അബ്രഹാമിക് വിശ്വാസങ്ങളും സാർവത്രികതയും: സങ്കീർണ്ണമായ ലോകത്തിലെ വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അഭിനേതാക്കൾ

പല തരത്തിൽ മൂന്ന് പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ കഥ ഒരൊറ്റ ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. യഹൂദമതം, ക്രിസ്തുമതം, ഇസ്ലാം എന്നിവയെ നാം ചിലപ്പോൾ "അബ്രഹാമിക്" പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം അവരുടെ ചരിത്രങ്ങൾ ഇസ്മായേലിന്റെ പിതാവ് (ഹാഗാറിനൊപ്പം) മുഹമ്മദ്, ഇസഹാക്കിന്റെ പിതാവ് (സാറയ്‌ക്കൊപ്പം) യാക്കോബ് വഴി ആരുടെ വംശപരമ്പരയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞു? , യേശു ഉദിക്കുന്നു.

ആഖ്യാനം പല തരത്തിൽ ഒരു കുടുംബത്തിന്റെയും ഒരു കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെയും കഥയാണ്.

പങ്കിട്ട മൂല്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ദൈവശാസ്ത്രം അല്ലെങ്കിൽ സിദ്ധാന്തം, ധാർമ്മികത, വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ മേഖലകളിൽ ഞങ്ങൾ പൊതുവായ നില കാണുന്നു. തീർച്ചയായും, കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങളും ഉണ്ട്.

ദൈവശാസ്ത്രം അല്ലെങ്കിൽ സിദ്ധാന്തം: ഏകദൈവവിശ്വാസം, പ്രൊവിഡൻസിന്റെ ദൈവം (ചരിത്രത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതും സജീവവുമാണ്), പ്രവചനം, സൃഷ്ടി, വീഴ്ച, മിശിഹാ, സോട്ടീരിയോളജി, മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ വിശ്വാസം, അന്തിമ വിധി. തീർച്ചയായും, പൊതുവായുള്ള ഓരോ പാച്ചിനും തർക്കങ്ങളും വ്യത്യാസങ്ങളും ഉണ്ട്.

മുസ്ലീങ്ങൾക്കും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും യേശുവിനോടും മറിയത്തോടും ഉള്ള ഉയർന്ന ബഹുമാനം പോലെയുള്ള പൊതുവായ ചില ഉഭയകക്ഷി മേഖലകളുണ്ട്. അല്ലെങ്കിൽ ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയുടെ ത്രിത്വ ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, യഹൂദമതത്തെയും ഇസ്ലാമിനെയും ചിത്രീകരിക്കുന്ന ശക്തമായ ഏകദൈവവിശ്വാസം.

നീതിശാസ്ത്രം: മൂന്ന് പാരമ്പര്യങ്ങളും നീതി, സമത്വം, കാരുണ്യം, പുണ്യപൂർണമായ ജീവിതം, വിവാഹം, കുടുംബം, ദരിദ്രർക്കും അവശത അനുഭവിക്കുന്നവർക്കും വേണ്ടിയുള്ള പരിപാലനം, മറ്റുള്ളവർക്കുള്ള സേവനം, സ്വയം അച്ചടക്കം, കെട്ടിടത്തിനോ നല്ല സമൂഹത്തിനോ സംഭാവന നൽകൽ, സുവർണ്ണ നിയമം, പരിസ്ഥിതിയുടെ കാര്യസ്ഥൻ.

മൂന്ന് അബ്രഹാമിക് പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ധാർമ്മിക പൊതുതത്വത്തിന്റെ അംഗീകാരം "ആഗോള നൈതികത" രൂപീകരിക്കാനുള്ള ആഹ്വാനത്തിന് കാരണമായി. ഹാൻസ് കുങ് ഈ ശ്രമത്തിന്റെ മുൻനിര വക്താവാണ്, ഇത് 1993 ലെ ലോക മതങ്ങളുടെ പാർലമെന്റിലും മറ്റ് വേദികളിലും ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടു.

വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ: ആദം, ഹവ്വാ, കയീൻ, ആബേൽ, നോഹ, അബ്രഹാം, മോശ എന്നിവരെ കുറിച്ചുള്ള വിവരണങ്ങൾ മൂന്ന് പാരമ്പര്യങ്ങളിലും പ്രധാനമായി കാണപ്പെടുന്നു. ഓരോ പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പവിത്രമായതും ദൈവികമായി വെളിപ്പെടുത്തിയതോ പ്രചോദിതമോ ആയി വീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

ആചാരപരമായ: യഹൂദരും ക്രിസ്ത്യാനികളും മുസ്ലീങ്ങളും പ്രാർത്ഥന, വേദപാരായണം, ഉപവാസം, കലണ്ടറിലെ പുണ്യദിനങ്ങളുടെ അനുസ്മരണങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കൽ, ജനനം, മരണം, വിവാഹം, പ്രായപൂർത്തിയാകൽ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചടങ്ങുകൾ, പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും ഒത്തുചേരലിനും ഒരു പ്രത്യേക ദിവസം നീക്കിവയ്ക്കുന്നു. പ്രാർത്ഥനയുടെയും ആരാധനയുടെയും (പള്ളി, സിനഗോഗ്, പള്ളി)

എന്നിരുന്നാലും, പങ്കിട്ട മൂല്യങ്ങൾ ഈ മൂന്ന് പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ മുഴുവൻ കഥയും പറയുന്നില്ല, കാരണം സൂചിപ്പിച്ച മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളിലും വലിയ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്; ദൈവശാസ്ത്രം, ധാർമ്മികത, ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടവയിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

1. യേശു: യേശുവിന്റെ പ്രാധാന്യം, പദവി, സ്വഭാവം എന്നിവയുടെ വീക്ഷണത്തിൽ മൂന്ന് പാരമ്പര്യങ്ങളും കാര്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
2. മുഹമ്മദ്: മുഹമ്മദിന്റെ പ്രാധാന്യത്തിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ മൂന്ന് പാരമ്പര്യങ്ങളും കാര്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
3. വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ: ഓരോരുത്തരുടെയും വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മൂന്ന് പാരമ്പര്യങ്ങളും കാര്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഓരോന്നിലും കുറച്ച് തർക്കപരമായ ഭാഗങ്ങൾ കാണാം.
4. യെരൂശലേമും "വിശുദ്ധ ഭൂമിയും": ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയുടെ വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങൾക്ക് സമീപമുള്ള ടെമ്പിൾ മൗണ്ട് അല്ലെങ്കിൽ വെസ്റ്റേൺ വാൾ, അൽ അഖ്സ മോസ്‌ക്, ഡോം ഓഫ് ദി റോക്ക് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ആഴത്തിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്.

ഈ പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങൾക്ക് പുറമേ, സങ്കീർണ്ണതയുടെ ഒരു പാളി കൂടി ചേർക്കണം. എതിർപ്പുകളുണ്ടെങ്കിലും, ഈ മഹത്തായ ഓരോ പാരമ്പര്യത്തിലും ആഴത്തിലുള്ള ആന്തരിക വിഭജനങ്ങളും വിയോജിപ്പുകളും ഉണ്ട്. യഹൂദമതം (ഓർത്തഡോക്സ്, യാഥാസ്ഥിതിക, നവീകരണം, പുനർനിർമ്മാണവാദി), ക്രിസ്തുമതം (കത്തോലിക്, ഓർത്തഡോക്സ്, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്), ഇസ്ലാം (സുന്നി, ഷിയ, സൂഫി) എന്നിവയ്ക്കുള്ളിലെ വിഭജനങ്ങളെ പരാമർശിക്കുന്നത് ഉപരിതലത്തിൽ പോറലേൽപ്പിക്കുന്നതാണ്.

ചില ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് മറ്റ് ക്രിസ്ത്യാനികളേക്കാൾ മുസ്ലീങ്ങളുമായി കൂടുതൽ സാമ്യം കണ്ടെത്തുന്നത് ചിലപ്പോൾ എളുപ്പമാണ്. ഓരോ പാരമ്പര്യത്തിനും ഇതുതന്നെ പറയാം. ഇംഗ്ലണ്ടിലെ എലിസബത്തൻ കാലത്ത് (16) എന്ന് ഞാൻ അടുത്തിടെ വായിച്ചു (ജെറി ബ്രോട്ടൺ, എലിസബത്തൻ ഇംഗ്ലണ്ട്, ഇസ്ലാമിക് വേൾഡ്)^th നൂറ്റാണ്ട്), തുർക്കികളുമായി ശക്തമായ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടന്നു, ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ മ്ലേച്ഛരായ കത്തോലിക്കരേക്കാൾ നിർണ്ണായകമായി. അതിനാൽ നിരവധി നാടകങ്ങൾ വടക്കേ ആഫ്രിക്ക, പേർഷ്യ, തുർക്കി എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള "മൂറുകൾ" അവതരിപ്പിച്ചു. അക്കാലത്ത് കത്തോലിക്കരും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരും തമ്മിലുള്ള ശത്രുത ഇസ്ലാമിനെ സ്വാഗതാർഹമായ ഒരു സഖ്യകക്ഷിയാക്കി മാറ്റി.