за време на Трансатлантската трговија со робови и затворот Порт Харкорт во 1918 година. Никогаш немало затвор пред овие во земјата Изон. Нема потреба од еден. Само во последните пет години беше извршен уште еден чин на сквернавење на Изонланд кога Федералната влада на Нигерија го изгради и пушти во употреба затворот Окака. Иронично кажано, дознав дека додека поранешните колонии, меѓу кои се и Соединетите Американски Држави, пуштаат повеќе затвори, поранешните колонизатори сега постепено ги деактивираат своите затвори. Мислам дека ова е некаква драма на замена на улоги што се развива. Пред вестернизацијата, домородните народи можеа да ги решат сите свои конфликти без потреба од затвори.
Каде сме ние
Сега е општо познато дека има 7.7 милијарди луѓе на оваа болна планета. Напорно направивме секакви технолошки пронајдоци за да го подобриме животот на сите континенти, но сепак, огромни 770 милиони луѓе живеат со помалку од два долари на ден, а 71 милион луѓе се раселени според ОН. Со насилни конфликти насекаде, може со сигурност да се тврди дека владините и технолошките подобрувања само нè направија морално да банкротираме. Се чини дека овие подобрувања ни одземаат нешто - емпатијата. Ни ја крадат човечноста. Брзо стануваме машински луѓе, со машински умови. Ова се јасни потсетници дека активностите на неколкумина, поради послушноста на толку многу, го насочуваат целиот свет сè поблиску до библискиот Армагедон. Таа предвидена апокалиптична бездна во која може да западнеме сите ако не се активираме порано. Да се потсетиме на експлозиите на нуклеарни бомби од Втората светска војна - Хирошима и Нагасаки.
Дали домородните култури и народи се способни за нешто?
Да! Достапните археолошки, историски и усни традиционални докази укажуваат на афирмативното. Има неколку интересни извештаи за тоа колку португалските истражувачи биле вчудоневидени од пространоста и софистицираноста на кралството Бенин околу 1485 година, кога првпат стигнале таму. Всушност, еден португалски бродски капетан по име Лоренко Пинто забележал во 1691 година дека градот Бенин (во денешна Нигерија) бил богат и вреден и бил толку добро управуван што кражбата била непозната и луѓето живееле во таква безбедност што немало врати. до нивните куќи. Меѓутоа, во истиот период, професорот Брус Холсинџер го опиша средновековниот Лондон како град на „кражба, проституција, убиства, мито и просперитетен црн пазар го направија средновековниот град зрел за експлоатација од оние кои имаат вештина за брзо сечило или берење џеб“. . Ова доволно зборува.
Домородните народи и култури генерално беа сочувствителни. Практикување еден за сите, и сите за еден, што некои го нарекуваат Ubuntu беше норма. Екстремната себичност зад некои од денешните пронајдоци и нивната употреба се чини дека е самата причина зад опипливата несигурност насекаде.
Домородните народи живееле во рамнотежа со природата. Живеевме во рамнотежа со растенијата и животните и со птиците во воздухот. Ги совладавме времето и годишните времиња. Ги почитувавме реките, потоците и океанот. Разбравме дека нашата средина е нашиот живот.
Никогаш не би ѝ нанеле свесно непријатност на природата на кој било начин. Го поклонивме. Ние вообичаено нема да вадиме сурова нафта шеесет години и нема да го согоруваме природниот гас за исто време, не водејќи сметка колку ресурси трошиме и колку го оштетуваме нашиот свет.
Во јужна Нигерија, токму тоа го прават транснационалните нафтени компании како Шел - ја загадуваат локалната средина и го уништуваат целиот свет без скрупули. Овие нафтени и гасни компании шеесет години не трпат никакви последици. Всушност, тие се наградени со остварување на највисоките декларирани годишни профити од нивните нигериски операции. Верувам дека ако светот се разбуди еден ден, овие фирми со сите средства ќе се однесуваат етички дури и надвор од Европа и Америка.
Сум слушнал за крв дијаманти и крв Слоновата Коска и крвно злато од други делови на Африка. Но, во Кралството Екпетиама, гледам и живеам во необјаснивиот ефект на необјаснивото еколошки и социјално уништување што го предизвикуваат нафтата и гасот во крвта што ги експлоатира Шел во делтата на Нигер во Нигерија. Тоа е како некој од нас да запали пожар на еден агол од оваа зграда верувајќи дека е безбеден. Но, на крајот зградата ќе изгори печејќи го и пироманот. Сакам да кажам дека климатските промени се реални. И сите сме во тоа. Мораме да направиме нешто брзо пред неговиот апокалиптичен ефект да добие неповратен полн импулс.
Заклучок
Како заклучок, би повторил дека домородните и традиционалните народи во светот можат да помогнат во заздравувањето на нашата болна планета.
Да си замислиме собир на луѓе кои толку многу ја сакаат околината, животните, птиците и своите ближни. Не е собир на обучени мешаници, туку собир на личности кои ги почитуваат жените, мажите, културните практики и верувањата на другите и светоста на животот за да разговараат отворено од срце како да се врати мирот во светот. Јас не предлагам собирање на камено срце, бескрупулозните морничави љубители на пари, туку собир на храбри водачи на традиционалните и домородните народи во светот, кои ги истражуваат победничките начини за постигнување мир во сите страни на светот. Ова верувам дека треба да биде начин.
Домородните народи би можеле да помогнат да се излечи нашата планета и да се донесе мир на неа. Силно верувам дека за трајно да се остават зад нас владеечкиот страв, сиромаштијата и болестите на нашиот свет, Светскиот форум на старци треба да бидат новите Обединети нации.
Што мислите?
Ви благодариме!
Почитуван говор одржан од привремениот претседавач на Светскиот форум на старци, Неговото кралско височество, кралот Бубарај Даколо, Агада IV, Ибенановеи од Кралството Екпетиама, држава Бајелса, Нигерија, на 6.th Годишна меѓународна конференција за решавање на етнички и верски конфликти и градење мир одржана на 31 октомври 2019 година во колеџот Мерси – кампусот Бронкс, Њујорк, САД.
