Грасрут иницијативи кон мир во рурална Америка

Говорот на Беки Џеј Бенес

Од Беки Џеј Бенес, извршен директор на „Единство на животот“, трансформациски говорник за автентичен и внимателен развој на лидерство и глобален бизнис тренер за жени

Вовед

Од 2007 година, вредно работев со Мировните амбасадори на Западен Тексас за да понудам образовни програми во нашата заедница во обид да ги отфрлиме штетните митови за светските религии кои пропагираат омраза, недоразбирање и продолжуваат со антисемитизмот и ислам-фобијата во рурална Америка. Нашата стратегија е да понудиме образовни програми на високо ниво и да ги зближиме луѓето од друга вероисповед за да разговараат за нивните заеднички верувања, вредности и религиозни прописи со цел да се поттикне разбирањето и да се изградат односи. Ќе ги претставам нашите најуспешни програми и стратегии; како изградивме односи и партнерства со луѓето од влијание и нашите локални медиуми; и некои од трајните влијанија што ги видовме. 

Успешни образовни програми

Клуб на верата

Клубот на верата е неделен меѓуверски книжен клуб кој бил инспириран од и именуван по книгата, Клубот на верата: Муслиман, христијанин, Евреин - Три жени бараат разбирање, од Рања Идлиби, Сузан Оливер и Присила Ворнер. Клубот Faith се состанува повеќе од 10 години и има прочитано преку 34 книги за светските религии и меѓуверски и мировни иницијативи. Нашето членство вклучува луѓе од сите возрасти, етникуми, вери, деноминации кои се страстни за раст и промени; спремни да поставуваат предизвикувачки прашања за себе и за другите; и кои се отворени за значајни, искрени и искрени разговори. Нашиот фокус е да читаме и разговараме за книги за глобални и локални прашања кои се однесуваат на светските религии и да понудиме форум за да евоцираме разговори и да разговараме и да научиме за заедничките и разликите помеѓу различните вери. Многу од книгите што ги избравме нè инспирираа да преземеме акција и да учествуваме во многу проекти за општествено корисна работа кои ја отворија вратата за разбирање и градење трајни пријателства со луѓе од различност и различни вери традиции.

Верувам дека успехот на овој клуб беше нашата посветеност на отворени разговори, почитување на туѓите мислења и елиминирање на какви било вкрстени разговори што во основа значи дека ги споделуваме само нашите лични мислења, идеи и искуства со изјавите на I. Внимаваме да не конвертираме никого на нашиот личен начин на размислување или убедување и избегнуваме да даваме обични изјави за секти, деноминации, етникуми и политички партии. Кога е потребно, внесуваме стручни посредници за да ни помогнат да го одржиме интегритетот на групата додека разговараме за контроверзни прашања. 

Првично имавме сет фасилитатор за секоја книга кој доаѓаше подготвен со теми за дискусија за доделеното читање за неделата. Ова не беше одржливо и беше многу напорно за олеснувачите. Сега ја читаме книгата на глас и ја отвораме дискусијата откако секој ќе прочита дел од книгата. Ова одзема повеќе време за секоја книга; сепак, се чини дека дискусиите одат подлабоко и надвор од опсегот на книгата. Сè уште имаме олеснувачи секоја недела за да ги водат дискусиите и да се погрижат сите членови да бидат слушнати и да ги одржуваат разговорите на точка. Олеснувачите внимаваат на потивките членови на групата и намерно ги вовлекуваат во разговорот за побујните членови да не доминираат во разговорот. 

Група за проучување на книгите на Faith Club

Годишната сезона на мирот

Годишната сезона на мирот беше инспирирана од Unity 11 Days of Global Peace во 2008 година. Оваа сезона започна на 11 септемвриth и траеше до Меѓународниот ден на молитвата 21 септемвриst и се фокусираше на почитување на сите верски традиции. Создадовме настан 11 Ден на глобален мир на кој учествуваат локални луѓе од различни вери традиции во текот на периодот од 11 дена: хинду, Евреин, будист, бахаи, христијанин, домородна Америка и панел од жени. Секоја личност одржа презентација за својата вера и зборуваше за заедничките принципи што ги споделуваат сите, многу од нив споделија и песна и/или молитва. Нашиот локален весник беше заинтригиран и ни понуди на насловната страница написи за секој од презентерите. Беше таков успех, весникот продолжи да ги поддржува нашите напори секоја година. Важно е да се напомене дека членовите на Мировните амбасадори од Западен Тексас ги напишаа написите бесплатно за весникот. Ова создаде победа/победа/победа за сите. Весникот добиваше квалитетни написи релевантни за нивната локална публика бесплатно, добивме изложеност и кредибилност, а заедницата доби фактички информации. Исто така, важно е да се забележи дека ако тензиите се нестабилни во вашата заедница за одредена етничка/верска секта, важно е да имате безбедност на вашите настани. 

Од 2008 година, оркестриравме и испорачавме 10, 11-дневни настани за мировната сезона. Секоја сезона беше инспирирана од актуелни глобални, национални или локални теми и настани. И во текот на секоја сезона, кога беше соодветно, ја поканувавме јавноста да отвори молитвени служби во нашата локална синагога и на два настани од годината, кога имавме пристап до исламски имам, имавме јавни исламски молитвени сесии и го славевме Бајрам. Овие услуги се многу популарни и добро посетени. 

Еве само неколку од нашите теми за годишните времиња:

  • Посегнување и допирање: Дојдете научете како секоја верска традиција „пристигнува“ преку молитва, медитација и контемплација, а потоа „достигнува“ во заедницата преку служба и правда.
  • Мирот започнува со мене: Оваа сезона се фокусираше на нашата индивидуална улога во создавањето внатрешен мир, со преиспитување и преминување во вера за возрасни. Нашиот главен говорник за оваа сезона беше д-р Хелен Роуз Ебау, професор по светски религии од Универзитетот во Хјустон и таа презентираше, Многуте Божји имиња
  • Размислете за сочувството: Во текот на оваа сезона се фокусиравме на тоа дека сочувството е централно за сите верски традиции и прикажавме два филма. Првиот, „Криење и барање: вера и толеранција“ кој го истражува ефектот на Холокаустот врз верата во Бога, како и врз верата во нашите ближни. Вториот филм беше „Hawo's Dinner Party: Новото лице на јужното гостопримство“ во продукција на Рамо до Рамо чија мисија е да застане со американските муслимани; Почитување на американските вредности за да помогне во градењето односи меѓу муслиманските имигранти и нивните нови американски соседи. На овој настан понудивме супа и салата која беше огромен хит и привлече голема толпа муслимани, хиндуси и христијани. Во руралните Америка, луѓето излегуваат по храна.
  • Мир преку прошка: Во текот на оваа сезона се фокусиравме на моќта на простувањето. Бевме благословени да прикажуваме три моќни звучници и филм за простувањето.

1. Филмот „Простување на д-р Менгеле“, приказна за Ева Кор, преживеана од Холокаустот и нејзиното патување на простување низ нејзините еврејски корени. Навистина успеавме да ја изнесеме на екранот преку Skype за да зборува со публиката. И ова беше добро посетено бидејќи уште еднаш послуживме супа и салата.

2. Клифтон Труман Даниел, внук на претседателот Труман, кој зборуваше за неговото патување за градење мировни односи со Јапонците од атомските бомбардирања. Тој беше еден од единствените Американци поканети на јапонската 50-годишна комеморација во Јапонија.

3. Раис Бујан, автор на Вистинскиот Американец: Убиство и милост во Тексас. Г-дин Бујан беше застрелан додека работеше во продавница од лут Тексашанец кој се плашеше од сите муслимани по 9-11. Тој сподели како исламската вера го однела на пат кон прошка. Ова беше моќна порака за сите присутни и ги одразуваше учењата за простување во сите верски традиции.

  • Изрази на мирот: Во текот на оваа сезона се фокусиравме на различните начини на кои луѓето се изразуваат и ги поканивме да создадат „Израз на мирот“. Се поврзавме со студенти, занаетчии, музичари, поети и водачи на заедницата за да го споделиме нивниот израз на мир. Соработувавме со нашата локална организација Центарот на Сан Анџело, локалната библиотека, Одделот за поети и оркестар на АСУ, младинските организации и Музејот за ликовни уметности во Сан Анџело за да понудиме можности на јавноста да изрази мир. Го поканивме и д-р Април Кинкед, професор по англиски јазик од колеџот Блин да презентира „Како религиозната реторика ги експлоатира или ги зајакнува луѓето.“ И д-р Хелен Роуз Ебау од Универзитетот во Хјустон да го претстави документарниот филм на PBS, “Љубовта е глагол: Движењето Ѓулен: Умерена муслиманска иницијатива за промовирање на мирот“. Оваа сезона навистина беше врв на успехот. Имавме стотици членови на заедницата низ градот кои се фокусираа на мирот и го изразија мирот преку уметност, музика, песни и написи во весниците и услужните проекти. 
  • Вашиот мир е важен!: Оваа сезона беше фокусирана на всадување на пораката дека секој од нас е одговорен за својот дел во загатката за мир. Мирот на секој човек е важен, ако нечие парче мир недостасува, нема да доживееме локален или глобален мир. Ја охрабривме секоја верска традиција да нуди јавни молитвени услуги и понудивме медитативно повлекување. Бевме благословени да го претставиме д-р Роберт П. Селерс, претседател на Парламентот на светските религии од 2018 година, додека зборуваше за меѓуверските иницијативи на локално и на глобално ниво.   

Патувајте низ светските религии без да го напуштите Тексас

Ова беше тридневно патување во Хјустон, Тексас, каде обиколивме 10 различни храмови, џамии, синагоги и духовни центри кои ги опфаќаат традициите на хинду, будистичката, еврејската, христијанската, исламската и бахајската вера. Соработувавме со д-р Хелен Роуз Ебау од Универзитетот во Хјустон, кој служеше како наш туристички водич. Таа, исто така, организираше да јадеме културно разновидна храна која беше во корелација со верските заедници што ги посетивме. Присуствувавме на неколку молитвени служби и се сретнавме со духовните водачи за да поставиме прашања и да научиме за нашите разлики и заедничките точки. Локалниот весник испрати свој новинар да пишува написи и дневни блогови за патувањето. 

Поради недостатокот на верска и етничка разновидност во рурална Америка, сметавме дека е важно да обезбедиме можности за нашата локална заедница да добие од прва рака вкус, почувствува и доживее „другиот“ во нашиот свет. Еден од најдлабоките чекори за мене беше од еден стар фармер на памук кој рече со солза во очите: „Не можам да верувам дека ручав и се молев со муслиман, а тој не носеше турбан или носејќи митралез“.

Камп за мир

За 7 години, развивавме наставна програма и бевме домаќини на детскиот летен „Мировен камп“ кој ја славеше различноста. Овие кампови се фокусираа на тоа да се биде љубезен, да им служи на другите и да научи за заедничките духовни заповеди кои се наоѓаат во сите верски традиции. На крајот, нашата програма за летен камп се пресели во неколку јавни училници и во клубовите за момчиња и девојчиња во нашата област.

Градење односи со луѓе со влијание

Капитализирање на она што веќе се случува во нашата заедница

Во почетокот на нашата работа, многу други цркви почнаа да организираат свои информативни „меѓуверски“ настани, ние возбудено ќе присуствувавме мислејќи дека нашата мисија за барање заедничка основа се вкоренила. На наше изненадување, намерите на луѓето и презентерите на овие настани беа да промовираат антиисламска или антисемитска пропаганда и да ја полнат својата публика со се повеќе дезинформации. Ова нè инспирираше да присуствуваме на што е можно повеќе од овие презентации со позитивна намера да ја расветлиме вистината и луѓето да дојдат лице в лице со „вистинските“ верници од различни вери. Ќе седевме напред; поставувајте моќни и образовани прашања за заедништвото на сите религии; и би додале фактички информации и би цитирале делови од секој свет текст што се спротивставува на „лажните вести“ што се прикажуваат. Во многу случаи, презентерот ќе ја предаде својата презентација на некој од нашите научници или членови на религијата за која се дискутира. Ова го изгради нашиот кредибилитет и ни помогна да ја прошириме свеста и светогледот на присутните на многу љубов и мирен начин. Со текот на годините, овие настани стануваа се помалку и помалку. Ова исто така бараше многу храброст и вера за нашите членови, без разлика дали беа христијани, муслимани или Евреи. Во зависност од националните и светските вести, многумина од нас би добиле пошта од омраза, говорна пошта и некои помали вандалски манифестации на нашите домови.

Партнерства

Бидејќи нашиот фокус секогаш беше да создадеме резултати за победа/победа/победа за највисоко добро од сите, можевме да соработуваме со нашиот локален универзитет, ASU; нашиот локален весник, Стандард Тајмс; и нашата локална власт.

  • Канцеларијата за културни прашања на Државниот универзитет Анџело: Бидејќи Универзитетот имаше капацитети, аудио/визуелни знаења и студентски помагала, како и експертиза за печатење и маркетинг кои ни беа потребни; и бидејќи привлеквме висококвалитетни програми од доверливи и реномирани извори фокусирани на културната и религиозната разновидност што ги задоволуваше потребите на нивните студенти и катедрата, совршено се вклопувавме. Партнерството со универзитетот, исто така, ни даде заслуга во заедницата и поширок и посекуларен дофат на публиката. Откривме дека можеме да привлечеме поширок спектар на луѓе кога нудиме настани на јавни места наместо во цркви. Кога одржувавме настани во црквите, се чинеше дека доаѓаа само членови на тие цркви и многу малку од нехристијанските традиции присуствуваа.
  • Сан Анџело Стандард Тајмс: Како и со повеќето мали регионални весници во дигиталниот свет, „Стенд Тајмс“ се бореше со низок буџет што значеше помалку писатели на персонал. За да создадеме победа/победа/победа за весникот, амбасадорите на мирот и нашата публика, понудивме да пишуваме висококвалитетни статии за сите наши настани, плус написи за вести за што било поврзано со меѓуверски прашања. Ова не позиционираше како експерти во нашата заедница и одиме кај луѓето за прашања. Весникот, исто така, ме покани да напишам двонеделна колумна за да се фокусирам на актуелните настани и да ги извадам на виделина заедничката основа и перспективата на главните религии, давајќи им на Амбасадорите на мирот редовно изложување во областа Западен Тексас.
  • Свештеници, пастири, свештенство и градски, државни и федерални службеници: Локалниот католички бискуп ги покани амбасадорите на мирот од Западен Тексас да ја преземат и делегираат годишната Меморијална програма 9-11. Традиционално, бискупот ќе ги покани областите пастири, министри и свештеници да ја оркестрираат и да ја испорачаат програмата која секогаш ги вклучуваше првите одговорни, американската војска и водачите на локалната и државната заедница. Оваа можност ја издигна нашата група и ни даде одлична можност да развиеме нови односи со луѓе со влијание и лидерство во сите области. Ја максимизиравме оваа можност со нудење на шаблон за Спомен 9-11 кој вклучува фактички информации за 9-11; фрли светлина дека Американците од сите етнички, културни и религиозни средини умреле тој ден; и понуди идеи и информации за инклузивни/меѓуверски молитви. Со оваа информација, можевме да ја преместиме од целосно христијанска служба во поинклузивна служба која ги вклучува сите вери и етникуми. Ова, исто така, доведе до можност за амбасадорите на мирот од Западен Тексас да понудат молитви со повеќе вери на состаноците на нашиот локален градски совет и окружни комесари.

Трајно влијание

Од 2008 година, Клубот на верата се состанува неделно со редовно и различно членство помеѓу 50 и 25. Инспирирани од неколку книги, членовите преземаа многу различни проекти за меѓуверски услуги, од кои сите имаа трајно влијание. Исто така, испечативме и раздадовме над 2,000 налепници на браникот на кои пишува: Бог да го благослови целиот свет, амбасадори на мирот на Западен Тексас.

Дела на верата: приказна за американски муслиман, борбата за душата на една генерација од Eboo Patel, нè инспирираше да создадеме годишен проект за меѓуверски услуги: нашиот ручек за вљубените во нашата локална народна кујна. Од 2008 година, над 70 волонтери од различни вери традиции, етникуми и култури се здружуваат за да готват, да послужат и да уживаат во оброк со нашите најсиромашни сиромашни во нашата заедница. Многу од членовите беа навикнати да готват и да им служат на сиромашните; сепак, малкумина некогаш седеле и комуницирале со патроните и едни со други. Ова стана еден од најефикасните услужни проекти во градењето на трајни односи со луѓето од различноста, луѓето со влијание и нашите локални медиуми.

Три шолји чај: Мисија на еден човек да промовира мир. . . Едно училиште во исто време од Грег Мортенсон и Дејвид Оливер Релин, нè инспирираше да собереме 12,000 долари за да изградиме муслиманско училиште во Авганистан за време на нашата сезона на мирот во 2009 година. Ова беше храбар потег бидејќи, како група, многумина нè сметаа за Анти-Христос во нашата област. Меѓутоа, во рамките на програмата 11 дена на глобален мир, собравме 17,000 долари за изградба на училиште. Со овој проект, бевме поканети во локалните основни училишта да ја претставиме Програмата за мир на Грег Мортенсон, програма дизајнирана да ги едуцира и ангажира нашата младина да преземе акција за да им помогне на пријателите ширум светот. Ова беше доказ дека ги менуваме размислувањата и верувањата за исламот во нашата област.

Нешто што треба да се разгледа Колона напишана од Беки Џеј Бенес беше објавена во нашиот локален весник како двонеделна колумна. Нејзиниот фокус беше да ја извади на виделина заедничката основа во светските религии и како овие духовни правила ги поддржуваат и унапредуваат нашите заедници на локално, национално и глобално ниво. 

За жал, по купувањето на нашиот локален весник од страна на USA Today, нашето партнерство со нив е значително минимизирано, ако не и целосно намалено.  

Заклучок

Во текот на 10 години, амбасадорите на мирот од Западен Тексас работеа вредно за да понудат основни мировни иницијативи дизајнирани да промовираат мир преку образование, разбирање и градење односи. Нашата мала група од двајца Евреи, двајца христијани и двајца муслимани прерасна во заедница од околу 50 луѓе кои се посветени на работа во Сан Анџело, рурален град во Западен Тексас, познат на многумина како тока за појас на библискиот појас. наш дел да направиме промена во нашата заедница и да ја прошириме свеста на нашата заедница.

Се фокусиравме на трикратниот проблем со кој се соочивме: недостатокот на образование и разбирање за светските религии; многу мала изложеност на луѓе од различни вери и култури; и луѓето во нашата заедница кои немаат лични односи или средби со луѓе од различни култури и вери традиции. 

Имајќи ги предвид овие три проблеми, создадовме образовни програми кои нудеа високо вредни образовни програми придружени со интерактивни настани каде што луѓето можеа да се сретнат и да ангажираат луѓе од други вери и исто така да служат на пошироката заедница. Се фокусиравме на нашите заеднички основи, а не на нашите разлики.

На почетокот наидовме на отпор и дури бевме сметани од повеќето „Антихристови“. Меѓутоа, со истрајност, висококвалитетно образование, континуитет и интерактивни меѓуверски настани, на крајот бевме поканети да принесуваме меѓуверска молитва на состаноците на нашиот градски совет и окружни комесари; можевме да собереме над 17,000 долари за изградба на муслиманско училиште во Авганистан и ни беше понудено редовно медиумско покривање и двонеделна колумна во весници за промовирање на мирот преку разбирање.

Во денешната актуелна политичка клима, промената на лидерството и дипломатијата и мегамедиумските конгломерати кои го преземаат изворот на вести од малиот град, нашата работа е сè поважна; сепак, се чини дека е потешко. Мораме да го продолжиме патувањето и да веруваме дека Сезнајниот, Семоќниот, Секогаш Присутниот Бог има план и дека планот е добар.

Бенес, Беки Ј. (2018). Грасрут иницијативи кон мир во рурална Америка. Почитувано предавање одржано на 31 октомври 2018 година на 5-та годишна меѓународна конференција за решавање на етнички и верски конфликти и градење мир одржана од Меѓународниот центар за етно-верска медијација на колеџот Квинс, Сити универзитет во Њујорк, во партнерство со Центарот за етнички, Расно и религиозно разбирање (CERRU).

Сподели

поврзани написи

Комплексност во акција: меѓуверски дијалог и создавање мир во Бурма и Њујорк

Вовед Од клучно значење е заедницата за разрешување конфликти да го разбере меѓусебното дејство на многу фактори кои се спојуваат за да создадат конфликт помеѓу и во рамките на верата…

Сподели

Религии во Игболанд: диверзификација, релевантност и припадност

Религијата е еден од социо-економските феномени со непобитни влијанија врз човештвото насекаде во светот. Колку и да изгледа свето, религијата не само што е важна за разбирањето на постоењето на кое било домородно население, туку има и политичка релевантност во меѓуетничките и развојните контексти. Изобилуваат историски и етнографски докази за различни манифестации и номенклатури на феноменот на религијата. Игбо нацијата во Јужна Нигерија, од двете страни на реката Нигер, е една од најголемите црни претприемачки културни групи во Африка, со непогрешлив верски жар што имплицира одржлив развој и меѓуетнички интеракции во нејзините традиционални граници. Но, религиозниот пејзаж на Игболанд постојано се менува. До 1840 година, доминантната религија(и) на Игбо била автохтона или традиционална. Помалку од две децении подоцна, кога започна христијанската мисионерска активност во областа, беше ослободена нова сила која на крајот ќе го реконфигурира домородниот религиозен пејзаж на областа. Христијанството порасна за да ја намали доминацијата на второто. Пред стогодишнината од христијанството во Игболанд, исламот и другите помалку хегемонични вери се појавија да се натпреваруваат против домородните игбо религии и христијанството. Овој труд ја следи религиозната диверзификација и нејзината функционална важност за хармоничен развој во Игболанд. Ги црпи своите податоци од објавени дела, интервјуа и артефакти. Тој тврди дека како што се појавуваат нови религии, религиозниот пејзаж на Игбо ќе продолжи да се диверзифицира и/или да се прилагодува, или за инклузивност или ексклузивност меѓу постојните и религиите што се појавуваат, за опстанокот на Игбо.

Сподели

Преобраќање во ислам и етнички национализам во Малезија

Овој труд е сегмент од поголем истражувачки проект кој се фокусира на подемот на етничкиот малезиски национализам и надмоќ во Малезија. Додека подемот на етничкиот малезиски национализам може да се припише на различни фактори, овој труд конкретно се фокусира на исламскиот закон за конверзија во Малезија и дали тој го зајакнал или не чувството за надмоќ на етничката малајска. Малезија е мултиетничка и мултирелигиозна земја која ја стекна својата независност во 1957 година од Британците. Малејците како најголема етничка група отсекогаш ја сметале религијата на исламот како дел и дел од нивниот идентитет што ги одделува од другите етнички групи кои биле донесени во земјата за време на британската колонијална власт. Додека исламот е официјална религија, Уставот дозволува другите религии да се практикуваат мирно од Малезијците кои не се Малезијци, имено етничките Кинези и Индијците. Сепак, исламскиот закон што ги регулира муслиманските бракови во Малезија наложи дека немуслиманите мора да преминат во ислам доколку сакаат да се омажат за муслимани. Во овој труд, тврдам дека исламскиот закон за конверзија е искористен како алатка за зајакнување на чувството на етничкиот малезиски национализам во Малезија. Прелиминарните податоци беа собрани врз основа на интервјуа со муслимани од Малезија кои се во брак со не-Малајци. Резултатите покажаа дека поголемиот дел од интервјуираните од Малајците сметаат дека преминувањето во ислам е императив како што се бара од исламската религија и државниот закон. Покрај тоа, тие исто така не гледаат причина зошто не-Малајците би се спротивставиле на конвертирање во ислам, бидејќи по бракот, децата автоматски ќе се сметаат за Малезијци според Уставот, кој исто така доаѓа со статус и привилегии. Ставовите на не-Малајците кои се преобратиле во ислам се засновале на секундарни интервјуа што биле спроведени од други научници. Бидејќи да се биде муслиман е поврзан со тоа да се биде Малајец, многу не-Малајци кои се преобратиле се чувствуваат ограбени од нивното чувство за религиозен и етнички идентитет и се чувствуваат под притисок да ја прифатат етничката малајска култура. Иако промената на законот за конверзија може да биде тешка, отворените меѓуверски дијалози во училиштата и во јавниот сектор може да бидат првиот чекор за справување со овој проблем.

Сподели

Комуникација, култура, организациски модел и стил: студија на случај на Walmart

Апстракт Целта на овој труд е да се истражи и објасни организациската култура – ​​основните претпоставки, заедничките вредности и системот на верувања –…

Сподели