ബഹു-വംശീയവും മതപരവുമായ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ സമാധാനവും സുരക്ഷയും ഉറപ്പാക്കുന്നതിൽ നയതന്ത്രത്തിന്റെയും വികസനത്തിന്റെയും പ്രതിരോധത്തിന്റെയും പങ്ക്: നൈജീരിയയുടെ ഒരു കേസ് പഠനം

വേര്പെട്ടുനില്ക്കുന്ന

അധികാരത്തിനും അധികാരത്തിനും പൊതുമണ്ഡലത്തിലും ഗവൺമെന്റുകളിലും അതിൻറേതായ ഡൊമെയ്‌നുകളുണ്ടെന്നത് വളരെ ഗവേഷണവും നന്നായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടതുമായ വസ്തുതയാണ്. ഗ്രൂപ്പുകളും സ്വാധീനമുള്ള വ്യക്തികളും അധികാരവും അധികാരവും ആക്‌സസ് ചെയ്യുന്നതിനായി പൊതുമണ്ഡലത്തെ നിയന്ത്രിക്കാൻ പാടുപെടുന്നു. നൈജീരിയയിലെ ഭരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉൾക്കാഴ്ച, അധികാരത്തിനും അധികാരത്തിനുമുള്ള തർക്കം, ഭരണകൂട അധികാരങ്ങളുടെയും സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക സ്രോതസ്സുകളുടെയും കൃത്രിമത്വവും വിഭാഗീയവും വംശീയവും വ്യക്തിപരവുമായ നേട്ടങ്ങൾക്കായി ഉറപ്പാക്കുന്നതിനാണ് എന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ-സാമ്പത്തിക വികസനം സ്തംഭനാവസ്ഥയിലാകുമ്പോൾ ചുരുക്കം ചിലർ മാത്രമേ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നുള്ളൂ എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ഫലം. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് നൈജീരിയൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയല്ല. ലോകത്തെ പ്രതിസന്ധിയുടെ ഒരു പ്രധാന കാരണം വ്യക്തികളും ഗ്രൂപ്പുകളും ഒന്നുകിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാനോ മറ്റുള്ളവരുടെ ആധിപത്യത്തിനുള്ള ശ്രമങ്ങളെ ചെറുക്കാനോ ഉള്ള അന്വേഷണമാണ്. വിവിധ വംശീയ-മത ഗ്രൂപ്പുകൾ രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമായ ആധിപത്യത്തിനായി മത്സരിക്കുന്ന ബഹു-വംശീയ-മത സമൂഹങ്ങളിൽ ഇത് കൂടുതൽ വ്യക്തമാകും. അധികാരത്തിലുള്ള ഗ്രൂപ്പുകൾ തങ്ങളുടെ ആധിപത്യം നിലനിറുത്താൻ നിർബന്ധിത ശക്തി ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതേസമയം പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട വിഭാഗങ്ങളും തങ്ങളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം ഉറപ്പിക്കുന്നതിനും രാഷ്ട്രീയ അധികാരത്തിലേക്കും സാമ്പത്തിക സ്രോതസ്സുകളിലേക്കും മികച്ച പ്രവേശനം തേടാനും അക്രമം പ്രയോഗിക്കുന്നു. വലുതും ചെറുതുമായ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ആധിപത്യത്തിനായുള്ള ഈ അന്വേഷണം അങ്ങനെ അക്രമത്തിന്റെ ഒരു ചക്രം വളർത്തുന്നു, അതിൽ നിന്ന് രക്ഷയില്ല. "ചൂരൽ" (ബലം) അല്ലെങ്കിൽ "കാരറ്റ്" (നയതന്ത്രം) സമീപനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ശാശ്വത സമാധാനവും സുരക്ഷിതത്വവും ഉറപ്പാക്കാൻ ഗവൺമെന്റുകളുടെ വിവിധ ശ്രമങ്ങൾ പലപ്പോഴും ചെറിയ ആശ്വാസം നൽകുന്നു. സംഘർഷ പരിഹാരത്തിനായുള്ള '3D' സമീപനത്തിന്റെ വക്താവ്, സമീപകാലത്ത്, സംഘർഷങ്ങൾ മരവിപ്പിക്കാതെ തന്നെ പരിഹരിക്കാമെന്നും സംഘർഷ പരിഹാരങ്ങൾ ശാശ്വത സമാധാനത്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്നും പ്രോത്സാഹജനകമായ ഫലങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. നൈജീരിയൻ സ്റ്റേറ്റിൽ നിന്നുള്ള ധാരാളം ഉദാഹരണങ്ങൾക്കൊപ്പം, ബഹുവംശീയ രാജ്യങ്ങളിൽ ശാശ്വതമായ സമാധാനവും സുരക്ഷിതത്വവും ഉറപ്പുനൽകാൻ കഴിയുന്ന '3D' സമീപനത്തിൽ പാക്കേജുചെയ്തിരിക്കുന്ന നയതന്ത്രം, വികസനം, പ്രതിരോധം എന്നിവയുടെ ന്യായമായ മിശ്രിതം മാത്രമാണിതെന്ന് ഈ പഠനം ഉറപ്പിച്ചുപറയുന്നു.

അവതാരിക

പരമ്പരാഗതമായി, ഒരു കക്ഷിയോ സംഘട്ടനത്തിലെ ചില കക്ഷികളോ ആധിപത്യം നേടുകയും മറ്റ് കക്ഷികളെ കീഴടങ്ങൽ നിബന്ധനകൾ അംഗീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോഴാണ് പലപ്പോഴും യുദ്ധവും സംഘട്ടനങ്ങളും അവസാനിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ചരിത്രത്തിലൂടെയുള്ള ഒരു യാത്ര, അപമാനിതരായ ശത്രുക്കൾ കൂടുതൽ ക്രൂരമായ ആക്രമണങ്ങൾ നടത്താൻ പലപ്പോഴും വീണ്ടും ഒത്തുചേരുന്നുവെന്നും അവർ വിജയിക്കുകയോ തോൽക്കുകയോ ചെയ്താൽ, യുദ്ധത്തിന്റെയും സംഘർഷത്തിന്റെയും ദുഷിച്ച വൃത്തം തുടരുമെന്നും വെളിപ്പെടുത്തും. അതിനാൽ, ഒരു യുദ്ധത്തിൽ വിജയിക്കുകയോ സംഘർഷം അവസാനിപ്പിക്കാൻ അക്രമം ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് സമാധാനത്തിനോ സംഘർഷ പരിഹാരത്തിനോ മതിയായ വ്യവസ്ഥയല്ല. 1914 നും 1919 നും ഇടയിലുള്ള ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധം ഒരു സുപ്രധാന ഉദാഹരണം നൽകുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ ജർമ്മനി പൂർണ്ണമായും പരാജയപ്പെട്ടു, മറ്റ് യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങൾ അവളുടെ നിബന്ധനകൾക്ക് മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയും അവളെ അപമാനിക്കാനും ഒരു ആക്രമണ പ്രവർത്തനത്തിലും ഏർപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന് അവളെ ശക്തിയില്ലാത്തതാക്കാനും രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തു. എന്നിരുന്നാലും, രണ്ട് ദശാബ്ദങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തേക്കാൾ വ്യാപ്തിയുടെയും മാനുഷികവും ഭൗതികവുമായ നഷ്ടങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ കൂടുതൽ തീവ്രമായ മറ്റൊരു യുദ്ധത്തിൽ ജർമ്മനി പ്രധാന ആക്രമണകാരിയായിരുന്നു.

11 സെപ്തംബർ 2001-ന് അമേരിക്കയ്‌ക്കെതിരായ ഭീകരാക്രമണത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, അമേരിക്കൻ ഗവൺമെന്റ് ഭീകരതയ്‌ക്കെതിരെ ആഗോള യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും തുടർന്ന്, അൽ ഖ്വയ്ദ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ആതിഥേയരായ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ താലിബാൻ സർക്കാരുമായി ഇടപഴകാൻ അവളുടെ സൈന്യത്തെ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അമേരിക്കയ്‌ക്കെതിരായ ഭീകരാക്രമണത്തിന് ഉത്തരവാദിയായ താലിബാനും അൽ ഖ്വയ്ദയും പരാജയപ്പെടുകയും പിന്നീട് അൽ ഖ്വയ്ദയുടെ തലവനായ ഒസാമ ബിൻ ലാദനെ അഫ്ഗാനിസ്ഥാന്റെ തൊട്ടടുത്ത അയൽരാജ്യമായ പാക്കിസ്ഥാനിൽ വച്ച് യുഎസ് പ്രത്യേക സേന പിടികൂടി കൊലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വിജയങ്ങൾക്കിടയിലും, ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റേറ്റ് ഓഫ് ഇറാഖ് ആൻഡ് സിറിയ (ഐഎസ്ഐഎസ്), മാരകമായ അൾജീരിയൻ സലഫിസ്റ്റ് ഗ്രൂപ്പായ അൽ-ഖ്വയ്ദ ഇൻ ഇസ്‌ലാമിക് മഗ്രിബ് (എക്യുഐഎം), വടക്കൻ നൈജീരിയയിലെ പ്രധാന താവളമുള്ള ബോക്കോ ഹറാം ഗ്രൂപ്പ്. തീവ്രവാദ ഗ്രൂപ്പുകൾ പലപ്പോഴും വികസ്വര രാജ്യങ്ങളിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്, എന്നാൽ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ലോകത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളെയും ബാധിക്കുന്നു (അഡെനുഗ, 2003). ഈ പ്രദേശങ്ങളിൽ, പ്രാദേശികമായ ദാരിദ്ര്യം, സർക്കാർ സംവേദനക്ഷമത, നിലവിലുള്ള സാംസ്കാരികവും മതപരവുമായ വിശ്വാസങ്ങൾ, ഉയർന്ന നിരക്ഷരത, മറ്റ് സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക, മതപരമായ ഘടകങ്ങൾ എന്നിവ തീവ്രവാദം, കലാപം, മറ്റ് അക്രമങ്ങൾ എന്നിവ വളർത്താനും യുദ്ധം കൂടുതൽ ചെലവേറിയതും മടുപ്പിക്കുന്നതുമാക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. പലപ്പോഴും സൈനിക വിജയങ്ങളുടെ നേട്ടങ്ങളെ വിപരീതമാക്കുന്നു.

മുകളിൽ കണ്ടെത്തിയ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിന്, യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള മിക്ക അന്താരാഷ്ട്ര സംഘടനകളും യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ്, യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡം, നെതർലൻഡ്‌സ്, കാനഡ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റ് സുപ്ര-നാഷണൽ ഓർഗനൈസേഷനുകളും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സംഘർഷ പരിഹാരത്തിനുള്ള സമീപനമായി “3D” സ്വീകരിച്ചു. . "3Ds" സമീപനത്തിൽ നയതന്ത്രം, വികസനം, പ്രതിരോധം എന്നിവയുടെ ഉപയോഗം ഉൾപ്പെടുന്നു, പൊരുത്തക്കേടുകൾ അവസാനിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, മറ്റൊരു റൗണ്ട് സംഘട്ടനത്തിന് (കൾ) കാരണമായേക്കാവുന്ന അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന രീതിയിൽ പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ, സംഘട്ടനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കക്ഷികൾ തമ്മിലുള്ള ചർച്ചകളും സഹകരണവും തമ്മിലുള്ള പരസ്പരബന്ധം (നയതന്ത്രം), സംഘർഷത്തിന് (വികസനം) സംഭാവന ചെയ്യുന്ന സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക, മതപരമായ ഘടകങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യൽ, മതിയായ സുരക്ഷ (പ്രതിരോധം) എന്നിവ യുഎസ് രീതിയായി മാറി. വൈരുദ്ധ്യ പരിഹാരത്തിനുള്ള പ്രവർത്തനം. ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഠനം വൈരുദ്ധ്യ പരിഹാരത്തിനായുള്ള "3D" സമീപനത്തെയും സാധൂകരിക്കും. ജർമ്മനിയും അമേരിക്കയും ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ ജർമ്മനി പരാജയപ്പെട്ടെങ്കിലും, രാജ്യം അപമാനിക്കപ്പെട്ടില്ല, പകരം, മാർഷൽ പദ്ധതിയിലൂടെയും മറ്റ് രാജ്യങ്ങൾ വഴിയും ജർമ്മനിക്ക് നയതന്ത്ര-സാമ്പത്തിക നേട്ടങ്ങൾ നൽകാൻ സഹായിച്ചു, മാത്രമല്ല ലോകത്തിലെ ഒരു സാമ്പത്തിക, വ്യാവസായിക ഭീമനാകാൻ. അന്താരാഷ്ട്ര സമാധാനത്തിന്റെയും സുരക്ഷയുടെയും പ്രധാന വക്താവ് കൂടിയാണ്. 1861 നും 1865 നും ഇടയിൽ യുഎസിന്റെ വടക്കൻ, തെക്ക് ഭാഗങ്ങളും കടുത്ത ആഭ്യന്തരയുദ്ധം നടത്തി, എന്നാൽ തുടർച്ചയായി വന്ന അമേരിക്കൻ സർക്കാരുകളുടെ നയതന്ത്ര പ്രസ്താവനകൾ, യുദ്ധം ബാധിച്ച പ്രദേശങ്ങളുടെ പുനർനിർമ്മാണം, വിഘടനവാദികളായ തീവ്രവാദ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പരിശോധിക്കാൻ നിർണ്ണായക ശക്തിയുടെ ഉപയോഗം. യുഎസിന്റെ ഐക്യവും മൊത്തത്തിലുള്ള വികസനവും ഉറപ്പു വരുത്തി, രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ യൂറോപ്പിലെ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ഭീഷണി കുറയ്ക്കുന്നതിന് "3D" സമീപനത്തിന്റെ ഒരു രൂപവും യുഎസ് ഉപയോഗിച്ചുവെന്നതും ശ്രദ്ധേയമാണ്. നോർത്ത് അലയൻസ് ട്രീറ്റി ഓർഗനൈസേഷന്റെ (നാറ്റോ), സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തിക പ്രത്യയശാസ്ത്രം, കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെ അതിരുകൾ വെട്ടിച്ചുരുക്കുന്നതിനും പിൻവലിക്കുന്നതിനുമുള്ള നയതന്ത്രപരവും സൈനികവുമായ തന്ത്രത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, പുനർനിർമ്മാണം ഉറപ്പാക്കുന്നതിനുള്ള മാർഷൽ പദ്ധതിയുടെ അനാച്ഛാദനം യുദ്ധത്തിന്റെ വിനാശകരമായ അനന്തരഫലങ്ങളാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങൾ (കാപ്‌സ്റ്റീൻ, 2010).

നൈജീരിയൻ സ്റ്റേറ്റിനെ ഗവേഷണത്തിന്റെ സേർച്ച്‌ലൈറ്റിന് കീഴിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് സംഘർഷ പരിഹാരത്തിനുള്ള മികച്ച ഓപ്ഷനായി "3D" സമീപനത്തിന് കൂടുതൽ സാധുത നൽകാൻ ഈ പഠനം ഉദ്ദേശിക്കുന്നു. നൈജീരിയ ഒരു ബഹു-വംശീയ-മത-മത രാഷ്ട്രമാണ്, വൈവിധ്യമാർന്ന വംശീയവും മതപരവുമായ ജനസംഖ്യയുള്ള മറ്റ് സമാന സംസ്ഥാനങ്ങളെ മുട്ടുകുത്തിച്ചേക്കാവുന്ന നിരവധി സംഘർഷങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം നേരിടുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഈ സംഘട്ടനങ്ങളിൽ 1967-70 ലെ നൈജീരിയൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം, നൈജർ ഡെൽറ്റയിലെ തീവ്രവാദം, ബോക്കോ ഹറാം കലാപം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നയതന്ത്രം, വികസനം, പ്രതിരോധം എന്നിവയുടെ സംയോജനം പലപ്പോഴും ഈ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ രമ്യമായി പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗങ്ങൾ പ്രദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

സൈദ്ധാന്തിക ചട്ടക്കൂട്

ഈ പഠനം അതിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക പരിസരമായി സംഘർഷ സിദ്ധാന്തവും നിരാശ-ആക്രമണ സിദ്ധാന്തവും സ്വീകരിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിലെ രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമായ സ്രോതസ്സുകളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ഗ്രൂപ്പുകൾ നടത്തുന്ന മത്സരം എല്ലായ്പ്പോഴും സംഘർഷങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് സംഘർഷ സിദ്ധാന്തം അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു (Myrdal, 1944; Oyeneye & Adenuga, 2014). പ്രതീക്ഷകളും അനുഭവങ്ങളും തമ്മിൽ അസമത്വം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, വ്യക്തികളും ആളുകളും ഗ്രൂപ്പുകളും നിരാശരാകുകയും അവർ ആക്രമണോത്സുകമാകുന്നതിലൂടെ നിരാശ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (Adenuga, 2003; Ilo & Adenuga, 2013) നിരാശ-ആക്രമണ സിദ്ധാന്തം വാദിക്കുന്നു. സംഘർഷങ്ങൾക്ക് രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവുമായ അടിത്തറയുണ്ടെന്നും ഈ പ്രശ്നങ്ങൾ തൃപ്തികരമായി അഭിസംബോധന ചെയ്യപ്പെടുന്നതുവരെ സംഘർഷങ്ങൾ ഫലപ്രദമായി പരിഹരിക്കാനാകില്ലെന്നും ഈ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

"3D-കളുടെ" ആശയപരമായ അവലോകനം

നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, നയതന്ത്രം, പ്രതിരോധം, വികസനം എന്നിവയുടെ സംയോജനമായ "3D" സമീപനം വൈരുദ്ധ്യ പരിഹാരത്തിനുള്ള താരതമ്യേന ഒരു പുതിയ രീതിയല്ല. ഗ്രാൻഡിയ (2009) സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, സമാധാന പരിപാലനത്തിനും സമാധാന നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുമുള്ള ഏറ്റവും സംയോജിത സമീപനം മറ്റ് സ്വതന്ത്ര രാജ്യങ്ങളും സംഘടനകളും സംഘർഷാനന്തര അവസ്ഥകളെ സ്ഥിരപ്പെടുത്തുന്നതിനും പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനുമുള്ള എല്ലായ്‌പ്പോഴും "3D" സമീപനമാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്, വ്യത്യസ്ത പദങ്ങൾക്ക് കീഴിലാണെങ്കിലും. വാൻ ഡെർ എൽജിൻ (2011) ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത്, സൈനിക സമീപനത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത ഉപയോഗത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ "3D" സമീപനത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം, സംഘർഷത്തിന് കാരണമായ അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങളില്ലാതെ നയതന്ത്രത്തിലൂടെ വേണ്ടത്ര പരിഹരിക്കപ്പെടുമെന്ന തിരിച്ചറിവോടെയാണ്. വികസനം, സമാധാന നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ പലപ്പോഴും വ്യർത്ഥതയുടെ അഭ്യാസങ്ങളായി മാറും. സമകാലിക ദൗത്യങ്ങൾ വിജയിക്കുന്നതിന്, പരമ്പരാഗത സൈനിക സമീപനത്തിൽ നിന്ന് നയതന്ത്രം, വികസനം, പ്രതിരോധം എന്നിവയുടെ ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന മൾട്ടി-ഡൈമൻഷണൽ സമീപനത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം അനിവാര്യമാണെന്ന് നാറ്റോ (വിപുലീകരണത്തിലൂടെ, മറ്റെല്ലാ അന്താരാഷ്ട്ര സംഘടനകളും) തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ടെന്നും Schnaubelt (2011) പറയുന്നു. പ്രാബല്യത്തിൽ വരും.

11 സെപ്തംബർ 2001-ന് അൽ ഖ്വയ്ദ ഗ്രൂപ്പ് യുഎസിനെതിരെ നടത്തിയ ഭീകരാക്രമണത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ആഗോള ഭീകരതയ്‌ക്കെതിരായ യുഎസ് യുദ്ധ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന ലക്ഷ്യങ്ങളോടെ ഭീകരതയെ നേരിടാൻ അമേരിക്കൻ സർക്കാർ ഒരു ദേശീയ തന്ത്രം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു:

  • തീവ്രവാദികളെയും അവരുടെ സംഘടനകളെയും പരാജയപ്പെടുത്തുക;
  • തീവ്രവാദികൾക്ക് സ്പോൺസർഷിപ്പും പിന്തുണയും അഭയവും നിഷേധിക്കുക;
  • തീവ്രവാദികൾ മുതലെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന അടിസ്ഥാന വ്യവസ്ഥകൾ കുറയ്ക്കുക; ഒപ്പം
  • സ്വദേശത്തും വിദേശത്തും യുഎസ് പൗരന്മാരെയും താൽപ്പര്യങ്ങളെയും പ്രതിരോധിക്കുക

(യുഎസ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് സ്റ്റേറ്റ്, 2008)

തന്ത്രത്തിന്റെ മുകളിൽ പറഞ്ഞ ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ വിമർശനാത്മക വിശകലനം അത് "3Ds" സമീപനത്തിന്റെ ഒരു വ്യുൽപ്പന്നമാണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തും. സൈനിക ശക്തി (പ്രതിരോധം) ഉപയോഗിച്ച് ആഗോള ഭീകരതയെ തുരത്തുക എന്നതാണ് ആദ്യ ലക്ഷ്യം. രണ്ടാമത്തെ ലക്ഷ്യം ഭീകരർക്കും അവരുടെ സംഘടനകൾക്കും ലോകത്ത് എവിടെയും സുരക്ഷിത താവളമില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കാനുള്ള നയതന്ത്രത്തിന്റെ ഉപയോഗത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. തീവ്രവാദ ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് സാമ്പത്തികവും ധാർമ്മികവുമായ പിന്തുണ വിച്ഛേദിച്ചുകൊണ്ട് ആഗോള ഭീകരതയെ അടിച്ചമർത്താൻ മറ്റ് രാഷ്ട്രങ്ങളുമായും സംഘടനകളുമായും നെറ്റ്‌വർക്കിംഗ് ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഭീകരതയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക ഘടകങ്ങളെ വേണ്ടത്ര അഭിസംബോധന ചെയ്യാതെ തീവ്രവാദത്തിനെതിരായ യുദ്ധം (വികസനം) ഒരിക്കലും വിജയിക്കാനാവില്ല എന്ന വസ്തുതയുടെ തിരിച്ചറിവാണ് മൂന്നാമത്തെ ലക്ഷ്യം. മറ്റ് മൂന്ന് ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടിയാൽ മാത്രമേ നാലാമത്തെ ലക്ഷ്യം സാധ്യമാകൂ. ഓരോ ലക്ഷ്യങ്ങളും മറ്റുള്ളവയിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്രമല്ല എന്നതും ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഈ നാല് ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലുമൊന്ന് നേടിയെടുക്കാൻ നയതന്ത്രം, പ്രതിരോധം, വികസനം എന്നിവയുടെ പരസ്പരബന്ധം ആവശ്യമായതിനാൽ അവയെല്ലാം പരസ്പരം പുനർനിർമിക്കുന്നവയാണ്. അതിനാൽ, നയതന്ത്രജ്ഞർ, സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥർ, വികസന വിദഗ്ധർ, എൻ‌ജി‌ഒകളിലെയും മറ്റ് സ്വകാര്യ മേഖലകളിലെയും ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള സമന്വയം കാരണം യുഎസും അമേരിക്കക്കാരും ഇപ്പോൾ സുരക്ഷിതരാണെന്ന് അമേരിക്കൻ അക്കാദമി ഓഫ് ഡിപ്ലോമസി 2015 ലെ റിപ്പോർട്ടിൽ നിഗമനം ചെയ്തു.

Grandia (2009), Van der Lljn (2011) എന്നിവർ സമാധാന നിർമ്മാണ പ്രക്രിയയിൽ നയതന്ത്രം പരിഗണിക്കുന്നത്, സംഘർഷം രമ്യമായി പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള സർക്കാരിന്റെ കഴിവിലും കഴിവുകളിലും ശേഷിയിലും ജനങ്ങളുടെ ആത്മവിശ്വാസം വർധിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. സർക്കാരിന്റെ അധികാരപരിധിയിൽ മതിയായ സുരക്ഷ നൽകാനുള്ള കഴിവ് ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നത് പ്രതിരോധത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. പൌരന്മാരുടെ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ആവശ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ അത്തരം ഒരു ഗവൺമെന്റിനെ സഹായിക്കുന്നതിന് സാമ്പത്തിക സഹായം നൽകുന്നത് വികസനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇത് പലപ്പോഴും സംഘട്ടനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങളായി മാറുന്നു.

നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, നയതന്ത്രം, പ്രതിരോധം, വികസനം എന്നിവ പരസ്പരം സ്വതന്ത്രമായ ആശയങ്ങളല്ല, മറിച്ച് അവ പരസ്പരാശ്രിത വേരിയബിളുകളാണ്. പൗരന്റെ സുരക്ഷ ഉറപ്പാക്കുകയും ജനങ്ങളുടെ വികസന ആവശ്യങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ മാത്രമേ നയതന്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിക്കുന്ന സദ്ഭരണം സാധ്യമാകൂ. മതിയായ സുരക്ഷയും സദ്ഭരണത്തിൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, എല്ലാ വികസന പദ്ധതികളും ജനങ്ങളുടെ സുരക്ഷിതത്വവും പൊതു ക്ഷേമവും ഉറപ്പാക്കുന്നതിനാണ് (മാനവ വികസന റിപ്പോർട്ട്, 1996).

നൈജീരിയൻ അനുഭവം

ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വംശീയ വൈവിധ്യമുള്ള രാജ്യങ്ങളിലൊന്നാണ് നൈജീരിയ. നൈജീരിയയിൽ ഏകദേശം 1990 വംശീയ വിഭാഗങ്ങളുണ്ടെന്ന് Otite (2011), Salaw & Hassan (374) സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. നൈജീരിയൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ബഹുസ്വര സ്വഭാവം അതിന്റെ അതിരുകൾക്കുള്ളിൽ കാണാവുന്ന മതങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു. അടിസ്ഥാനപരമായി മൂന്ന് പ്രധാന മതങ്ങളുണ്ട്, ക്രിസ്തുമതം, ഇസ്ലാം, ആഫ്രിക്കൻ പരമ്പരാഗത മതം, അതിൽ തന്നെ രാജ്യത്തുടനീളം ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന നൂറുകണക്കിന് നൂറുകണക്കിന് ദേവതകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഹിന്ദുമതം, ബഹിയ, ഗ്രെയ്ൽ സന്ദേശം എന്നിവയുൾപ്പെടെ മറ്റ് മതങ്ങൾക്കും നൈജീരിയൻ സംസ്ഥാനത്തിനുള്ളിൽ അനുയായികളുണ്ട് (കിറ്റൗസ് & അച്ചുനികെ, 2013).

നൈജീരിയയുടെ ബഹുസ്വര സ്വഭാവം പലപ്പോഴും രാഷ്ട്രീയ അധികാരം നേടുന്നതിനും സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക വിഭവങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുമായി വംശീയവും മതപരവുമായ മത്സരങ്ങളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, ഈ മത്സരങ്ങൾ പലപ്പോഴും തീവ്രമായ ധ്രുവീകരണങ്ങളിലും സംഘർഷങ്ങളിലും കലാശിച്ചിട്ടുണ്ട് (മുസ്തഫ, 2004). നൈജീരിയൻ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തിലെ മിക്ക സംഘട്ടനങ്ങൾക്കും വംശീയവും മതപരവുമായ നിറങ്ങളുണ്ടെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുന്ന Ilo & Adenuga (2013) ഈ നിലപാടിനെ കൂടുതൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ "3D" സമീപനത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തകളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നയങ്ങളും തന്ത്രങ്ങളും സ്വീകരിക്കുന്നതിലൂടെ പരിഹരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു അല്ലെങ്കിൽ പരിഹരിക്കപ്പെടുകയാണ്. ഈ പഠനം ഈ പൊരുത്തക്കേടുകളിൽ ചിലതും അവ പരിഹരിച്ചതോ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നതോ ആയ രീതിയും പരിശോധിക്കും.

നൈജീരിയൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം

ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ മൂലകാരണങ്ങളിലേക്കെത്താൻ നൈജീരിയൻ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്ര ആവശ്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പഠനത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദു ഇതല്ല എന്നതിനാൽ, 30 മെയ് 1967-ന് കേണൽ ഒഡുമെഗ്വു ഒജുക്വു നടത്തിയ ബിയാഫ്ര സംസ്ഥാന പ്രഖ്യാപനത്തോടെ കിഴക്കൻ പ്രദേശം നൈജീരിയൻ സംസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് വേർപെടുത്തുന്നതിലേക്ക് നയിച്ച ഘടകങ്ങൾ പ്രസ്താവിച്ചാൽ മതിയാകും. നൈജീരിയൻ സ്റ്റേറ്റിന്റെ പ്രാദേശിക സമഗ്രത സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി നൈജീരിയൻ ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റ് ഒടുവിൽ യുദ്ധ പ്രഖ്യാപനം നടത്തിയതിൽ നൈജീരിയൻ ഫെഡറേഷന്റെ ഘടനാപരമായ അസന്തുലിതാവസ്ഥ, 1964 ലെ വളരെ വിവാദപരമായ ഫെഡറൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, പടിഞ്ഞാറൻ നൈജീരിയയിലെ തുല്യ തർക്കവിഷയമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. മേഖലയിലെ വലിയ പ്രതിസന്ധി, 15 ജനുവരി 29, ജൂലൈ 1966 തീയതികളിലെ അട്ടിമറികൾ, സൈനിക ഗവൺമെന്റിന്റെ പുതിയ തലവനായി ഗോവണിനെ അംഗീകരിക്കാൻ ഒജുക്വുവിന്റെ വിസമ്മതം, കിഴക്കൻ മേഖലയിലെ ഒലോബിരിയിൽ കയറ്റുമതി ചെയ്യാവുന്ന അളവിൽ എണ്ണ കണ്ടെത്തൽ, വടക്കൻ നൈജീരിയയിലെ ഇഗ്ബോ വേർതിരിച്ചെടുക്കലിലെ ആളുകളുടെ കൂട്ടക്കൊലയും അബുരി കരാർ നടപ്പിലാക്കാൻ ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റ് വിസമ്മതിച്ചതും (കിർക്ക്-ഗ്രീൻ, 1975; തോമസ്, 2010; ഫാലോഡ്, 2011).

30 മാസക്കാലം നീണ്ടുനിന്ന ഈ യുദ്ധം, ഇരുപക്ഷവും ശക്തമായി പ്രോസിക്യൂട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടു, അത് നൈജീരിയൻ ഭരണകൂടത്തിലും അവളുടെ ജനങ്ങളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് കിഴക്കൻ മേഖലയിലും, പ്രധാനമായും സംഘട്ടനത്തിന്റെ വേദിയായിരുന്ന കിഴക്കൻ മേഖലയിൽ വളരെ ദോഷകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി. നിരായുധരായ സാധാരണക്കാരെ മൊത്തമായി കൊലപ്പെടുത്തുക, പിടിക്കപ്പെട്ട ശത്രു സൈനികരെ പീഡിപ്പിക്കുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യുക, പെൺകുട്ടികളെയും സ്ത്രീകളെയും ബലാത്സംഗം ചെയ്യുക, പിടിക്കപ്പെട്ട ശത്രു സൈനികരോടും മറ്റ് മനുഷ്യത്വരഹിതമായ പെരുമാറ്റങ്ങളിലും പലപ്പോഴും പ്രകടമാകുന്ന കയ്പേറിയതാണ് യുദ്ധത്തിന്റെ സവിശേഷത. സിവിലിയൻ ജനസംഖ്യ (ഉഡെൻവ, 2011). ആഭ്യന്തരയുദ്ധങ്ങളുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ കാരണം, ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് പ്രാദേശിക, അന്തർദേശീയ സംഘടനകളുടെ ഇടപെടലിലൂടെ അവ വലിച്ചെടുക്കുകയും പലപ്പോഴും അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ ഘട്ടത്തിൽ, ആഭ്യന്തരയുദ്ധങ്ങളും ജനകീയ വിപ്ലവങ്ങളും തമ്മിൽ വേർതിരിക്കുന്നത് ഉചിതമാണ്. ആഭ്യന്തരയുദ്ധങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഒരേ സംസ്ഥാനത്ത് പ്രദേശങ്ങളും ഗ്രൂപ്പുകളും തമ്മിൽ നടക്കുന്നു, വിപ്ലവങ്ങൾ അത്തരം സമൂഹങ്ങളിൽ ഒരു പുതിയ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ ക്രമം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി ഒരേ സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ നടക്കുന്ന യുദ്ധങ്ങളാണ്. അങ്ങനെ, ഒരു സായുധ സംഘട്ടനമല്ലാതിരുന്ന വ്യാവസായിക വിപ്ലവം ഒരു വിപ്ലവമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം അത് അന്നത്തെ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ ക്രമത്തെ മാറ്റിമറിച്ചു. 1887 ലെ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിനും 1914 ലെ വിപ്ലവത്തിനു ശേഷമുള്ള റഷ്യൻ അനുഭവത്തിനും ശേഷം ഫ്രാൻസിൽ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചതുപോലെ, മിക്ക വിപ്ലവങ്ങളും പലപ്പോഴും സമൂഹങ്ങളിലെ ദേശീയ ഉദ്ഗ്രഥനത്തിന്റെയും ഐക്യത്തിന്റെയും പ്രക്രിയകളെ ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്നു. മുൻ യുഗോസ്ലാവിയ, എത്യോപ്യ/എറിത്രിയ, സുഡാൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ സാക്ഷ്യം വഹിച്ച സംസ്ഥാനം. യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഭരണകൂടം ഛിന്നഭിന്നമാകാത്തിടത്ത്, ഒരുപക്ഷേ മറ്റ് സ്വതന്ത്ര ഭരണകൂടങ്ങളുടെയും സംഘടനകളുടെയും സമാധാന പരിപാലന, സമാധാന നിർമ്മാണം, സമാധാന നിർവഹണ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമായി, ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള സംഘട്ടനങ്ങളാൽ പലപ്പോഴും അസ്വസ്ഥമായ ശാന്തത നിലനിൽക്കുന്നു. റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് കോംഗോ രസകരമായ ഒരു പഠനം നൽകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നൈജീരിയൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം നിയമത്തിന് അപൂർവമായ ഒരു അപവാദമായിരുന്നു, കാരണം വിദേശ രാജ്യങ്ങളുടെയും സംഘടനകളുടെയും നേരിട്ടുള്ള ഇടപെടലില്ലാതെ ഇത് അവസാനിപ്പിച്ചു, കൂടാതെ 15 ജനുവരി 1970 ന് യുദ്ധം അവസാനിച്ചതിന് ശേഷം അതിശയകരമായ ദേശീയ ഏകീകരണവും ഐക്യവും കൈവരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. തോമസ് (2010) ഈ നേട്ടത്തിന് കാരണമായത് യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ നൈജീരിയയിലെ ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റിന്റെ "ജയിച്ചില്ല, പരാജയപ്പെടില്ല, പക്ഷേ സാമാന്യബുദ്ധിക്കും നൈജീരിയയുടെ ഐക്യത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള വിജയം" പ്രഖ്യാപനവും അനുരഞ്ജനം, പുനരധിവാസ നയം സ്വീകരിച്ചതുമാണ്. , ഒപ്പം ഏകീകരണവും ഐക്യവും വേഗത്തിൽ ട്രാക്കുചെയ്യുന്നതിനുള്ള പുനർനിർമ്മാണം. ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന് മുമ്പും ശേഷവും നൈജീരിയൻ സംസ്ഥാനത്ത് നിലനിന്നിരുന്ന സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് സംശയങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനത്തെ സമാധാന ഉടമ്പടി "സ്തുത്യർഹമായ പ്രമേയം കൈവരിക്കുകയും സാമൂഹിക സാധാരണ നിലയുടെ ആഴത്തിലുള്ള അളവ് പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു" എന്ന് Effiong (2012) സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി. .” അടുത്തിടെ, ആഭ്യന്തരയുദ്ധകാലത്ത് ഫെഡറൽ മിലിട്ടറി ഗവൺമെന്റിന്റെ തലവൻ യാകുബു ഗൗൺ, അനുരഞ്ജനം, പുനരധിവാസം, പുനർനിർമ്മാണം എന്നീ നയങ്ങൾ ബോധപൂർവവും ബോധപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചതുമാണ് കിഴക്കൻ പ്രദേശത്തെ നൈജീരിയൻ സംസ്ഥാനത്തിലേക്ക് പൂർണ്ണമായി പുനഃസംയോജിപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ചത്. . അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ വാക്കുകളിൽ, Gowon (2015) വിവരിക്കുന്നു:

ഗ്രഹിച്ച വിജയത്തിന്റെ ആഹ്ലാദത്തിൽ മുഴുകുന്നതിനുപകരം, ലോകത്തിലെ യുദ്ധങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഇതുവരെ ഒരു രാജ്യവും സഞ്ചരിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരു റോഡിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു. യുദ്ധത്തിന്റെ കൊള്ളകൾ ശേഖരിക്കുന്നതിൽ ഒരു നേട്ടവുമില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ തീരുമാനിച്ചു. പകരം, ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ സമയത്തിനുള്ളിൽ അനുരഞ്ജനം, ദേശീയ പുനർനിർമ്മാണം എന്നിവ കൈവരിക്കുക എന്ന ഞങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ ദൗത്യം നേരിടാൻ ഞങ്ങൾ തീരുമാനിച്ചു. ആ ലോകവീക്ഷണം മുറിവുകളും മുറിവുകളും പരിചരിക്കുന്നതിന് വേഗത്തിലും ബോധപൂർവമായും രോഗശാന്തി ബാം നൽകുന്നതിന് ഞങ്ങളെ സാധ്യമാക്കി. നൈജീരിയയെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനായി ഞങ്ങൾ തോക്കുകൾ നിശ്ശബ്ദമാക്കുകയും കൈകൾ ചുരുട്ടുകയും ചെയ്ത ശേഷം രാജ്യത്തോടുള്ള എന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ ഞാൻ ഉച്ചരിച്ച നോ വിക്ടർ, നോ വാൻക്വിഷ്ഡ് എന്ന ഞങ്ങളുടെ തത്ത്വചിന്തയ്ക്ക് ഇത് അടിവരയിടുന്നു. യുദ്ധത്തിനും നാശത്തിനും ശേഷമുള്ള പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കുള്ള പരിഹാരങ്ങൾക്കായുള്ള ഞങ്ങളുടെ തിരച്ചിൽ, ഞങ്ങളുടെ നിശ്ചയദാർഢ്യമുള്ള മുന്നേറ്റത്തിന്റെ ആങ്കർമാരായി ഒരു കൂട്ടം മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശ തത്വങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കേണ്ടത് അത്യന്താപേക്ഷിതമാക്കി. ഇതാണ് ഞങ്ങളുടെ 3R-കളുടെ ആമുഖത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ... അനുരഞ്ജനം, (പുനർ സംയോജനം) പുനരധിവാസവും പുനർനിർമ്മാണവും, അത് അടിയന്തിര സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക, അടിസ്ഥാന സൗകര്യ പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ വേഗത്തിൽ പരിഹരിക്കാൻ മാത്രമല്ല, ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിന് അടിവരയിടുന്നുണ്ടെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കണം. ; കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, വടക്ക്, തെക്ക് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഏതൊരാൾക്കും മനുഷ്യ പ്രയത്നത്തിന്റെ ഏത് മേഖലയിലും വിജയം കൊതിക്കുന്ന ഒരു വലിയ, ഏകീകൃത നൈജീരിയയുടെ ഒരു ദർശനം.

അനുരഞ്ജനം, പുനരധിവാസം, പുനർനിർമ്മാണം എന്നിവയുടെ (3Rs) നയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഠനം അത് "3Ds" സമീപനത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തും. മുൻ ശത്രുക്കൾക്കിടയിൽ മികച്ചതും കൂടുതൽ പ്രതിഫലദായകവുമായ ബന്ധങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന അനുരഞ്ജനം പ്രധാനമായും നയതന്ത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. പുനരധിവാസ പ്രക്രിയയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പുനരധിവാസം എന്നത് ജനങ്ങളുടെ സുരക്ഷയും ക്ഷേമവും (പ്രതിരോധം) ഉറപ്പാക്കാനുള്ള കഴിവിനെ പുനരധിവസിപ്പിക്കാനുള്ള സർക്കാരിന്റെ കഴിവിന്റെ പ്രവർത്തനമാണ്. പുനർനിർമ്മാണം അടിസ്ഥാനപരമായി സംഘർഷത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായ വിവിധ രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക, സാമ്പത്തിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള വികസന പരിപാടികളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നാഷണൽ യൂത്ത് സർവീസ് കോർപ്സിന്റെ (NYSC) സ്ഥാപനം, യൂണിറ്റി സ്കൂളുകൾ സ്ഥാപിക്കൽ, നൈജീരിയയിലുടനീളമുള്ള ദ്രുത നിർമ്മാണം, ഘടനാപരവും അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളും ലഭ്യമാക്കൽ എന്നിവ ഗോവൻ ഭരണകൂടം ആരംഭിച്ച ഈ പരിപാടികളിൽ ചിലതാണ്.

നൈജർ ഡെൽറ്റ പ്രതിസന്ധി

ഒക്കോലി (2013) അനുസരിച്ച്, നൈജർ ഡെൽറ്റയിൽ ബയൽസ, ഡെൽറ്റ, റിവർസ് സ്റ്റേറ്റുകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ മൂന്ന് പ്രധാന സംസ്ഥാനങ്ങളും ആറ് പെരിഫറൽ സംസ്ഥാനങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു, അതായത് അബിയ, അക്വാ ഇബോം, ക്രോസ് റിവർ, എഡോ, ഇമോ, ഒൻഡോ സംസ്ഥാനങ്ങൾ. കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടം മുതൽ തന്നെ നൈജർ ഡെൽറ്റയിലെ ജനങ്ങൾ ചൂഷണത്തിന് ഇരയായിട്ടുണ്ട്. ഈ പ്രദേശം ഈന്തപ്പനയുടെ പ്രധാന ഉത്പാദകനായിരുന്നു, കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിന് മുമ്പ് യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളുമായി വ്യാപാര പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. കൊളോണിയലിസത്തിന്റെ വരവോടെ, ഈ മേഖലയിലെ വാണിജ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാനും ചൂഷണം ചെയ്യാനും ബ്രിട്ടൻ ശ്രമിച്ചു, ഇത് ജനങ്ങളുടെ കടുത്ത എതിർപ്പിന് വിധേയമായി. ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് സൈനിക പര്യവേഷണങ്ങളിലൂടെയും ഒപോബോയിലെ ചീഫ് ജാജയും നെമ്പെയിലെ കൊക്കോയും ഉൾപ്പെടെ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ മുൻനിരയിലായിരുന്ന ചില പ്രമുഖ പരമ്പരാഗത ഭരണാധികാരികളുടെ നാടുകടത്തലിലൂടെയും ഈ പ്രദേശം നിർബന്ധിതമായി കീഴടക്കേണ്ടിവന്നു.

1960-ൽ നൈജീരിയ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയതിനുശേഷം, കയറ്റുമതി ചെയ്യാവുന്ന അളവിൽ എണ്ണയുടെ കണ്ടെത്തലും ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ വികസനം കൂടാതെ പ്രദേശത്തെ ചൂഷണം തീവ്രമാക്കി. ഈ അനീതി 1960-കളുടെ മധ്യത്തിൽ ഐസക് അടകാ ബോറോയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു തുറന്ന കലാപത്തിൽ കലാശിച്ചു. പന്ത്രണ്ട് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം ബോറോയുടെ അറസ്റ്റും പ്രോസിക്യൂഷനും ഒടുവിൽ വധിക്കപ്പെട്ടും കലാപം ശമിപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രദേശത്തെ ചൂഷണവും പാർശ്വവൽക്കരണവും തടസ്സമില്ലാതെ തുടർന്നു. ഈ പ്രദേശം നൈജീരിയൻ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് പൊൻ മുട്ടയിടുന്ന ഗോസ് ആണെങ്കിലും, നൈജീരിയയിൽ മാത്രമല്ല, ആഫ്രിക്ക മുഴുവനായും ഏറ്റവും അധഃപതിച്ചതും ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെടുന്നതുമായ പ്രദേശമാണിത് (ഒക്കോലി, 2013). Afinotan and Ojakorotu (2009) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നത് നൈജീരിയയുടെ മൊത്ത ആഭ്യന്തര ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ (GDP) 80 ശതമാനത്തിലധികം ഈ പ്രദേശത്താണ്, എന്നിട്ടും ഈ പ്രദേശത്തെ ജനങ്ങൾ കടുത്ത ദാരിദ്ര്യത്തിലാണ്. തുടർച്ചയായ ചൂഷണം ഉറപ്പാക്കുന്നതിന് മേഖലയിൽ കനത്ത സൈനിക സാന്നിധ്യം ഉള്ളപ്പോൾ ഈ മേഖലയിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന വരുമാനം രാജ്യത്തെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയാണ് സ്ഥിതി സങ്കീർണ്ണമാക്കിയത് (Aghalino, 2004).

തങ്ങളുടെ പ്രദേശത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ ചൂഷണത്തിലും പാർശ്വവൽക്കരണത്തിലും നൈജർ ഡെൽറ്റയിലെ ജനങ്ങളുടെ നിരാശ പലപ്പോഴും നീതിക്കുവേണ്ടിയുള്ള അക്രമാസക്തമായ പ്രക്ഷോഭങ്ങളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ ഈ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഭരണകൂടത്തിന്റെ സൈനിക നടപടികളിലൂടെയാണ് നേരിട്ടത്. 1990-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, പ്രശസ്ത സാഹിത്യ പ്രതിഭയായ കെൻ സരോ-വിവയുടെ നേതാവായിരുന്ന ഒഗോണി പീപ്പിൾ (മോസ്സോബ്) എന്ന പ്രസ്ഥാനം, ജനങ്ങളുടെ ആവശ്യപ്രകാരം ഈ മേഖലയിലെ എണ്ണ പര്യവേക്ഷണവും ചൂഷണവും തടസ്സപ്പെടുത്തുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി. കണ്ടുമുട്ടിയില്ല. സാധാരണഗതിയിൽ, കെൻ സരോ-വിവയെയും മോസ്സോബിന്റെ മറ്റ് പ്രധാന നേതാക്കളെയും അറസ്റ്റ് ചെയ്തുകൊണ്ട് സർക്കാർ പ്രതികരിച്ചു, അവർ ചുരുക്കമായി വധിക്കപ്പെട്ടു. 'ഓഗോണി 9' തൂക്കിലേറ്റിയത് ഈ പ്രദേശത്ത് അഭൂതപൂർവമായ സായുധ കലാപത്തിന് സൂചന നൽകി, ഇത് എണ്ണ കേന്ദ്രങ്ങളുടെ അട്ടിമറിയും നാശവും, എണ്ണ മോഷണം, മേഖലയിലെ എണ്ണ തൊഴിലാളികളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ, അരുവികളിലും കടൽക്കൊള്ളയിലും ഉയർന്ന തോതിൽ പ്രകടമാണ്. ഉയർന്ന സമുദ്രങ്ങൾ. ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മേഖലയിലെ എണ്ണ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനുള്ള സർക്കാരിന്റെ ശേഷിയെ സാരമായി ബാധിക്കുകയും സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെയും സാരമായി ബാധിക്കുകയും ചെയ്തു. കലാപം അടിച്ചമർത്താൻ സ്വീകരിച്ച എല്ലാ നിർബന്ധിത നടപടികളും പരാജയപ്പെട്ടു, നൈജർ ഡെൽറ്റയിലെ ശത്രുത 2009 ജൂൺ വരെ തുടർന്നു, അന്തരിച്ച പ്രസിഡന്റ് ഉമറു യാർഅദുവ ഒരു പൊതുമാപ്പ് പദ്ധതി പ്രഖ്യാപിച്ചു, അത് ഒരു നൈജർ ഡെൽറ്റ പോരാളിക്ക് സ്വമേധയാ ആയുധങ്ങൾ കീഴടങ്ങുന്നു. 60 ദിവസത്തെ കാലയളവ്. മേഖലയിലെ വികസനം വേഗത്തിലാക്കാൻ പ്രസിഡന്റ് ഒരു നൈജർ ഡെൽറ്റ മന്ത്രാലയവും സൃഷ്ടിച്ചു. മേഖലയിലെ യുവാക്കൾക്ക് തൊഴിലവസരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുക, മേഖലയിലെ സംസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന വരുമാനത്തിൽ ഗണ്യമായ വർദ്ധനവ് എന്നിവയും മേഖലയിൽ സമാധാനം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി യാർഅദുവയുടെ സർക്കാർ പാക്കേജ് ചെയ്ത കരാറിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. പദ്ധതികൾ മേഖലയിൽ ആവശ്യമായ സമാധാനം ഉറപ്പാക്കി (ഒകെഡെലെ, അഡെനുഗ ആൻഡ് അബോറിസേഡ്, 2014).

ഊന്നൽ നൽകുന്നതിന്, നയതന്ത്രം (ആംനസ്റ്റി പ്ലാൻ), വികസനം, പ്രതിരോധം എന്നിവയുടെ ശക്തമായ സംയോജനം പ്രാബല്യത്തിൽ വരുന്നതുവരെ നൈജർ ഡെൽറ്റയിൽ സമാധാനം നടപ്പിലാക്കാൻ സൈനിക നടപടി ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള പരമ്പരാഗത മാർഗങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് (എന്നിരുന്നാലും, നൈജീരിയൻ നാവികസേനയും സൈന്യവും തുടരുന്നു. നൈജർ ഡെൽറ്റയിൽ പട്രോളിംഗ് നടത്തുന്നതിന്, ഈ മേഖലയിലെ നീതിക്കുവേണ്ടിയുള്ള കുരിശുയുദ്ധക്കാർ എന്ന ലേബലിൽ ഇനി ഒളിക്കാൻ കഴിയാത്ത ചില ക്രിമിനൽ സംഘങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കാൻ.

ബോക്കോ ഹറാം പ്രതിസന്ധി

2002-ൽ ഉസ്താസ് മുഹമ്മദ് യൂസഫിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ വടക്കൻ നൈജീരിയയിൽ പ്രചാരത്തിൽ വന്ന ഒരു ഭീകരസംഘടനയാണ് 'പാശ്ചാത്യ വിദ്യാഭ്യാസം തിന്മ' എന്ന് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അർത്ഥമാക്കുന്ന ബോക്കോ ഹറാം. . ഉയർന്ന നിരക്ഷരതയും വ്യാപകമായ ദാരിദ്ര്യവും മേഖലയിലെ സാമ്പത്തിക അവസരങ്ങളുടെ അഭാവവും കാരണം വടക്കൻ നൈജീരിയയിൽ ഗ്രൂപ്പിന് തഴച്ചുവളരാൻ കഴിഞ്ഞു (Abubakar, 2004; Okedele, Adenuga and Aborisade, 2014). Ikerionwu (2014) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നത്, ഈ സംഘം അതിന്റെ ഭീകര പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ പതിനായിരക്കണക്കിന് നൈജീരിയക്കാരുടെ മരണത്തിനും കോടിക്കണക്കിന് നൈറയുടെ സ്വത്തുക്കൾ നശിപ്പിക്കുന്നതിനും ഉത്തരവാദികളാണ്.

2009-ൽ, നൈജീരിയൻ സർക്കാർ ബൊക്കോ ഹറാം ഗ്രൂപ്പിന്റെ റാങ്കും ഫയലും നിർണ്ണായകമായി കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ സൈനിക നടപടി ഉപയോഗിച്ചു. യൂസഫും സംഘത്തിലെ മറ്റ് നേതാക്കളും കൊല്ലപ്പെടുകയും പലരും ഒന്നുകിൽ തടങ്കലിൽ വയ്ക്കപ്പെടുകയും അല്ലെങ്കിൽ അറസ്റ്റ് ഒഴിവാക്കാൻ ചാഡ്, നൈജർ, കാമറൂൺ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, ഗ്രൂപ്പ് മെച്ചപ്പെട്ട ഏകോപനവും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, 2014-ഓടെ വടക്കൻ നൈജീരിയയിലെ വലിയ പ്രദേശങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കുകയും നൈജീരിയൻ സ്റ്റേറ്റിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായ ഒരു ഖിലാഫത്ത് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് അടിയന്തരാവസ്ഥ പ്രഖ്യാപിക്കാൻ സർക്കാരിനെ നിർബന്ധിതരാക്കി. അദാമാവ, ബോർണോ, യോബെ എന്നീ മൂന്ന് വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ (Olafioye, 2014).

2015-ന്റെ മധ്യത്തോടെ, സംഘത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള പ്രദേശം വടക്കൻ നൈജീരിയയിലെ സാംബിസ വനത്തിലും മറ്റ് വനങ്ങളിലും മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. എങ്ങനെയാണ് സർക്കാരിന് ഈ നേട്ടം കൈവരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞത്? ഒന്നാമതായി, നൈജീരിയൻ, ചാഡിയൻ, കാമറൂണിയൻ, നൈജീരിയൻ സൈനികർ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു മൾട്ടി-നാഷണൽ ജോയിന്റ് ടാസ്‌ക്‌ഫോഴ്‌സിന്റെ ഭരണഘടനയിലൂടെ അയൽക്കാരുമായി ഒരു പ്രതിരോധ ഉടമ്പടി സ്ഥാപിച്ച് ഈ നാല് രാജ്യങ്ങളിലെയും ബോക്കോ ഹറാം ഗ്രൂപ്പിനെ അവരുടെ ഒളിത്താവളങ്ങളിൽ നിന്ന് തുരത്താൻ അത് നയതന്ത്രവും പ്രതിരോധവും ഉപയോഗിച്ചു. രണ്ടാമതായി, നിരക്ഷരതയുടെ തോത് കുറയ്ക്കുന്നതിനായി സ്‌കൂളുകൾ അതിവേഗം സ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെയും ദാരിദ്ര്യനില കുറയ്ക്കുന്നതിന് നിരവധി ശാക്തീകരണ പരിപാടികൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെയും വടക്കൻ നൈജീരിയയുടെ വികസനം ഇത് ഉറപ്പാക്കി.

തീരുമാനം

നൈജീരിയയിൽ ബഹുസ്വര സമൂഹങ്ങളെ തകർക്കാൻ കഴിവുള്ള പ്രധാന സംഘട്ടനങ്ങൾ ഇപ്പോഴും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന രീതി കാണിക്കുന്നത് നയതന്ത്രത്തിന്റെയും വികസനത്തിന്റെയും പ്രതിരോധത്തിന്റെയും (3D) സ്ഥിരതയുള്ള സംയോജനത്തിന് വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ രമ്യമായി പരിഹരിക്കാൻ സഹായിക്കുമെന്ന്.

ശുപാർശകൾ

"3D" സമീപനം സമാധാന പരിപാലനത്തിനും സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു അഭിലഷണീയമായ സമീപനമാക്കി മാറ്റണം, സംഘർഷ സാധ്യതയുള്ള ആ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ ഗവൺമെന്റുകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ബഹു-വംശീയവും ബഹുസ്വരവുമായ സംസ്ഥാനങ്ങൾ, ഈ സമീപനം സ്വീകരിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കണം. സംഘട്ടനങ്ങൾ മുഴുവനായി മാറുന്നതിന് മുമ്പ് അവയെ മുളയിലേ നുള്ളുന്നതിൽ പങ്ക്.

അവലംബം

അബൂബക്കർ, എ. (2004). നൈജീരിയയിലെ സുരക്ഷാ വെല്ലുവിളികൾ. NIPPSS, കുരുവിൽ അവതരിപ്പിച്ച ഒരു പ്രബന്ധം.

അഡെനുഗ, GA (2003). പുതിയ ലോകക്രമത്തിലെ ആഗോള ബന്ധങ്ങൾ: അന്താരാഷ്ട്ര സുരക്ഷാ സംവിധാനത്തിനുള്ള സൂചന. ഇബാദാൻ സർവകലാശാലയിലെ സോഷ്യൽ സയൻസസ് ഫാക്കൽറ്റിയിൽ മാസ്റ്റർ ഓഫ് സയൻസ് ബിരുദം നൽകുന്നതിനുള്ള ആവശ്യകതയുടെ ഭാഗിക പൂർത്തീകരണത്തിനായി പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ് വകുപ്പിന് സമർപ്പിച്ച ഒരു പ്രബന്ധം.

Afinotan, LA, Ojakorotu, V. (2009). നൈജർ ഡെൽറ്റ പ്രതിസന്ധി: പ്രശ്നങ്ങൾ, വെല്ലുവിളികൾ, സാധ്യതകൾ. ആഫ്രിക്കൻ ജേണൽ ഓഫ് പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ് ആൻഡ് ഇന്റർനാഷണൽ റിലേഷൻസ്, 3 (5). പേജ്.191-198.

അഘാലിനോ, SO (2004). നൈജർ-ഡെൽറ്റ പ്രതിസന്ധിയെ നേരിടൽ: നൈജർ-ഡെൽറ്റയിലെ എണ്ണ വിരുദ്ധ പ്രതിഷേധങ്ങളോടുള്ള ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റ് പ്രതികരണത്തിന്റെ ഒരു വിലയിരുത്തൽ, 1958-2002. മൈദുഗുരി ജേണൽ ഓഫ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ സ്റ്റഡീസ്, 2 (1). പേജ് 111-127.

Effiong, PU (2012). 40 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം...യുദ്ധം അവസാനിച്ചിട്ടില്ല. കോറിയിൽ, സിജെ (എഡി.). നൈജീരിയ-ബിയാഫ്ര ആഭ്യന്തരയുദ്ധം. ന്യൂയോർക്ക്: കാംബ്ര പ്രസ്സ്.

Falode, AJ (2011). നൈജീരിയൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം, 1967-1970: ഒരു വിപ്ലവം? ആഫ്രിക്കൻ ജേണൽ ഓഫ് പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ് ആൻഡ് ഇന്റർനാഷണൽ റിലേഷൻസ്, 5 (3). പേജ് 120-124.

ഗോവൻ, വൈ. (2015). വിജയിയില്ല, പരാജയപ്പെട്ടില്ല: നൈജീരിയൻ രാഷ്ട്രത്തെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു. ഇഗ്ബാരിയം കാമ്പസിലെ ചുക്കുമെക ഒഡുമെഗ്വു ഒജുക്വു യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ (മുമ്പ് അനമ്പ്ര സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി) നടത്തിയ ഒരു കോൺവൊക്കേഷൻ പ്രഭാഷണം.

ഗ്രാൻഡിയ, എം. (2009). 3D സമീപനവും കലാപപ്രതിരോധവും; പ്രതിരോധം, നയതന്ത്രം, വികസനം എന്നിവയുടെ മിശ്രിതം: ഉറുസ്ഗനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം. ഒരു മാസ്റ്റർ തീസിസ്, ലൈഡൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി.

Ilo, MIO, Adenuga, GA (2013). നൈജീരിയയിലെ ഭരണവും സുരക്ഷാ വെല്ലുവിളികളും: നാലാം റിപ്പബ്ലിക്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഠനം. നാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഫോർ സയൻസ്, ഹ്യുമാനിറ്റീസ് ആൻഡ് എഡ്യൂക്കേഷൻ റിസർച്ച് ജേണൽ, 11 (2). പേജ് 31-35.

Kapstein, EB (2010). മൂന്ന് ഡികൾ ഒരു എഫ് ഉണ്ടാക്കുമോ? പ്രതിരോധം, നയതന്ത്രം, വികസനം എന്നിവയുടെ പരിധികൾ. പ്രിസം, 1 (3). പേജ് 21-26.

കിർക്ക്-ഗ്രീൻ, AHM (1975). നൈജീരിയൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും ഭയത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തവും. ഉപ്സാല: സ്കാൻഡിനേവിയൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആഫ്രിക്കൻ സ്റ്റഡീസ്.

Kitause, RH, Achunike HC (2013). 1900-2013 മുതൽ നൈജീരിയയിലെ മതം. ഹ്യുമാനിറ്റീസ് ആൻഡ് സോഷ്യൽ സയൻസസ് ഗവേഷണം3 (18). പേജ് 45-56.

മിർഡൽ, ജി. (1944). ഒരു അമേരിക്കൻ ധർമ്മസങ്കടം: നീഗ്രോ പ്രശ്നവും ആധുനിക ജനാധിപത്യവും. ന്യൂയോർക്ക്: ഹാർപ്പർ & ബ്രോസ്.

മുസ്തഫ, AR (2004). നൈജീരിയയിലെ പൊതുമേഖലയുടെ വംശീയ ഘടന, അസമത്വം, ഭരണം. യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ സോഷ്യൽ ഡെവലപ്‌മെന്റ്.

Okedele, AO, Adenuga, GA, Aborisade, DA (2014). ഭീകരതയുടെ ഉപരോധത്തിൻ കീഴിലുള്ള നൈജീരിയൻ രാഷ്ട്രം: ദേശീയ വികസനത്തിനുള്ള പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ. പണ്ഡിതന്മാരുടെ ലിങ്ക്2 (1). പേജ് 125-134.

ഒകോലി, എസി (2013). നൈജർ ഡെൽറ്റ പ്രതിസന്ധിയുടെ രാഷ്ട്രീയ പരിസ്ഥിതിയും പൊതുമാപ്പിന് ശേഷമുള്ള ശാശ്വത സമാധാനത്തിന്റെ സാധ്യതകളും. ഗ്ലോബൽ ജേണൽ ഓഫ് ഹ്യൂമൻ സോഷ്യൽ സയൻസ്13 (3). പേജ് 37-46.

Olafioye, O. (2014). ISIS പോലെ, ബോക്കോ ഹറാം പോലെ. ഞായറാഴ്ച സൂര്യൻ. ഓഗസ്റ്റ് 31.

Otite, O. (1990). നൈജീരിയയിലെ വംശീയ ബഹുസ്വരത. ഇബാദാൻ: ഷെയർസൺ.

Oyeneye, IO, Adenuga GA (2014). ബഹു-വംശീയ-മത സമൂഹങ്ങളിലെ സമാധാനത്തിനും സുരക്ഷിതത്വത്തിനുമുള്ള സാധ്യതകൾ: പഴയ ഓയോ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഒരു കേസ് പഠനം. വംശീയവും മതപരവുമായ സംഘർഷങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനും സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒന്നാം വാർഷിക അന്താരാഷ്ട്ര സമ്മേളനത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച ഒരു പ്രബന്ധം. ന്യൂയോർക്ക്: എത്‌നോ-റിലിജിയസ് മീഡിയേഷൻ ഇന്റർനാഷണൽ സെന്റർ.

സലാവു, ബി., ഹസ്സൻ, എഒ (2011). നൈജീരിയയിലെ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന് വംശീയ രാഷ്ട്രീയവും അതിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങളും. ജേണൽ ഓഫ് പബ്ലിക് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ ആൻഡ് പോളിസി റിസർച്ച്3 (2). പേജ് 28-33.

Schnaubelt, CM (2011). തന്ത്രത്തിൽ സിവിലിയൻ, സൈനിക സമീപനം സമന്വയിപ്പിക്കുക. Schnaubelt-ൽ, CM (ed.). സമഗ്രമായ ഒരു സമീപനത്തിലേക്ക്: തന്ത്രത്തിന്റെ സിവിലിയൻ, സൈനിക ആശയങ്ങൾ സമന്വയിപ്പിക്കൽ. റോം: നാറ്റോ ഡിഫൻസ് കോളേജ്.

അമേരിക്കൻ അക്കാദമി ഓഫ് ഡിപ്ലോമസി. (2015). അമേരിക്കൻ നയതന്ത്രം അപകടത്തിലാണ്. www.academyofdiplomacy.org ൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുത്തു.

യുഎസ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് സ്റ്റേറ്റ്. (2008). നയതന്ത്രം: യുഎസ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് സ്റ്റേറ്റ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. www.state.gov ൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുത്തു.

തോമസ്, എഎൻ (2010). നൈജീരിയയിലെ പുനരധിവാസം, പുനർനിർമ്മാണം, അനുരഞ്ജനം എന്നിവയ്ക്ക് അപ്പുറം: നൈജർ ഡെൽറ്റയിലെ വിപ്ലവ സമ്മർദ്ദങ്ങൾ. ആഫ്രിക്കയിലെ സുസ്ഥിര വികസനത്തിന്റെ ജേണൽ20 (1). പേജ് 54-71.

Udenwa, A. (2011). നൈജീരിയ/ബിയാഫ്ര ആഭ്യന്തരയുദ്ധം: എന്റെ അനുഭവം. സ്പെക്ട്രം ബുക്സ് ലിമിറ്റഡ്, ഇബാദാൻ.

Van Der Lljn, J. (2011). 3D 'അടുത്ത തലമുറ': ഭാവി പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി ഉറുസ്‌ഗാനിൽ നിന്ന് പഠിച്ച പാഠങ്ങൾ. ഹേഗ്: നെതർലാൻഡ്സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇന്റർനാഷണൽ റിലേഷൻസ്.

ഇന്റർനാഷണൽ സെന്റർ ഫോർ എത്‌നോ റിലീജിയസ് മീഡിയേഷൻ 2015 ഒക്‌ടോബർ 10-ന് ന്യൂയോർക്കിൽ നടന്ന വംശീയവും മതപരവുമായ സംഘർഷ പരിഹാരവും സമാധാന നിർമ്മാണവും സംബന്ധിച്ച 2015-ലെ വാർഷിക അന്താരാഷ്ട്ര സമ്മേളനത്തിൽ അക്കാദമിക് പ്രബന്ധം അവതരിപ്പിച്ചു.

സ്പീക്കർ:

വെൺ. (ഡോ.) ഐസക് ഒലുക്കയോഡെ ഒയെനി, & മിസ്റ്റർ. ഗ്ബെക്ക് അഡെബോവാലെ അഡെനുഗ, സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്സ് ആൻഡ് സോഷ്യൽ സയൻസസ്, തായ് സോളാരിൻ കോളേജ് ഓഫ് എഡ്യൂക്കേഷൻ, ഒമു-ഇജെബു, ഒഗുൻ സ്റ്റേറ്റ്, നൈജീരിയ

പങ്കിടുക

ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ

ഇഗ്ബോലാൻഡിലെ മതങ്ങൾ: വൈവിധ്യവൽക്കരണം, പ്രസക്തി, ഉൾപ്പെട്ടവ

ലോകത്തെവിടെയും മനുഷ്യരാശിയിൽ അനിഷേധ്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക പ്രതിഭാസങ്ങളിലൊന്നാണ് മതം. പവിത്രമായി തോന്നുന്നത് പോലെ, ഏതെങ്കിലും തദ്ദേശീയ ജനതയുടെ അസ്തിത്വം മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് മതം പ്രധാനമാണ്, മാത്രമല്ല പരസ്പരവും വികസനപരവുമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ നയപരമായ പ്രസക്തി കൂടിയുണ്ട്. മതം എന്ന പ്രതിഭാസത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത പ്രകടനങ്ങളെയും നാമകരണങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരവും നരവംശശാസ്ത്രപരവുമായ തെളിവുകൾ ധാരാളമുണ്ട്. നൈജർ നദിയുടെ ഇരുകരകളിലുമായി തെക്കൻ നൈജീരിയയിലെ ഇഗ്ബോ രാഷ്ട്രം, ആഫ്രിക്കയിലെ ഏറ്റവും വലിയ കറുത്ത വർഗക്കാരായ സംരംഭക സാംസ്കാരിക ഗ്രൂപ്പുകളിലൊന്നാണ്, അതിന്റെ പരമ്പരാഗത അതിർത്തികൾക്കുള്ളിൽ സുസ്ഥിരമായ വികസനവും പരസ്പര ബന്ധവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മതപരമായ തീക്ഷ്ണതയുമുണ്ട്. എന്നാൽ ഇഗ്ബോലാൻഡിന്റെ മതപരമായ ഭൂപ്രകൃതി നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. 1840 വരെ, ഇഗ്ബോയുടെ പ്രബലമായ മതം (കൾ) തദ്ദേശീയമോ പരമ്പരാഗതമോ ആയിരുന്നു. രണ്ട് ദശാബ്ദങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, ഈ പ്രദേശത്ത് ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനറി പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, പ്രദേശത്തിന്റെ തദ്ദേശീയ മതപരമായ ഭൂപ്രകൃതിയെ പുനർക്രമീകരിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ ശക്തി അഴിച്ചുവിട്ടു. ക്രിസ്തുമതം പിന്നീടുള്ളവരുടെ ആധിപത്യം കുള്ളൻ ആയി വളർന്നു. ഇഗ്ബോലാൻഡിലെ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ നൂറാം വാർഷികത്തിന് മുമ്പ്, തദ്ദേശീയ ഇഗ്ബോ മതങ്ങൾക്കും ക്രിസ്തുമതത്തിനും എതിരായി മത്സരിക്കാൻ ഇസ്ലാമും മറ്റ് ആധിപത്യം കുറഞ്ഞ വിശ്വാസങ്ങളും ഉയർന്നുവന്നു. ഈ പ്രബന്ധം മതപരമായ വൈവിധ്യവൽക്കരണവും ഇഗ്ബോലാൻഡിലെ യോജിപ്പുള്ള വികസനത്തിന് അതിന്റെ പ്രവർത്തനപരമായ പ്രസക്തിയും ട്രാക്ക് ചെയ്യുന്നു. പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതികൾ, അഭിമുഖങ്ങൾ, പുരാവസ്തുക്കൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഇത് അതിന്റെ ഡാറ്റ എടുക്കുന്നു. പുതിയ മതങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുമ്പോൾ, ഇഗ്‌ബോയുടെ നിലനിൽപ്പിനായി, നിലവിലുള്ളതും ഉയർന്നുവരുന്നതുമായ മതങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ഉൾപ്പെടുത്തലിനോ പ്രത്യേകതയ്‌ക്കോ വേണ്ടി ഇഗ്‌ബോ മതപരമായ ഭൂപ്രകൃതി വൈവിധ്യവൽക്കരിക്കുകയും/അല്ലെങ്കിൽ പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നത് തുടരുമെന്ന് ഇത് വാദിക്കുന്നു.

പങ്കിടുക

ആശയവിനിമയം, സംസ്കാരം, സംഘടനാ മാതൃകയും ശൈലിയും: വാൾമാർട്ടിന്റെ ഒരു കേസ് പഠനം

സംഗ്രഹം ഈ പേപ്പറിന്റെ ലക്ഷ്യം സംഘടനാ സംസ്കാരം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുകയും വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് - അടിസ്ഥാന അനുമാനങ്ങൾ, പങ്കിട്ട മൂല്യങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങളുടെ സംവിധാനം -...

പങ്കിടുക

മലേഷ്യയിൽ ഇസ്ലാമിലേക്കും വംശീയ ദേശീയതയിലേക്കും പരിവർത്തനം

മലേഷ്യയിലെ വംശീയ മലായ് ദേശീയതയുടെയും മേധാവിത്വത്തിന്റെയും ഉയർച്ചയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഒരു വലിയ ഗവേഷണ പദ്ധതിയുടെ ഒരു ഭാഗമാണ് ഈ പ്രബന്ധം. വംശീയ മലായ് ദേശീയതയുടെ ഉയർച്ചയ്ക്ക് വിവിധ ഘടകങ്ങൾ കാരണമാകുമെങ്കിലും, ഈ ലേഖനം മലേഷ്യയിലെ ഇസ്ലാമിക പരിവർത്തന നിയമത്തിലും വംശീയ മലായ് മേധാവിത്വത്തിന്റെ വികാരത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നതിലും പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. 1957-ൽ ബ്രിട്ടീഷുകാരിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയ ഒരു ബഹു-വംശീയ-മത-മത രാജ്യമാണ് മലേഷ്യ. ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ ഭരണകാലത്ത് രാജ്യത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന മറ്റ് വംശീയ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് തങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്ന തങ്ങളുടെ ഐഡന്റിറ്റിയുടെ ഭാഗവും ഭാഗവുമായി ഇസ്ലാം മതത്തെ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഏറ്റവും വലിയ വംശീയ വിഭാഗമായ മലയാളികൾ കണക്കാക്കുന്നു. ഇസ്‌ലാം ഔദ്യോഗിക മതമാണെങ്കിലും, മറ്റ് മതങ്ങളെ മലയ്‌ക്കാരല്ലാത്ത മലേഷ്യക്കാർ, അതായത് ചൈനക്കാരും ഇന്ത്യക്കാരും സമാധാനപരമായി ആചരിക്കാൻ ഭരണഘടന അനുവദിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മലേഷ്യയിലെ മുസ്ലീം വിവാഹങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഇസ്ലാമിക നിയമം അമുസ്ലിംകൾ മുസ്ലീങ്ങളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിക്കണമെന്ന് നിർബന്ധമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. മലേഷ്യയിലെ വംശീയ മലായ് ദേശീയതയുടെ വികാരം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി ഇസ്ലാമിക പരിവർത്തന നിയമം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഈ ലേഖനത്തിൽ ഞാൻ വാദിക്കുന്നു. മലയാളികളല്ലാത്തവരെ വിവാഹം കഴിച്ച മലയാളി മുസ്ലീങ്ങളുമായി നടത്തിയ അഭിമുഖത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് പ്രാഥമിക വിവരങ്ങൾ ശേഖരിച്ചത്. ഇസ്‌ലാമിക മതവും സംസ്ഥാന നിയമവും അനുസരിച്ച് ഇസ്‌ലാമിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം അനിവാര്യമാണെന്ന് അഭിമുഖത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ഭൂരിഭാഗം മലയാളികളും കരുതുന്നു. കൂടാതെ, മുസ്‌ലിംകളല്ലാത്തവർ ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനെ എതിർക്കുന്നതിന്റെ കാരണവും അവർ കാണുന്നില്ല, കാരണം വിവാഹശേഷം, ഭരണഘടന പ്രകാരം കുട്ടികൾ സ്വയമേവ മലയാളികളായി കണക്കാക്കും, അത് പദവിയും പദവിയും നൽകുന്നു. ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത മലയാളികളല്ലാത്തവരുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ മറ്റ് പണ്ഡിതന്മാർ നടത്തിയ ദ്വിതീയ അഭിമുഖങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഒരു മുസ്ലീം എന്നത് ഒരു മലയാളിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, മതം മാറിയ പല മലയാളികളല്ലാത്തവരും തങ്ങളുടെ മതപരവും വംശീയവുമായ സ്വത്വബോധം കവർന്നെടുക്കുകയും വംശീയ മലായ് സംസ്കാരം സ്വീകരിക്കാൻ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പരിവർത്തന നിയമം മാറ്റുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമാണെങ്കിലും, സ്കൂളുകളിലും പൊതുമേഖലകളിലും തുറന്ന മതാന്തര സംവാദങ്ങൾ ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനുള്ള ആദ്യപടിയായിരിക്കാം.

പങ്കിടുക

പ്രവർത്തനത്തിലെ സങ്കീർണ്ണത: ഇന്റർഫെയ്ത്ത് ഡയലോഗും ബർമ്മയിലും ന്യൂയോർക്കിലും സമാധാനമുണ്ടാക്കലും

ആമുഖം വൈരുദ്ധ്യ പരിഹാര സമൂഹം വിശ്വാസങ്ങൾക്കിടയിലും അതിനകത്തും വൈരുദ്ധ്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് ഒത്തുചേരുന്ന നിരവധി ഘടകങ്ങളുടെ പരസ്പരബന്ധം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് നിർണായകമാണ്…

പങ്കിടുക