Насилство и дискриминација врз верските малцинства во бегалските кампови ширум Европа
Говор одржан од Васили Угорји, претседател и извршен директор, Меѓународен центар за етно-верска медијација (ICERM), Њујорк, САД, на Парламентарното собрание на Советот на Европа, Комитет за миграција, бегалци и раселени лица, Стразбур, Франција, на Четврток, 3 година, од 2019 до 2 часот (соба 3.30).
Чест е да се биде овде во Парламентарното собрание на Советот на Европа. Ви благодарам што ме поканивте да зборувам на „насилство и дискриминација врз верските малцинства во бегалските кампови низ Европа.“ И покрај тоа што го признавам важниот придонес на експертите кои зборуваа пред мене на оваа тема, мојот говор ќе се фокусира на тоа како би можеле да се искористат принципите на меѓурелигискиот дијалог за да се стави крај на насилството и дискриминацијата врз верските малцинства – особено меѓу бегалците и барателите на азил – низ Европа.
Мојата организација, Меѓународен центар за етно-религиска медијација, верува дека конфликтите што ја вклучуваат религијата создаваат исклучителни средини каде што се појавуваат и единствени бариери и стратегии или можности за решавање. Без оглед на тоа дали религијата постои како извор на конфликт, вкоренетиот културен етос, заедничките вредности и меѓусебните религиозни верувања имаат способност суштински да влијаат и на процесот и на исходот на решавање на конфликтот.
Како нов центар на извонредност за решавање на етнички и верски конфликти и градење мир, ги идентификуваме потребите за спречување и решавање на етнички и верски конфликти и мобилизираме ресурси, вклучително и етно-религиско посредување и програми за меѓурелигиски дијалог за поддршка на одржливиот мир.
Во екот на зголемениот прилив на баратели на азил во 2015 и 2016 година кога речиси 1.3 милиони бегалци со различни религиозни убедувања поднеле барање за заштита на азил во Европа и повеќе од 2.3 милиони мигранти влегле во Европа според Европскиот парламент, бевме домаќини на меѓународна конференција за меѓурелигиски дијалог. Ги истражувавме позитивните, просоцијални улоги што религиозните актери со заеднички традиции и вредности ги играа во минатото и продолжуваат да ги играат во зајакнувањето на социјалната кохезија, мирното решавање на споровите, меѓуверскиот дијалог и разбирање и процесот на посредување. Наодите од истражувањето презентирани на нашата конференција од истражувачи од повеќе од 15 земји откриваат дека заедничките вредности во различни религии може да се искористи за да се поттикне културата на мирот, да се подобрат процесите и резултатите на медијација и дијалог и да се едуцираат посредниците и олеснувачите на дијалогот на верските и етно-политичките конфликти, како и креаторите на политиките и другите државни и недржавни актери кои работат на намалување на насилството и да го реши конфликтот во центрите за мигранти или бегалските кампови или помеѓу мигрантите и нивните заедници домаќини.
Иако ова не е време да се набројуваат и дискутираат сите заеднички вредности што ги најдовме во сите религии, важно е да се истакне дека сите народи со вера, без разлика на нивната религиозна припадност, веруваат и се обидуваат да го практикуваат Златното правило кое вели и цитирам: „Она што е омразно за вас, не правете го на другите“. Со други зборови, „Правете им на другите како што би сакале тие да ви прават вам“. Друга заедничка религиозна вредност што ја идентификувавме во сите религии е светоста на секој човечки живот. Ова забранува насилство врз оние кои се различни од нас и поттикнува сочувство, љубов, толеранција, почит и емпатија.
Знаејќи дека луѓето се општествени животни наменети да живеат со другите или како мигранти или членови на заедниците домаќини, прашањето на кое треба да се одговори е: Како можеме да се справиме со тешкотиите во меѓучовечките или меѓугрупните односи за да „доведеме општество што ги почитува личностите, семејствата, имотот и достоинството на другите кои се различни од нас и кои практикуваат различна религија?“
Ова прашање нè охрабрува да развиеме теорија на промена која би можела да се преведе во пракса. Оваа теорија на промена започнува со точна дијагноза или врамување на проблемот во центрите за мигранти и бегалските кампови низ Европа. Штом проблемот ќе биде добро разбран, целите на интервенцијата, начинот на интервенција, како ќе дојде до промена и планираните ефекти од оваа промена ќе бидат мапирани.
Насилството и дискриминацијата врз верските малцинства во бегалските кампови ширум Европа ги обликуваме како неконвенционална верска и секташка конфликтна ситуација. Засегнатите страни во овој конфликт имаат различен сет на светогледи и реалности кои се засноваат на повеќе фактори – фактори кои треба да се истражат и анализираат. Ги идентификуваме и групните чувства на отфрлање, исклучување, прогон и понижување, како и недоразбирање и непочитување. За да се справиме со оваа ситуација, предлагаме употреба на неконвенционален и религиозен процес на интервенција што го поттикнува развојот на отворен ум за учење и разбирање на светогледот и реалноста на другите; создавање на психолошки и безбеден и доверлив физички простор; повторно вбризгување и обнова на довербата од двете страни; ангажман во процес на дијалог чувствителен на светоглед и интегративен преку помош на посредници од трета страна или преведувачи на светоглед кои често се нарекуваат етно-религиозни посредници и олеснувачи на дијалогот. Преку активно и рефлексивно слушање и со охрабрување на разговор или дијалог без осудување, ќе се потврдат основните емоции и ќе се вратат самодовербата и довербата. И покрај тоа што ќе останат оние што се, и мигрантите и членовите на заедницата домаќин ќе добијат овластување да живеат заедно во мир и хармонија.
За да помогнеме во развојот на линиите на комуникација помеѓу и меѓу непријателските страни вклучени во оваа конфликтна ситуација, и да промовираме мирен соживот, меѓуверски дијалог и заедничка соработка, ве поканувам да истражите два важни проекти кои нашата организација, Меѓународниот центар за етно-религиско посредување, е моментално се работи на. Првиот е Медијација на етнички и верски конфликти што ги овластува професионалните и новите посредници да ги решат етничките, расните и верските конфликти користејќи комбиниран модел на трансформативно, наративно и разрешување на конфликти засновано на вера. Вториот е нашиот проект за дијалог познат како Движење Живееме заедно, проект дизајниран да помогне во спречување и решавање на етничките и верските конфликти преку дијалог, дискусии со отворени срца, сочувствително и емпатично слушање и славење на различностите. Целта е да се зголеми почитта, толеранцијата, прифаќањето, разбирањето и хармонијата во општеството.
Принципите на меѓурелигискиот дијалог што беа дискутирани досега се поддржани од рамката на верската слобода. Преку овие принципи се потврдува автономијата на партиите и ќе се создадат простори кои ќе промовираат инклузија, почитување на различностите, правата поврзани со групата, вклучително и правата на малцинствата и слободата на вероисповед.
Ви благодариме што слушавте!
