Инаугурација на Светскиот форум на старци

Инаугурација на Светскиот форум на старешини

Еден од резултатите на 5-тата годишна меѓународна конференција на ICERM е создавањето и инаугурацијата на Светскиот форум на старци, меѓународен форум за традиционалните владетели и домородните лидери.

Традиционалните владетели и домородните водачи присутни на 5th Годишна меѓународна конференција за решавање на етнички и верски конфликти и градење мир што се одржа на колеџот Квинс, Сити Универзитетот во Њујорк, од 30 октомври до 1 ноември 2018 година, едногласно се согласија да се создаде Светски форум на старешини за да се усогласат напорите на традиционалните владетели и домородните лидери од земјите ширум светот со цел да се промовира глобалниот мир и безбедност.

Подолу е коминикето објавено од членовите на Светскиот форум на старци кои присуствуваа на нашата конференција.

Залог на Светскиот форум на старешини

  • Знаејќи дека традиционалните владетели и домородните водачи се чувари на мирот на ниво на грасрут;
  • Имајќи предвид дека традиционалните владетели и домородните лидери се историски маргинализирани од учество во меѓународни дискусии за мирот и безбедноста;
  • Ние, традиционалните владетели и домородните лидери присутни на 5th Годишна меѓународна конференција за решавање на етнички и верски конфликти и градење мир одржан на колеџот Квинс, Градскиот универзитет во Њујорк, од 30 октомври до 1 ноември 2018 година, едногласно се согласија да го создадат Светскиот форум за старешини за да ги усогласат напорите на традиционалните владетели и домородните лидери од земјите ширум светот со цел да се промовира глобалниот мир и безбедност;
  • Како орган на Меѓународниот центар за етно-верска медијација, Светскиот форум на старешини ќе ги засили нашите напори да го привлече вниманието на маките на домородните народи ширум светот и ќе помогне да се зајакне нашиот капацитет за решавање на конфликти;
  • На денешен ден, 1 ноември 2018 година, со ова ја ветуваме нашата поддршка за таа цел и потврдуваме дека Неговото Кралско Височество, кралот Бубараје Даколо, Агада IV, Ибенанаовеи од Кралството Екпетијама, држава Бајелса во Нигерија, едногласно е избран да служи како привремен Претседател на Светскиот форум на старци.
Неговото кралско височество, кралот Бубарај Даколо, привремен претседавач со Светскиот форум на старешини
Сподели

поврзани написи

Решавање на повеќегодишните конфликти во Кралството Екпетиама богато со сурова нафта и гас: студија на случај на ќорсокакот Агудама Екпетиама

Екпетиама Кралство 2 Видеа што решаваат повеќегодишни конфликти во богатото Кралство со сурова нафта и гас Екпетијама 20:22 Традиционални начини на решавање спорови во Руанда и…

Сподели

Комплексност во акција: меѓуверски дијалог и создавање мир во Бурма и Њујорк

Вовед Од клучно значење е заедницата за разрешување конфликти да го разбере меѓусебното дејство на многу фактори кои се спојуваат за да создадат конфликт помеѓу и во рамките на верата…

Сподели

СОВИД-19, Евангелие за просперитет од 2020 година и верување во пророчките цркви во Нигерија: препозиционирање на перспективите

Пандемијата на коронавирус беше разорен бурен облак со сребрена облога. Го изненади светот и остави мешани дејства и реакции во пресрет. СОВИД-19 во Нигерија влезе во историјата како јавно здравствена криза што предизвика религиозна ренесанса. Тоа до темел го потресе здравствениот систем на Нигерија и пророчките цркви. Овој труд го проблематизира неуспехот на пророштвото за просперитет од декември 2019 година за 2020 година. Користејќи го методот на историско истражување, тој ги потврдува примарните и секундарните податоци за да го покаже влијанието на неуспешното евангелие за просперитет од 2020 година врз социјалните интеракции и верувањето во пророчките цркви. Открива дека од сите организирани религии кои функционираат во Нигерија, најатрактивни се пророчките цркви. Пред СОВИД-19, тие стоеја високи како познати центри за исцелување, гледачи и прекршувачи на лошиот јарем. И верувањето во моќта на нивните пророштва беше силна и непоколеблива. На 31 декември 2019 година, и цврстите и нередовните христијани направија состанок со пророците и пасторите за да добијат новогодишни пророчки пораки. Тие се молеа до 2020 година, фрлајќи ги и избегнувајќи ги сите наводни сили на злото распоредени да го попречат нивниот просперитет. Тие сееја семе преку принесување и десеток за да ги поддржат своите верувања. Како резултат на тоа, за време на пандемијата, некои цврсти верници во пророчките цркви крстареа под пророчката заблуда дека покривањето со крвта на Исус гради имунитет и инокулација против СОВИД-19. Во високо пророчко опкружување, некои Нигеријци се прашуваат: како ниту еден пророк не видел дека СОВИД-19 доаѓа? Зошто не можеа да излечат ниту еден пациент со Ковид-19? Овие мисли ги репозиционираат верувањата во пророчките цркви во Нигерија.

Сподели

Религии во Игболанд: диверзификација, релевантност и припадност

Религијата е еден од социо-економските феномени со непобитни влијанија врз човештвото насекаде во светот. Колку и да изгледа свето, религијата не само што е важна за разбирањето на постоењето на кое било домородно население, туку има и политичка релевантност во меѓуетничките и развојните контексти. Изобилуваат историски и етнографски докази за различни манифестации и номенклатури на феноменот на религијата. Игбо нацијата во Јужна Нигерија, од двете страни на реката Нигер, е една од најголемите црни претприемачки културни групи во Африка, со непогрешлив верски жар што имплицира одржлив развој и меѓуетнички интеракции во нејзините традиционални граници. Но, религиозниот пејзаж на Игболанд постојано се менува. До 1840 година, доминантната религија(и) на Игбо била автохтона или традиционална. Помалку од две децении подоцна, кога започна христијанската мисионерска активност во областа, беше ослободена нова сила која на крајот ќе го реконфигурира домородниот религиозен пејзаж на областа. Христијанството порасна за да ја намали доминацијата на второто. Пред стогодишнината од христијанството во Игболанд, исламот и другите помалку хегемонични вери се појавија да се натпреваруваат против домородните игбо религии и христијанството. Овој труд ја следи религиозната диверзификација и нејзината функционална важност за хармоничен развој во Игболанд. Ги црпи своите податоци од објавени дела, интервјуа и артефакти. Тој тврди дека како што се појавуваат нови религии, религиозниот пејзаж на Игбо ќе продолжи да се диверзифицира и/или да се прилагодува, или за инклузивност или ексклузивност меѓу постојните и религиите што се појавуваат, за опстанокот на Игбо.

Сподели