Рамазанскиот конфликт во христијанската област во Виена

Што се случи? Историска позадина на конфликтот

Конфликтот во Рамазан е меѓугрупен конфликт и се случи во мирна станбена населба во главниот град на Австрија, Виена. Тоа е конфликт меѓу жителите (кои се – како и повеќето Австријци – христијани) на станбена зграда и културна организација на босанските муслимани („Bosniakischer Kulturverein“) кои изнајмиле соба во приземјето на именуваната станбена населба за да вежбаат. нивните верски ритуали.

Пред да се всели исламската културна организација, местото го окупирал еден претприемач. Оваа промена на станарите во 2014 година предизвика одредени сериозни промени во меѓукултурниот соживот, особено во месецот Рамазан.

Поради нивните строги ритуали во текот на тој месец во кој муслиманите се собираат по зајдисонце за да го прослават затворањето на постот со молитви, песни и оброци кои можат да се прошират до полноќ, зголемувањето на бучавата ноќе беше значително проблематично. Муслиманите разговарале на отворено и многу пушеле (бидејќи тоа беше очигледно дозволено штом полумесечината изгреа на небото). Ова многу ги нервирало околните жители кои сакале да имаат мирна ноќ и кои не пушеле. На крајот на Рамазан кој беше врв во овој период, муслиманите уште побучно славеа пред куќата, а соседите конечно почнаа да се жалат.

Некои од жителите се собраа, се соочија и им рекоа на муслиманите дека нивното однесување во текот на ноќта не е подносливо, бидејќи другите сакаат да спијат. Муслиманите се почувствуваа навредени и почнаа да разговараат за нивното право да ги изразат своите свети ритуали и нивната радост на крајот на овој важен период во исламската религија.

Меѓусебни приказни - како секој човек ја разбира ситуацијата и зошто

Приказната на муслиманот – Тие се проблемот.

позиција: Ние сме добри муслимани. Сакаме да ја почитуваме нашата религија и да му служиме на Алах како што ни рекол да правиме. Другите треба да ги почитуваат нашите права и нашата совесност во однос на нашата религија.

Интереси:

Безбедност / Безбедност: Ја почитуваме нашата традиција и се чувствуваме сигурни во негувањето на нашите ритуали бидејќи му покажуваме на Алах дека сме добри луѓе кои го почитуваат него и неговите зборови што ни ги даде преку нашиот пророк Мухамед. Аллах ги штити оние кои му се посветуваат. Во практикувањето на нашите ритуали кои се стари колку и Куранот, ја покажуваме нашата чесност и лојалност. Ова прави да се чувствуваме сигурни, достојни и заштитени од Алах.

Физиолошки потреби: Во нашата традиција, наше право е гласно да славиме на крајот на Рамазан. Треба да јадеме и пиеме и да ја изразиме нашата радост. Ако не можеме да ги практикуваме и да ги поддржуваме нашите религиозни убедувања како што ни се наменети, не го обожаваме Аллах соодветно.

Припадност / Ние / Тимски дух: Сакаме да се чувствуваме прифатени во нашата традиција како муслимани. Ние сме обични муслимани кои ја почитуваат нашата религија и кои сакаме да ги задржиме вредностите со кои сме пораснале. Соединувањето да славиме како заедница ни дава чувство на поврзаност.

Самопочит / Почит: Треба да го почитувате нашето право да ја практикуваме нашата религија. И ние сакаме да ја почитувате нашата должност да го славиме Рамазан како што е опишано во Куранот. Кога го правиме тоа, се чувствуваме среќни и удобно додека му служиме и му се поклонуваме на Алах преку нашите дела и нашата радост.

Самореализација: Отсекогаш сме биле верни на нашата религија и сакаме да продолжиме да му угодуваме на Алах бидејќи наша цел е да бидеме побожни муслимани во текот на нашите животи.

Приказната на (христијанскиот) жител – Тие се проблемот со непочитување на кодексите и правилата на австриската култура.

позиција: Сакаме да бидеме почитувани во нашата сопствена земја во која постојат културни и општествени норми и правила кои овозможуваат хармоничен соживот.

Интереси:

Безбедност / Безбедност: Ја избравме оваа област за престој бидејќи е мирна и безбедна област во Виена. Во Австрија, постои закон кој вели дека по 10:00 часот не смееме да вознемируваме или нервираме некого преку создавање бучава. Доколку некој намерно постапува спротивно на законот, полицијата ќе биде повикана да го спроведува законот и редот.

Физиолошки потреби: Треба да спиеме доволно ноќе. А поради топлата температура претпочитаме да ги отвориме прозорците. Но, притоа ја слушаме целата врева и го вдишуваме чадот што излегува од собирот на муслиманите во просторот пред нашите станови. Освен тоа, ние сме жители непушачи и цениме да имаме здрав воздух околу нас. Целиот мирис што доаѓа од собирот на муслиманите масовно не нервира.

Припадност / Семејни вредности: Сакаме да се чувствуваме удобно во сопствената земја со нашите вредности, навики и права. И ние сакаме другите да ги почитуваат тие права. Вознемирувањето воопшто влијае на нашата заедница.

Самопочит / Почит: Живееме во мирно подрачје и сите придонесуваат за овој немирен амбиент. Чувствуваме одговорност и да обезбедиме хармонија за заеднички живот во оваа станбена населба. Наша должност е да се грижиме за здрава и мирна средина.

Самореализација: Ние сме Австријци и ја почитуваме нашата култура и нашите христијански вредности. И ние би сакале да продолжиме да живееме мирно заедно. Нашите традиции, навики и кодови се важни за нас бидејќи ни овозможуваат да го изразиме нашиот идентитет и ни помагаат да растеме како поединци.

Проект за медијација: Студија на случај за медијација развиена од Ерика Шух, 2017