സമാധാനത്തിലും ഐക്യത്തിലും ലിവിംഗ് ടുഗതർ: കോൺഫറൻസ് ഉദ്ഘാടന പ്രസംഗം

സുപ്രഭാതം. ഇന്ന് ഒക്ടോബർ 4 മുതൽ നവംബർ 31, 2 വരെ ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിൽ നടക്കുന്ന വംശീയവും മതപരവുമായ സംഘർഷ പരിഹാരത്തിനും സമാധാന നിർമ്മാണത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള നാലാമത് അന്താരാഷ്ട്ര സമ്മേളനത്തിന്റെ ഉദ്ഘാടന ചടങ്ങിൽ ഇന്ന് രാവിലെ നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ നിൽക്കുന്നതിൽ എനിക്ക് അഭിമാനവും സന്തോഷവും തോന്നുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നിരവധി രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പ്രതിനിധികൾ, യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി, കോളേജ് പ്രൊഫസർമാർ, ഗവേഷകർ, വിവിധ മേഖലകളിൽ നിന്നുള്ള പണ്ഡിതർ, പ്രാക്ടീഷണർമാർ, പോളിസി മേക്കർമാർ, വിദ്യാർത്ഥികൾ, സിവിൽ തുടങ്ങിയ നിരവധി ആളുകളെ കണ്ടതിൽ എന്റെ ഹൃദയം സന്തോഷത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, എന്റെ ആത്മാവ് സന്തോഷിക്കുന്നു. സമൂഹ സംഘടനാ പ്രതിനിധികൾ, മത-വിശ്വാസ നേതാക്കൾ, ബിസിനസ്സ് നേതാക്കൾ, തദ്ദേശീയരും കമ്മ്യൂണിറ്റി നേതാക്കൾ, ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ, നിയമപാലകർ. നിങ്ങളിൽ ചിലർ ആദ്യമായി വംശീയവും മതപരവുമായ വൈരുദ്ധ്യ പരിഹാരത്തിനും സമാധാന നിർമ്മാണത്തിനുമുള്ള അന്തർദേശീയ സമ്മേളനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു, ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾ ന്യൂയോർക്കിൽ വരുന്നത് ഇതാദ്യമായാണ്. ICERM കോൺഫറൻസിലേക്കും ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിലേക്കും ഞങ്ങൾ സ്വാഗതം പറയുന്നു - ലോകത്തിന്റെ ഉരുകുന്ന പാത്രം. നിങ്ങളിൽ ചിലർ കഴിഞ്ഞ വർഷം ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു, 2017 ലെ ഉദ്ഘാടന സമ്മേളനം മുതൽ എല്ലാ വർഷവും വരുന്ന ചില ആളുകൾ ഞങ്ങളുടെ ഇടയിലുണ്ട്. നിങ്ങളുടെ സമർപ്പണവും അഭിനിവേശവും പിന്തുണയുമാണ് ഞങ്ങൾ പോരാട്ടം തുടരുന്നതിന്റെ പ്രേരകശക്തിയും അടിസ്ഥാന കാരണവും ഞങ്ങളുടെ ദൗത്യത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരം, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള രാജ്യങ്ങളിലെ പരസ്പരവും മതപരവുമായ സംഘർഷങ്ങൾ തടയുന്നതിനും പരിഹരിക്കുന്നതിനുമുള്ള ബദൽ മാർഗ്ഗങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് ഞങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ദൗത്യം. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള രാജ്യങ്ങളിലെ വംശീയവും മതപരവുമായ സംഘർഷങ്ങൾ തടയുന്നതിനും പരിഹരിക്കുന്നതിനും മധ്യസ്ഥതയും സംഭാഷണവും ഉപയോഗിക്കുന്നത് സുസ്ഥിര സമാധാനം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള താക്കോലാണെന്ന് ഞങ്ങൾ ശക്തമായി വിശ്വസിക്കുന്നു.

ICERM-ൽ, ദേശീയ സുരക്ഷയും പൗരന്മാരുടെ സുരക്ഷയും എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും ആഗ്രഹിക്കുന്ന നല്ല കാര്യമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സൈനിക ശക്തിയും സൈനിക ഇടപെടലും മാത്രം അല്ലെങ്കിൽ നമ്മുടെ മേഖലയിലെ പ്രശസ്ത പണ്ഡിതനായ ജോൺ പോൾ ലെഡെറാക്ക് "സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റ് ഡിപ്ലോമസി" എന്ന് വിളിക്കുന്നത് വംശീയ-മത സംഘർഷങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ പര്യാപ്തമല്ല. ബഹുസ്വര, ബഹുമത രാജ്യങ്ങളിലെ സൈനിക ഇടപെടലുകളുടെയും യുദ്ധങ്ങളുടെയും പരാജയവും വിലയും ഞങ്ങൾ വീണ്ടും വീണ്ടും കണ്ടിട്ടുണ്ട്. സംഘട്ടന ചലനാത്മകതയും പ്രചോദനങ്ങളും അന്തർദേശീയത്തിൽ നിന്ന് അന്തർദേശീയതയിലേക്ക് മാറുന്നതിനാൽ, വംശീയ-മത സംഘർഷങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, നമുക്ക് നൽകാൻ കഴിവുള്ള ഒരു സംഘർഷ പരിഹാര മോഡൽ ഞങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കേണ്ട സമയമാണിത്. വ്യത്യസ്ത വംശീയ, വംശീയ, മത സ്വത്വങ്ങളുള്ള ആളുകൾക്ക് സമാധാനത്തിലും ഐക്യത്തിലും ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ ഈ സംഘട്ടനങ്ങളുടെ മൂലകാരണങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനും പരിഹരിക്കാനുമുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ.

ഇതാണ് 4th വംശീയവും മതപരവുമായ സംഘർഷ പരിഹാരവും സമാധാന നിർമ്മാണവും സംബന്ധിച്ച അന്താരാഷ്ട്ര സമ്മേളനം സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. വിശേഷിച്ചും വംശീയമായും വംശീയമായും മതപരമായും വിഭജിക്കപ്പെട്ട സമൂഹങ്ങളിലും രാജ്യങ്ങളിലും സമാധാനത്തിലും ഐക്യത്തിലും എങ്ങനെ ഒരുമിച്ചു ജീവിക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്ലൂറിഡിസിപ്ലിനറി, പാണ്ഡിത്യം, അർത്ഥവത്തായ ചർച്ചകൾക്ക് ഒരു വേദിയും അവസരവും നൽകിക്കൊണ്ട്, ഈ വർഷത്തെ സമ്മേളനം അന്വേഷണങ്ങളും ഗവേഷണ പഠനങ്ങളും ഉത്തേജിപ്പിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്‌ത സമൂഹങ്ങളിലും രാജ്യങ്ങളിലും, വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിലും വ്യത്യസ്‌തമായ അല്ലെങ്കിൽ സമാന സാഹചര്യങ്ങളിലും സമാധാനത്തിലും ഐക്യത്തിലും ഒരുമിച്ചു ജീവിക്കാനുള്ള മനുഷ്യരുടെ കഴിവിനെ തടയുന്ന വിശാലമായ പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് ഒന്നിലധികം വിഷയങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അറിവ്, വൈദഗ്ദ്ധ്യം, രീതികൾ, കണ്ടെത്തലുകൾ എന്നിവ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുക. ഈ സമ്മേളനത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന പ്രബന്ധങ്ങളുടെ ഗുണനിലവാരവും തുടർന്നുള്ള ചർച്ചകളും വിനിമയങ്ങളും നോക്കുമ്പോൾ, ഈ സമ്മേളനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാനാകുമെന്ന് ഞങ്ങൾ ശുഭാപ്തി വിശ്വാസത്തിലാണ്. ഞങ്ങളുടെ വംശീയ-മത സംഘർഷങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനും സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഞങ്ങളുടെ മേഖലയിലേക്കുള്ള ഒരു അതുല്യ സംഭാവന എന്ന നിലയിൽ, ഈ സമ്മേളനത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ പുതിയ ജേണലായ ജേണൽ ഓഫ് ലിവിംഗ് ടുഗെദറിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, പേപ്പറുകൾ ഞങ്ങളുടെ മേഖലയിലെ തിരഞ്ഞെടുത്ത വിദഗ്ധർ അവലോകനം ചെയ്തതിന് ശേഷം. .

മുഖ്യപ്രഭാഷണങ്ങൾ, വിദഗ്ധരിൽ നിന്നുള്ള ഉൾക്കാഴ്‌ചകൾ, പാനൽ ചർച്ചകൾ, സമാധാന പരിപാടികൾ, ആഗോള സമാധാനത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ബഹുമത, ബഹു-വംശീയ, ബഹുരാഷ്ട്ര പ്രാർത്ഥന എന്നിങ്ങനെയുള്ള രസകരമായ ഒരു പരിപാടി ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കായി ആസൂത്രണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. നിങ്ങൾ ന്യൂയോർക്കിലെ താമസം ആസ്വദിക്കുമെന്നും, എത്‌നോ-റിലിജിയസ് മീഡിയേഷൻ ഇന്റർനാഷണൽ സെന്റർ, വംശീയവും മതപരവുമായ വൈരുദ്ധ്യ പരിഹാരത്തിനും സമാധാന നിർമ്മാണത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള അതിന്റെ കോൺഫറൻസിനെ കുറിച്ചും പ്രചരിപ്പിക്കാൻ നല്ല കഥകൾ ലഭിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

നടീൽ, വെള്ളം, വളം, സൂര്യപ്രകാശം എന്നിവയില്ലാതെ ഒരു വിത്തിന് മുളയ്ക്കാനും വളരാനും നല്ല ഫലം കായ്ക്കാനും കഴിയാത്തതുപോലെ, പണ്ഡിതോചിതവും ഉദാരവുമായ സംഭാവനകളില്ലാതെ ഈ സമ്മേളനം സംഘടിപ്പിക്കുകയും ആതിഥ്യം വഹിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നില്ല. എന്നിലും ഈ സ്ഥാപനത്തിലും വിശ്വസിക്കുന്ന ഏതാനും വ്യക്തികളുടെ. ഈ സ്ഥാപനത്തിന് വേണ്ടി ഒരുപാട് ത്യാഗങ്ങൾ സഹിക്കുകയും സംഭാവന ചെയ്യുകയും ചെയ്ത എന്റെ ഭാര്യ ഡയോമറിസ് ഗോൺസാലസിനെ കൂടാതെ, തുടക്കം മുതൽ - ഗർഭധാരണ ഘട്ടം മുതൽ ദുഷ്‌കരമായ സമയങ്ങളിലും പിന്നീട് പരീക്ഷണം വരെ എന്നോടൊപ്പം നിന്ന ഒരാൾ ഇവിടെയുണ്ട്. ആശയങ്ങളും പൈലറ്റ് ഘട്ടവും. സെലിൻ ഡിയോൺ പറയും പോലെ:

ഞാൻ ദുർബലനായിരിക്കുമ്പോൾ ആ വ്യക്തി എന്റെ ശക്തിയായിരുന്നു, എനിക്ക് സംസാരിക്കാൻ കഴിയാത്തപ്പോൾ എന്റെ ശബ്ദം, എനിക്ക് കാണാൻ കഴിയാത്തപ്പോൾ എന്റെ കണ്ണുകൾ, എന്നിലെ ഏറ്റവും മികച്ചത് അവൾ കണ്ടു, അവൾ എനിക്ക് വിശ്വാസം നൽകി, കാരണം അവൾ അന്താരാഷ്ട്ര കേന്ദ്രത്തിൽ വിശ്വസിച്ചു. 2012-ൽ സ്ഥാപിതമായതിന്റെ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ എത്‌നോ-റിലിജിയസ് മീഡിയേഷൻ. ആ വ്യക്തിയാണ് ഡോ. ഡയാന വുഗ്‌ന്യൂക്‌സ്.

സ്ത്രീകളേ, മാന്യരേ, എത്‌നോ-റിലിജിയസ് മീഡിയേഷന്റെ ഇന്റർനാഷണൽ സെന്റർ സ്ഥാപക ചെയർ ഡോ. ഡയാന വുഗ്‌നക്‌സിനെ സ്വാഗതം ചെയ്യാൻ എന്നോടൊപ്പം ചേരുക.

2017 ഒക്‌ടോബർ 31 മുതൽ നവംബർ 2 വരെ യുണൈറ്റഡ് സ്‌റ്റേറ്റ്‌സിലെ ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിൽ നടന്ന വംശീയവും മതപരവുമായ സംഘർഷ പരിഹാരവും സമാധാന നിർമ്മാണവും സംബന്ധിച്ച 2017-ലെ വാർഷിക അന്താരാഷ്ട്ര സമ്മേളനത്തിൽ ICERM-ന്റെ പ്രസിഡന്റും സിഇഒയുമായ ബേസിൽ ഉഗോർജിയുടെ ഉദ്ഘാടന പ്രസംഗം.

പങ്കിടുക

ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ

ഇഗ്ബോലാൻഡിലെ മതങ്ങൾ: വൈവിധ്യവൽക്കരണം, പ്രസക്തി, ഉൾപ്പെട്ടവ

ലോകത്തെവിടെയും മനുഷ്യരാശിയിൽ അനിഷേധ്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക പ്രതിഭാസങ്ങളിലൊന്നാണ് മതം. പവിത്രമായി തോന്നുന്നത് പോലെ, ഏതെങ്കിലും തദ്ദേശീയ ജനതയുടെ അസ്തിത്വം മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് മതം പ്രധാനമാണ്, മാത്രമല്ല പരസ്പരവും വികസനപരവുമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ നയപരമായ പ്രസക്തി കൂടിയുണ്ട്. മതം എന്ന പ്രതിഭാസത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത പ്രകടനങ്ങളെയും നാമകരണങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരവും നരവംശശാസ്ത്രപരവുമായ തെളിവുകൾ ധാരാളമുണ്ട്. നൈജർ നദിയുടെ ഇരുകരകളിലുമായി തെക്കൻ നൈജീരിയയിലെ ഇഗ്ബോ രാഷ്ട്രം, ആഫ്രിക്കയിലെ ഏറ്റവും വലിയ കറുത്ത വർഗക്കാരായ സംരംഭക സാംസ്കാരിക ഗ്രൂപ്പുകളിലൊന്നാണ്, അതിന്റെ പരമ്പരാഗത അതിർത്തികൾക്കുള്ളിൽ സുസ്ഥിരമായ വികസനവും പരസ്പര ബന്ധവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മതപരമായ തീക്ഷ്ണതയുമുണ്ട്. എന്നാൽ ഇഗ്ബോലാൻഡിന്റെ മതപരമായ ഭൂപ്രകൃതി നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. 1840 വരെ, ഇഗ്ബോയുടെ പ്രബലമായ മതം (കൾ) തദ്ദേശീയമോ പരമ്പരാഗതമോ ആയിരുന്നു. രണ്ട് ദശാബ്ദങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, ഈ പ്രദേശത്ത് ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനറി പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, പ്രദേശത്തിന്റെ തദ്ദേശീയ മതപരമായ ഭൂപ്രകൃതിയെ പുനർക്രമീകരിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ ശക്തി അഴിച്ചുവിട്ടു. ക്രിസ്തുമതം പിന്നീടുള്ളവരുടെ ആധിപത്യം കുള്ളൻ ആയി വളർന്നു. ഇഗ്ബോലാൻഡിലെ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ നൂറാം വാർഷികത്തിന് മുമ്പ്, തദ്ദേശീയ ഇഗ്ബോ മതങ്ങൾക്കും ക്രിസ്തുമതത്തിനും എതിരായി മത്സരിക്കാൻ ഇസ്ലാമും മറ്റ് ആധിപത്യം കുറഞ്ഞ വിശ്വാസങ്ങളും ഉയർന്നുവന്നു. ഈ പ്രബന്ധം മതപരമായ വൈവിധ്യവൽക്കരണവും ഇഗ്ബോലാൻഡിലെ യോജിപ്പുള്ള വികസനത്തിന് അതിന്റെ പ്രവർത്തനപരമായ പ്രസക്തിയും ട്രാക്ക് ചെയ്യുന്നു. പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതികൾ, അഭിമുഖങ്ങൾ, പുരാവസ്തുക്കൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഇത് അതിന്റെ ഡാറ്റ എടുക്കുന്നു. പുതിയ മതങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുമ്പോൾ, ഇഗ്‌ബോയുടെ നിലനിൽപ്പിനായി, നിലവിലുള്ളതും ഉയർന്നുവരുന്നതുമായ മതങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ഉൾപ്പെടുത്തലിനോ പ്രത്യേകതയ്‌ക്കോ വേണ്ടി ഇഗ്‌ബോ മതപരമായ ഭൂപ്രകൃതി വൈവിധ്യവൽക്കരിക്കുകയും/അല്ലെങ്കിൽ പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നത് തുടരുമെന്ന് ഇത് വാദിക്കുന്നു.

പങ്കിടുക

പ്രവർത്തനത്തിലെ സങ്കീർണ്ണത: ഇന്റർഫെയ്ത്ത് ഡയലോഗും ബർമ്മയിലും ന്യൂയോർക്കിലും സമാധാനമുണ്ടാക്കലും

ആമുഖം വൈരുദ്ധ്യ പരിഹാര സമൂഹം വിശ്വാസങ്ങൾക്കിടയിലും അതിനകത്തും വൈരുദ്ധ്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് ഒത്തുചേരുന്ന നിരവധി ഘടകങ്ങളുടെ പരസ്പരബന്ധം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് നിർണായകമാണ്…

പങ്കിടുക

വംശീയ-മത സംഘർഷവും സാമ്പത്തിക വളർച്ചയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം: പണ്ഡിത സാഹിത്യത്തിന്റെ വിശകലനം

സംഗ്രഹം: വംശീയ-മത സംഘട്ടനവും സാമ്പത്തിക വളർച്ചയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന പണ്ഡിത ഗവേഷണത്തിന്റെ വിശകലനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ഗവേഷണം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. പത്രസമ്മേളനം അറിയിക്കുന്നു...

പങ്കിടുക

മലേഷ്യയിൽ ഇസ്ലാമിലേക്കും വംശീയ ദേശീയതയിലേക്കും പരിവർത്തനം

മലേഷ്യയിലെ വംശീയ മലായ് ദേശീയതയുടെയും മേധാവിത്വത്തിന്റെയും ഉയർച്ചയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഒരു വലിയ ഗവേഷണ പദ്ധതിയുടെ ഒരു ഭാഗമാണ് ഈ പ്രബന്ധം. വംശീയ മലായ് ദേശീയതയുടെ ഉയർച്ചയ്ക്ക് വിവിധ ഘടകങ്ങൾ കാരണമാകുമെങ്കിലും, ഈ ലേഖനം മലേഷ്യയിലെ ഇസ്ലാമിക പരിവർത്തന നിയമത്തിലും വംശീയ മലായ് മേധാവിത്വത്തിന്റെ വികാരത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നതിലും പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. 1957-ൽ ബ്രിട്ടീഷുകാരിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയ ഒരു ബഹു-വംശീയ-മത-മത രാജ്യമാണ് മലേഷ്യ. ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ ഭരണകാലത്ത് രാജ്യത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന മറ്റ് വംശീയ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് തങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്ന തങ്ങളുടെ ഐഡന്റിറ്റിയുടെ ഭാഗവും ഭാഗവുമായി ഇസ്ലാം മതത്തെ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഏറ്റവും വലിയ വംശീയ വിഭാഗമായ മലയാളികൾ കണക്കാക്കുന്നു. ഇസ്‌ലാം ഔദ്യോഗിക മതമാണെങ്കിലും, മറ്റ് മതങ്ങളെ മലയ്‌ക്കാരല്ലാത്ത മലേഷ്യക്കാർ, അതായത് ചൈനക്കാരും ഇന്ത്യക്കാരും സമാധാനപരമായി ആചരിക്കാൻ ഭരണഘടന അനുവദിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മലേഷ്യയിലെ മുസ്ലീം വിവാഹങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഇസ്ലാമിക നിയമം അമുസ്ലിംകൾ മുസ്ലീങ്ങളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിക്കണമെന്ന് നിർബന്ധമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. മലേഷ്യയിലെ വംശീയ മലായ് ദേശീയതയുടെ വികാരം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി ഇസ്ലാമിക പരിവർത്തന നിയമം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഈ ലേഖനത്തിൽ ഞാൻ വാദിക്കുന്നു. മലയാളികളല്ലാത്തവരെ വിവാഹം കഴിച്ച മലയാളി മുസ്ലീങ്ങളുമായി നടത്തിയ അഭിമുഖത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് പ്രാഥമിക വിവരങ്ങൾ ശേഖരിച്ചത്. ഇസ്‌ലാമിക മതവും സംസ്ഥാന നിയമവും അനുസരിച്ച് ഇസ്‌ലാമിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം അനിവാര്യമാണെന്ന് അഭിമുഖത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ഭൂരിഭാഗം മലയാളികളും കരുതുന്നു. കൂടാതെ, മുസ്‌ലിംകളല്ലാത്തവർ ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനെ എതിർക്കുന്നതിന്റെ കാരണവും അവർ കാണുന്നില്ല, കാരണം വിവാഹശേഷം, ഭരണഘടന പ്രകാരം കുട്ടികൾ സ്വയമേവ മലയാളികളായി കണക്കാക്കും, അത് പദവിയും പദവിയും നൽകുന്നു. ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത മലയാളികളല്ലാത്തവരുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ മറ്റ് പണ്ഡിതന്മാർ നടത്തിയ ദ്വിതീയ അഭിമുഖങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഒരു മുസ്ലീം എന്നത് ഒരു മലയാളിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, മതം മാറിയ പല മലയാളികളല്ലാത്തവരും തങ്ങളുടെ മതപരവും വംശീയവുമായ സ്വത്വബോധം കവർന്നെടുക്കുകയും വംശീയ മലായ് സംസ്കാരം സ്വീകരിക്കാൻ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പരിവർത്തന നിയമം മാറ്റുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമാണെങ്കിലും, സ്കൂളുകളിലും പൊതുമേഖലകളിലും തുറന്ന മതാന്തര സംവാദങ്ങൾ ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനുള്ള ആദ്യപടിയായിരിക്കാം.

പങ്കിടുക