സമാധാന വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള മാർഗമായി കഥപറച്ചിൽ: തെക്കൻ തായ്‌ലൻഡിലെ ഇന്റർ കൾച്ചറൽ ഡയലോഗ്
സംഗ്രഹം:
ഈ ലേഖനം എന്റെ 2009 ലെ ഫീൽഡ് ഗവേഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് സമാധാന വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പരിവർത്തനാത്മക പഠനത്തിനുള്ള ഒരു മാധ്യമമായി സമാധാന കഥപറച്ചിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. തെക്കൻ തായ്‌ലൻഡിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന അന്തർ-സംസ്ഥാന വംശീയ-മത സംഘട്ടനത്തിൽ തായ്-ബുദ്ധമതക്കാരുടെയും മലായ്-മുസ്‌ലിംകളുടെയും യുവാക്കൾ തമ്മിലുള്ള സാമൂഹിക അനുരഞ്ജനവും പരസ്പര സാംസ്കാരിക സംഭാഷണവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയെന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയായിരുന്നു ഗവേഷണം. സാമൂഹ്യവൽക്കരണത്തിനും വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുമുള്ള ഒരു ഉപകരണമാണ് കഥപറച്ചിൽ എന്ന് സെനെഹി (2002) വാദിക്കുന്നു. സ്വയം പരിവർത്തനത്തിന് വിധേയരാകാൻ ആളുകളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ സംഘർഷ പരിവർത്തനത്തിന്റെയും സമാധാന നിർമ്മാണത്തിന്റെയും താക്കോലായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പ്രധാന പ്രശ്‌നങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന അഹിംസാത്മക സമീപനങ്ങളിലൂടെ സൃഷ്ടിപരമായ സമാധാന ഇടപെടൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും ബന്ധങ്ങളിലെ ധാരണ, സമത്വം, ബഹുമാനം എന്നിവ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും ശ്രമിക്കുന്ന സമാധാന വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും സംഘർഷ പരിവർത്തനത്തിന്റെയും സൈദ്ധാന്തിക ചട്ടക്കൂടുകളാണ് എന്റെ പഠനത്തെ അറിയിച്ചത് (Lederach, 2003). ഇന്റർവ്യൂകളിലൂടെയും ഫോക്കസ് ഗ്രൂപ്പ് സെഷനുകളിലൂടെയും അതുപോലെ വൈരുദ്ധ്യമുള്ള കക്ഷികളുടെ യുവാക്കളുമായുള്ള ആർട്ട് വർക്ക് ഷോപ്പുകളിലൂടെയും, കേസ് സ്റ്റഡി തെളിയിക്കുന്നത്, കഥപറച്ചിലിലൂടെയുള്ള സമാധാന വിദ്യാഭ്യാസം, പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനും, ആഘാതങ്ങളെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിനും, കഥാപരമായ സത്യം പറയുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി ഉപയോഗപ്പെടുത്താം. അനുഭവങ്ങളും സാമൂഹിക സഹവർത്തിത്വവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ഈ രീതിക്ക് അന്തർ-സാംസ്കാരികവും മതാന്തരവുമായ സംഭാഷണം വളർത്തിയെടുക്കാൻ കഴിയും. കൂടാതെ, സമാധാന സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിന് ഇത് സംഭാവന ചെയ്യാൻ കഴിയും, അതിൽ 'മറ്റുള്ള' ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്നുള്ള ഒരു അംഗവുമായി സമാധാന കഥ പറയുന്ന രീതിയെ 'കേൾക്കാത്ത' ശബ്ദങ്ങളും വികാരങ്ങളും പങ്കിടാനുള്ള ആഗ്രഹമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാം. മറ്റുള്ളവ'. മുൻവിധിയെ മറികടക്കാൻ സജീവമായ ശ്രവണ സമ്പ്രദായവുമായി ഇത് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് പരിവർത്തനാത്മക പഠന പ്രക്രിയയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. കഥപറച്ചിലിന്റെ ഉപയോഗത്തിലൂടെ, പഠനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർക്ക് അവരുടെ ജീവിതാനുഭവങ്ങൾ പങ്കുവെക്കാനും പരസ്പരം സ്ഥിരീകരിക്കാനും ബോധപൂർവവും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടതുമായ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും ഒരുമിച്ച് പ്രകടിപ്പിക്കാനും പ്രവർത്തിക്കാനുമുള്ള പുതിയ സാധ്യതകൾ ആന്തരികവൽക്കരിക്കാനും അവസരങ്ങൾ ലഭിച്ചു. അക്രമസംസ്‌കാരത്തെ സമാധാനത്തിന്റെ സംസ്‌കാരമാക്കി മാറ്റാനുള്ള പങ്കാളികളുടെ കഴിവിന് ഈ പ്രക്രിയ സംഭാവന നൽകി. അതിനാൽ, സമാധാന കഥപറച്ചിൽ സംഘർഷ പരിവർത്തനത്തിനും സമാധാന വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുമുള്ള ഒരു ഉപകരണമായും അതുപോലെ തന്നെ വംശീയ-മതപരമായ ലൈനുകളിൽ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിൽ അഹിംസാത്മകമായ സാമൂഹിക മാറ്റത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാവുന്ന ഒരു കലാപ്രവർത്തനമായും കണക്കാക്കാം.
മുഴുവൻ പേപ്പറും വായിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുക:
ജേർണൽ ഓഫ് ലിവിംഗ് ടുഗെദർ, 1 (1), പേജ്. 45-52, 2014, ISSN: 2373-6615 (പ്രിന്റ്); 2373-6631 (ഓൺലൈൻ).
@ലേഖനം{അഞ്ജർവതി2014
ശീർഷകം = {സമാധാന വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള ഉപാധിയായി കഥപറച്ചിൽ: ദക്ഷിണ തായ്‌ലൻഡിലെ ഇന്റർ കൾച്ചറൽ ഡയലോഗ്}
രചയിതാവ് = {ഏർണ അഞ്ജർവതിയും ആലിസൺ ട്രിമ്പിളും}
Url = {https://icermediation.org/intercultural-dialogue-in-southern-thailand/}
ISSN = {2373-6615 (പ്രിന്റ്); 2373-6631 (ഓൺലൈൻ)}
വർഷം = {2014}
തീയതി = {2014-09-18}
IssueTitle = {സമകാലിക സംഘർഷത്തിൽ മതത്തിന്റെയും വംശീയതയുടെയും പങ്ക്: ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്നുവരുന്ന തന്ത്രങ്ങൾ, തന്ത്രങ്ങൾ, മധ്യസ്ഥതയുടെയും പരിഹാരത്തിന്റെയും രീതികൾ}
ജേർണൽ = {ജോർണൽ ഓഫ് ലിവിംഗ് ടുഗെദർ}
വോളിയം = {1}
നമ്പർ = {1}
പേജുകൾ = {45-52}
പ്രസാധകൻ = {വംശീയ-മത മധ്യസ്ഥതയ്ക്കുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര കേന്ദ്രം}
വിലാസം = {മൗണ്ട് വെർണോൺ, ന്യൂയോർക്ക്}
പതിപ്പ് = {2014}.
