Муслиманско-будистички мешан брак во Ладах

Што се случи? Историска позадина на конфликтот

Г-ѓа Станзин Салдон (сега Шифа Ага) е будистичка жена од Лех, Ладах, град кој е претежно будистички. Г-дин Муртаза Ага е муслиман од Каргил, Ладах, град кој е претежно шиитски муслиман.

Шифа и Муртаза се запознале во 2010 година во камп во Каргил. Нив ги претстави братот на Муртаза. Тие комуницираа со години, а интересот на Шифа за исламот почна да расте. Во 2015 година, Шифа доживеа сообраќајна несреќа. Таа сфатила дека е заљубена во Муртаза и го запросила.

Во април 2016 година, Шифа официјално го прифати исламот и го зеде името „Шифа“ (променето од будистичкото „Станзин“). Во јуни/јули 2016 година, тие побарале од вујкото на Муртаза да им изврши церемонија на брак во тајност. Тоа го направи, и на крајот семејството на Муртаза дозна. Тие беа незадоволни, но по средбата со Шифа ја прифатија во семејството.

Веста за бракот набрзо се проширила во будистичкото семејство на Шифа во Лех, и тие биле крајно лути поради бракот и поради фактот што таа се омажила за (муслиман) маж без нивна согласност. Таа ги посетила во декември 2016 година, а средбата станала емотивна и насилна. Семејството на Шифа ја одвело кај будистички свештеници како средство да и се премисли, и тие сакале бракот да биде поништен. Во минатото, некои муслиманско-будистички бракови во регионот беа поништени поради долгогодишниот договор меѓу заедниците да не склучуваат меѓусебни бракови.

Во јули 2017 година, парот одлучил бракот да им биде регистриран на суд за да не може да се поништи. Шифа го кажала ова на своето семејство во септември 2017 година. Тие одговориле со одење во полиција. Понатаму, будистичката асоцијација Ладах (ЛБА) издаде ултиматум до Каргил во кој доминираа муслиманите, барајќи од нив да го вратат Шифа во Лех. Во септември 2017 година, двојката имаше муслиманска венчавка во Каргил, а присуствуваше и семејството на Муртаза. Никој од семејството на Шифа не беше присутен.

ЛБА сега одлучи да му пристапи на индискиот премиер Нарендра Моди, за да побара од владата да го реши она што тие сметаат дека е растечки проблем во Ладах: будистичките жени се измамени да преминат во ислам преку брак. Тие сметаат дека државната влада на Џаму и Кашмир континуирано го игнорирала овој проблем и дека со тоа владата се обидува да ја ослободи областа од будистите.

Меѓусебни приказни - како секој човек ја разбира ситуацијата и зошто

Партија 1: Шифа и Муртаза

Нивната приказна – Вљубени сме и треба слободно да се венчаме без проблеми.

позиција: Нема да се разведеме и Шифа нема да се преобрати назад во будизам, ниту пак да се врати во Лех.

Интереси:

Безбедност/Безбедност: Јас (Шифа) се чувствувам безбедно и утешен од семејството на Муртаза. Се чувствував загрозено од моето семејство кога бев во посета, и се исплашив кога ме одведовте кај будистичкиот свештеник. Мешавината околу нашиот брак го отежна тивкото живеење, а секогаш сме малтретирани од новинарите и јавноста. Како резултат на нашиот брак избувна насилство меѓу будистите и муслиманите и постои општо чувство на опасност. Треба да почувствувам дека ова насилство и тензија се завршени.

Физиолошки: Како брачна двојка, заедно изградивме дом и се потпираме еден на друг за нашите физиолошки потреби: домување, приходи итн. Знаеме дека семејството на Муртаза ќе не издржува доколку се случи нешто лошо и сакаме тоа да продолжи.

Припадност: Јас (Шифа) се чувствувам прифатен од муслиманската заедница и од семејството на Муртаза. Се чувствувам отфрлен од будистичката заедница и од моето семејство, затоа што тие многу лошо реагираа на овој брак и не дојдоа на мојата свадба. Треба да се чувствувам како да сум сè уште сакана од моето семејство и од будистичката заедница во Лех.

Самопочит/почит: Ние сме возрасни и сме слободни да носиме свои одлуки. Треба да ни верувате да носиме одлуки што се соодветни за нас самите. Муслиманите и будистите треба да можат да се потпираат еден на друг и да се поддржуваат. Треба да чувствуваме дека се почитува нашата одлука да се венчаме, а дека се почитува и нашата љубов. Јас (Шифа) исто така треба да чувствувам дека мојата одлука да преминам во ислам беше добро осмислена и беше моја одлука, а не дека бев принуден на тоа.

Бизнис раст/профит/самоактуелизација: Се надеваме дека нашиот брак може да создаде мост меѓу муслиманските и будистичките семејства и да помогне во поврзувањето на нашите два града.

Забава 2: Будистичкото семејство на Шифа

Нивната приказна - Вашиот брак е навреда за нашата религија, традиции и семејство. Треба да се поништи.

позиција: Треба да се оставите еден со друг и Шифа да се врати во Лех и да се врати во будизмот. Таа беше измамена во ова.

Интереси:

Безбедност/Безбедност: Се чувствуваме загрозени од муслиманите кога сме во Каргил и посакуваме муслиманите да го напуштат нашиот град (Лех). Поради вашиот брак избувна насилство, а поништувањето би ги смирило луѓето. Треба да знаеме дека оваа тензија ќе се реши.

Физиолошки: Наша должност како ваше семејство е да ви обезбедиме (Шифа), а вие нè прекоривте со тоа што не побаравте дозвола од нас за овој брак. Треба да чувствуваме дека ја признавате нашата улога како ваши родители и дека се цениме се што ви дадовме.

Припадност: Будистичката заедница треба да остане заедно, и таа е пукната. За нас е срамно да ги гледаме нашите соседи знаејќи дека сте ја напуштиле нашата вера и заедница. Треба да чувствуваме дека сме прифатени од будистичката заедница и сакаме тие да знаат дека одгледавме добра будистичка ќерка.

Самопочит/почит: Како наша ќерка, требаше да побараш од нас дозвола да се омажиш. Ние ви ја пренесовме нашата вера и традиции, но вие го отфрливте тоа со тоа што се преобративте во ислам и нè отсековте од вашиот живот. Не почитувавте и ние треба да чувствуваме дека го разбирате тоа и дека ви е жал што го правите тоа.

Бизнис раст/профит/самоактуелизација: Муслиманите стануваат се помоќни во нашиот регион, а будистите мора да се држат заедно од политички и економски причини. Не можеме да имаме фракции или несогласување. Вашиот брак и преобраќање даваат поголема изјава за тоа како се третираат будистите во нашиот регион. Други будистички жени беа измамени да се омажат за муслимани, а нашите жени ги крадат. Нашата религија изумира. Треба да знаеме дека тоа нема да се повтори и дека нашата будистичка заедница ќе остане силна.

Проект за медијација: Студија на случај за медијација развиена од Хејли Роуз Глахолт, 2017