Хиндутва во САД: Разбирање на промовирањето на етнички и верски конфликти

Адем Керол Правда за сите САД
Хиндутва во САД Насловна страница 1 1
  • Од Адем Керол, Правда за сите САД и Садија Масроор, Правда за цела Канада
  • Работите се распаѓаат; центарот не може да се одржи.
  • Обичната анархија е опуштена во светот,
  • Плимата замаглена од крв е изгубена, и тоа насекаде
  • Се удави церемонијата на невиност -
  • На најдобрите им недостасува секакво убедување, додека на најлошото
  • Полни се со страствен интензитет.

Предложена формулација:

Керол, А., и Масроор, С. (2022). Хиндутва во САД: Разбирање на промовирањето на етнички и верски конфликти. Трудот презентиран на седмата годишна меѓународна конференција на Меѓународниот центар за етно-верска медијација за решавање на етнички и верски конфликти и градење мир на 7 септември 29 година во колеџот Менхетенвил, Парчајс, Њујорк.

Позадина

Индија е етнички разновидна нација од 1.38 милијарди жители. Со сопственото муслиманско малцинство кое се проценува на 200 милиони, можеби се очекуваше од политиката на Индија да го прифати плурализмот како дел од нејзиниот идентитет како „најголема демократија во светот“. За жал, во последниве децении политиката на Индија станува сè поразделна и исламофобична.

За да се разбере неговиот поделен политички и културен дискурс, може да се има на ум 200-годишната британска колонијална доминација, најпрво од страна на Британската источноиндиска компанија, а потоа и од британската круна. Згора на тоа, крвавата поделба на Индија и Пакистан од 1947 година го подели регионот по линиите на верскиот идентитет, што резултираше со децениска тензија меѓу Индија и нејзиниот сосед, Пакистан, нација со речиси целосно муслиманско население од 220 милиони.

Што е Хиндутва 1

„Хиндутва“ е врховистичка идеологија синоним за воскреснат хинду национализам кој се спротивставува на секуларизмот и ја замислува Индија како „Хинду Раштра (нација). Хиндутва е водечки принцип на Раштрија Свејамсевак Санг (РСС), десничарска, хинду националистичка, паравоена организација основана во 1925 година која е поврзана со огромна мрежа на десничарски организации, вклучително и партијата Бхаратија Џаната (БЈП) која има ја предводеше владата на Индија од 2014 година. Хиндутва не само што се повикува на високата каста брамани која сака да ја задржи привилегијата, туку е врамена како популистичко движење кое се повикува на „запоставената средина [1]".

И покрај постколонијалниот устав на Индија кој забранува дискриминација врз основа на идентитетот на кастата, системот на каста сепак останува културна сила во Индија, на пример мобилизиран во групи политички притисок. Комуналното насилство, па дури и убиствата сè уште се објаснуваат, па дури и рационализирани во однос на кастата. Индискиот писател, Девдут Патанаик, опишува како „Хиндутва успешно ги зајакна банките со гласови на Хинду, признавајќи ја реалноста на кастата, како и основната исламофобија и нескромно поистоветувајќи ја со национализмот“. И професорот Хариш С. Ванкеде заклучи[2], „Сегашната десничарска диспензација не сака да ја наруши функционалната општествена нормативност. Наместо тоа, поборниците на Хиндутва ја политизираат поделбата на кастите, ги поттикнуваат патријархалните општествени вредности и ги слават брахманските културни добра“.

Сè повеќе, малцинските заедници страдаат од верска нетолеранција и предрасуди под новата влада на БЈП. Насочени најобемно, индиските муслимани беа сведоци на застрашувачки пораст на поттикнувањето од страна на избраните лидери од промоција на онлајн кампањи за вознемирување и економски бојкоти на бизниси во сопственост на муслимани до бесрамни повици за геноцид од страна на некои хинду лидери. Насилството против малцинствата вклучува линч и будност.[3]

Законот за измена на државјанството АЦВ 2019 година 1

На политичко ниво, исклучувачкиот хинду национализам е отелотворен во Законот за измена на државјанството на Индија од 2019 година (CAA), кој се заканува да ги одземе правата на милиони муслимани од бенгалско потекло. Како што е наведено од Комисијата за меѓународна слобода на САД, „АЦВ обезбедува брза патека за немуслиманските имигранти од Авганистан, Бангладеш и Пакистан со мнозинско муслиманско население да аплицираат и да добијат индиско државјанство. Законот во суштина им доделува на поединци од избрани, немуслимански заедници во овие земји статус на бегалци во Индија и ја задржува категоријата „нелегален мигрант“ само за муслиманите“.[4] На муслиманите Рохинџа кои бегаат од геноцид во Мјанмар и живеат во Џаму им се заканува насилство, како и депортација од водачите на БЈП.[5] Активисти против АЦВ, новинари и студенти се малтретирани и приведени.

Хиндутва идеологијата се шири од бројни организации во најмалку 40 нации ширум светот, предводени од поддржувачи на владејачката политичка партија во Индија и на премиерот Нарендра Моди. Санг Паривар („Семејството на РСС“) е чадор термин за збирка на хинду националистички организации што ја вклучува Вишва Хинду Паришад (ВХП, или „Светска хинду организација“) која ЦИА ја класифицира како милитантна верска организација во нејзиниот свет. Влезот на Factbook за 2018 година[6] за Индија. Тврдејќи дека „ја штити“ хинду религијата и културата, младинското крило на ВХП Бајранг Дал изврши голем број насилни дејствија[7] насочени кон индиските муслимани и исто така беше класифициран како милитант. Иако „Factbook“ моментално не донесува такви определби, во август 2022 година имаше извештаи дека Бајранг Дал организира „обука за оружје за Хиндусите“.[8]

УНИШТУВАЊЕ НА ИСТОРИСКАТА ЏАМИЈА БАБРИ 1

Сепак, многу други организации исто така ја шират националистичката перспектива на Хиндутва и во Индија и на глобално ниво. На пример, Вишва Хинду Паришадот на Америка (ВХПА) може да биде правно одвоен од ВХП во Индија што го поттикна уништувањето на историската џамија Бабри во 1992 година и масовното меѓузаедничко насилство што следеше.[9] Сепак, јасно ги поддржа лидерите на ВХП кои промовираат насилство. На пример, во 2021 година VHPA го покани Јати Нарсингханд Сарасвати, главен свештеник на храмот Дасна Деви во Газиабад, Утар Прадеш и водачот на Хинду Свабхиман (Хинду Самопочит), да биде почесен говорник на верски фестивал. Меѓу другите провокации, Сарасвати е познат по тоа што ги пофали хинду националистичките убијци на Махатма Ганди и по тоа што ги нарекува муслиманите демони.[10] ВХПА беше принудена да ја отфрли нивната покана по петицијата #Одбиј омраза, но други поврзани со организацијата, како што е Сонал Шах, неодамна беа назначени на влијателни позиции во администрацијата на Бајден.[11]

Во Индија, Раштрасевика Самити го претставува женското крило, кое е подредено на машката организација на РСС. Хинду Swayamsevak Sangh (HSS) работи во САД, почнувајќи неформално во доцните 1970-ти, а потоа инкорпориран во 1989 година, додека исто така работи во над 150 други земји со околу 3289 филијали.[12]. Во САД, вредностите на Хиндутва исто така се изразени и промовирани од Хинду-американската фондација (HAF), организација за застапување која ја прикажува критиката на Хиндутва како и хиндуфобијата.[13]

Рели Хауди Моди 1

Овие организации често се преклопуваат, формирајќи високо ангажирана мрежа на лидери и влијателни лица на Хиндутва. Оваа поврзаност стана очигледна во септември 2019 година за време на митингот „Худи Моди“ во Хјустон, Тексас, момент кога политичкиот потенцијал на хинду-американската заедница доби широко медиумско внимание во САД. Стоејќи рамо до рамо, претседателот Трамп и премиерот Моди се пофалија еден на друг. Но, „Здраво, Моди“ ги собра не само претседателот Трамп и 50,000 Индијци Американци, туку и бројни политичари, вклучително и лидерот на мнозинството во Демократскиот дом Стени Хојер и републиканските сенатори од Тексас Џон Корнин и Тед Круз.

Како што објави тогаш Интерсепт[14], „Претседателот на организацискиот комитет „Здраво, Моди“, Југал Малани, е зет на националниот потпретседател на ХСС[15]  советник на Фондацијата Екал Видијалаја од САД[16], образовна непрофитна организација чиј индиски колега е поврзан со разгранок на RSS. Внукот на Малани, Риши Бутада*, беше главен портпарол на настанот и е член на одборот на Хинду-американската фондација[17], познат по своите агресивни тактики да влијае на политичкиот дискурс за Индија и хиндуизмот. Друг портпарол, Гитеш Десаи, е претседател[18] од поглавјето на Хјустон на Sewa International, услужна организација поврзана со ХСС“.

Во важен и многу детален истражувачки труд од 2014 година[19] мапирање на пејзажот на Хиндутва во САД, Јужна Азија Граѓански веб-истражувачи веќе го опишаа Санг Паривар („семејството“ Санг), мрежата на групи во првите редови на движењето Хиндутва, како со проценето членство кое брои милиони, и испраќање милиони долари на националистичките групи во Индија.

Вклучувајќи ги сите религиозни групи, индиското население во Тексас се удвои во последните 10 години на близу 450,000, но повеќето остануваат на линијата на Демократската партија. Влијанието на моментот Хеди Моди[20] повеќе го одразуваше успехот на премиерот Моди во примерот на индиските аспирации отколку во каква било привлечност кон претседателот Доналд Трамп. Заедницата е повеќе исто така про-Моди отколку про-Бхаратија Џаната партија (БЈП), како и многу индиски имигранти[21] во Соединетите Држави доаѓаат од Јужна Индија, каде што владејачката БЈП на Моди нема големо влијание. Покрај тоа, иако некои лидери на Хиндутва во САД агресивно го поддржаа граничниот ѕид на Трамп во Тексас, се поголем број индиски имигранти ја преминуваат јужната граница[22], и тврдокорните политики на неговата администрација за имиграцијата - особено ограничувањата на визите H1-B и планот да им се одземе правото на работа на имателите на виза H-4 (сопружниците на имателите на виза H1-B) - отуѓија многу други во заедницата. „Хинду националистите во Америка го искористија својот статус на малцинство за да се заштитат себеси додека го поддржуваат мнозинството врховистички движење во Индија“, според Дитер Фридрих, аналитичар за прашања од Јужна Азија, цитиран од Интерсепт.[23] И во Индија и во САД, поделените националистички лидери промовираа мнозинска политика за да им се допаднат на нивните основни гласачи.[24]

Како што напиша новинарката Соња Пол во Атлантик,[25] „Рада Хегде, професорка на Универзитетот во Њујорк и ко-уредник на Routledge Прирачник на индиската дијаспора, го оквалификуваше митингот на Моди во Хјустон како внимание на гласачкиот блок што повеќето Американци не го сметаат. „Во овој момент на хинду национализам“, ми рече таа, „тие се будат како хинду Американци“. национализам. А сепак, останува многу вознемирувачко што ова „будење“ се случи само неколку недели откако владата на Моди ги одзеде автономијата на Џаму и Кашмир и стави два милиони муслимани во ризик од бездржавјанство во државата Асам.[26]

Учебници Културни војни

Како што Американците веќе знаат од тековните дебати за „родителските права“ и Критичката теорија на раса (CRT), битките за училишната наставна програма се обликуваат и се обликуваат од поголемите културни војни на нацијата. Систематското препишување на историјата е критична компонента на хинду националистичката идеологија и се чини дека инфилтрацијата на хиндутва во наставната програма останува национална грижа и во Индија и во САД. Иако можеби беа потребни некои подобрувања во прикажувањето на Хиндусите, процесот беше политизиран од самиот почеток.[27]

Во 2005 година, активистите на Хиндутва го тужеа [кого] за да спречат „негативните слики“ на каста да бидат вклучени во наставната програма[28]. Како што опишаа Equality Labs во нивното истражување за каста во Америка од 2018 година, „нивните уредувања вклучуваат обид да се избрише зборот „Далит“, да се избрише потеклото на Каста во хиндуистичките списи, а во исто време да се намалат предизвиците за кастата и браманизмот од Сиките. Будистички и исламски традиции. Дополнително, тие се обидоа да воведат митски детали во историјата на цивилизацијата на долината Инд додека се обидуваа да го оцрнат исламот како единствена религија на насилни освојувања во Јужна Азија.[29]

За хинду националистите, минатото на Индија се состои од славна хинду цивилизација проследена со вековно муслиманско владеење кое премиерот Моди го опиша како илјада години „ропство“.[30] Почитуваните историчари кои упорно опишуваат покомплексен став добиваат опширно вознемирување на интернет поради „анти-хинду, анти-индиски“ ставови. На пример, 89-годишната истакната историчарка, Ромила Тапар, добива редовен прилив на порнографски инвективи од следбениците на Моди.[31]

Во 2016 година, Универзитетот во Калифорнија (Ирвин) одби грант од 6 милиони долари од Фондацијата за цивилизација на Дарма (DCF), откако бројни академски специјалисти потпишаа петиција во која истакнаа дека филијалите на DCF се обиделе да воведат фактички неточни промени во учебниците за шесто одделение во Калифорнија. за хиндуизмот[32], и изразува загриженост во врска со медиумскиот извештај кој укажува дека донацијата зависи од универзитетот да ги избере посакуваните кандидати на DCF. Комитетот на факултетот утврди дека фондацијата е „екстремно идеолошки поттикната“ со „екстремно десничарски поими“.[33] Потоа, DCF ги објави плановите да собере милион долари[34] за Хинду Универзитетот во Америка[35], кој обезбедува институционална поддршка за лица од академски области кои се приоритетни од Санг, како образовно крило на VHPA.

Во 2020 година, родителите поврзани со Мајките против наставата омраза во училиштата (Проект-MATHS) се запрашаа зошто апликацијата Epic reading, која државните училишта ширум САД ја имаат во нивната наставна програма, прикажува биографија на премиерот Моди во која се прикажани неговите лажни тврдења во врска со неговата образовните достигнувања, како и неговите напади врз Конгресната партија на Махатма Ганди.[36]

Демонтирање на глобалниот хиндутски спор 1

Тензиите продолжија да ескалираат. Во есента 2021 година, застапниците за човекови права и критичарите на режимот на Моди организираа онлајн конференција „Демонтирање на глобалната хиндутва“, вклучувајќи панели за системот на каста, исламофобијата и разликите меѓу религијата хиндуизам и мнозинската идеологија Хиндутва. Настанот беше спонзориран од оддели на повеќе од 40 американски универзитети, вклучувајќи ги Харвард и Колумбија. Хинду-американската фондација и другите членови на движењето Хиндутва го осудија настанот како создавање непријателска средина за хинду студентите.[37] Речиси милион мејлови беа испратени во знак на протест до универзитетите, а веб-страницата на настанот беше офлајн два дена по лажна жалба. До моментот кога настанот се одржа на 10 септември, неговите организатори и говорници добија смртни закани и силување. Во Индија, информативните канали „Про-Моди“ промовираа наводи дека конференцијата обезбедила „интелектуално покритие за Талибанците“.[38]

Организациите на Хиндутва тврдеа дека настанот шири „хиндуфобија“. „Тие го користат јазикот на американскиот мултикултурализам за да ја означат секоја критика како хиндуфобија“, рече Гијан Пракаш, историчар од Универзитетот Принстон кој беше говорник на конференцијата Хиндутва.[39] Некои академици се повлекоа од настанот поради страв за своите семејства, но други како Одри Трушке, професорка по јужноазиска историја на Универзитетот Рутгерс, веќе добиваат закани за смрт и силување од хинду националистите за нејзината работа врз муслиманските владетели на Индија. Таа често бара вооружено обезбедување за јавни говорни настани.

Група хинду студенти од Рутгерс поднеле петиција до администрацијата, барајќи таа да не смее да предава курсеви за хиндуизам и Индија.[40] Професорката Одри Трушке исто така беше именувана во тужбата на ХАФ поради твитирање[41] за приказната за Ал Џезира и Хинду-американската фондација. На 8 септември 2021 година, таа исто така сведочеше на брифингот во Конгресот, „Хиндутва напади врз академската слобода“.[42]

Како десничарскиот хинду национализам го развил својот широк досег во академската средина?[43] На почетокот на 2008 година, Кампањата за запирање на финансирањето омраза (CSFH) го објави својот извештај, „Непогрешливо Санг: Националната ХСЦ и нејзината агенда за хиндутва“, фокусирајќи се на растот на студентското крило на Санг Паривар во САД - Советот на студенти на Хинду (ХСЦ). ).[44] Врз основа на даночните пријави на VHPA, поднесоците до Канцеларијата за патенти на САД, информациите за регистарот на интернет доменот, архивите и публикациите на HSC, извештајот документира „долга и густа трага на врски помеѓу HSC и Санг од 1990 година до денес“. HSC е основана во 1990 година како проект на VHP на Америка.[45] HSC промовираше поделени и секташки говорници како што се Ашок Сингал и Садви Ритамбара и се спротивстави на напорите на студентите да ја негуваат инклузивноста.[46]

Сепак, индиско-американската младина може да се приклучи на HSC без свест за „невидливите“ врски помеѓу HSC и Sangh. На пример, како активен член на неговиот хинду студентски клуб на Универзитетот Корнел, Самир сакаше да ја охрабри својата заедница да се вклучи во дијалог за социјална и расна правда, како и во поттикнување на духовноста. Тој ми кажа како дошол до Националниот хинду совет за да организира поголема студентска конференција што се одржа во МИТ во 2017 година. Во разговорот со неговите организатори, набрзо му стана непријатно и разочарано кога HSC го покани авторот Раџив Малхотра како главен говорник.[47] Малхотра е жесток поддржувач на Хиндутва, конфронтативен напаѓач на критичарите на Хиндутва, како и на интернет рантер против академиците со кои не се согласува[48]. На пример, Малхотра постојано ја таргетираше научничката Венди Донигер, напаѓајќи ја во сексуализирани и лични термини кои подоцна беа повторени во успешните обвинувања во Индија дека во 2014 година нејзината книга „Хиндуси“ била забранета во таа земја.

И покрај ризиците, некои поединци и организации продолжија јавно да возвраќаат против Хиндутва[49], додека други бараат алтернативи. Од неговото искуство со HSC, Самир најде попогодна и поотворена хинду заедница и сега служи како член на одборот на Sadhana, прогресивна хинду организација. Тој коментира: „Верата има суштинска лична димензија. Сепак, во САД има етнички и расни грешки кои бараат внимание, но во Индија тие се главно на религиозни линии, па дури и ако претпочитате да ги држите верата и политиката одвоени, тешко е да не се очекуваат некои коментари од локалните верски водачи. Различни гледишта постојат во секое собрание, а некои храмови се држат настрана од каков било „политички“ коментар, додека други укажуваат на понационалистичка ориентација, преку поддршка за изградбата на храмот Рам Џанмабхоми на локацијата на уништената џамија Ајодја, на пример. Мислам дека поделбите Лево/десно во САД не се исти како во Индија. Хиндутвата во американски контекст се спојува со евангелистичката десница за исламофобијата, но не за сите прашања. Врските со десницата се сложени“.

Правно притисни назад

Неодамнешните правни дејствија го направија прашањето за каста уште повидливо. Во јули 2020 година, регулаторите во Калифорнија ја тужеа технолошката компанија Cisco Systems поради наводна дискриминација кон индиски инженер од страна на неговите индиски колеги додека сите работеле во државата[50]. Во тужбата се тврди дека Cisco не се осврнала доволно на загриженоста на оштетениот вработен на Далит дека бил злоупотребуван од соработници од високата каста Хинду. Како што пишува Видија Кришнан во Атлантик, „Случајот Cisco означува историски момент. Компанијата - која било компанија - никогаш не би се соочила со такви обвиненија во Индија, каде што дискриминацијата врз основа на каста, иако е нелегална, е прифатена реалност... пресудата ќе постави преседан за сите американски компании, особено за оние со голем број индиски вработени или операции во Индија."[51] 

Следната година, во мај 2021 година, федералната тужба тврдеше дека хинду организација, Бочасанваси Шри Акшар Пурушотам Сваминарајан Санста, нашироко позната како БАПС, намамила повеќе од 200 работници од пониската каста во САД за да изградат обемен хинду храм во Њу Џерси. , плаќајќи им само 1.20 долари на час неколку години.[52] Во тужбата се вели дека работниците живееле во ограден комплекс каде нивните движења биле следени од камери и чувари. BAPS брои преку 1200 мандири во својата мрежа и над 50 храмови во САД и ОК, некои прилично големи. Иако е познат по општествено корисна работа и филантропија, БАПС јавно го поддржа и финансираше Рам Мандир во Ајодја, изграден на местото на историска џамија урната од хинду националистите, а индискиот премиер Моди имаше блиски врски со организацијата. БАПС ги негираше наводите за експлоатација на работници.[53]

Отприлика во исто време, широка коалиција на индиски американски активисти и организации за граѓански права ја повикаа американската Администрација за мали бизниси (SBA) да испита како хинду десничарските групи добиле стотици илјади долари во федерални средства за помош за СОВИД-19, како што е соопштено од Ал Џезира во април 2021 година.[54] Истражувањата покажаа дека организациите поврзани со RSS добиле повеќе од 833,000 американски долари во директни плаќања и за заеми. Ал Џезира го цитираше Џон Прабхудос, претседател на Федерацијата на индиско-американските христијански организации: „Владините групи за набљудување, како и организациите за човекови права треба сериозно да ја забележат злоупотребата на финансирањето на СОВИД од страна на хинду-врховистичките групи во Соединетите држави“.

Исламофобија

Теории на заговор 1

Како што веќе беше забележано, во Индија промовирањето на антимуслиманскиот дискурс е широко распространето. Антимуслимански погром во Делхи[55] се совпадна со првата претседателска посета на Доналд Трамп на Индија[56]. И во текот на последните две години онлајн кампањите промовираа страв од „љубовен џихад“[57] (таргетирање на меѓуверски пријателства и бракови), Коронаџихад“[58], (обвинувајќи за ширењето на пандемијата на муслиманите) и „Плукање џихад“ (т.е. „Тук Џихад“) тврдејќи дека муслиманските продавачи на храна плукаат во храната што ја продаваат.[59]

Во декември 2021 година, хинду водачите во „верскиот парламент“ во Харидвар упатија бесрамни повици за геноцидно масовно убивање на муслиманите[60], без осуда од премиерот Моди или неговите следбеници. Само неколку месеци претходно, VHP на Америка[61] го покани Јати Нарсингханд Сарасвати, главен свештеник на храмот Дасна Деви како главен говорник[62]. Планираниот настан беше откажан по бројни поплаки. Јати веќе со години беше озлогласен за „шутање омраза“ и беше приведен откако повика на масовно убиство во декември.

Се разбира, постои опширен исламофобичен дискурс во Европа[63], САД, Канада и други нации. Во САД долги години се спротивставуваат изградбата на џамија[64]. Таквото противење обично се изразува во смисла на зголемени проблеми во сообраќајот, но во 2021 година беше забележливо како членовите на хинду заедницата беа особено видливи противници на предложеното проширување на џамијата во Напервил, Ил.[65].

Во Непервил, противниците изразија загриженост во врска со висината на минарето и можноста да се емитува повик за молитва. Неодамна во Канада, Рави Худа, волонтер за локалниот огранок на Хинду Свајамсевак Санг (ХСС)[66] и член на Училишниот одбор на округот Пил во областа Торонто, твитна дека дозволувањето емитување на муслимански молитвени повици ја отвора вратата за „посебни патеки за јавачите на камили и кози“ или закони „со кои се бара од сите жени да се покриваат од глава до пети во шатори. .“[67]

Таквата омраза и понижувачка реторика инспирираше насилство и поддршка за насилството. Добро е познато дека во 2011 година, десничарскиот терорист Андерс Беринг Брејвик делумно бил инспириран од идеите на Хиндутва да убие 77 млади членови поврзани со Норвешката Лабуристичка партија. Во јануари 2017 г[68], во терористички напад на џамија во градот Квебек загинаа 6 муслимани имигранти, а 19 беа повредени[69], инспириран од робусното десничарско присуство на локално ниво (вклучувајќи и поглавје од нордиска група на омраза[70]) како и онлајн омраза. Повторно во Канада, во 2021 година, канадската хинду група за застапување предводена од исламофобот Рон Банерџи, планираше митинг за поддршка на човекот кој уби четворица муслимани со својот камион во канадскиот град Лондон.[71]. Дури и генералниот секретар на ОН го забележа и го осуди овој целен напад[72]. Банарџи е озлогласен. На видеото објавено на YouTube профилот на Rise Canada во октомври 2015 година, Банерџи може да се види како држи Куран додека плука по него и го брише преку задниот дел. Во видеото поставено на сметката на YouTube на Rise Canada во јануари 2018 година, Банерџи го опиша исламот како „во основа култ на силување“.[73]

Ширење на влијание

Очигледно, повеќето хинду националисти во САД не поддржуваат поттикнување или такви акти на насилство. Сепак, организациите инспирирани од Хиндутва се во првите редови во стекнување пријатели и влијание врз луѓето во владата. Успехот на нивните напори може да се види во неуспехот на американскиот Конгрес да го осуди укинувањето на автономијата на Кашмир во 2019 година или одземањето на правото на глас на муслиманите во државата Асам. Тоа може да се забележи во неуспехот на американскиот Стејт департмент да ја назначи Индија како земја од особена загриженост (КПЦ), и покрај силната препорака на американската Комисија за меѓународна верска слобода.

Загриженост за врховизмот 1

Енергично и решително како и во инфилтрацијата во американскиот образовен систем, пристапот на Хиндутва ги таргетира сите нивоа на власт, како што имаат целосно право да прават. Сепак, нивната тактика за притисок може да биде агресивна. Пресретнувањето[74] опишува како индиско-американскиот конгресмен Ро Кана се повлече од брифингот за дискриминацијата на кастите во мај 2019 година во последен момент поради „притисок од многу влијателни хинду групи“.[75] Неговата колешка Прамила Џајапал остана единствен спонзор на настанот. Заедно со организирање протести на настани во неговата заедница,[76] активисти мобилизираа повеќе од 230 хинду и индиско-американски групи и поединци, вклучително и Хинду-американската фондација, да му испратат писмо на Кана во кое ја критикува неговата изјава за Кашмир и барајќи од него да се повлече од Пакистанската група на Конгресот, на која тој неодамна се приклучи.

Претставниците Илхам Омар и Рашида Тлаиб беа отпорни на такви тактики на притисок, но многу други не; на пример, претставникот Том Суоци (Д, Њујорк), кој избра да се повлече од принципиелните изјави за Кашмир. И пред претседателските избори, Хинду-американската фондација мрачно предупреди дека раководството на Демократската партија останува „нем гледач“ на „растечката хиндуфобија“ во партијата[77].

По изборот на претседателот Бајден во 2020 година, се чини дека неговата администрација ги послуша критиките за неговиот избор на претставници на кампањата[78]. Изборот на неговата кампања за Амит Јани за врска со муслиманската заедница секако подигна некои веѓи, бидејќи неговото семејство имаше добро познати врски со РСС. Некои коментатори ја критикуваа „шарената коалиција на муслимански, Далитски и радикални леви групи“ за нејзината интернет кампања против Јани, чиј покоен татко беше ко-основач на Прекуокеанските пријатели на БЈП.[79]

Исто така, беа покренати бројни прашања за врската на конгресниот претставник (и претседателски кандидат) Тулси Габард со екстремно десничарските хинду фигури[80]. Додека десничарските христијански евангелски и десничарски хинду пораки функционираат паралелно наместо да се вкрстуваат, Реп Габард е невообичаен во поврзувањето со двете изборни единици.[81]

На ниво на законодавниот дом на државата Њујорк, членката на собранието Џенифер Рајкумар беше критикувана поради нејзините донатори поврзани со Хиндутва.[82] Групата на локалната заедница „Кралиците против хинду фашизмот“, исто така, ја истакна нејзината изразена поддршка за премиерот Моди. Друг локален претставник, сенаторот од државата Охајо, Нирај Антани, во изјава од септември 2021 година рече дека ја осудува конференцијата „Демонтирање на Хиндутва“ „на најсилно можно изразување“ како „ништо повеќе од расизам и фанатизам против Хиндусите“.[83] Многу е веројатно дека има многу слични примери на гадење кои би можеле да се откопаат со понатамошни истражувања.

Конечно, има редовни напори да се допре до локалните градоначалници и да се обучат полициските оддели.[84] Додека индиската и хинду заедницата имаат целосно право да го сторат тоа, некои набљудувачи покренаа прашања за вмешаноста на Хиндутва, на пример градење на односите на ХСС со полициските оддели во Троја и Катон, Мичиген и Ирвинг, Тексас.[85]

Заедно со влијателните лидери на Хиндутва, тинк-тенкови, лобисти и разузнавачки оперативци ги поддржуваат кампањите за влијание на владата на Моди во САД и во Канада.[86] Сепак, надвор од ова, од клучно значење е подобро да се разберат кампањите за надзор, дезинформации и пропаганда што се промовираат на интернет.

Социјални медиуми, новинарство и културни војни

Индија е најголемиот пазар на Facebook, со 328 милиони луѓе кои ја користат платформата за социјалните медиуми. Покрај тоа, околу 400 милиони Индијци ја користат услугата за пораки на Facebook, WhatsApp[87]. За жал, овие социјални медиуми станаа средства за омраза и дезинформации. Во Индија се случуваат бројни убиства од крави, откако се проширија гласини на социјалните мрежи, особено на WhatsApp[88]. Видеата од линч и тепање често се споделуваат и на WhatsApp.[89] 

Жените новинарки особено страдаат од закани за сексуално насилство, „дип фејк“ и доксирање. Критичарите на премиерот Моди дојдоа за особено насилна злоупотреба. На пример, во 2016 година, новинарката Рана Ајуб објави книга за соучесништвото на премиерот со смртоносните немири во 2002 година во Гуџарат. Набргу потоа, покрај бројните смртни закани, Ајуб станал свесен за непристојно порно видео кое се споделува на различни групи на WhatsApp.[90] Нејзиното лице беше надредено на лицето на актер од порно филмови, користејќи технологија Deepfake која манипулираше со лицето на Рана за да ги приспособи похотливите изрази.

Г-ѓа Ајуб пишува: „Повеќето од обрачите на Твитер и сметките на Фејсбук што ги објавија порно видеото и сликите од екранот се идентификуваат како обожаватели на г-дин Моди и неговата партија“.[91] Ваквите закани кон новинарките резултираа и со вистинско убиство. Во 2017 година, по широко распространето злоставување на социјалните мрежи, новинарката и уредничка Гаури Ланкеш беше убиена од десничарски радикали пред нејзиниот дом.[92] Ланкеш водеше две неделни списанија и беше критичар на десничарскиот хинду екстремизам, кого локалните судови ја прогласија за виновен за клевета поради нејзината критика на БЈП.

Денес продолжуваат провокациите за „срамота за курва“. Во 2021 година, апликацијата наречена Bulli Bai хостирана на веб-платформата GitHub сподели фотографии од повеќе од 100 муслиманки велејќи дека се на „продажба“.[93] Што прават платформите на социјалните медиуми за да ја зауздаат ​​оваа омраза? Очигледно не е ни приближно доволно.

Во тешка статија од 2020 година, Врските на Фејсбук со владејачката партија во Индија ја комплицираат нејзината борба против говорот на омраза, известувачот на магазинот Тајм, Том Периго, детално опиша како Фејсбук Индија го одложи симнувањето на говорот на омраза против мравјаните кога беше извршен од високи функционери, дури и откако Авааз и другите активистички групи поднесоа жалби, а персоналот на Фејсбук напиша интерни поплаки.[94] Периго, исто така, ги документирал врските помеѓу високиот персонал на Фејсбук во Индија и партијата БЈП на Моди.[95] Во средината на август 2020 година, Вол Стрит Журнал објави дека високиот персонал тврдел дека казнувањето на пратениците ќе им наштети на деловните изгледи на Фејсбук.[96] Следната недела, Ројтерс опиша како, како одговор, вработените во Фејсбук напишаа внатрешно отворено писмо во кое ги повикаа директорите да го осудат антимуслиманскиот фанатизам и поконзистентно да ги применуваат правилата за говор на омраза. Во писмото, исто така, се наведува дека нема вработени муслимани во политичкиот тим на платформата за Индија.[97]

Во октомври 2021 година, Њујорк Тајмс засноваше напис на внатрешни документи, дел од големата кеш на материјал наречен Документите на Фејсбук собрани од свиркачот Френсис Хауген, поранешен менаџер на производи на Фејсбук.[98] Документите вклучуваат извештаи за тоа како ботови и лажни сметки, главно поврзани со десничарските политички сили, предизвикуваат хаос на националните избори, како што тоа го направија во Соединетите држави.[99] Тие, исто така, објаснуваат како политиките на Фејсбук воделе до повеќе дезинформации во Индија, особено вирулентни за време на пандемијата.[100] Документите опишуваат како платформата често не успева да ја заузда омразата. Според написот: „Фејсбук, исто така, се двоумеше да ја назначи RSS како опасна организација поради „политичките чувствителности“ кои би можеле да влијаат на функционирањето на социјалната мрежа во земјата“.

Во почетокот на 2022 година, индискиот магазин за вести, The Жица, откри постоење на многу софистицирана тајна апликација наречена „Tek Fog“ која ја користеле троловите поврзани со владејачката партија во Индија за да ги киднапираат главните социјални медиуми и да ги компромитираат шифрираните платформи за пораки како WhatsApp. Tek Fog може да го киднапира делот „трендинг“ на Твитер и „тренд“ на Фејсбук. Операторите на Tek Fog исто така можат да ги менуваат постоечките приказни за да создаваат лажни вести.

По 20-месечна истрага, работејќи со свиркач, но потврдувајќи многу од неговите наводи, извештајот испитува како апликацијата ја автоматизира омразата и насоченото вознемирување и шири пропаганда. Извештајот ја забележува поврзаноста на апликацијата со индиско-американска компанија за технолошки услуги со јавно тргување, Persistent Systems, која многу инвестирала во стекнување владини договори во Индија. Таа е промовирана и од апликацијата број 1 за социјални медиуми во Индија, Sharechat. Извештајот сугерира дека можни се врски со хаштагови поврзани со насилство и со комунализација на СОВИД-19. Истражувачите открија дека „од вкупно 3.8 милиони прегледани објави... речиси 58% (2.2 милиони) од нив може да бидат означени како „говор на омраза“.

Како про Индиската мрежа шири дезинформации

Во 2019 година, EU DisinfoLab, независна невладина организација која ги истражува кампањите за дезинформација насочени кон ЕУ, објави извештај во кој детално ја прикажува мрежата од преку 260 проиндиски „лажни локални медиуми“ што опфаќа 65 земји, вклучително и низ целиот Запад.[101] Овој напор очигледно е наменет да ја подобри перцепцијата за Индија, како и да ги зајакне про-индиските и антипакистанските (и анти-кинеските) чувства. Следната година, овој извештај беше проследен со втор извештај во кој беа пронајдени не само над 750 лажни медиуми, опфатени 119 земји, туку и неколку кражби на идентитети, најмалку 10 киднапирани невладини организации акредитирани од Советот за човекови права на ОН и регистрирани 550 имиња на домени.[102]

EU DisinfoLab откри дека „лажен“ магазин, EP Today, е управуван од индиски засегнати страни, со врски со голема мрежа на тинк-тенкови, невладини организации и компании од Групацијата Сривастава.[103] Ваквите трикови можеа да „привлечат поголем број европратеници во про-индиски и антипакистански дискурс, често користејќи каузи како што се правата на малцинствата и правата на жените како влезна точка“.

Во 2019 година, дваесет и седум членови на Европскиот парламент го посетија Кашмир како гости на една нејасна организација, Женскиот економски и социјален тинк-тенк, или WESTT, исто така очигледно поврзана со оваа про-Моди мрежа.[104] Тие, исто така, се сретнаа со премиерот Нарендра Моди и советникот за национална безбедност Аџит Довал во Њу Делхи. Овој пристап беше одобрен и покрај одбивањето на владата на Моди да дозволи посета на американскиот сенатор Крис Ван Холен[105] или дури и Советот за човекови права на ОН да испрати свои претставници во регионот[106]. Кои беа овие гости од доверба? Најмалку 22 од 27 беа од екстремно десничарски партии, како што се Францускиот национален митинг, Полскиот закон и правда и Алтернатива за Германија, познати по грубите ставови за имиграцијата и таканаречената „исламизација на Европа“.[107] Ова патување со „лажен официјален набљудувач“ се покажа контроверзно, бидејќи се случи не само додека бројни кашмирски лидери останаа затворени, а интернет услугите беа суспендирани, туку и додека на многу индиски пратеници им беше забрането да го посетат Кашмир.

Како про Индиската мрежа шири клевета

Невладината организација EU Disinfo Lab има рачка на Twitter на @DisinfoEU. Приспособувајќи го името што е збунувачки слично, во април 2020 година, мистериозната „Дизинфолаб“ се материјализираше на Твитер под рачката @DisinfoLab. Идејата дека исламофобијата во Индија расте се опишува како „лажни вести“ во служба на пакистанските интереси. Се повторува во твитови и извештаи, се чини дека постои опсесија со Индиско-американски муслимански совет (IAMC) и неговиот основач, Шаик Убаид, припишувајќи им прилично неверојатен досег и влијание.[108]

Во 2021 година, DisinfoLab прослави Неуспехот на американскиот Стејт департмент да ја именува Индија како земја од особена загриженост[109] Отфрлен во извештајот на Комисијата на Соединетите Американски Држави за меѓународна верска слобода како „организација од особена загриженост“ во оптеретување на ентитетите под контрола на Муслиманското братство.[110]

Ова ги допира авторите на овој долг напис, бидејќи во поглавјето четири од својот извештај, „Диснфо лаб“ ја опишува организацијата за човекови права за која работиме, Правда за сите, прикажувајќи ја невладината организација како еден вид операција за перење со нејасни врски со Џемаатот /Муслиманско братство. Овие лажни наводи ги повторуваат оние изнесени по 9 септември кога Исламскиот круг на Северна Америка (ICNA) и другите верски конзервативни муслимански американски организации беа извалкани како огромен муслимански заговор и оцрнети во десничарските медиуми долго откако властите ги завршија своите истраги.

Од 2013 година работев како консултант со Правда за сите, невладина организација основана за време на геноцидот во Босна за да одговори на прогонот на муслиманските малцинства. Оживеани во 2012 година за да се фокусираат на „бавно запалениот“ геноцид на Рохинџи, програмите за застапување на човековите права се проширија и ги вклучија ујгурските и индиските малцинства, како и муслиманите во Кашмир и Шри Ланка. Откако започнаа програмите во Индија и Кашмир, тролањето и дезинформациите се зголемија.

Претседателот на „Правда за сите“, Малик Муџахид, е прикажан како олицетворение на активна врска со ICNA, што е далеку од вистината, бидејќи раскина со организацијата пред повеќе од 20 години.[111] Работејќи како муслиманска американска организација со силна етика за општествено корисна работа, ICNA беше многу оцрнувана од исламофобични тинк-тенкови во текот на годините. Како и голем дел од нивните „стипендии“, „Студијата за Дизинфо“ би била смешна доколку исто така нема потенцијал да им наштети на важните работни односи, да изгради недоверба и да ги затвори потенцијалните партнерства и финансирање. Табелите за „мапирање на афинитети“ на Кашмир и Индија можеби привлекуваат внимание, но не значат речиси ништо.[112] Овие служат како визуелни кампањи за шепотење, но за жал не се отстранети од Твитер и покрај нивната клеветничка содржина и потенцијалот за повреда на угледот. Сепак, „Правда за сите“ не беше обесхрабрена и го зголеми својот одговор на сè поподелените и опасните политики на Индија.[113] Овој труд е напишан независно од редовното програмирање.

Што е Реал?

Како муслимани кои живеат во Северна Америка, авторите ја забележуваат иронијата што во оваа статија следиме огромни мрежи на религиозно мотивирани оперативци. Се прашуваме: дали ги анализираме на начини кои се слични на „истрагите“ на исламофобите врз муслиманските американски организации? Се сеќаваме на поедноставните графикони на здруженијата на муслимански студенти и нивните наводни „врски“ со Исламското друштво на Северна Америка“. Знаеме колку вообичаено биле децентрализирани муслиманските студентски клубови (едвај како синџир на команда) и се прашуваме дали и ние ја пренагласуваме кохезијата на мрежите Хиндутва за која се дискутираше на претходните страници.

Дали нашето истражување на врските помеѓу групите Хиндутва конструира карта на афинитет што ги пренагласува нашите грижи? Очигледно, како и другите заедници пред нив, имигрантите муслимани и имигрантите Хиндуси бараат поголема безбедност, како и можности. Без сомнение, постои хиндуфобија, како и исламофобијата и антисемитизмот и другите форми на пристрасност. Зарем многу мразители не се мотивирани од страв и незадоволство од некој поинаков, не правејќи разлика помеѓу традиционално облечен хинду, сик или муслиман? Дали навистина нема простор за заедничка кауза?

Додека меѓуверскиот дијалог нуди потенцијален пат кон создавање мир, ние исто така откривме дека некои меѓуверски сојузи несвесно ги поддржаа тврдењата на Хиндутва дека критиката на Хиндутва се поистоветува со хиндуфобијата. На пример, во 2021 година писмо напишано од Меѓуверскиот совет на Митрополитот Вашингтон бараше универзитетите да се повлечат од поддршката на конференцијата за демонтирање на Хиндутва. Меѓуверскиот совет е генерално активен во спротивставувањето на омразата и пристрасноста. Но, преку кампањи за дезинформација, со големо членство и вклученост во граѓанскиот живот, американските хиндутски организации јасно им служат на интересите на високо организираното врховско движење со седиште во Индија, кое работи на поткопување на плурализмот и демократијата преку промовирање на омраза.

Некои меѓуверски групи гледаат на ризик за репутација во критикувањето на Хиндутва. Има и други непријатности: на пример, во Обединетите нации, Индија многу години блокираше некои Далит групи од акредитација. Меѓутоа, во текот на 2022 година, некои мултиверски групи постепено почнаа да се занимаваат со застапување. Веќе, Коалицијата против геноцид[114] беше создаден по насилството во Гуџарат (2002) кога Моди беше главен министер на државата, добивајќи поддршка од Тикун и Фондацијата за слобода на меѓурелигиите. Во поново време, преку влијанието на USCIRF, меѓу другото, Меѓународната тркалезна маса за верски слободи организираше брифинзи, а во ноември 2022 година, Religions for Peace (RFPUSA) беше домаќин на значајна панел дискусија. Застапувањето на граѓанското општество на крајот може да ги охрабри креаторите на политиката во Вашингтон да се соочат со предизвиците на авторитаризмот меѓу американските геополитички сојузници како Индија.

Американската демократија, исто така, се појавува под опсада - дури и како зградата на Капитол на 6 јануари 2021 година - востание во кое беше вклучен Винсон Палатингал, Индиец Американец кој носи индиско знаме, поддржувач на Трамп, кој наводно бил назначен во Советот за извоз на претседателот.[115] Секако дека има многу Хинду Американци кои го поддржуваат Трамп и работат за неговото враќање.[116] Како што откриваме со врските меѓу десничарските милиции и полицајците и членовите на вооружените служби, може да има повеќе што се случува под површината и едвај видливо.

Во неодамнешното минато, некои американски евангелисти ги навредуваа хиндуистичките традиции, а во Индија, евангелските христијани често се маргинализирани, па дури и напаѓани. Постојат очигледни поделби меѓу движењето Хиндутва и евангелистичката христијанска десница. Сепак, овие заедници навистина се спојуваат во поддршката на десничарскиот национализам, прифаќањето на авторитарен лидер и исламофобијата. Имаше и непознати другари.

Салман Ружди ја нарече Хиндутвата „криптофашизам“[117] и работеше да се спротивстави на движењето во неговата родна земја. Дали ги отфрламе организационите напори на Стив Банон, инспирирани од поимите за езотеричен национализам изразени од Фашистички традиционалисти, врз основа на расистички фантазии за ариевска чистота?[118] Во опасен момент во историјата, вистината и лагите се мешаат и мешаат, а интернетот обликува општествен простор кој е и контролирачки и опасно нарушувачки. 

  • Темнината повторно паѓа; но сега знам
  • Тој дваесет вековен камен сон
  • Бев вознемирен од кошмар од лулка што се лула,
  • И каков груб ѕвер, најпосле дојде неговиот час,
  • Ќе се роди лелеави кон Витлеем?

Референци

[1] Девдут Патанаик"Мајсторски удар на кастата на Хиндутва" Хинду, Јануари 1, 2022

[2] Хариш С. Ванкеде, Се додека каста носи дивиденди, The Wire, Август 5, 2019

[3] Филкинс, Декстер, “Крв и почва во Индија на Моди" Њујоркер, Декември 9, 2019

[4] Харисон Акинс, Информации за законодавството за Индија: АЦВ, USCIRF февруари 2020 година

[5] Хјуман рајтс воч, Индија: Рохинџите депортирани во Мјанмар се соочуваат со опасност, 31 март 2022 година; види исто така: Кушбу Санду, Рохинџа и АЦВ: Што е политиката на Индија за бегалци? БиБиСи Вести, Август 19, 2022

[6] CIA World Factbook 2018, Видете исто така Ахил Реди, „Постара верзија на CIA Factbook“, Всушност, Февруари 24, 2021

[7] Шанкер Арнимеш"Кој го води Бајранг Дал? " Печати, Декември 6, 2021

[8] Бајранг Дал организира обука за оружје, Хиндутва часовник, Август 11, 2022

[9] Аршад Афзаал Кан, Во Ајодја 25 години по уривањето на џамијата Бабри, The Wire, Декември 6, 2017

[10] Сунита Вишванат, Што ни кажува поканата на VHP Америка за продавач на омраза, The Wire, Април 15, 2021

[11] Питер Фридрих, Сагата на Сонал Шах, Хиндутва часовник, Април 21, 2022

[12] Jафрелот Кристоф, Хинду национализам: Читател, Прес универзитетски печат, 2009

[13] Веб-страница на HAF: https://www.hinduamerican.org/

[14] Рашми Кумар, Мрежата на хинду националисти, ИнтерпретацијатаСептември 25, 2019

[15] Хајдер Казим, “Рамеш Бутада: Барање повисоки цели" Индо-американски вестиСептември 6, 2018

[16] Веб-страница на ЕКАЛ: https://www.ekal.org/us/region/southwestregion

[17] Веб-страница на HAF: https://www.hinduamerican.org/our-team#board

[18] "Гитеш Десаи го презема" Индо американски вести, Јули 7, 2017

[19] JM, “Хинду национализам во САД: непрофитни групи" САЦ, НЕТ, јули, 2014 година

[20] Том Бенинг, “Тексас ја има втората по големина индиско-американска заедница во САД" Далас утро Вести   Октомври 8, 2020

[21] Девеш Капур, “Индискиот премиер и Трамп" Вашингтон пост, Септември 29, 2019

[22] Кетрин Е. Шоичет, Почина шестгодишно дете од Индија, Ен-Ен, Јуни 14, 2019

[23] Цитирано во Рашми Кумар, Мрежата на хинду националисти, ИнтерпретацијатаСептември 25, 2019

[24] Разликите на генерациите се важни. Според Истражувањето за индиските американски ставови на Carnegie Endowment, индиските имигранти од првата генерација во САД се „значително поверојатно од испитаниците родени во САД да застапуваат идентитет на каста. Според ова истражување, огромното мнозинство на Хиндусите со идентитет на каста - повеќе од осум од 10 - се самоидентификуваат како општа или висока каста, а имигрантите од првата генерација имаат тенденција да се самосегрегираат. Според извештајот на Пју Форумот од 2021 година за Хинду Американците, испитаниците со поволно гледиште за БЈП, исто така, имаат многу поголема веројатност од другите да се спротивстават на меѓуверските и меѓукастинските бракови: „На пример, меѓу Хиндусите, 69% од оние кои имаат поволна ставот на БЈП вели дека е многу важно да се спречат жените во нивната заедница да се венчаат преку линиите на каста, во споредба со 54% ​​меѓу оние кои имаат неповолен поглед на партијата“.

[25] Соња Пол, “Здраво Моди беше приказ на политичката моќ на Индијците Американци" Атлантикот, Септември 23, 2019

[26] Забележете ги, исто така, релито на автомобили „Howdy Yogi“ во 2022 година Чикаго Хјустон да го поддржи бесниот исламофоб Јоги Адитјанат.

[27] Пишувајќи во „Погледот на историјата на Хиндутва“, Камала Висвесваран, Мајкл Вицел и сор. Материјалите од веб-страницата ESHI прикажуваат претерани и неосновани тврдења за индиската историја и хиндуизмот, кои се во согласност со промените направени во учебниците во Индија“. Сепак, авторите забележуваат и одредени разлики во стратегијата: „Учебниците во Гуџарат го прикажуваат системот на касти како достигнување на аријската цивилизација, додека тенденцијата на групите Хиндутва во Соединетите држави беше да ги избришат доказите за поврзаноста помеѓу хиндуизмот и системот на касти. Видовме, исто така, дека модификациите на учебниците во Гуџарат резултираа со преформулирање на индискиот национализам како суштински милитантен, кој ги помеша муслиманите со терористите и го преуреди наследството на Хитлер како позитивно, додека поопшто (а можеби и подмолно) вметнува митски теми и фигури во историски извештаи“.

[28] Тереза ​​Харингтон, “Хиндусите бараат од Државниот одбор на Калифорнија да ги отфрли учебниците" ЕдсорсНоември 8, 2017

[29] Лаборатории за еднаквост, Каста во САД, 2018

[30] "Духовни традиции, сила што ја водела Индија" Тајмс оф Индија, Март 4, 2019

[31] Ниха Масих, Во битката за историјата на Индија, на плоштадот на хинду националистите, Вашингтон Пост, Јануари. 3, 2021

[32] Меган Кол, “Донацијата на UCI предизвикува меѓународна контроверзија" Нов универзитет, Февруари 16, 2016

[33] Специјален дописник, “Американскиот универзитет го одби грантот" Хинду, Февруари 23, 2016

[34] DCF ќе собере 1 милион долари за подмладување на Хинду Универзитетот во Америка, Индиски весник, Декември 12, 2018

[35] Септември 19, 2021 коментари на Квора

[36] "Група мајки протестира против предавањето на биографијата на Моди во училиштата во САД" Кларион ИндијаСептември 20, 2020

[37] ХАФ писмо, Август 19, 2021

[38] Демонтирајте ја хиндуфобијата, Видео за Република ТВ, Август 24, 2021

[39] Ниха Масих, “Под оган од хинду националистичките групи" Вашингтон Пост, Октомври 3, 2021

[40] Google Doc на студентско писмо

[41] Trushke Twitter Feed, Април 2, 2021

[42] Видео на IAMC канал на YouTubeСептември 8, 2021

[43]Винајак Чатурведи, Хинду правото и нападите врз академската слобода во САД, Хиндутва часовник, Декември 1, 2021

[44] Мапа на: http://hsctruthout.stopfundinghate.org/ моментално е во прекин. Копија од резимето е достапна на: Непогрешно Санг, Комунализам ГледајтеЈануари 18, 2008

[45] Хинду преродба на кампусот, Проектот плурализам, Универзитетот Харвард

[46] На пример во Торонто: Марта Аниелска, УТМ хинду студентскиот совет се соочува со реакција, VarsityСептември 13, 2020

[47] Идентитетски предизвици на кампусот, Официјален Youtube на Фондацијата Infinity, Јули 20, 2020

[48] Шоаиб Данијал, Како Раџив Малхотра стана Ајн Ранд од Интернет Хиндутва, Скролувајте.во, Јули 14, 2015

[49] За некои примери, видете Конференција на 22 февруари 2022 година на официјалниот канал на IAMC на YouTube

[50] АП: „Калифорнија го тужи CISCO за наводна дискриминација" Лос Анџелес тајмс, Јули 2, 2020

[51] Видија Кришнан, “Кастизмот што го гледам во Америка" Атлантикот, Ноември 6, 2021

[52] Дејвид Портер и Малика Сен, “Работници намамени од Индија" АП Вести, Може 11, 2021

[53] Бисвајет Банерџи и Ашок Шарма, “Индискиот премиер ја поставува основата на храмот" АП вести, Август 5, 2020

[54] На 7 мај 2021 година Хинду-американската фондација поднесе тужба за клевета против некои луѓе цитирани во написите, вклучително и ко-основачите на Хиндусите за човекови права Сунита Вишванат и Раџу Рајагопал. Хиндусите за човекови права: За поддршка на демонтирањето на Хиндутва, Дневен Пенсилвански, Декември 11, 2021 

[55] Хартош Синг Бал, “Зошто полицијата во Делхи не направи ништо за да ги спречи нападите врз муслиманите?" The New York Times, 3 март 2020 година

[56] Роберт Меки, “Трамп ја пофали Индија на Моди" Интерпретацијата, Февруари 25, 2020

[57] Саиф Калид, “Митот за „Љубовен џихад“ во Индија" Ал Џезира, Август 24, 2017

[58] Џејшри Баџорија, “Коронаџихад е само најновата манифестација“, Human Rights Watch, 1 мај 2020 година

[59] Алишан Џафри, “Thok Jihad“ е најновото оружје" The WireНоември 20, 2021

[60] „Хинду биготите отворено ги повикуваат Индијанците да убиваат муслимани“, Економист, Јануари 15, 2022

[61] Сунита Вишванат, “Што ни кажува поканата на VHP Америка за омразец…,“ The Wire, 15 април 2021 година

[62] "Хинду монах обвинет за повици за геноцид врз муслиманите" Ал ЏезираЈануари 18, 2022

[63] Кари Пол, “Извештај за застој на Фејсбук за влијанието на човековите права во Индија" ГардијанЈануари 19, 2022

[64] Национална антиџамија активност, Веб-страница на ACLU, Ажурирано во јануари 2022 година

[65] Коментари доставени до локалната самоуправа, Напиервил, ИЛ 2021 година

[66] Како на пример Објавување на Ракша Бандхан на веб-страницата на полицискиот оддел на Пил, 5 септември 2018 година

[67] Шарифа Насер, “Вознемирувачки, исламофобичен твит" ПС Вести, Мај 5, 2020

[68] Норвешкиот терористи го видел движењето Хиндутва како сојузник против исламот" FirstPost, Јули 26, 2011

[69] "Пет години по нападот во фатална џамија" ПС ВестиЈануари 27, 2022

[70] Џонатан Монпетит, “Внатре во крајната десница на Квебек: Војниците на Один“, CBC News, 14 декември 2016 година

[71] Биро за вести: „Групата Хиндутва во Канада покажа поддршка за виновникот за нападот во Лондон" Глобално село, Јуни 17, 2021

[72] Биро за вести: „Шефот на ОН изрази бес поради убиството на муслиманското семејство" Глобално село, Јуни 9, 2021

[73] Видеа отстранети од YouTube: Информации за Банарџи Референцирани од тимот на иницијативи за мост, Универзитетот Џорџтаун, Март 9, 2019

[74] Рашми Кумар, “Индија лобира да ја задуши критиката" Интерпретацијата, Март 16, 2020

[75] Марија Салим, “Историско конгресно сослушување за Каста" The Wire, Мај 27, 2019

[76] Иман Малик, “Протести пред состанокот на градското собрание на Ро Кана" Ел Есток, Октомври 12, 2019

[77] "Демократската партија станува неми" Најнови вестиСептември 25, 2020

[78] жичен персонал“,Индиски Американци со RSS врски" The WireЈануари 22, 2021

[79] Сухаг Шукла, Хиндуфобија во Америка и крајот на иронијата" Индија во странство, Март 18, 2020

[80] Соња Пол, “Понудата на Тулси Габард за 2020 година покренува прашања" Религија Вести службаЈануари 27, 2019

[81] За почеток, видете ја веб-страницата на Тулси Габард https://www.tulsigabbard.com/about/my-spiritual-path

[82] "Џенифер Рајкумар шампиони фашисти“ на веб-страницата на Кралиците против хинду фашизмот, Февруари 25, 2020

[83] "Демонтирање на глобалната хиндутва конференција Анти-хинду: Државен сенатор" Тајмс оф ИндијаСептември 1, 2021

[84] "Меѓународното крило на RSS продира во владините канцеларии низ САД" Веб-страница на ОФМИ, Август 26, 2021

[85] Питер Фридрих, “RSS Меѓународното крило HSS предизвик низ САД" Two Circles.Net, Октомври 22, 2021

[86] Стјуарт Бел, “Канадските политичари беа мета на индиското разузнавање" Глобал Вести, Април 17, 2020

[87] Рејчел Гринспен, “WhatsApp се бори со лажни вести" Време списаниеЈануари 21, 2019

[88] Шакунтала Банаџи и Рам Ба, “WhatsApp Vigilantes… Поврзан со насилство од толпата во Индија“, Лондонската школа за економија, 2020

[89] Мохамед Али, “Подемот на еден хинду буден" The Wire, Април 2020

[90] "Повраќав: открива новинарката Рана Ајуб" Индија денес, Ноември 21, 2019

[91] Рана Ајуб, “Во Индија новинарите се соочуваат со закани од курва и закани за силување" Њу Јорк Тајмс, Може 22, 2018

[92] Сидарта Деб, “Убиството на Гаури Ланкеш" Преглед на новинарството во Колумбија, зима 2018 година

[93] "Були Баи: Апликацијата што ги става муслиманките на продажба е затворена" БиБиСи Вести, 3 јануари 2022 година

[94] Били Периго, “Врските на Фејсбук со владејачката партија во Индија" Време списание, Август 27, 2020

[95] Били Периго, “Врвниот директор на Фејсбук во Индија заминува по спорот со говорот на омраза" Време списание, Октомври 27, 2020

[96] Њули Пернел и Џеф Хорвиц, Правилата за говор на омраза на Фејсбук се судираат со индиската политика, WSJ, Август 14, 2020

[97] Адитја Калра, “Внатрешна политика за прашања на Фејсбук" Ројтерс, 19 август 2020 година

[98] "Документите на Фејсбук и нивните последици" The New York Times, Октомври 28, 2021

[99] Винду Гоел и Шира Френкел, “На изборите во Индија, лажни објави и говор на омраза" The New York Times, Април 1, 2019

[100] Каран Дип Синг и Пол Мозур, Индија нареди да се отстранат критичните објави на социјалните мрежи" Њујорк тајмс, Април 25, 2021

[101] Alexandre Alaphilippe, Gary Machado et al., "Откриено: Над 265 координирани лажни локални медиуми" Веб-страница Disinfo.EuНоември 26, 2019

[102] Гери Мачадо, Александар Алафилип и други:Индиски хроники: Длабоко нурнете во 15-годишна операција" Disinfo.ЕУ, Декември 9, 2020

[103] DisinfoEU Lab @DisinfoEU, Twitter, Октомври 9, 2019

[104] Мегнад С. Ајуш Тивари, “Кој стои зад нејасната невладина организација" Вести перална, Октомври 29, 2019

[105] Џоана Слејтер, 'Американскиот сенатор блокиран од посета на Кашмир" Вашингтон пост, Октомври 2019

[106] Сухасини Хајдер, “Индија го прекина панелот на ОН" Хинду, Мај 21, 2019

[107] "22 од 27 пратеници на ЕУ поканети во Кашмир се од крајно десничарските партии" Квинтата, Октомври 29, 2019

[108] DisnfoLab Твитер @DisinfoLab, 8 ноември 2021 3:25 часот

[109] DisninfoLab @DisinfoLab, 18 ноември 2021 4:43 часот

[110] "USCIRF: Организација од особена загриженост, on Веб-страница на DisinfoLab, Април 2021

[111] Ние работиме со г-дин Муџахид за наменските сили во Бурма, спротивставувајќи се на исламофобијата и ја жалиме неговата клевета.

[112] Веб-страниците се исклучени од интернет, DisinfoLab, Twitter, 3 август 2021 година и 2 мај 2022 година.

[113] На пример, трите панел дискусии во JFA's Хиндутва во Северна Америка серија во 2021 година

[114] Веб-страница: http://www.coalitionagainstgenocide.org/

[115] Арун Кумар, „Индијански Американец Винсон Палатингал именуван во Советот за извоз на претседателот“, Американски базар, 8 октомври 2020 година

[116] Хасан Акрам, “Поддржувачите на RSS-BJP вееја индиско знаме на Капитол Хил" Муслиманско огледало, Јануари 9, 2021

[117] Салман Ружди, Извадок Радикални разговори, Страница на YouTube, 5 декември 2015 година Објавување

[118] Адита Чодри, Зошто белите врховисти и хинду националистите се толку слични" Ал Џезира, 13 декември 2018. Видете исто така S. Romi Mukherjee, „Корените на Стив Банон: Езотеричен фашизам и аријанизам" Декодер за вести, 29 август 2018 година

Сподели

поврзани написи

Комплексност во акција: меѓуверски дијалог и создавање мир во Бурма и Њујорк

Вовед Од клучно значење е заедницата за разрешување конфликти да го разбере меѓусебното дејство на многу фактори кои се спојуваат за да создадат конфликт помеѓу и во рамките на верата…

Сподели

Врската помеѓу етно-религискиот конфликт и економскиот раст: Анализа на научната литература

Апстракт: Ова истражување известува за анализа на научни истражувања кои се фокусираат на односот помеѓу етно-религискиот конфликт и економскиот раст. Весникот информира на конференцијата…

Сподели

Преобраќање во ислам и етнички национализам во Малезија

Овој труд е сегмент од поголем истражувачки проект кој се фокусира на подемот на етничкиот малезиски национализам и надмоќ во Малезија. Додека подемот на етничкиот малезиски национализам може да се припише на различни фактори, овој труд конкретно се фокусира на исламскиот закон за конверзија во Малезија и дали тој го зајакнал или не чувството за надмоќ на етничката малајска. Малезија е мултиетничка и мултирелигиозна земја која ја стекна својата независност во 1957 година од Британците. Малејците како најголема етничка група отсекогаш ја сметале религијата на исламот како дел и дел од нивниот идентитет што ги одделува од другите етнички групи кои биле донесени во земјата за време на британската колонијална власт. Додека исламот е официјална религија, Уставот дозволува другите религии да се практикуваат мирно од Малезијците кои не се Малезијци, имено етничките Кинези и Индијците. Сепак, исламскиот закон што ги регулира муслиманските бракови во Малезија наложи дека немуслиманите мора да преминат во ислам доколку сакаат да се омажат за муслимани. Во овој труд, тврдам дека исламскиот закон за конверзија е искористен како алатка за зајакнување на чувството на етничкиот малезиски национализам во Малезија. Прелиминарните податоци беа собрани врз основа на интервјуа со муслимани од Малезија кои се во брак со не-Малајци. Резултатите покажаа дека поголемиот дел од интервјуираните од Малајците сметаат дека преминувањето во ислам е императив како што се бара од исламската религија и државниот закон. Покрај тоа, тие исто така не гледаат причина зошто не-Малајците би се спротивставиле на конвертирање во ислам, бидејќи по бракот, децата автоматски ќе се сметаат за Малезијци според Уставот, кој исто така доаѓа со статус и привилегии. Ставовите на не-Малајците кои се преобратиле во ислам се засновале на секундарни интервјуа што биле спроведени од други научници. Бидејќи да се биде муслиман е поврзан со тоа да се биде Малајец, многу не-Малајци кои се преобратиле се чувствуваат ограбени од нивното чувство за религиозен и етнички идентитет и се чувствуваат под притисок да ја прифатат етничката малајска култура. Иако промената на законот за конверзија може да биде тешка, отворените меѓуверски дијалози во училиштата и во јавниот сектор може да бидат првиот чекор за справување со овој проблем.

Сподели

Религии во Игболанд: диверзификација, релевантност и припадност

Религијата е еден од социо-економските феномени со непобитни влијанија врз човештвото насекаде во светот. Колку и да изгледа свето, религијата не само што е важна за разбирањето на постоењето на кое било домородно население, туку има и политичка релевантност во меѓуетничките и развојните контексти. Изобилуваат историски и етнографски докази за различни манифестации и номенклатури на феноменот на религијата. Игбо нацијата во Јужна Нигерија, од двете страни на реката Нигер, е една од најголемите црни претприемачки културни групи во Африка, со непогрешлив верски жар што имплицира одржлив развој и меѓуетнички интеракции во нејзините традиционални граници. Но, религиозниот пејзаж на Игболанд постојано се менува. До 1840 година, доминантната религија(и) на Игбо била автохтона или традиционална. Помалку од две децении подоцна, кога започна христијанската мисионерска активност во областа, беше ослободена нова сила која на крајот ќе го реконфигурира домородниот религиозен пејзаж на областа. Христијанството порасна за да ја намали доминацијата на второто. Пред стогодишнината од христијанството во Игболанд, исламот и другите помалку хегемонични вери се појавија да се натпреваруваат против домородните игбо религии и христијанството. Овој труд ја следи религиозната диверзификација и нејзината функционална важност за хармоничен развој во Игболанд. Ги црпи своите податоци од објавени дела, интервјуа и артефакти. Тој тврди дека како што се појавуваат нови религии, религиозниот пејзаж на Игбо ќе продолжи да се диверзифицира и/или да се прилагодува, или за инклузивност или ексклузивност меѓу постојните и религиите што се појавуваат, за опстанокот на Игбо.

Сподели