Закани за глобалниот мир и безбедност

ICERM радио лого 1

Закани за глобалниот мир и безбедност на ICERM радио емитувано во сабота, 28 мај 2016 година во 2 часот по источно време (Њујорк).

ICERM радио лого 1

Слушајте го ток-шоуто на ICERM Radio, „Lets Talk About It“, за просветлувачко експертско интервју и дискусија на тема „Закани за глобалниот мир и безбедност“.

Во ова интервју, нашите експерти го споделија своето знаење за актуелните закани за глобалниот мир и безбедност, постоечките механизми воспоставени на меѓународно и национално ниво за да се спротивстават на овие закани и можните начини за управување со конфликтите, како и спречување на понатамошна ескалација во иднина.

Дискутираните во ова експертско интервју вклучуваат, но не ограничувајќи се на:

  • Граѓански војни.
  • Тероризмот.
  • Нуклеарно и биолошко оружје.
  • Транснационален организиран криминал.
  • Мало и лесно оружје.
  • Био-закани.
  • Сајбер-напади.
  • Климатска промена.
Сподели

поврзани написи

Врската помеѓу етно-религискиот конфликт и економскиот раст: Анализа на научната литература

Апстракт: Ова истражување известува за анализа на научни истражувања кои се фокусираат на односот помеѓу етно-религискиот конфликт и економскиот раст. Весникот информира на конференцијата…

Сподели

Комплексност во акција: меѓуверски дијалог и создавање мир во Бурма и Њујорк

Вовед Од клучно значење е заедницата за разрешување конфликти да го разбере меѓусебното дејство на многу фактори кои се спојуваат за да создадат конфликт помеѓу и во рамките на верата…

Сподели

Религии во Игболанд: диверзификација, релевантност и припадност

Религијата е еден од социо-економските феномени со непобитни влијанија врз човештвото насекаде во светот. Колку и да изгледа свето, религијата не само што е важна за разбирањето на постоењето на кое било домородно население, туку има и политичка релевантност во меѓуетничките и развојните контексти. Изобилуваат историски и етнографски докази за различни манифестации и номенклатури на феноменот на религијата. Игбо нацијата во Јужна Нигерија, од двете страни на реката Нигер, е една од најголемите црни претприемачки културни групи во Африка, со непогрешлив верски жар што имплицира одржлив развој и меѓуетнички интеракции во нејзините традиционални граници. Но, религиозниот пејзаж на Игболанд постојано се менува. До 1840 година, доминантната религија(и) на Игбо била автохтона или традиционална. Помалку од две децении подоцна, кога започна христијанската мисионерска активност во областа, беше ослободена нова сила која на крајот ќе го реконфигурира домородниот религиозен пејзаж на областа. Христијанството порасна за да ја намали доминацијата на второто. Пред стогодишнината од христијанството во Игболанд, исламот и другите помалку хегемонични вери се појавија да се натпреваруваат против домородните игбо религии и христијанството. Овој труд ја следи религиозната диверзификација и нејзината функционална важност за хармоничен развој во Игболанд. Ги црпи своите податоци од објавени дела, интервјуа и артефакти. Тој тврди дека како што се појавуваат нови религии, религиозниот пејзаж на Игбо ќе продолжи да се диверзифицира и/или да се прилагодува, или за инклузивност или ексклузивност меѓу постојните и религиите што се појавуваат, за опстанокот на Игбо.

Сподели

Климатски промени, еколошка правда и етнички диспаритет во САД: Улогата на медијаторите

Климатските промени вршат притисок врз заедниците да го преиспитаат дизајнот и работењето, особено во однос на еколошките катастрофи. Негативното влијание на климатската криза врз заедниците во боја ја нагласува потребата за климатска правда за да се минимизира разорното влијание врз овие заедници. Два термини често се користат во врска со несразмерно влијание врз животната средина: расизам во животната средина и правда во животната средина. Еколошкиот расизам е несразмерното влијание на климатските промени врз луѓето со боја и оние кои живеат во сиромаштија. Еколошката правда е одговорот за решавање на овие разлики. Овој труд ќе се фокусира на влијанието на климатските промени врз етничкото население, ќе разговара за актуелните трендови во политиката на Соединетите Американски Држави за еколошка правда и ќе разговара за улогата на посредникот да помогне да се премости јазот во конфликтите што произлегуваат од процесот. На крајот на краиштата, климатските промени ќе влијаат на сите. Сепак, неговото првично влијание е несразмерно насочено кон Афроамериканците, Хиспанците и сиромашните заедници. Ова непропорционално влијание се должи на историски институционализирани практики како што се црвените линии и други практики кои им го оневозможиле пристапот на малцинствата до ресурсите. Ова, исто така, ја намали отпорноста во овие заедници за справување со резултатите од еколошките катастрофи. Ураганот Катрина, на пример, и неговото влијание врз заедниците на југ е пример за непропорционалните ефекти на климатските катастрофи врз заедниците со боја. Дополнително, доказите сугерираат дека кревкоста се зголемува во САД како што се зголемуваат еколошките катастрофи, особено во помалку економски здрави држави. Исто така, постои зголемена загриженост дека оваа кревкост може да го зголеми потенцијалот за појава на насилни конфликти. Неодамнешните последици од СОВИД19, неговото негативно влијание врз заедниците во боја и зголемувањето на насилните инциденти дури и насочени кон верските институции може да сигнализираат дека зголемените тензии може да бидат индиректен резултат на климатската криза. Која ќе биде тогаш улогата на медијаторот и како може медијаторот да придонесе за обезбедување поголема отпорност во рамките на Еколошката правда? Овој труд има за цел да го реши ова прашање и ќе вклучи дискусија за потенцијалните чекори што медијаторите можат да ги преземат за да помогнат во зголемувањето на отпорноста на заедницата, како и некои процеси кои можат да помогнат во намалувањето на етничките тензии кои се индиректен резултат на климатските промени.

Сподели