Отворање во свесност: Истражување како свесноста и медитацијата можат да го подобрат искуството за посредување

Апстракт:

Со оглед на над 2,500-годишната традиција на будизмот, која се заснова на учењата на Буда за страдањето и неговото искоренување и на непрекинат период на широк опсег практични примени, будистичката рамка продолжува да нуди длабоки увиди во работата на човечкиот ум. и срцето како што се однесува на појавата и трансформацијата на конфликтот. Вграден во практичното искуство и теоретското знаење на авторите како посредници, обучувачи и студенти за медитација, овој труд ќе го истражи придонесот на будизмот во трансформацијата на конфликтот, особено во условите за медијација, со испитување како будистичките сфаќања за човечкиот условен ум и неговиот капацитет за трансформација преку медитативната свест може да ги надополни традиционалните западни пристапи кон медијацијата и конфликтот. Инхерентна во овој пристап е тезата дека трансформацијата на конфликтот не треба само да се фокусира на менување на системите и структурите, туку и на нагласување и зајакнување на поединецот да ги разбере процесите на човечкиот ум што може да доведат до изградба на поделби што доведуваат до деструктивен конфликт, и како овие конструкции може да се расипат, лично и меѓучовечки, за да дадат трансформативни прилики (Спирс, 1997). Потоа, овој труд ја истражува будистичката поврзаност помеѓу деструктивните конфликти и конструкцијата на поделбите на човечкиот ум што создаваат психолошка изолација, несигурност и незадоволство, поделби кои манифестираат страдање. Исто така, истражува како ова страдање може да се олесни или елиминира преку практики на свесност и медитација кои даваат свест за нашата вистинска природа како суштества меѓусебно поврзани и меѓусебно зависни. Кога гледиштето за себе како одвоено и против другите (како што се доживува за време на деструктивниот конфликт) ја губи својата сила, конфликтот се гледа од поинаков агол и можна е вистинска трансформација во односите и на нашите начини на решавање на проблемите. Врз основа на временски тестирани будистички принципи, во овој труд ќе истражиме: (1) што гледа будизмот како извор на нашето човечко искуство на лично незадоволство и деструктивно несогласување; (2) што сугерира будизмот во справувањето со нашата тенденција да се одделиме од нашите сопствени услови и од другите; и (3) како практиката на допирање и проширување на свеста може да ни помогне во нашите меѓучовечки односи да го видиме различно несогласувањето и неговиот извор.