Заедно живеење во мир и хармонија: Отворен говор на конференцијата

Добро утро. Чест ми е и возбуден што ќе застанам пред вас утрово на церемонијата на отворање на 4-та меѓународна конференција за решавање на етнички и верски конфликти и градење мир, што се одржува од денес, 31 октомври до 2 ноември 2017 година овде во Њујорк. Моето срце е исполнето со радост, а мојот дух се радува што видов многу луѓе - делегати од многу земји ширум светот, вклучувајќи универзитетски и колеџ професори, истражувачи и научници од мултидисциплинарни области на студии, како и практичари, креатори на политики, студенти, цивилни претставници на општествените организации, верски и верски лидери, деловни лидери, водачи на домородните и заедниците, луѓе од Обединетите нации и органи за спроведување на законот. Некои од вас првпат присуствуваат на Меѓународната конференција за решавање на етнички и верски конфликти и градење мир, и веројатно ова е вашиот прв пат да доаѓате во Њујорк. Велиме добредојдовте на конференцијата ICERM, и во Њујорк - тенџерето на светот. Некои од вас беа тука минатата година, а има и некои луѓе во нашата средина кои доаѓаат секоја година од инаугуративната конференција во 2014 година. Вашата посветеност, страст и поддршка се движечката сила и основната причина зошто продолживме да се бориме за реализацијата на нашата мисија, мисија која нè поттикнува да развиваме алтернативни методи за спречување и решавање на меѓуетнички и меѓурелигиски конфликти во земјите ширум светот. Силно веруваме дека употребата на медијација и дијалог за спречување и решавање на етничките и верските конфликти во земјите низ светот е клучот за создавање одржлив мир.

Во ICERM, ние веруваме дека националната безбедност и безбедноста на граѓаните се добри работи по кои секоја земја копнее. Меѓутоа, само воената моќ и воената интервенција или она што Џон Пол Ледерах, познат научник во нашата област, го нарекува „етатистичка дипломатија“, не се доволни за решавање на етно-религиските конфликти. Постојано го гледаме неуспехот и цената на воената интервенција и војните во мултиетничките и мултирелигиозните земји. Како што динамиката и мотивите на конфликтот се префрлаат од меѓународна во интранационална, крајно време е да развиеме поинаков модел за решавање конфликти способен не само да решава етно-религиски конфликти, туку што е најважно, модел за решавање конфликти кој е способен да ни обезбеди алатки за разбирање и решавање на основните причини за овие конфликти, така што луѓето со различни етнички, расни и религиозни идентитети можат да живеат заедно во мир и хармонија.

Ова е она што 4th Меѓународната конференција за решавање на етнички и верски конфликти и градење мир се обидува да постигне. Со обезбедување платформа и можност за плуридисциплинарна, научна и значајна дискусија за тоа како да се живее заедно во мир и хармонија, особено во етнички, расно или религиозно поделени општества и земји, овогодинешната конференција се надева дека ќе поттикне истраги и истражувачки студии кои се потпираат на знаење, експертиза, методи и наоди од повеќе дисциплини за решавање на широк спектар на проблеми кои ја спречуваат способноста на луѓето да живеат заедно во мир и хармонија во различни општества и земји, и во различни времиња и во различни или слични ситуации. Гледајќи го квалитетот на трудовите што ќе бидат презентирани на оваа конференција и дискусиите и размените што ќе следат, оптимисти сме дека целта на оваа конференција ќе биде постигната. Како уникатен придонес во нашето поле за решавање на етно-религиски конфликти и градење мир, се надеваме дека ќе ги објавиме резултатите од оваа конференција во нашето ново списание, Журнал за живеење заедно, откако трудовите ќе бидат рецензирани од избрани експерти во нашата област. .

Планиравме интересна програма за вас, која се движи од клучни говори, согледувања од експерти, до панел дискусии и настанот моли се за мир – мултиверска, мултиетничка и мултинационална молитва за глобален мир. Се надеваме дека ќе уживате во вашиот престој во Њујорк и ќе имате добри приказни за ширење за Меѓународниот центар за етно-верска медијација и неговата конференција за решавање на етнички и верски конфликти и градење мир.

На ист начин како што семето не може да никне, да расте и да дава добри плодови без жардињер, вода, ѓубриво и сончева светлина, Меѓународниот центар за етно-религиозна медијација не би ја организирал и домаќин на оваа конференција без научниот и дарежлив придонес. на неколку поединци кои веруваа во мене и во оваа организација. Покрај мојата сопруга, Диомарис Гонзалес, која се жртвуваше и придонесе многу за оваа организација, тука има некој кој стоеше покрај мене уште од самиот почеток – од фазата на зачнување до тешките времиња и потоа до тестирањето на идеи и пилот фаза. Како што ќе рече Селин Дион:

Таа личност беше мојата сила кога бев слаб, мојот глас кога не можев да зборувам, моите очи кога не можев да видам, а таа го виде најдоброто што беше во мене, ми даде вера затоа што веруваше во Меѓународниот центар за Етно-верска медијација уште од почетокот на нејзиното основање во 2012 година. Тоа лице е д-р Дијана Вуању.

Дами и господа, ве молам придружете ми се да и посакам добредојде на д-р Дијана Вуању, основач на Меѓународниот центар за етно-верска медијација.

Отворен говор на Василиј Угорји, претседател и извршен директор на ICERM, на Годишната меѓународна конференција за решавање на етнички и верски конфликти и градење мир во 2017 година, одржана во Њујорк Сити, Соединетите Американски Држави, од 31 октомври до 2 ноември 2017 година.

Сподели

поврзани написи

Религии во Игболанд: диверзификација, релевантност и припадност

Религијата е еден од социо-економските феномени со непобитни влијанија врз човештвото насекаде во светот. Колку и да изгледа свето, религијата не само што е важна за разбирањето на постоењето на кое било домородно население, туку има и политичка релевантност во меѓуетничките и развојните контексти. Изобилуваат историски и етнографски докази за различни манифестации и номенклатури на феноменот на религијата. Игбо нацијата во Јужна Нигерија, од двете страни на реката Нигер, е една од најголемите црни претприемачки културни групи во Африка, со непогрешлив верски жар што имплицира одржлив развој и меѓуетнички интеракции во нејзините традиционални граници. Но, религиозниот пејзаж на Игболанд постојано се менува. До 1840 година, доминантната религија(и) на Игбо била автохтона или традиционална. Помалку од две децении подоцна, кога започна христијанската мисионерска активност во областа, беше ослободена нова сила која на крајот ќе го реконфигурира домородниот религиозен пејзаж на областа. Христијанството порасна за да ја намали доминацијата на второто. Пред стогодишнината од христијанството во Игболанд, исламот и другите помалку хегемонични вери се појавија да се натпреваруваат против домородните игбо религии и христијанството. Овој труд ја следи религиозната диверзификација и нејзината функционална важност за хармоничен развој во Игболанд. Ги црпи своите податоци од објавени дела, интервјуа и артефакти. Тој тврди дека како што се појавуваат нови религии, религиозниот пејзаж на Игбо ќе продолжи да се диверзифицира и/или да се прилагодува, или за инклузивност или ексклузивност меѓу постојните и религиите што се појавуваат, за опстанокот на Игбо.

Сподели

Комплексност во акција: меѓуверски дијалог и создавање мир во Бурма и Њујорк

Вовед Од клучно значење е заедницата за разрешување конфликти да го разбере меѓусебното дејство на многу фактори кои се спојуваат за да создадат конфликт помеѓу и во рамките на верата…

Сподели

Врската помеѓу етно-религискиот конфликт и економскиот раст: Анализа на научната литература

Апстракт: Ова истражување известува за анализа на научни истражувања кои се фокусираат на односот помеѓу етно-религискиот конфликт и економскиот раст. Весникот информира на конференцијата…

Сподели

Преобраќање во ислам и етнички национализам во Малезија

Овој труд е сегмент од поголем истражувачки проект кој се фокусира на подемот на етничкиот малезиски национализам и надмоќ во Малезија. Додека подемот на етничкиот малезиски национализам може да се припише на различни фактори, овој труд конкретно се фокусира на исламскиот закон за конверзија во Малезија и дали тој го зајакнал или не чувството за надмоќ на етничката малајска. Малезија е мултиетничка и мултирелигиозна земја која ја стекна својата независност во 1957 година од Британците. Малејците како најголема етничка група отсекогаш ја сметале религијата на исламот како дел и дел од нивниот идентитет што ги одделува од другите етнички групи кои биле донесени во земјата за време на британската колонијална власт. Додека исламот е официјална религија, Уставот дозволува другите религии да се практикуваат мирно од Малезијците кои не се Малезијци, имено етничките Кинези и Индијците. Сепак, исламскиот закон што ги регулира муслиманските бракови во Малезија наложи дека немуслиманите мора да преминат во ислам доколку сакаат да се омажат за муслимани. Во овој труд, тврдам дека исламскиот закон за конверзија е искористен како алатка за зајакнување на чувството на етничкиот малезиски национализам во Малезија. Прелиминарните податоци беа собрани врз основа на интервјуа со муслимани од Малезија кои се во брак со не-Малајци. Резултатите покажаа дека поголемиот дел од интервјуираните од Малајците сметаат дека преминувањето во ислам е императив како што се бара од исламската религија и државниот закон. Покрај тоа, тие исто така не гледаат причина зошто не-Малајците би се спротивставиле на конвертирање во ислам, бидејќи по бракот, децата автоматски ќе се сметаат за Малезијци според Уставот, кој исто така доаѓа со статус и привилегии. Ставовите на не-Малајците кои се преобратиле во ислам се засновале на секундарни интервјуа што биле спроведени од други научници. Бидејќи да се биде муслиман е поврзан со тоа да се биде Малајец, многу не-Малајци кои се преобратиле се чувствуваат ограбени од нивното чувство за религиозен и етнички идентитет и се чувствуваат под притисок да ја прифатат етничката малајска култура. Иако промената на законот за конверзија може да биде тешка, отворените меѓуверски дијалози во училиштата и во јавниот сектор може да бидат првиот чекор за справување со овој проблем.

Сподели