ബിയാഫ്ര സംഘർഷം
പഠന ലക്ഷ്യങ്ങൾ
- എന്ത്: ബയാഫ്ര സംഘർഷം കണ്ടെത്തുക.
- ആരാണ്: ഈ സംഘട്ടനത്തിലെ പ്രധാന കക്ഷികളെ അറിയുക.
- എവിടെ: ഉൾപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുക.
- എന്തുകൊണ്ട്: ഈ സംഘട്ടനത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുക.
- എപ്പോൾ: ഈ സംഘർഷത്തിന്റെ ചരിത്ര പശ്ചാത്തലം മനസ്സിലാക്കുക.
- എങ്ങനെ: വൈരുദ്ധ്യ പ്രക്രിയകൾ, ചലനാത്മകത, ഡ്രൈവറുകൾ എന്നിവ മനസ്സിലാക്കുക.
- ഏത്: ബയാഫ്ര സംഘർഷം പരിഹരിക്കുന്നതിന് അനുയോജ്യമായ ആശയങ്ങൾ ഏതെന്ന് കണ്ടെത്തുക.
ബയാഫ്ര സംഘർഷം കണ്ടെത്തുക
ബിയാഫ്ര സംഘട്ടനത്തെക്കുറിച്ചും ബിയാഫ്രൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള തുടർച്ചയായ പ്രക്ഷോഭത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു ദൃശ്യ വിവരണം ചുവടെയുള്ള ചിത്രങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
സംഘർഷത്തിലെ പ്രധാന കക്ഷികളെ അറിയുക
- ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ
- ഫെഡറൽ റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് നൈജീരിയ
- (1967-1970) നൈജീരിയയും ബിയാഫ്രയും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിൽ ദഹിപ്പിക്കപ്പെടാത്ത ബിയാഫ്രയിലെ തദ്ദേശീയരും (ഐപിഒബി) അവരുടെ പിൻഗാമികളും
ബിയാഫ്രയിലെ തദ്ദേശവാസികൾ (ഐപിഒബി)
(1967-1970) മുതൽ നൈജീരിയയും ബിയാഫ്രയും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിൽ ദഹിപ്പിക്കപ്പെടാത്ത ബിയാഫ്രയിലെ (ഐപിഒബി) തദ്ദേശീയ ജനതയുടെയും അവരുടെ പിൻഗാമികളുടെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾക്ക് നിരവധി വിഭാഗങ്ങളുണ്ട്:
- ഒഹാനെസെ എൻഡി ഇഗ്ബോ
- ഇഗ്ബോ ചിന്താ നേതാക്കൾ
- ബയാഫ്രാൻ സയണിസ്റ്റ് ഫെഡറേഷൻ (BZF)
- ബിയാഫ്രയുടെ (MASSOB) പരമാധികാര രാഷ്ട്രം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രസ്ഥാനം
- റേഡിയോ ബിയാഫ്ര
- ബിയാഫ്രയിലെ തദ്ദേശീയരുടെ മുതിർന്നവരുടെ സുപ്രീം കൗൺസിൽ (SCE)
ഈ വൈരുദ്ധ്യത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുക
ബിയാഫ്രാൻസ് വാദങ്ങൾ
- ബ്രിട്ടീഷുകാർ ആഫ്രിക്കയിൽ എത്തുന്നതിന് മുമ്പ് നിലവിലുള്ള ഒരു സ്വയംഭരണ രാഷ്ട്രമായിരുന്നു ബിയാഫ്ര
- വടക്കും തെക്കും സംയോജിപ്പിച്ച് നൈജീരിയ എന്ന പുതിയ രാജ്യം സൃഷ്ടിച്ച 1914 ലെ സംയോജനം നിയമവിരുദ്ധമാണ്, കാരണം അത് അവരുടെ സമ്മതമില്ലാതെ തീരുമാനിച്ചതാണ് (ഇത് നിർബന്ധിത സംയോജനമാണ്)
- സംയോജന പരീക്ഷണത്തിന്റെ 100 വർഷത്തെ നിബന്ധനകൾ 2014-ൽ കാലഹരണപ്പെട്ടു, അത് യൂണിയനെ യാന്ത്രികമായി പിരിച്ചുവിട്ടു.
- നൈജീരിയയ്ക്കുള്ളിലെ സാമ്പത്തിക രാഷ്ട്രീയ പാർശ്വവൽക്കരണം
- ബിയാഫ്രലാൻഡിൽ വികസന പദ്ധതികളുടെ അഭാവം
- സുരക്ഷാ പ്രശ്നങ്ങൾ: വടക്കൻ നൈജീരിയയിൽ ബിയാഫ്രാൻസിന്റെ കൊലപാതകങ്ങൾ
- ആകെ വംശനാശം സംഭവിക്കുമോ എന്ന ഭയം
നൈജീരിയൻ സർക്കാരിന്റെ വാദങ്ങൾ
- നൈജീരിയയുടെ ഭാഗമായ മറ്റെല്ലാ പ്രദേശങ്ങളും ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ വരവിന് മുമ്പ് സ്വയംഭരണ രാഷ്ട്രങ്ങളായി നിലനിന്നിരുന്നു
- മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളും യൂണിയനിലേക്ക് നിർബന്ധിതരായി, എന്നിരുന്നാലും, നൈജീരിയയുടെ സ്ഥാപക പിതാക്കന്മാർ 1960-ൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുശേഷം യൂണിയനിൽ തുടരാൻ ഏകകണ്ഠമായി സമ്മതിച്ചു.
- സംയോജനത്തിന്റെ 100 വർഷത്തെ അവസാനത്തിൽ, മുൻ ഭരണകൂടം ഒരു ദേശീയ ഡയലോഗ് വിളിച്ചുകൂട്ടി, നൈജീരിയയിലെ എല്ലാ വംശീയ വിഭാഗങ്ങളും യൂണിയന്റെ സംരക്ഷണം ഉൾപ്പെടെയുള്ള യൂണിയനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്തു.
- ഫെഡറൽ അല്ലെങ്കിൽ സംസ്ഥാന സർക്കാരുകളെ അട്ടിമറിക്കാനുള്ള ഏതെങ്കിലും പ്രകടമായ ഉദ്ദേശ്യമോ ശ്രമമോ രാജ്യദ്രോഹമോ രാജ്യദ്രോഹപരമായ കുറ്റകൃത്യമോ ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു
ബിയാഫ്രാന്മാരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ
- 1967-1970 ലെ യുദ്ധത്തിൽ ദഹിപ്പിക്കപ്പെടാത്ത അവരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ ഭൂരിഭാഗം ബയാഫ്രൻമാരും ബിയാഫ്ര സ്വതന്ത്രനാകണമെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു. ഇംഗ്ലണ്ട്, സ്കോട്ട്‌ലൻഡ്, അയർലൻഡ്, വെയിൽസ് എന്നീ നാല് രാജ്യങ്ങൾ യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിനകത്തോ ക്യൂബെക് പ്രദേശമായ കാനഡയിലോ സ്വയം ഭരണമുള്ള രാജ്യങ്ങളായ യുകെയിലെ ഒരു കോൺഫെഡറേഷൻ പോലെ നൈജീരിയയ്ക്കുള്ളിൽ ചില ബിയാഫ്രാൻമാർ സ്വാതന്ത്ര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സ്വയം ഭരണം നടത്തുന്നവർ, മറ്റുള്ളവർക്ക് നൈജീരിയയിൽ നിന്ന് പൂർണമായ സ്വാതന്ത്ര്യം വേണം” (ഗവൺമെന്റ് ഓഫ് ഐപിഒബി, 2014, പേജ് 17).
അവരുടെ ആവശ്യങ്ങളുടെ സംഗ്രഹം ചുവടെ:
- അവരുടെ സ്വയം നിർണ്ണയാവകാശത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനം: നൈജീരിയയിൽ നിന്നുള്ള സമ്പൂർണ സ്വാതന്ത്ര്യം; അഥവാ
- 1967-ലെ അബുരി യോഗത്തിൽ സമ്മതിച്ചതുപോലെ ഒരു കോൺഫെഡറേഷനിലെ പോലെ നൈജീരിയയ്ക്കുള്ളിൽ സ്വയം നിർണ്ണയാവകാശം; അഥവാ
- രാജ്യത്തെ രക്തച്ചൊരിച്ചിലിൽ തകരാൻ അനുവദിക്കുന്നതിനുപകരം നൈജീരിയയെ വംശീയ അതിർത്തിയിൽ പിരിച്ചുവിടൽ. ഇത് 1914-ലെ സംയോജനത്തെ വിപരീതമാക്കും, അങ്ങനെ ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ വരവിനു മുമ്പുള്ളതുപോലെ എല്ലാവരും അവരുടെ പൂർവ്വിക മാതൃരാജ്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങും.
ഈ സംഘട്ടനത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലത്തെക്കുറിച്ച് അറിയുക
- ആഫ്രിക്കയുടെ പുരാതന ഭൂപടങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് 1662-ലെ ഭൂപടം, കൊളോണിയൽ യജമാനന്മാർ നൈജീരിയ എന്ന പുതിയ രാജ്യം സൃഷ്ടിച്ച പശ്ചിമ ആഫ്രിക്കയിലെ മൂന്ന് രാജ്യങ്ങളെ കാണിക്കുന്നു. മൂന്ന് രാജ്യങ്ങളും ഇപ്രകാരമായിരുന്നു:
- വടക്ക് സാംഫറ രാജ്യം;
- കിഴക്ക് ബിയാഫ്ര രാജ്യം; ഒപ്പം
- പശ്ചിമേഷ്യയിലെ ബെനിൻ രാജ്യം.
- 400 ൽ നൈജീരിയ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നതിന് 1914 വർഷത്തിലേറെയായി ഈ മൂന്ന് രാജ്യങ്ങളും ആഫ്രിക്കയുടെ ഭൂപടത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നു.
- ഓയോ സാമ്രാജ്യം എന്നറിയപ്പെടുന്ന നാലാമത്തെ രാജ്യം 1662-ൽ ആഫ്രിക്കയുടെ പുരാതന ഭൂപടത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, എന്നാൽ ഇത് പശ്ചിമാഫ്രിക്കയിലെ ഒരു മഹത്തായ രാജ്യം കൂടിയായിരുന്നു (ഗവൺമെന്റ് ഓഫ് ഐപിഒബി, 2014, പേജ് 2).
- 1492 മുതൽ 1729 വരെ പോർച്ചുഗീസുകാർ നിർമ്മിച്ച ആഫ്രിക്കയുടെ ഭൂപടം എത്യോപ്യ, സുഡാൻ, ബിനി, കാമറൂൺ, കോംഗോ, ഗാബോൺ തുടങ്ങിയ സാമ്രാജ്യങ്ങളുമായി അതിരുകളുള്ള "ബിയാഫറ", "ബിയാഫർ", "ബിയാഫേർസ്" എന്നിങ്ങനെ ഉച്ചരിച്ച ഒരു വലിയ പ്രദേശമായി ബിയാഫ്രയെ കാണിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവർ.
- 1843-ലാണ് ആഫ്രിക്കയുടെ ഭൂപടം തർക്കമുള്ള ബകാസി പെനിൻസുല ഉൾപ്പെടെ ആധുനിക കാമറൂണിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ അതിന്റെ അതിർത്തിക്കുള്ളിൽ "ബിയാഫ്ര" എന്ന് എഴുതിയിരിക്കുന്നതായി കാണിച്ചത്.
- ബിയാഫ്രയുടെ യഥാർത്ഥ പ്രദേശം ഇന്നത്തെ കിഴക്കൻ നൈജീരിയയിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്നില്ല.
- ഭൂപടങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, പോർച്ചുഗീസ് യാത്രക്കാർ ലോവർ നൈജർ നദിയുടെ മുഴുവൻ പ്രദേശത്തെയും കിഴക്കോട്ട് കാമറൂൺ പർവതത്തിലേക്കും കിഴക്കൻ തീരദേശ ഗോത്രങ്ങൾ വരെയും വിവരിക്കാൻ “ബിയാഫറ” എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിച്ചു, അങ്ങനെ കാമറൂണിന്റെയും ഗാബോണിന്റെയും ഭാഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു (ഐപിഒബി ഗവൺമെന്റ്. , 2014, പേജ് 2).
ബിയാഫ്ര - ബ്രിട്ടീഷ് ബന്ധങ്ങൾ
- നൈജീരിയ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് ബ്രിട്ടീഷുകാർ ബിയാഫ്രാൻസുമായി നയതന്ത്ര ഇടപാടുകൾ നടത്തിയിരുന്നു. ജോൺ ബീക്രോഫ്റ്റ് 30 ജൂൺ 1849 മുതൽ 10 ജൂൺ 1854 വരെ ബൈറ്റ് ഓഫ് ബിയാഫ്രയിലെ ഫെർണാണ്ടോ പോയിലെ ആസ്ഥാനവുമായി ബ്രിട്ടീഷ് കോൺസൽ ആയിരുന്നു.
- ഇക്വറ്റോറിയൽ ഗിനിയയിലെ ഫെർണാണ്ടോ പോ നഗരത്തെ ഇപ്പോൾ ബയോകോ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.
- ബയാഫ്രയിലെ ബയാഫ്രയിൽ നിന്നാണ് ജോൺ ബീക്രോഫ്റ്റ് പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്തെ വ്യാപാരം നിയന്ത്രിക്കാൻ ഉത്സുകനായതും ബഡാഗ്രിയിൽ ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനറിമാരുടെ പിന്തുണയോടെയും ലാഗോസ് ബോംബെറിഞ്ഞ് 1851-ൽ ബ്രിട്ടീഷ് കോളനിയായി മാറിയതും ഇംഗ്ലണ്ടിലെ രാജ്ഞിയായ വിക്ടോറിയ രാജ്ഞിക്ക് ഔപചാരികമായി വിട്ടുകൊടുത്തതും. 1861, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം വിക്ടോറിയ ദ്വീപ് ലാഗോസ് എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
- അതിനാൽ, 1861-ൽ ലാഗോസ് പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ബ്രിട്ടീഷുകാർ ബിയാഫ്രാലാൻഡിൽ തങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു (ഗവൺമെന്റ് ഓഫ് ഐപിഒബി, 2014).
ബിയാഫ്ര ഒരു പരമാധികാര രാഷ്ട്രമായിരുന്നു
- പുരാതന രാജ്യങ്ങളായ എത്യോപ്യ, ഈജിപ്ത്, സുഡാൻ മുതലായവയെപ്പോലെ യൂറോപ്യന്മാർ വരുന്നതിനുമുമ്പ് ആഫ്രിക്കയുടെ ഭൂപടത്തിൽ വ്യക്തമായി കാണിച്ചിരിക്കുന്ന സ്വന്തം ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പ്രദേശമുള്ള ഒരു പരമാധികാര സ്ഥാപനമായിരുന്നു ബിയാഫ്ര.
- ബിയാഫ്ര നേഷൻ അതിന്റെ വംശങ്ങൾക്കിടയിൽ സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ള ജനാധിപത്യം ഇന്ന് ഇഗ്ബോകൾക്കിടയിൽ നടപ്പിലാക്കി.
- യഥാർത്ഥത്തിൽ, 1967-ൽ ജനറൽ ഒഡുമെഗ്വു ഒജുക്വു പ്രഖ്യാപിച്ച റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ബിയാഫ്ര ഒരു പുതിയ രാജ്യമല്ല, മറിച്ച് നൈജീരിയയ്ക്ക് മുമ്പ് നിലനിന്നിരുന്ന പുരാതന ബിയാഫ്ര രാഷ്ട്രം പുനഃസ്ഥാപിക്കാനുള്ള ശ്രമമാണ് ബ്രിട്ടീഷുകാർ സൃഷ്ടിച്ചത്" (Emekesri, 2012, p. 18-19) .
വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ പ്രക്രിയകൾ, ചലനാത്മകത, ഡ്രൈവറുകൾ എന്നിവ മനസ്സിലാക്കുക
- ഈ സംഘട്ടനത്തിലെ ഒരു പ്രധാന ഘടകം നിയമമാണ്. ഭരണഘടനയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്വയം നിർണ്ണയാവകാശം നിയമപരമാണോ അതോ നിയമവിരുദ്ധമാണോ?
- 1914-ലെ സംയോജനത്തിലൂടെ പുതിയ രാജ്യത്തിന്റെ പൗരത്വം നൽകിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, രാജ്യത്തെ തദ്ദേശീയരായ ജനങ്ങൾക്ക് അവരുടെ തദ്ദേശീയ സ്വത്വം നിലനിർത്താൻ നിയമം അനുവദിക്കുന്നു.
- എന്നാൽ ഈ നിയമം രാജ്യത്തെ തദ്ദേശീയരായ ജനങ്ങൾക്ക് സ്വയം നിർണ്ണയാവകാശം നൽകുന്നുണ്ടോ?
- ഉദാഹരണത്തിന്, സ്കോട്ട്ലൻഡുകാർ അവരുടെ സ്വയം നിർണ്ണയാവകാശം വിനിയോഗിക്കാനും ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായ ഒരു പരമാധികാര രാഷ്ട്രമായി സ്കോട്ട്ലൻഡിനെ സ്ഥാപിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു; കൂടാതെ ഒരു പരമാധികാര രാഷ്ട്രമായി ഒരു സ്വതന്ത്ര കാറ്റലോണിയ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി കറ്റാലൻ സ്പെയിനിൽ നിന്ന് വേർപിരിയാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അതുപോലെ, ബിയാഫ്രയിലെ തദ്ദേശവാസികൾ സ്വയം നിർണ്ണയത്തിനുള്ള അവകാശം വിനിയോഗിക്കാനും പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും അവരുടെ പുരാതന, പൂർവ്വിക രാഷ്ട്രമായ ബിയാഫ്രയെ നൈജീരിയയിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായ ഒരു പരമാധികാര രാഷ്ട്രമായി പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു (IPOB ഗവൺമെന്റ്, 2014).
സ്വയം നിർണ്ണയത്തിനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പ്രക്ഷോഭം നിയമപരമോ നിയമവിരുദ്ധമോ?
- എന്നാൽ ഉത്തരം നൽകേണ്ട ഒരു പ്രധാന ചോദ്യം ഇതാണ്: ഫെഡറൽ റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് നൈജീരിയയുടെ നിലവിലെ ഭരണഘടനയുടെ വ്യവസ്ഥകൾക്കകത്ത് സ്വയം നിർണ്ണയത്തിനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പ്രക്ഷോഭം നിയമപരമാണോ അതോ നിയമവിരുദ്ധമാണോ?
- ബിയാഫ്ര അനുകൂല പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ രാജ്യദ്രോഹമോ രാജ്യദ്രോഹ കുറ്റമോ ആയി കണക്കാക്കാമോ?
രാജ്യദ്രോഹവും രാജ്യദ്രോഹപരമായ കുറ്റങ്ങളും
- ക്രിമിനൽ കോഡിന്റെ 37, 38, 41 വകുപ്പുകൾ, ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് നൈജീരിയയുടെ നിയമങ്ങൾ, രാജ്യദ്രോഹവും രാജ്യദ്രോഹപരമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങളും നിർവചിക്കുന്നു.
- രാജ്യദ്രോഹം: പ്രസിഡന്റിനെയോ ഗവർണറെയോ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയോ അട്ടിമറിക്കുകയോ മറികടക്കുകയോ ചെയ്യുക എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ നൈജീരിയൻ സർക്കാരിനെതിരെയോ ഒരു പ്രദേശത്തെ (അല്ലെങ്കിൽ സംസ്ഥാനം) ഗവൺമെന്റിനെതിരെയോ യുദ്ധം ചുമത്തുന്ന ഏതൊരു വ്യക്തിയും, അല്ലെങ്കിൽ നൈജീരിയയ്‌ക്കെതിരെയോ അല്ലെങ്കിൽ നൈജീരിയയ്‌ക്കെതിരെയോ യുദ്ധം ചുമത്താൻ നൈജീരിയയ്‌ക്കകത്തോ അല്ലാതെയോ ഏതെങ്കിലും വ്യക്തിയുമായി ഗൂഢാലോചന നടത്തുക. ഒരു പ്രദേശം, അല്ലെങ്കിൽ നൈജീരിയയെ ആക്രമിക്കാൻ ഒരു വിദേശിയെ പ്രേരിപ്പിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ സായുധ സേനയെ ഉപയോഗിച്ച് ഒരു പ്രദേശം രാജ്യദ്രോഹത്തിന് കുറ്റക്കാരനാണ്, കൂടാതെ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമ്പോൾ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയമാണ്.
- രാജ്യദ്രോഹപരമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ: മറുവശത്ത്, പ്രസിഡന്റിനെയോ ഗവർണറെയോ അട്ടിമറിക്കാനോ നൈജീരിയയ്‌ക്കെതിരെയോ ഭരണകൂടത്തിനെതിരെയോ യുദ്ധം ചുമത്താനോ അല്ലെങ്കിൽ നൈജീരിയയ്‌ക്കോ സ്‌റ്റേറ്റുകൾക്കോ എതിരെ സായുധ അധിനിവേശം നടത്താൻ ഒരു വിദേശിയെ പ്രേരിപ്പിക്കാനോ ഒരു ഉദ്ദേശം രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ഏതൊരു വ്യക്തിയും, അത്തരം ഉദ്ദേശ്യം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രത്യക്ഷമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയിലൂടെ രാജ്യദ്രോഹപരമായ കുറ്റത്തിന് കുറ്റക്കാരനാണ്, കൂടാതെ കുറ്റം തെളിയിക്കപ്പെട്ടാൽ ജീവപര്യന്തം തടവിന് വിധേയമാണ്.
നെഗറ്റീവ് സമാധാനവും പോസിറ്റീവ് സമാധാനവും
നെഗറ്റീവ് സമാധാനം - മുതിർന്നവർ ബയാഫ്രലാൻഡ്:
- അഹിംസാത്മകവും നിയമപരവുമായ മാർഗങ്ങളിലൂടെ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുന്നതിനുള്ള പ്രക്രിയയെ നയിക്കാനും സുഗമമാക്കാനും, 1967-1970 ലെ ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച ബിയാഫ്രാലാൻഡിലെ മുതിർന്നവർ സുപ്രീം കൗൺസിൽ ഓഫ് എൽഡേഴ്‌സിന്റെ (എസ്സിഇ) നേതൃത്വത്തിലുള്ള ബിയാഫ്രയിലെ തദ്ദേശവാസികളുടെ ആചാരപരമായ നിയമ ഗവൺമെന്റ് സൃഷ്ടിച്ചു.
- നൈജീരിയൻ ഗവൺമെന്റിനെതിരായ അക്രമത്തിന്റെയും യുദ്ധത്തിന്റെയും വിയോജിപ്പും നൈജീരിയയിലെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള അവരുടെ നിശ്ചയദാർഢ്യവും ഉദ്ദേശവും കാണിക്കാൻ, മുതിർന്നവരുടെ സുപ്രീം കൗൺസിൽ 12-ലെ നിരാകരണത്തിലൂടെ മിസ്റ്റർ കാനുവിനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളെയും പുറത്താക്കി.th ആചാര നിയമപ്രകാരം 2014 മെയ്.
- ആചാരനിയമപ്രകാരം, ഒരു വ്യക്തിയെ മുതിർന്നവർ പുറത്താക്കിയാൽ, അയാൾ പശ്ചാത്തപിക്കുകയും മുതിർന്നവരെയും ദേശത്തെയും പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ ചില ആചാരപരമായ ചടങ്ങുകൾ നടത്തുകയും ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ അവനെ അല്ലെങ്കിൽ അവളെ വീണ്ടും സമൂഹത്തിൽ അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല.
- അവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ പശ്ചാത്തപിക്കാനും നാട്ടിലെ മുതിർന്നവരെ സമാധാനിപ്പിക്കാനും പരാജയപ്പെടുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവന്റെ പിൻഗാമികൾക്കെതിരായ ബഹിഷ്കരണം തുടരുന്നു (ഐപിഒബിയുടെ സർക്കാർ, 2014, പേജ് 5).
പോസിറ്റീവ് സമാധാനം - ബിയാഫ്രാൻ യുവാക്കൾ
- നേരെമറിച്ച്, റേഡിയോ ബിയാഫ്രയുടെ ഡയറക്ടർ എന്നാംഡി കാനുവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ചില ബിയാഫ്രൻ യുവാക്കൾ, തങ്ങൾ എല്ലാ മാർഗങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് നീതിക്കുവേണ്ടി പോരാടുകയാണെന്നും അത് അക്രമത്തിലും യുദ്ധത്തിലും കലാശിച്ചാൽ പ്രശ്‌നമില്ലെന്നും അവകാശപ്പെടുന്നു. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സമാധാനവും നീതിയും എന്നത് അക്രമത്തിന്റെയോ യുദ്ധത്തിന്റെയോ അഭാവം മാത്രമല്ല. അടിച്ചമർത്തലിന്റെ വ്യവസ്ഥയും നയങ്ങളും അട്ടിമറിക്കപ്പെടുകയും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വരെ നിലവിലുള്ള സ്ഥിതി മാറ്റുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനമാണിത്. ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെയും അക്രമത്തിലൂടെയും യുദ്ധത്തിലൂടെയാണെങ്കിലും ഇത് എല്ലാ വിധത്തിലും നേടിയെടുക്കാൻ അവർ തീരുമാനിച്ചു.
- അവരുടെ ശ്രമങ്ങൾ തീവ്രമാക്കാൻ, ഈ ഗ്രൂപ്പ് സോഷ്യൽ മീഡിയ ഉപയോഗിച്ച് സ്വദേശത്തും വിദേശത്തും ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ അണിനിരത്തി;
- ഓൺലൈൻ റേഡിയോകളും ടെലിവിഷനുകളും സ്ഥാപിക്കുക; ബിയാഫ്ര ഹൗസുകൾ, വിദേശത്ത് ബിയാഫ്ര എംബസികൾ, നൈജീരിയയിലും പ്രവാസത്തിലും ബിയാഫ്ര സർക്കാർ, ബിയാഫ്ര പാസ്‌പോർട്ടുകൾ, പതാകകൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ, നിരവധി രേഖകൾ എന്നിവ നിർമ്മിച്ചു; ബിയാഫ്രലാൻഡിലെ എണ്ണകൾ വിദേശ കമ്പനിക്ക് വിട്ടുനൽകുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി; ബിയാഫ്ര ദേശീയ സോക്കർ ടീമും ബിയാഫ്ര പേജന്റ്സ് മത്സരം ഉൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റ് കായിക ടീമുകളും രൂപീകരിക്കുക; ബിയാഫ്ര ദേശീയഗാനം, സംഗീതം തുടങ്ങിയവ രചിക്കുകയും നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു;
- പ്രചാരണവും വിദ്വേഷ പ്രസംഗവും ഉപയോഗിച്ചു; സംഘടിത പ്രതിഷേധങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ അക്രമാസക്തമായി മാറിയിട്ടുണ്ട് - പ്രത്യേകിച്ചും 2015 ഒക്ടോബറിൽ റേഡിയോ ബിയാഫ്ര ഡയറക്ടറും ബിയാഫ്രയിലെ തദ്ദേശീയ ജനതയുടെ (ഐപിഒബി) സ്വയം പ്രഖ്യാപിത നേതാവും കമാൻഡർ ഇൻ ചീഫും അറസ്റ്റിലായതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ ആരംഭിച്ച പ്രതിഷേധങ്ങൾ. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ബിയാഫ്രാൻസ് പൂർണ്ണമായ വിധേയത്വം നൽകുന്നു.
ബയാഫ്ര വൈരുദ്ധ്യം പരിഹരിക്കുന്നതിന് അനുയോജ്യമായ ആശയങ്ങൾ ഏതെന്ന് കണ്ടെത്തുക
- അപ്രസക്തത
- സമാധാനം നിലനിർത്തൽ
- സമാധാനമുണ്ടാക്കൽ
- സമാധാന നിർമ്മാണം
അപ്രസക്തത
- എന്താണ് അപ്രസക്തത?
മുമ്പ് ഒരു ജനതയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഒരു രാജ്യം, പ്രദേശം അല്ലെങ്കിൽ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ പുനഃസ്ഥാപനം, വീണ്ടെടുക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ വീണ്ടും അധിനിവേശം. കൊളോണിയലിസം, നിർബന്ധിതമോ അല്ലെങ്കിൽ നിർബന്ധിതമോ ആയ കുടിയേറ്റം, യുദ്ധം എന്നിവയുടെ ഫലമായി പലപ്പോഴും ആളുകൾ മറ്റ് പല രാജ്യങ്ങളിലും ചിതറിക്കിടക്കുന്നു. അവരിൽ ചിലരെയെങ്കിലും അവരുടെ പൂർവ്വിക മാതൃരാജ്യത്തേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ഇറിഡൻറിസം ശ്രമിക്കുന്നു (ഹോറോവിറ്റ്സ്, 2000, പേജ് 229, 281, 595 കാണുക).
- അസ്വാഭാവികത രണ്ട് തരത്തിൽ തിരിച്ചറിയാം:
- അക്രമം അല്ലെങ്കിൽ യുദ്ധം വഴി.
- നിയമാനുസൃതമായ നടപടിക്രമങ്ങളിലൂടെയോ നിയമപരമായ പ്രക്രിയയിലൂടെയോ.
അക്രമത്തിലൂടെയോ യുദ്ധത്തിലൂടെയോ അശ്രദ്ധ
സുപ്രീം കൗൺസിൽ ഓഫ് മൂപ്പന്മാർ
- 1967-1970-ലെ നൈജീരിയൻ-ബിയാഫ്രൻ യുദ്ധം ഒരു ജനതയുടെ ദേശീയ വിമോചനത്തിനുവേണ്ടി പോരാടിയ ഒരു യുദ്ധത്തിന്റെ ഉത്തമ ഉദാഹരണമാണ് ബിയാഫ്രാൻസ് സ്വയം പ്രതിരോധത്തിനായി പോരാടാൻ നിർബന്ധിതരായെങ്കിലും. നൈജീരിയൻ-ബിയാഫ്രാൻ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്, യുദ്ധം ആർക്കും ഗുണം ചെയ്യാത്ത ഒരു മോശം കാറ്റാണ്.
- ഈ യുദ്ധത്തിൽ ഗണ്യമായ എണ്ണം കുട്ടികളും സ്ത്രീകളും ഉൾപ്പെടെ 3 ദശലക്ഷത്തിലധികം ആളുകൾക്ക് അവരുടെ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു: നേരിട്ടുള്ള കൊലപാതകം, മാനുഷിക ഉപരോധം, ഇത് ക്വാഷിയോർകോർ എന്ന മാരകമായ രോഗത്തിന് കാരണമായി. “നൈജീരിയ മൊത്തത്തിൽ, ഈ യുദ്ധത്തിൽ ദഹിപ്പിക്കപ്പെടാത്ത ബിയാഫ്രയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഇപ്പോഴും യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലങ്ങളിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെടുന്നു.
- യുദ്ധസമയത്ത് അനുഭവിക്കുകയും പോരാടുകയും ചെയ്തതിനാൽ, ബിയാഫ്രയിലെ തദ്ദേശീയരുടെ മുതിർന്നവരുടെ സുപ്രീം കൗൺസിൽ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ബിയാഫ്ര പോരാട്ടത്തിലെ യുദ്ധത്തിന്റെയും അക്രമത്തിന്റെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രവും രീതിശാസ്ത്രവും അംഗീകരിക്കുന്നില്ല (ഐപിഒബിയുടെ സർക്കാർ, 2014, പേജ് 15).
റേഡിയോ ബിയാഫ്ര
- റേഡിയോ ബിയാഫ്ര ലണ്ടനും അതിന്റെ ഡയറക്ടർ എന്നാംഡി കാനുവും നേതൃത്വം നൽകുന്ന ബിയാഫ്ര അനുകൂല പ്രസ്ഥാനം അവരുടെ വാചാടോപത്തിന്റെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ഭാഗമായതിനാൽ അക്രമവും യുദ്ധവും അവലംബിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.
- അവരുടെ ഓൺലൈൻ സംപ്രേക്ഷണത്തിലൂടെ, ഈ ഗ്രൂപ്പ് നൈജീരിയയിലും വിദേശത്തുമായി ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ബിയാഫ്രൻമാരെയും അവരുടെ അനുഭാവികളെയും അണിനിരത്തി, "ആയുധങ്ങളും വെടിക്കോപ്പുകളും വാങ്ങുന്നതിനായി ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഡോളറുകളും പൗണ്ടുകളും സംഭാവന ചെയ്യാൻ അവർ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ബിയാഫ്രാൻമാരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. നൈജീരിയക്കെതിരെ, പ്രത്യേകിച്ച് വടക്കൻ മുസ്ലീങ്ങൾക്കെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ.
- സമരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വിലയിരുത്തലിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, അക്രമമോ യുദ്ധമോ കൂടാതെ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുന്നത് അസാധ്യമാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
- ഈ സമയം, അവർ നൈജീരിയയെ യുദ്ധത്തിൽ വിജയിപ്പിക്കുമെന്ന് അവർ കരുതുന്നു, ഒടുവിൽ അവർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നേടാനും സ്വതന്ത്രരാകാനും യുദ്ധത്തിന് പോകേണ്ടി വന്നാൽ.
- 1967-1970 കാലഘട്ടത്തിലെ ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയോ അനുഭവിക്കുകയോ ചെയ്യാത്ത യുവാക്കളാണ് ഇവരിൽ അധികവും.
നിയമപ്രക്രിയയിലൂടെയുള്ള അനിശ്ചിതത്വം
മുതിർന്നവരുടെ സുപ്രീം കൗൺസിൽ
- 1967-1970 കാലഘട്ടത്തിലെ യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിനാൽ, ബിയാഫ്രയിലെ തദ്ദേശീയരായ ജനങ്ങളുടെ മുതിർന്നവരുടെ സുപ്രീം കൗൺസിൽ, ബിയാഫ്രയ്ക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നേടാനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം നിയമപരമായ പ്രക്രിയയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.
- 13 സെപ്‌റ്റംബർ 2012-ന്, ബിയാഫ്രയിലെ തദ്ദേശീയരുടെ സുപ്രീം കൗൺസിൽ ഓഫ് എൽഡേഴ്‌സ് (എസ്സിഇ) ഒരു നിയമോപകരണത്തിൽ ഒപ്പിടുകയും നൈജീരിയൻ സർക്കാരിനെതിരെ ഫെഡറൽ ഹൈക്കോടതി ഒവേരിയിൽ ഫയൽ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
- കേസ് ഇപ്പോഴും കോടതിയിലാണ്. അവരുടെ വാദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം തദ്ദേശവാസികൾക്ക് സ്വയം നിർണ്ണയത്തിനുള്ള അവകാശം ഉറപ്പുനൽകുന്ന അന്തർദേശീയവും ദേശീയവുമായ നിയമങ്ങളുടെ ഭാഗമാണ് "2007 ലെ തദ്ദേശീയ ജനതകളുടെ അവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ പ്രഖ്യാപനത്തിനും ഫെഡറേഷന്റെ 19-22 ക്യാപ് 10 നിയമങ്ങൾക്കും അനുസൃതമായി. നൈജീരിയ, 1990, അതിൽ ആർട്ടിക്കിൾ 20(1)(2) പറയുന്നു:
- "എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും നിലനിൽപ്പിനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. അവർക്ക് സ്വയം നിർണ്ണയത്തിനുള്ള ചോദ്യം ചെയ്യാനാവാത്തതും അനിഷേധ്യവുമായ അവകാശം ഉണ്ടായിരിക്കും. അവർ സ്വതന്ത്രമായി അവരുടെ രാഷ്ട്രീയ പദവി നിർണ്ണയിക്കുകയും അവർ സ്വതന്ത്രമായി തിരഞ്ഞെടുത്ത നയമനുസരിച്ച് അവരുടെ സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവുമായ വികസനം പിന്തുടരുകയും ചെയ്യും.
- "അന്താരാഷ്ട്ര സമൂഹം അംഗീകരിക്കുന്ന ഏത് മാർഗവും അവലംബിച്ചുകൊണ്ട് കോളനിവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട അല്ലെങ്കിൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ജനങ്ങൾക്ക് ആധിപത്യത്തിന്റെ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതരാകാൻ അവകാശമുണ്ട്."
റേഡിയോ ബിയാഫ്ര
- മറുവശത്ത്, "സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുന്നതിനുള്ള നിയമനടപടികളുടെ ഉപയോഗം മുമ്പൊരിക്കലും സംഭവിച്ചിട്ടില്ല" എന്നും അത് വിജയിക്കില്ലെന്നും ന്നാംഡി കാനുവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ റേഡിയോ ബിയാഫ്ര ഗ്രൂപ്പും വാദിക്കുന്നു.
- "യുദ്ധവും അക്രമവും കൂടാതെ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുക അസാധ്യമാണ്" എന്ന് അവർ പറയുന്നു (ഗവൺമെന്റ് ഓഫ് ഐപിഒബി, 2014, പേജ് 15).
സമാധാനം നിലനിർത്തൽ
- റാംസ്ബോതം, വുഡ്ഹൗസ് & മിയൽ (2011) പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "സമാധാനപാലനം വർദ്ധന സ്കെയിലിൽ മൂന്ന് പോയിന്റുകളിൽ ഉചിതമാണ്: അക്രമം തടയാനും അത് യുദ്ധത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നത് തടയാനും; യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടുകഴിഞ്ഞാൽ അതിന്റെ തീവ്രത, ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വ്യാപനം, ദൈർഘ്യം എന്നിവ പരിമിതപ്പെടുത്താൻ; ഒരു വെടിനിർത്തൽ ഉറപ്പിക്കുകയും ഒരു യുദ്ധം അവസാനിച്ചതിന് ശേഷം പുനർനിർമ്മാണത്തിനുള്ള ഇടം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുക” (പേജ് 147).
- സംഘട്ടന പരിഹാരത്തിന്റെ മറ്റ് രൂപങ്ങൾക്ക് ഇടം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് - ഉദാഹരണത്തിന് മധ്യസ്ഥതയും സംഭാഷണവും-, ഉത്തരവാദിത്ത സമാധാന പരിപാലനത്തിലൂടെയും മാനുഷിക പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും ഭൂമിയിലെ അക്രമത്തിന്റെ തീവ്രതയും ആഘാതവും നിയന്ത്രിക്കുകയോ കുറയ്ക്കുകയോ കുറയ്ക്കുകയോ ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.
- ഇതിലൂടെ, സമാധാന സേനാംഗങ്ങൾ നന്നായി പരിശീലിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ധാർമ്മിക ഡിയോന്റോളജിക്കൽ കോഡുകളാൽ നയിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യണമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവർ സംരക്ഷിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ജനസംഖ്യയ്ക്ക് ദോഷം വരുത്തുകയോ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ അയച്ച പ്രശ്നത്തിന്റെ ഭാഗമാകുകയോ ചെയ്യരുത്.
സമാധാനനിർമ്മാണവും സമാധാനനിർമ്മാണവും
- സമാധാന സേനയെ വിന്യസിച്ചതിന് ശേഷം, സമാധാന നിർമ്മാണ സംരംഭങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കണം - ചർച്ചകൾ, മധ്യസ്ഥത, ഒത്തുതീർപ്പ്, നയതന്ത്രത്തിന്റെ ട്രാക്കുകൾ (Cheldelin et al., 2008, p. 43; Ramsbotham et al., 2011, p. 171; പ്രൂട്ട് & കിം, 2004, പേജ് 178, ഡയമണ്ട് & മക്ഡൊണാൾഡ്, 2013) ബയാഫ്ര സംഘർഷം പരിഹരിക്കാൻ.
- സമാധാന നിർമ്മാണ പ്രക്രിയകളുടെ മൂന്ന് തലങ്ങൾ ഇവിടെ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു:
- ട്രാക്ക് 2 നയതന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ബിയാഫ്ര വിഘടനവാദ പ്രസ്ഥാനത്തിനുള്ളിലെ ഇൻട്രാഗ്രൂപ്പ് ഡയലോഗ്.
- നൈജീരിയൻ ഗവൺമെന്റും ബിയാഫ്രാൻ അനുകൂല പ്രസ്ഥാനവും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യ പരിഹാരം ട്രാക്ക് 1 ന്റെയും ട്രാക്ക് രണ്ട് നയതന്ത്രത്തിന്റെയും സംയോജനം ഉപയോഗിച്ച്
- മൾട്ടി-ട്രാക്ക് ഡിപ്ലോമസി (ട്രാക്ക് 3 മുതൽ ട്രാക്ക് 9 വരെ) നൈജീരിയയിലെ വിവിധ വംശീയ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പൗരന്മാർക്കായി പ്രത്യേകം സംഘടിപ്പിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് ക്രിസ്ത്യൻ ഇഗ്ബോസ് (തെക്കുകിഴക്ക് നിന്ന്), മുസ്ലീം ഹൌസ-ഫുലാനിസ് (വടക്ക്) എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ.
തീരുമാനം
- വംശീയവും മതപരവുമായ ഘടകങ്ങളുമായുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ സൈനിക ശക്തിയും നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയും മാത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നത്, പ്രത്യേകിച്ച് നൈജീരിയയിൽ, സംഘർഷം കൂടുതൽ രൂക്ഷമാക്കാൻ ഇടയാക്കുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.
- കാരണം, സൈനിക ഇടപെടലും പിന്തുടരുന്ന പ്രതികാരനീതിയും സംഘട്ടനത്തിന് ആക്കം കൂട്ടുന്ന മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ശത്രുതകൾ അനാവരണം ചെയ്യാനുള്ള ഉപകരണങ്ങളോ, "ഘടനാപരമായ അക്രമം ഇല്ലാതാക്കി ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ സംഘട്ടനത്തെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നതിന് ആവശ്യമായ വൈദഗ്ധ്യം, അറിവ്, ക്ഷമ എന്നിവയില്ല. ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ സംഘട്ടനത്തിന്റെ മറ്റ് അടിസ്ഥാന കാരണങ്ങളും വ്യവസ്ഥകളും" (മിച്ചൽ & ബാങ്ക്സ്, 1996; ലെഡെറാക്ക്, 1997, ചെൽഡെലിൻ എറ്റ്., 2008, പേജ് 53 ൽ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു).
- ഇക്കാരണത്താൽ, എ പ്രതികാര നയത്തിൽ നിന്ന് പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന നീതിയിലേക്കുള്ള മാതൃകാ മാറ്റം ഒപ്പം നിർബന്ധിത നയത്തിൽ നിന്ന് മധ്യസ്ഥതയിലേക്കും സംഭാഷണത്തിലേക്കും ആവശ്യമാണ് (ഉഗോർജി, 2012).
- ഇത് പൂർത്തീകരിക്കുന്നതിന്, സമാധാന നിർമ്മാണ സംരംഭങ്ങളിൽ കൂടുതൽ വിഭവങ്ങൾ നിക്ഷേപിക്കണം, അവ താഴെത്തട്ടിലുള്ള സിവിൽ സൊസൈറ്റി സംഘടനകൾ നയിക്കണം.
അവലംബം
- ചെൽഡെലിൻ, എസ്., ഡ്രക്ക്മാൻ, ഡി., ഫാസ്റ്റ്, എൽ. എഡിഎസ്. (2008). സംഘർഷം, 2nd ed. ലണ്ടൻ: കോണ്ടിനം പ്രസ്സ്.
- ഫെഡറൽ റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് നൈജീരിയയുടെ ഭരണഘടന. (1990). http://www.nigeria-law.org/ConstitutionOfTheFederalRepublicOfNigeria.htm-ൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുത്തു.
- Diamond, L. & McDonald, J. (2013). മൾട്ടി-ട്രാക്ക് ഡിപ്ലോമസി: എ സിസ്റ്റംസ് അപ്രോച്ച് ടു പീസ്. (3rd ed.). ബോൾഡർ, കൊളറാഡോ: കുമാറിയൻ പ്രസ്സ്.
- Emekesri, EAC (2012). ബിയാഫ്ര അല്ലെങ്കിൽ നൈജീരിയൻ പ്രസിഡൻസി: ഇബോസിന് എന്താണ് വേണ്ടത്. ലണ്ടൻ: ക്രൈസ്റ്റ് ദി റോക്ക് കമ്മ്യൂണിറ്റി.
- ബയാഫ്രയിലെ തദ്ദേശവാസികളുടെ സർക്കാർ. (2014). നയ പ്രസ്താവനകളും ഉത്തരവുകളും. (1st ed.). ഒവേരി: ബിലി ഹ്യൂമൻ റൈറ്റ്സ് ഇനിഷ്യേറ്റീവ്.
- Horowitz, DL (2000). സംഘർഷത്തിൽ വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകൾ. ലോസ് ആഞ്ചലസ്: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ പ്രസ്സ്.
- ലെഡെറാക്ക്, ജെപി (1997). സമാധാനം കെട്ടിപ്പടുക്കുക: വിഭജിക്കപ്പെട്ട സമൂഹങ്ങളിൽ സുസ്ഥിരമായ അനുരഞ്ജനം. വാഷിംഗ്ടൺ ഡിസി: യുഎസ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് പീസ് പ്രസ്സ്.
- ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് നൈജീരിയയുടെ നിയമങ്ങൾ. ഡിക്രി 1990. (പുതുക്കിയ പതിപ്പ്). http://www.nigeria-law.org/LFNMainPage.htm-ൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുത്തു.
- മിച്ചൽ, C R. & ബാങ്കുകൾ, M. (1996). വൈരുദ്ധ്യ പരിഹാരത്തിന്റെ കൈപ്പുസ്തകം: അനലിറ്റിക്കൽ പ്രോബ്ലം സോൾവിംഗ് അപ്രോച്ച്. ലണ്ടൻ: പിന്റർ.
- Pruitt, D., & Kim, SH (2004). സാമൂഹിക സംഘർഷം: വർദ്ധനവ്, സ്തംഭനാവസ്ഥ, ഒത്തുതീർപ്പ്. (3rd ed.). ന്യൂയോർക്ക്, NY: മക്ഗ്രോ ഹിൽ.
- റാംസ്ബോതം, ഒ., വുഡ്ഹൗസ്, ടി., കൂടാതെ മിയാൽ, എച്ച്. (2011). സമകാലിക വൈരുദ്ധ്യ തീരുമാനം. (മൂന്നാം പതിപ്പ്). കേംബ്രിഡ്ജ്, യുകെ: പോളിറ്റി പ്രസ്സ്.
- നൈജീരിയ നാഷണൽ കോൺഫറൻസ്. (2014). കോൺഫറൻസ് റിപ്പോർട്ടിന്റെ അന്തിമ കരട്. https://www.premiumtimesng.com/national-conference/wp-content/uploads/National-Conference-2014-Report-August-2014-Table-of-Contents-Chapters-1-7.pdf എന്നതിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്
- Ugorji, B. (2012).. Colorado: Outskirts Press. സാംസ്കാരിക നീതി മുതൽ അന്തർ-വംശീയ മധ്യസ്ഥത വരെ: ആഫ്രിക്കയിലെ വംശീയ-മത മധ്യസ്ഥതയുടെ സാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രതിഫലനം
- പൊതുസഭ അംഗീകരിച്ച ഐക്യരാഷ്ട്ര പ്രമേയം. (2008). തദ്ദേശവാസികളുടെ അവകാശങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ പ്രഖ്യാപനം. യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ്.
രചയിതാവ്, ഡോ. ബേസിൽ ഉഗോർജി, ഇന്റർനാഷണൽ സെന്റർ ഫോർ എത്‌നോ റിലീജിയസ് മീഡിയേഷന്റെ പ്രസിഡന്റും സിഇഒയുമാണ്. പി.എച്ച്.ഡി നേടി. കോൺഫ്ലിക്റ്റ് അനാലിസിസും റെസല്യൂഷനും ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് കോൺഫ്ലിക്റ്റ് റെസൊല്യൂഷൻ സ്റ്റഡീസ്, കോളേജ് ഓഫ് ആർട്സ്, ഹ്യുമാനിറ്റീസ് ആൻഡ് സോഷ്യൽ സയൻസസ്, നോവ സൗത്ത് ഈസ്റ്റേൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, ഫോർട്ട് ലോഡർഡെയ്ൽ, ഫ്ലോറിഡ.
