വംശീയവും മതപരവുമായ സംഘർഷ പരിഹാരവും സമാധാന നിർമ്മാണവും സംബന്ധിച്ച 2014-ലെ വാർഷിക അന്താരാഷ്ട്ര സമ്മേളനത്തിൽ സ്വാഗതം

എല്ലാവർക്കും സുപ്രഭാതം!

ICERM ബോർഡ് ഓഫ് ഡയറക്‌ടർമാർ, സ്‌പോൺസർമാർ, സ്റ്റാഫ്, സന്നദ്ധപ്രവർത്തകർ, പങ്കാളികൾ എന്നിവർക്ക് വേണ്ടി, വംശീയവും മതപരവുമായ വൈരുദ്ധ്യ പരിഹാരത്തിനും സമാധാന നിർമ്മാണത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ഒന്നാം വാർഷിക അന്താരാഷ്ട്ര സമ്മേളനത്തിലേക്ക് നിങ്ങളെ എല്ലാവരെയും സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നത് എന്റെ ആത്മാർത്ഥമായ ബഹുമതിയും ഉയർന്ന പദവിയുമാണ്.

ഈ അവസരത്തിൽ ഞങ്ങളോടൊപ്പം ചേരാൻ നിങ്ങളുടെ തിരക്കുള്ള ഷെഡ്യൂളുകളിൽ നിന്ന് (അല്ലെങ്കിൽ വിരമിച്ച ജീവിതം) സമയം ചെലവഴിച്ചതിന് എല്ലാവർക്കും നന്ദി പറയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നിരവധി രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി പ്രശസ്ത പണ്ഡിതന്മാർ, സംഘർഷ പരിഹാര പരിശീലകർ, നയരൂപകർത്താക്കൾ, നേതാക്കൾ, വിദ്യാർത്ഥികൾ എന്നിവരെ കാണുന്നതും അവരോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതും വളരെ മനോഹരമാണ്. ഇന്ന് പലർക്കും ഇവിടെ വരാൻ ഇഷ്ടമായിരുന്നു, പക്ഷേ ചില കാരണങ്ങളാൽ അവർക്ക് അത് ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല എന്ന് ഞാൻ സൂചിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ അവരിൽ ചിലർ ഇവന്റ് ഓൺലൈനിൽ കാണുന്നു. അതിനാൽ, ഈ കോൺഫറൻസിലേക്ക് ഞങ്ങളുടെ ഓൺലൈൻ കമ്മ്യൂണിറ്റിയെ സ്വാഗതം ചെയ്യാൻ എന്നെ അനുവദിക്കുക.

ഈ അന്താരാഷ്‌ട്ര സമ്മേളനത്തിലൂടെ, ലോകത്തിന് പ്രത്യാശയുടെ ഒരു സന്ദേശം അയയ്‌ക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഇപ്പോൾ നാം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന നിരന്തരമായ, നിരന്തരമായ, അക്രമാസക്തമായ വംശീയ-മത സംഘർഷങ്ങളിൽ നിരാശരായിരിക്കുന്ന യുവജനങ്ങൾക്കും കുട്ടികൾക്കും.

21-ാം നൂറ്റാണ്ട് വംശീയവും മതപരവുമായ അക്രമങ്ങളുടെ അലയൊലികൾ അനുഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, ഇത് നമ്മുടെ ലോകത്തിലെ സമാധാനത്തിനും രാഷ്ട്രീയ സ്ഥിരതയ്ക്കും സാമ്പത്തിക വളർച്ചയ്ക്കും സുരക്ഷയ്ക്കും ഏറ്റവും വിനാശകരമായ ഭീഷണികളിലൊന്നായി മാറുന്നു. ഈ സംഘർഷങ്ങൾ പതിനായിരങ്ങളെ കൊല്ലുകയും അംഗഭംഗം വരുത്തുകയും ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ കുടിയിറക്കുകയും ചെയ്തു, ഭാവിയിൽ ഇതിലും വലിയ അക്രമത്തിന് വിത്ത് പാകുന്നു.

ഞങ്ങളുടെ ഒന്നാം വാർഷിക അന്തർദേശീയ സമ്മേളനത്തിനായി ഞങ്ങൾ തീം തിരഞ്ഞെടുത്തു: "സംഘർഷ മധ്യസ്ഥതയിലും സമാധാന നിർമ്മാണത്തിലും വംശീയവും മതപരവുമായ ഐഡന്റിറ്റിയുടെ പ്രയോജനങ്ങൾ." മിക്കപ്പോഴും, വംശീയതയിലും വിശ്വാസ പാരമ്പര്യങ്ങളിലുമുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ സമാധാന പ്രക്രിയയുടെ ഒരു പോരായ്മയായി കാണുന്നു. ഈ അനുമാനങ്ങൾ മാറ്റാനും ഈ വ്യത്യാസങ്ങൾ നൽകുന്ന നേട്ടങ്ങൾ വീണ്ടും കണ്ടെത്താനുമുള്ള സമയമാണിത്. വംശീയതകളുടെയും വിശ്വാസ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും സംയോജനത്താൽ രൂപപ്പെട്ട സമൂഹങ്ങൾ, അവരെ സഹായിക്കാൻ പ്രവർത്തിക്കുന്ന നയരൂപീകരണക്കാർക്കും ദാതാക്കൾക്കും മാനുഷിക ഏജൻസികൾക്കും മധ്യസ്ഥ പ്രാക്ടീഷണർമാർക്കും വലിയ തോതിൽ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യപ്പെടാത്ത ആസ്തികൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു എന്നത് ഞങ്ങളുടെ വാദമാണ്.

അതിനാൽ, ഈ കോൺഫറൻസ് ലക്ഷ്യമിടുന്നത് വംശീയ-മത വിഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ചും സംഘർഷ പരിഹാരത്തിലും സമാധാനം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിലും അവരുടെ പങ്കുകളെക്കുറിച്ചും നല്ല കാഴ്ചപ്പാട് അവതരിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. ഈ കോൺഫറൻസിലെ അവതരണത്തിനും അതിനു ശേഷമുള്ള പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പ്രബന്ധങ്ങൾ വംശീയവും മതപരവുമായ വ്യത്യാസങ്ങളിലും അവയുടെ ദോഷങ്ങളിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് സാംസ്കാരികമായി വൈവിധ്യമാർന്ന ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ പൊതുതകളും നേട്ടങ്ങളും കണ്ടെത്തുന്നതിനും പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നതിനുമുള്ള ഒരു മാറ്റത്തെ പിന്തുണയ്ക്കും. സംഘർഷം ലഘൂകരിക്കുക, സമാധാനം മെച്ചപ്പെടുത്തുക, എല്ലാവരുടെയും ഉന്നമനത്തിനായി സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുക എന്നിവയിൽ ഈ ജനവിഭാഗങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതെന്താണെന്ന് പരസ്പരം കണ്ടെത്താനും പരമാവധി പ്രയോജനപ്പെടുത്താനും പരസ്പരം സഹായിക്കുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം.

ഈ കോൺഫറൻസിന്റെ ഉദ്ദേശം പരസ്‌പരം അറിയാനും ഞങ്ങളുടെ ബന്ധങ്ങളും പൊതുതത്വങ്ങളും മുൻകാലങ്ങളിൽ ലഭ്യമല്ലാത്ത വിധത്തിൽ കാണാനും ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുക എന്നതാണ്; സമാധാനം സുഗമമാക്കുന്നതിനും സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ ക്ഷേമം സുഗമമാക്കുന്നതിനും ബഹു-വംശീയ-മത-വിശ്വാസികളായ ജനവിഭാഗങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന നിരവധി നേട്ടങ്ങളുടെ തെളിവുകൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പുതിയ ചിന്തകൾ, ആശയങ്ങൾ, അന്വേഷണം, സംഭാഷണങ്ങൾ എന്നിവയെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും അനുഭവപരമായ അക്കൗണ്ടുകൾ പങ്കിടുകയും ചെയ്യുക.

ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കായി ഒരു ആവേശകരമായ പ്രോഗ്രാം ആസൂത്രണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്; ഒരു മുഖ്യ പ്രസംഗം, വിദഗ്ധരിൽ നിന്നുള്ള ഉൾക്കാഴ്ചകൾ, പാനൽ ചർച്ചകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രോഗ്രാം. ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ, നമ്മുടെ ലോകത്തിലെ വംശീയവും മതപരവുമായ സംഘർഷങ്ങൾ തടയാനും പരിഹരിക്കാനും സഹായിക്കുന്ന പുതിയ സൈദ്ധാന്തികവും പ്രായോഗികവുമായ ഉപകരണങ്ങളും കഴിവുകളും ഞങ്ങൾ നേടിയെടുക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്.

കൊടുക്കൽ വാങ്ങൽ, പാരസ്പര്യം, പരസ്പര വിശ്വാസം, നല്ല മനസ്സ് എന്നിവയിൽ തുറന്ന മനസ്സോടെയുള്ള ചർച്ചകൾക്ക് ICERM ശക്തമായ ഊന്നൽ നൽകുന്നു. തർക്കവിഷയങ്ങൾ സ്വകാര്യമായും നിശ്ശബ്ദമായും പരിഹരിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, അക്രമാസക്തമായ പ്രകടനങ്ങൾ, അട്ടിമറികൾ, യുദ്ധങ്ങൾ, ബോംബാക്രമണങ്ങൾ, കൊലപാതകങ്ങൾ, ഭീകരാക്രമണങ്ങൾ, കൂട്ടക്കൊലകൾ എന്നിവ നടത്തി അല്ലെങ്കിൽ പത്രങ്ങളിലെ തലക്കെട്ടുകൾ കൊണ്ട് സങ്കീർണ്ണമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനാവില്ല. ഡൊണാൾഡ് ഹൊറോവിറ്റ്സ് തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, സംഘർഷത്തിൽ വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകൾ, "പരസ്പര ചർച്ചയിലൂടെയും നല്ല ഇച്ഛാശക്തിയിലൂടെയും മാത്രമേ രമ്യമായ ഒത്തുതീർപ്പിലെത്താൻ കഴിയൂ."

മതപരവും മതപരവുമായ സംഘർഷങ്ങൾ തടയുന്നതിനും പരിഹരിക്കുന്നതിനും ജനങ്ങളെ ബോധവത്കരിക്കുന്നതിനുമുള്ള ബദൽ മാർഗങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു എളിമയുള്ള പദ്ധതിയായി 2012-ൽ ആരംഭിച്ചത്, ഇന്ന് ഊർജ്ജസ്വലമായ ഒരു ലാഭേച്ഛയില്ലാത്ത സംഘടനയും ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര പ്രസ്ഥാനവുമായി മാറിയിരിക്കുന്നുവെന്ന് എല്ലാ വിനയത്തോടെയും ഞാൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. , കമ്മ്യൂണിറ്റി സ്പിരിറ്റും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പല രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പാലം നിർമ്മാതാക്കളുടെ ഒരു ശൃംഖലയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒന്ന്. ഞങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ചില പാലം നിർമ്മാതാക്കൾ ഉള്ളതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് അഭിമാനമുണ്ട്. അവരിൽ ചിലർ ന്യൂയോർക്കിലെ ഈ സമ്മേളനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ സ്വന്തം രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് യാത്ര ചെയ്തു. ഈ സംഭവം സാധ്യമാക്കാൻ അവർ അക്ഷീണം പ്രയത്നിച്ചു.

ഞങ്ങളുടെ ബോർഡ് അംഗങ്ങൾക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് ബോർഡ് ഓഫ് ഡയറക്‌ടേഴ്‌സ് ചെയർ, ഡോ. ഡയാന വുഗ്‌ന്യൂക്‌സിന് നന്ദി പറയാൻ ഈ അവസരത്തിൽ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. 2012 മുതൽ, ഡോ. ഡയാനയും ഞാനും ഞങ്ങളുടെ ബോർഡ് അംഗങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ ഐ‌സി‌ഇ‌ആർ‌എമ്മിനെ ഒരു പ്രവർത്തനക്ഷമമായ സ്ഥാപനമാക്കുന്നതിന് രാവും പകലും പ്രവർത്തിച്ചു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, പെട്ടെന്ന് ഉയർന്നുവന്ന ചില അടിയന്തിര ആവശ്യങ്ങൾ നിമിത്തം ഡോ. ​​ഡയാന വുഗ്‌ന്യൂക്‌സ് ഇന്ന് ശാരീരികമായി ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഇല്ല. കുറച്ച് മണിക്കൂറുകൾക്ക് മുമ്പ് അവളിൽ നിന്ന് എനിക്ക് ലഭിച്ച സന്ദേശത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം വായിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു:

"നമസ്കാരം, എന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്തെ,

ഈ വരും ദിവസങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ കൈകോർക്കുന്നതെല്ലാം ഗണ്യമായ വിജയമാകുമെന്നതിൽ എനിക്ക് സംശയമൊന്നുമില്ലാത്തത്ര വലിയ വിശ്വാസവും ആദരവും നിങ്ങൾ എന്നിൽ നിന്ന് നേടിയെടുത്തു.

ഞാൻ അകലെയായിരിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങളോടും ഞങ്ങളുടെ മറ്റ് അംഗങ്ങളോടും ആത്മാർത്ഥതയോടെ ഞാൻ ഉണ്ടായിരിക്കും, കോൺഫറൻസ് ഒത്തുചേരുന്ന ഓരോ നിമിഷത്തെയും കുറിച്ച് കേൾക്കാൻ ഞാൻ കാത്തിരിക്കും, ആളുകൾ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളിൽ അവരുടെ ശ്രദ്ധയും ശ്രദ്ധയും നൽകാൻ തയ്യാറാണെങ്കിൽ സാധ്യമായത് ആഘോഷിക്കുന്നു. എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളുടെയും, സമാധാനം.

ഈ ഇവന്റിന് സഹായ ഹസ്തങ്ങളും പ്രോത്സാഹന വാക്കുകളും നൽകാൻ അവിടെ ഇല്ലെന്നോർത്ത് എനിക്ക് ഹൃദയവേദനയുണ്ട്, എന്നാൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നന്മ അത് സംഭവിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ” അത് ബോർഡ് ചെയർ ആയ ഡോ. ഡയാന വുഗ്നക്സിൽ നിന്നാണ്.

ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ, എന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു പ്രധാന വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച പിന്തുണ പരസ്യമായി അംഗീകരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ വ്യക്തിയുടെ ക്ഷമയും ഉദാരമായ സാമ്പത്തിക പിന്തുണയും പ്രോത്സാഹനവും സാങ്കേതികവും തൊഴിൽപരവുമായ സഹായവും സമാധാന സംസ്കാരം വളർത്തിയെടുക്കാനുള്ള സമർപ്പണവും ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ഈ സ്ഥാപനം ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല. എന്റെ സുന്ദരിയായ ഭാര്യ ഡയോമറിസ് ഗോൺസാലസിന് നന്ദി പറയാൻ ദയവായി എന്നോടൊപ്പം ചേരുക. ICERM ന്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ സ്തംഭമാണ് ഡയോമറിസ്. കോൺഫറൻസ് ദിവസം അടുത്തതിനാൽ, ഈ കോൺഫറൻസ് വിജയകരമാണെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ അവൾ തന്റെ പ്രധാന ജോലിയിൽ നിന്ന് രണ്ട് ദിവസത്തെ അവധി എടുത്തു. ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഇവിടെയുള്ള എന്റെ അമ്മായിയമ്മ ഡയോമറെസ് ഗോൺസാലസിന്റെ പങ്ക് അംഗീകരിക്കാനും ഞാൻ മറക്കില്ല.

അവസാനമായി, ഈ കോൺഫറൻസിൽ ഞങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വിഷയങ്ങൾ നമ്മളിൽ മിക്കവരേക്കാളും നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്ന ഒരാൾ ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്. അവൾ ഒരു വിശ്വാസ നേതാവ്, എഴുത്തുകാരി, ആക്ടിവിസ്റ്റ്, അനലിസ്റ്റ്, പ്രൊഫഷണൽ സ്പീക്കർ, കരിയർ ഡിപ്ലോമറ്റ്. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്‌സ് ഓഫ് അമേരിക്കയ്‌ക്കായുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ലാർജിലെ മുൻകാല അംബാസഡറാണ് അവർ. കഴിഞ്ഞ നാലര വർഷമായി, 2 വർഷം യു എസ് സെനറ്റ് സ്ഥിരീകരണ ഹിയറിംഗിനായി ഏകകണ്ഠമായി തയ്യാറെടുക്കുകയും പാസാക്കുകയും ചെയ്തു, കൂടാതെ 2 ½ വർഷത്തെ ഓഫീസിൽ, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ ആദ്യത്തെ ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റിനെ സേവിക്കാനുള്ള പദവിയും ബഹുമതിയും അവർക്ക് ലഭിച്ചു.

അന്താരാഷ്ട്ര മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ലാർജിൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് അംബാസഡറായി പ്രസിഡന്റ് ബരാക് ഒബാമ നിയമിച്ച അവർ, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന്റെ പ്രസിഡന്റിന്റെയും ആഗോള മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള സ്റ്റേറ്റ് സെക്രട്ടറിയുടെയും പ്രധാന ഉപദേശകയായിരുന്നു. ഈ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാരനും ആദ്യത്തെ സ്ത്രീയുമാണ് അവർ. അവർ 3-ലധികം രാജ്യങ്ങളിലും 25-ലധികം നയതന്ത്ര ഇടപെടലുകളിലും അമേരിക്കയെ പ്രതിനിധീകരിച്ച്, യുഎസ് വിദേശനയത്തിലേക്കും ദേശീയ സുരക്ഷാ മുൻഗണനകളിലേക്കും മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സമന്വയിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ലാർജിലെ മൂന്നാമത്തെ അംബാസഡറായിരുന്നു.

ഒരു അന്തർദേശീയ സ്വാധീനവും വിജയ തന്ത്രജ്ഞയും, അവളുടെ പാലം പണിയാനുള്ള കഴിവിനും അന്തസ്സോടെയുള്ള വ്യതിരിക്തമായ നയതന്ത്രത്തിനും പേരുകേട്ട, 2014-ൽ അമേരിക്കയിലെ കാത്തലിക് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ ഒരു വിശിഷ്ട വിസിറ്റിംഗ് ഫെല്ലോ ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, ഓക്‌സ്‌ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ ഫെല്ലോ ആകാൻ ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലണ്ടനിൽ.

പ്രഥമ വനിത മിഷേൽ ഒബാമയ്‌ക്കൊപ്പം (40) ESSENCE മാഗസിൻ അവളെ മികച്ച 2011 പവർ വനിതകളിൽ ഒരാളായി തിരഞ്ഞെടുത്തു, കൂടാതെ MOVES മാഗസിൻ അടുത്തിടെ ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലെ റെഡ് കാർപെറ്റ് ഗാലയിൽ 2013 ലെ ടോപ്പ് പവർ മൂവ്സ് വനിതകളിൽ ഒരാളായി അവളെ തിരഞ്ഞെടുത്തു.

യുഎന്നിൽ നിന്നുള്ള വുമൺ ഓഫ് കൺസൈൻസ് അവാർഡ്, മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗ് ജൂനിയർ അവാർഡ്, വിഷനറി ലീഡേഴ്‌സ് അവാർഡ്, ജൂഡിത്ത് ഹോളിസ്റ്റർ പീസ് അവാർഡ്, പൊതുസേവനത്തിനുള്ള ഹെല്ലനിക് അവാർഡ് എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി അവാർഡുകൾ അവർ നേടിയിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ പത്ത് കൃതികളും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. പുസ്‌തകങ്ങൾ, അവയിൽ മൂന്നെണ്ണം ബെസ്റ്റ്‌ സെല്ലറുകൾ, “സമ്മർദം ചെലുത്താൻ വളരെ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവർ: യാത്രയിലിരിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾക്കുള്ള ജ്ഞാനത്തിന്റെ വാക്കുകൾ (തോമസ് നെൽസൺ).

അവളുടെ ജീവിതത്തിലെ ബഹുമതികളും ഹൈലൈറ്റുകളും പോലെ, അവൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: "ഞാൻ ഒരു വിശ്വാസ സംരംഭകയാണ്, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ബിസിനസ്സ്, വിശ്വാസം, രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കൾ എന്നിവരെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു."

ഇന്ന്, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള രാജ്യങ്ങളിലെ വംശീയ-മത വിഭാഗങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിലെ അവളുടെ അനുഭവങ്ങൾ ഞങ്ങളുമായി പങ്കുവെക്കാനും ഞങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കാനും അവൾ ഇവിടെയുണ്ട്. സംഘർഷ മധ്യസ്ഥതയിലും സമാധാന നിർമ്മാണത്തിലും വംശീയവും മതപരവുമായ ഐഡന്റിറ്റിയുടെ പ്രയോജനങ്ങൾ.

സ്ത്രീകളേ, മാന്യരേ, വംശീയവും മതപരവുമായ വൈരുദ്ധ്യ പരിഹാരത്തിനും സമാധാന നിർമ്മാണത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ഞങ്ങളുടെ ഒന്നാം വാർഷിക അന്താരാഷ്ട്ര സമ്മേളനത്തിന്റെ മുഖ്യ പ്രഭാഷകനായ അംബാസഡർ സൂസൻ ജോൺസൺ കുക്കിനെ സ്വാഗതം ചെയ്യാൻ ദയവായി എന്നോടൊപ്പം ചേരുക.

1 ഒക്‌ടോബർ 1-ന് യുഎസിലെ ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിൽ നടന്ന വംശീയ-മത മധ്യസ്ഥതയുടെ ഇന്റർനാഷണൽ സെന്റർ ഫോർ എത്‌നോ-റിലീജിയസ് മീഡിയേഷന്റെ ഒന്നാം വാർഷിക ഇന്റർനാഷണൽ കോൺഫറൻസിന്റെ വംശീയവും മതപരവുമായ വൈരുദ്ധ്യ പരിഹാരവും സമാധാന നിർമ്മാണവും സംബന്ധിച്ച സമ്മേളനത്തിലാണ് ഈ പ്രസംഗം നടത്തിയത്. സംഘർഷ മധ്യസ്ഥതയിലും സമാധാന നിർമ്മാണത്തിലും വംശീയവും മതപരവുമായ ഐഡന്റിറ്റി.

സ്വാഗതം പറഞ്ഞു:

ബാസിൽ ഉഗോർജി, സ്ഥാപകനും സിഇഒയും, ഇന്റർനാഷണൽ സെന്റർ ഫോർ എത്‌നോ-റിലീജിയസ് മീഡിയേഷൻ, ന്യൂയോർക്ക്.

മുഖ്യ പ്രഭാഷകൻ:

അംബാസഡർ സൂസൻ ജോൺസൺ കുക്ക്, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്കയുടെ അന്താരാഷ്ട്ര മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ലാർജ് അംബാസഡർ.

പ്രഭാത മോഡറേറ്റർ:

ഫ്രാൻസിസ്കോ പുച്ചിയാരെല്ലോ.

പങ്കിടുക

ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ

പ്രവർത്തനത്തിലെ സങ്കീർണ്ണത: ഇന്റർഫെയ്ത്ത് ഡയലോഗും ബർമ്മയിലും ന്യൂയോർക്കിലും സമാധാനമുണ്ടാക്കലും

ആമുഖം വൈരുദ്ധ്യ പരിഹാര സമൂഹം വിശ്വാസങ്ങൾക്കിടയിലും അതിനകത്തും വൈരുദ്ധ്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് ഒത്തുചേരുന്ന നിരവധി ഘടകങ്ങളുടെ പരസ്പരബന്ധം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് നിർണായകമാണ്…

പങ്കിടുക

ഇഗ്ബോലാൻഡിലെ മതങ്ങൾ: വൈവിധ്യവൽക്കരണം, പ്രസക്തി, ഉൾപ്പെട്ടവ

ലോകത്തെവിടെയും മനുഷ്യരാശിയിൽ അനിഷേധ്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക പ്രതിഭാസങ്ങളിലൊന്നാണ് മതം. പവിത്രമായി തോന്നുന്നത് പോലെ, ഏതെങ്കിലും തദ്ദേശീയ ജനതയുടെ അസ്തിത്വം മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് മതം പ്രധാനമാണ്, മാത്രമല്ല പരസ്പരവും വികസനപരവുമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ നയപരമായ പ്രസക്തി കൂടിയുണ്ട്. മതം എന്ന പ്രതിഭാസത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത പ്രകടനങ്ങളെയും നാമകരണങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരവും നരവംശശാസ്ത്രപരവുമായ തെളിവുകൾ ധാരാളമുണ്ട്. നൈജർ നദിയുടെ ഇരുകരകളിലുമായി തെക്കൻ നൈജീരിയയിലെ ഇഗ്ബോ രാഷ്ട്രം, ആഫ്രിക്കയിലെ ഏറ്റവും വലിയ കറുത്ത വർഗക്കാരായ സംരംഭക സാംസ്കാരിക ഗ്രൂപ്പുകളിലൊന്നാണ്, അതിന്റെ പരമ്പരാഗത അതിർത്തികൾക്കുള്ളിൽ സുസ്ഥിരമായ വികസനവും പരസ്പര ബന്ധവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മതപരമായ തീക്ഷ്ണതയുമുണ്ട്. എന്നാൽ ഇഗ്ബോലാൻഡിന്റെ മതപരമായ ഭൂപ്രകൃതി നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. 1840 വരെ, ഇഗ്ബോയുടെ പ്രബലമായ മതം (കൾ) തദ്ദേശീയമോ പരമ്പരാഗതമോ ആയിരുന്നു. രണ്ട് ദശാബ്ദങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, ഈ പ്രദേശത്ത് ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനറി പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, പ്രദേശത്തിന്റെ തദ്ദേശീയ മതപരമായ ഭൂപ്രകൃതിയെ പുനർക്രമീകരിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ ശക്തി അഴിച്ചുവിട്ടു. ക്രിസ്തുമതം പിന്നീടുള്ളവരുടെ ആധിപത്യം കുള്ളൻ ആയി വളർന്നു. ഇഗ്ബോലാൻഡിലെ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ നൂറാം വാർഷികത്തിന് മുമ്പ്, തദ്ദേശീയ ഇഗ്ബോ മതങ്ങൾക്കും ക്രിസ്തുമതത്തിനും എതിരായി മത്സരിക്കാൻ ഇസ്ലാമും മറ്റ് ആധിപത്യം കുറഞ്ഞ വിശ്വാസങ്ങളും ഉയർന്നുവന്നു. ഈ പ്രബന്ധം മതപരമായ വൈവിധ്യവൽക്കരണവും ഇഗ്ബോലാൻഡിലെ യോജിപ്പുള്ള വികസനത്തിന് അതിന്റെ പ്രവർത്തനപരമായ പ്രസക്തിയും ട്രാക്ക് ചെയ്യുന്നു. പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതികൾ, അഭിമുഖങ്ങൾ, പുരാവസ്തുക്കൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഇത് അതിന്റെ ഡാറ്റ എടുക്കുന്നു. പുതിയ മതങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുമ്പോൾ, ഇഗ്‌ബോയുടെ നിലനിൽപ്പിനായി, നിലവിലുള്ളതും ഉയർന്നുവരുന്നതുമായ മതങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ഉൾപ്പെടുത്തലിനോ പ്രത്യേകതയ്‌ക്കോ വേണ്ടി ഇഗ്‌ബോ മതപരമായ ഭൂപ്രകൃതി വൈവിധ്യവൽക്കരിക്കുകയും/അല്ലെങ്കിൽ പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നത് തുടരുമെന്ന് ഇത് വാദിക്കുന്നു.

പങ്കിടുക

ആശയവിനിമയം, സംസ്കാരം, സംഘടനാ മാതൃകയും ശൈലിയും: വാൾമാർട്ടിന്റെ ഒരു കേസ് പഠനം

സംഗ്രഹം ഈ പേപ്പറിന്റെ ലക്ഷ്യം സംഘടനാ സംസ്കാരം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുകയും വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് - അടിസ്ഥാന അനുമാനങ്ങൾ, പങ്കിട്ട മൂല്യങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങളുടെ സംവിധാനം -...

പങ്കിടുക

മലേഷ്യയിൽ ഇസ്ലാമിലേക്കും വംശീയ ദേശീയതയിലേക്കും പരിവർത്തനം

മലേഷ്യയിലെ വംശീയ മലായ് ദേശീയതയുടെയും മേധാവിത്വത്തിന്റെയും ഉയർച്ചയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഒരു വലിയ ഗവേഷണ പദ്ധതിയുടെ ഒരു ഭാഗമാണ് ഈ പ്രബന്ധം. വംശീയ മലായ് ദേശീയതയുടെ ഉയർച്ചയ്ക്ക് വിവിധ ഘടകങ്ങൾ കാരണമാകുമെങ്കിലും, ഈ ലേഖനം മലേഷ്യയിലെ ഇസ്ലാമിക പരിവർത്തന നിയമത്തിലും വംശീയ മലായ് മേധാവിത്വത്തിന്റെ വികാരത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നതിലും പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. 1957-ൽ ബ്രിട്ടീഷുകാരിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയ ഒരു ബഹു-വംശീയ-മത-മത രാജ്യമാണ് മലേഷ്യ. ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ ഭരണകാലത്ത് രാജ്യത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന മറ്റ് വംശീയ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് തങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്ന തങ്ങളുടെ ഐഡന്റിറ്റിയുടെ ഭാഗവും ഭാഗവുമായി ഇസ്ലാം മതത്തെ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഏറ്റവും വലിയ വംശീയ വിഭാഗമായ മലയാളികൾ കണക്കാക്കുന്നു. ഇസ്‌ലാം ഔദ്യോഗിക മതമാണെങ്കിലും, മറ്റ് മതങ്ങളെ മലയ്‌ക്കാരല്ലാത്ത മലേഷ്യക്കാർ, അതായത് ചൈനക്കാരും ഇന്ത്യക്കാരും സമാധാനപരമായി ആചരിക്കാൻ ഭരണഘടന അനുവദിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മലേഷ്യയിലെ മുസ്ലീം വിവാഹങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഇസ്ലാമിക നിയമം അമുസ്ലിംകൾ മുസ്ലീങ്ങളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിക്കണമെന്ന് നിർബന്ധമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. മലേഷ്യയിലെ വംശീയ മലായ് ദേശീയതയുടെ വികാരം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി ഇസ്ലാമിക പരിവർത്തന നിയമം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഈ ലേഖനത്തിൽ ഞാൻ വാദിക്കുന്നു. മലയാളികളല്ലാത്തവരെ വിവാഹം കഴിച്ച മലയാളി മുസ്ലീങ്ങളുമായി നടത്തിയ അഭിമുഖത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് പ്രാഥമിക വിവരങ്ങൾ ശേഖരിച്ചത്. ഇസ്‌ലാമിക മതവും സംസ്ഥാന നിയമവും അനുസരിച്ച് ഇസ്‌ലാമിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം അനിവാര്യമാണെന്ന് അഭിമുഖത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ഭൂരിഭാഗം മലയാളികളും കരുതുന്നു. കൂടാതെ, മുസ്‌ലിംകളല്ലാത്തവർ ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനെ എതിർക്കുന്നതിന്റെ കാരണവും അവർ കാണുന്നില്ല, കാരണം വിവാഹശേഷം, ഭരണഘടന പ്രകാരം കുട്ടികൾ സ്വയമേവ മലയാളികളായി കണക്കാക്കും, അത് പദവിയും പദവിയും നൽകുന്നു. ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത മലയാളികളല്ലാത്തവരുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ മറ്റ് പണ്ഡിതന്മാർ നടത്തിയ ദ്വിതീയ അഭിമുഖങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഒരു മുസ്ലീം എന്നത് ഒരു മലയാളിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, മതം മാറിയ പല മലയാളികളല്ലാത്തവരും തങ്ങളുടെ മതപരവും വംശീയവുമായ സ്വത്വബോധം കവർന്നെടുക്കുകയും വംശീയ മലായ് സംസ്കാരം സ്വീകരിക്കാൻ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പരിവർത്തന നിയമം മാറ്റുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമാണെങ്കിലും, സ്കൂളുകളിലും പൊതുമേഖലകളിലും തുറന്ന മതാന്തര സംവാദങ്ങൾ ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനുള്ള ആദ്യപടിയായിരിക്കാം.

പങ്കിടുക