എത്യോപ്യയിലെ യുദ്ധം മനസ്സിലാക്കൽ: കാരണങ്ങൾ, പ്രക്രിയകൾ, കക്ഷികൾ, ചലനാത്മകത, അനന്തരഫലങ്ങൾ, ആവശ്യമുള്ള പരിഹാരങ്ങൾ

ജാൻ അബിങ്ക് ലൈഡൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ പ്രൊഫ
ജാൻ അബിങ്ക്, ലൈഡൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രൊഫ

നിങ്ങളുടെ സ്ഥാപനത്തിൽ സംസാരിക്കാനുള്ള ക്ഷണം എന്നെ ബഹുമാനിക്കുന്നു. ഇന്റർനാഷണൽ സെന്റർ ഫോർ എത്‌നോ റിലീജിയസ് മീഡിയേഷനെ (ICERM) കുറിച്ച് എനിക്കറിയില്ലായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വെബ്‌സൈറ്റ് പഠിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ ദൗത്യവും പ്രവർത്തനങ്ങളും കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്ത ശേഷം, ഞാൻ മതിപ്പുളവാക്കി. പരിഹാരങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിനും വീണ്ടെടുക്കലിനും രോഗശാന്തിക്കുമുള്ള പ്രത്യാശ നൽകുന്നതിനും 'വംശീയ-മത മധ്യസ്ഥത'യുടെ പങ്ക് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്, കൂടാതെ സംഘട്ടന പരിഹാരത്തിനോ ഔപചാരികമായ അർത്ഥത്തിൽ സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനോ ഉള്ള 'രാഷ്ട്രീയ' ശ്രമങ്ങൾക്ക് പുറമേ ഇത് ആവശ്യമാണ്. സംഘർഷങ്ങൾക്ക് വിശാലമായ സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ അടിത്തറയോ ചലനാത്മകമോ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ട്, അവ എങ്ങനെ യുദ്ധം ചെയ്യുകയും നിർത്തുകയും ഒടുവിൽ പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒരു സാമൂഹിക അടിത്തറയിൽ നിന്നുള്ള മധ്യസ്ഥത സംഘട്ടനത്തിന് സഹായിക്കും. രൂപാന്തരം, അതായത്, തർക്കങ്ങളെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നേരിടുന്നതിനുപകരം ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിനും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുമുള്ള രൂപങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുക.

ഇന്ന് നമ്മൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന എത്യോപ്യൻ കേസ് സ്റ്റഡിയിൽ, പരിഹാരം ഇതുവരെ കണ്ടിട്ടില്ല, എന്നാൽ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക, വംശീയ, മതപരമായ വശങ്ങൾ ഒന്നിനുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നത് വളരെ ഉപയോഗപ്രദമാകും. മത അധികാരികളുടെയോ സമുദായ നേതാക്കളുടെയോ മധ്യസ്ഥതയ്ക്ക് ഇതുവരെ യഥാർത്ഥ അവസരം ലഭിച്ചിട്ടില്ല.

ഈ സംഘട്ടനത്തിന്റെ സ്വഭാവം എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ഒരു ഹ്രസ്വ ആമുഖം നൽകുകയും അത് എങ്ങനെ അവസാനിപ്പിക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചില നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യും. നിങ്ങൾക്കെല്ലാവർക്കും അതിനെക്കുറിച്ച് ഇതിനകം ധാരാളം അറിയാമെന്നും ഞാൻ ചില കാര്യങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ എന്നോട് ക്ഷമിക്കുമെന്നും എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്.

അപ്പോൾ, ആഫ്രിക്കയിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള സ്വതന്ത്ര രാജ്യമായ എത്യോപ്യയിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചത്? വലിയ വൈവിധ്യങ്ങളുള്ള രാജ്യം, നിരവധി വംശീയ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, മതങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള സാംസ്കാരിക സമൃദ്ധി. ഇതിന് ആഫ്രിക്കയിലെ (ഈജിപ്തിന് ശേഷം) ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഏറ്റവും പഴയ രൂപമുണ്ട്, ഒരു തദ്ദേശീയ യഹൂദമതവും ഇസ്‌ലാമുമായി വളരെ നേരത്തെ ബന്ധവും ഉണ്ട്. ഹിജ്‌റ (622).

എത്യോപ്യയിലെ നിലവിലെ സായുധ സംഘട്ടനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം വഴിതെറ്റിയ, ജനാധിപത്യവിരുദ്ധ രാഷ്ട്രീയം, വംശീയ പ്രത്യയശാസ്ത്രം, ജനസംഖ്യയോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തത്തെ അനാദരിക്കുന്ന വരേണ്യ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, കൂടാതെ വിദേശ ഇടപെടൽ എന്നിവയാണ്.

രണ്ട് പ്രധാന മത്സരാർത്ഥികൾ വിമത പ്രസ്ഥാനമാണ്, ടിഗ്രേ പീപ്പിൾസ് ലിബറേഷൻ ഫ്രണ്ട് (ടിപിഎൽഎഫ്), എത്യോപ്യൻ ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റ്, എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരും ഇതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്: എറിത്രിയ, പ്രാദേശിക സ്വയം പ്രതിരോധ മിലിഷ്യകൾ, ടിപിഎൽഎഫ്-അനുയോജ്യമായ ഏതാനും തീവ്രവാദ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ. OLA, 'ഒറോമോ ലിബറേഷൻ ആർമി'. പിന്നെ സൈബർ യുദ്ധമാണ്.

സായുധ പോരാട്ടം അല്ലെങ്കിൽ യുദ്ധം അതിന്റെ ഫലമാണ് രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ പരാജയവും അടിച്ചമർത്തൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് ജനാധിപത്യ രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനത്തിലേക്കുള്ള പ്രയാസകരമായ പരിവർത്തനവും. 2018 ഏപ്രിലിൽ പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ മാറ്റമുണ്ടായപ്പോഴാണ് ഈ പരിവർത്തനത്തിന് തുടക്കമിട്ടത്. മുൻ സൈന്യത്തിനെതിരായ സായുധ പോരാട്ടത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന വിശാലമായ ഇപിആർഡിഎഫ് 'സഖ്യ'ത്തിലെ പ്രധാന കക്ഷിയാണ് ടിപിഎൽഎഫ്. ഡെർഗ് ഭരണം, അത് 1991 മുതൽ 2018 വരെ ഭരിച്ചു. അതിനാൽ, എത്യോപ്യയ്ക്ക് ഒരിക്കലും തുറന്ന, ജനാധിപത്യ രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, TPLF-EPRDF അത് മാറ്റിയില്ല. ടിഗ്രേയിലെ വംശീയ മേഖലയിൽ നിന്നാണ് TPLF വരേണ്യവർഗം ഉയർന്നുവന്നത്, ടിഗ്രേ ജനസംഖ്യ എത്യോപ്യയുടെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങളിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു (മൊത്തം ജനസംഖ്യയുടെ ഏകദേശം 7%). അധികാരത്തിലിരിക്കുമ്പോൾ (അക്കാലത്ത്, ആ കൂട്ടുകെട്ടിലെ മറ്റ് 'വംശീയ' പാർട്ടികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വരേണ്യവർഗങ്ങളുമായി), അത് സാമ്പത്തിക വളർച്ചയും വികസനവും ഉയർത്തി, മാത്രമല്ല വലിയ രാഷ്ട്രീയ-സാമ്പത്തിക ശക്തിയും നേടിയെടുത്തു. അത് വംശീയ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ പുനർരൂപകൽപ്പന ചെയ്യപ്പെട്ട ശക്തമായ അടിച്ചമർത്തൽ നിരീക്ഷണ നില നിലനിർത്തി: ജനങ്ങളുടെ പൗര സ്വത്വം ഔദ്യോഗികമായി വംശീയ പദങ്ങളിലാണ് നിയുക്തമാക്കിയത്, എത്യോപ്യൻ പൗരത്വത്തിന്റെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിലല്ല. 1990 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ പല വിശകലന വിദഗ്ധരും ഇതിനെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി, തീർച്ചയായും വ്യർത്ഥമാണ്, കാരണം ഇത് രാഷ്ട്രീയമായ TPLF വിവിധ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ച മാതൃക, ('വംശീയ ഗ്രൂപ്പ് ശാക്തീകരണം', 'വംശീയ-ഭാഷാപരമായ' സമത്വം മുതലായവ ഉൾപ്പെടെ). ഇന്ന് നാം കൊയ്യുന്ന മാതൃകയുടെ കയ്പേറിയ ഫലം - വംശീയ വിദ്വേഷം, തർക്കങ്ങൾ, കടുത്ത ഗ്രൂപ്പ് മത്സരം (ഇപ്പോൾ, യുദ്ധം കാരണം, വിദ്വേഷം പോലും). റെനെ ഗിറാർഡിന്റെ വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ, രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥ ഘടനാപരമായ അസ്ഥിരതയും രൂഢമൂലമായ അനുകരണ മത്സരവും സൃഷ്ടിച്ചു. 'വൈദ്യുത പ്രവാഹത്തിൽ നിന്നും രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നും അകന്നു നിൽക്കുക' (അതായത്, നിങ്ങൾ കൊല്ലപ്പെടാം) എന്ന പലപ്പോഴും ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്ന എത്യോപ്യൻ വചനം, 1991-ന് ശേഷമുള്ള എത്യോപ്യയിൽ അതിന്റെ സാധുത വളരെയേറെ നിലനിർത്തി... രാഷ്ട്രീയ വംശീയത എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്നത് എത്യോപ്യയെ പരിഷ്കരിക്കുന്നതിൽ ഇപ്പോഴും വലിയ വെല്ലുവിളിയാണ്. രാഷ്ട്രീയം.

മിക്ക ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലെയും പോലെ, എത്യോപ്യയിലും വംശീയ-ഭാഷാ വൈവിധ്യം തീർച്ചയായും ഒരു വസ്തുതയാണ്, എന്നാൽ കഴിഞ്ഞ 30 വർഷമായി വംശീയത രാഷ്ട്രീയവുമായി നന്നായി ഇടകലരുന്നില്ല, അതായത്, രാഷ്ട്രീയ സംഘടനയുടെ സൂത്രവാക്യമായി അത് മികച്ച രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. വംശീയതയുടെയും 'വംശീയ ദേശീയത'യുടെയും രാഷ്ട്രീയത്തെ യഥാർത്ഥ പ്രശ്നാധിഷ്ഠിത ജനാധിപത്യ രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നത് ഉചിതമാണ്. വംശീയ പാരമ്പര്യങ്ങൾ/സ്വത്വങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി അംഗീകരിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്, എന്നാൽ രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്കുള്ള അവരുടെ ഒറ്റയൊറ്റ വിവർത്തനത്തിലൂടെയല്ല.

3 നവംബർ 4-2020 രാത്രിയിൽ എറിത്രിയയുടെ അതിർത്തിയിലുള്ള ടിഗ്രേ മേഖലയിൽ നിലയുറപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഫെഡറൽ എത്യോപ്യൻ സൈന്യത്തിന് നേരെ പെട്ടെന്നുള്ള TPLF ആക്രമണത്തോടെയാണ് യുദ്ധം ആരംഭിച്ചത്. നേരത്തെ എറിത്രിയയുമായുള്ള യുദ്ധം കാരണം ഫെഡറൽ ആർമിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ കേന്ദ്രീകരണം, നന്നായി സജ്ജീകരിച്ച നോർത്തേൺ കമാൻഡ്, വാസ്തവത്തിൽ ആ പ്രദേശത്തായിരുന്നു. മികച്ച തയ്യാറെടുപ്പോടെയായിരുന്നു ആക്രമണം. ടി‌പി‌എൽ‌എഫ് ഇതിനകം തന്നെ ടിഗ്രേയിൽ ആയുധങ്ങളുടെയും ഇന്ധനങ്ങളുടെയും ശേഖരം നിർമ്മിച്ചിരുന്നു, അതിൽ ഭൂരിഭാഗവും രഹസ്യ സ്ഥലങ്ങളിൽ കുഴിച്ചിട്ടിരുന്നു. 3 നവംബർ 4-2020 കലാപത്തിനായി അവർ ടിഗ്രയാൻ ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും സൈനികരെയും സമീപിച്ചിരുന്നു. ഉള്ളിൽ ഫെഡറൽ സൈന്യം സഹകരിക്കാൻ, അവർ വലിയതോതിൽ ചെയ്തു. അനിയന്ത്രിതമായ അക്രമം ഉപയോഗിക്കാനുള്ള TPLF ന്റെ സന്നദ്ധത അത് കാണിച്ചു ഒരു രാഷ്ട്രീയ മാർഗമായി പുതിയ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ. സംഘർഷത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള ഘട്ടങ്ങളിലും ഇത് പ്രകടമായിരുന്നു. ഫെഡറൽ ആർമി ക്യാമ്പുകൾക്ക് നേരെയുള്ള ആക്രമണം (ഏകദേശം 4,000 ഫെഡറൽ സൈനികർ അവരുടെ ഉറക്കത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു, മറ്റുള്ളവർ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു), കൂടാതെ, മായ് കദ്ര 'വംശീയ' കൂട്ടക്കൊലയും (ഓൺ) നടത്തിയത് ക്രൂരമായ രീതിയാണ് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. 9-10 നവംബർ 2020) മിക്ക എത്യോപ്യക്കാരും മറക്കുകയോ ക്ഷമിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല: ഇത് വളരെ രാജ്യദ്രോഹവും ക്രൂരവുമാണെന്ന് പരക്കെ കാണപ്പെട്ടു.

എത്യോപ്യൻ ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റ് അടുത്ത ദിവസം ആക്രമണത്തോട് പ്രതികരിക്കുകയും ഒടുവിൽ മൂന്നാഴ്ചത്തെ യുദ്ധത്തിന് ശേഷം മേൽക്കൈ നേടുകയും ചെയ്തു. ഇത് ടിഗ്രേയുടെ തലസ്ഥാനമായ മെഖെലെയിൽ ടിഗ്രയാൻ ജനതയുടെ ഒരു ഇടക്കാല സർക്കാർ സ്ഥാപിച്ചു. എന്നാൽ കലാപം തുടർന്നു, ഗ്രാമീണ മേഖലയിലെ ചെറുത്തുനിൽപ്പും സ്വന്തം പ്രദേശത്ത് TPLF അട്ടിമറിയും ഭീകരതയും ഉയർന്നുവന്നു; ടെലികോം അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ വീണ്ടും നശിപ്പിക്കൽ, കർഷകരെ കൃഷിചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു, ഇടക്കാല പ്രാദേശിക ഭരണകൂടത്തിലെ ടിഗ്രേ ഉദ്യോഗസ്ഥരെ ലക്ഷ്യമിടുന്നു (നൂറോളം പേർ കൊല്ലപ്പെട്ടു. കാണുക. എഞ്ചിനീയർ എൻബ്സ ടാഡെസെയുടെ ദാരുണമായ കേസ് ഒപ്പം അവന്റെ വിധവയുമായി അഭിമുഖം). യുദ്ധങ്ങൾ മാസങ്ങളോളം നീണ്ടു, വലിയ നാശനഷ്ടങ്ങൾ വരുത്തി, ദുരുപയോഗം ചെയ്തു.

28 ജൂൺ 2021-ന് ഫെഡറൽ സൈന്യം ടിഗ്രേയ്ക്ക് പുറത്ത് പിൻവാങ്ങി. സർക്കാർ ഏകപക്ഷീയമായ ഒരു വെടിനിർത്തൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു - ശ്വസിക്കാനുള്ള ഇടം സൃഷ്ടിക്കുക, ടിപിഎൽഎഫിനെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുക, കൂടാതെ ടിഗ്രയാൻ കർഷകർക്ക് അവരുടെ കാർഷിക ജോലികൾ ആരംഭിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുകയും ചെയ്തു. ഈ ഓപ്പണിംഗ് TPLF നേതൃത്വം എടുത്തതല്ല; അവർ കഠിനമായ യുദ്ധത്തിലേക്ക് മാറി. എത്യോപ്യൻ സൈന്യത്തിന്റെ പിൻവാങ്ങൽ ടിപിഎൽഎഫ് ആക്രമണങ്ങൾക്ക് ഇടം നൽകി, അവരുടെ സൈന്യം തെക്കോട്ട് മുന്നേറി, ടിഗ്രേയ്ക്ക് പുറത്തുള്ള സിവിലിയന്മാരെയും സാമൂഹിക അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളെയും വൻതോതിൽ ലക്ഷ്യമിട്ട്, അഭൂതപൂർവമായ അക്രമം പ്രയോഗിച്ചു: വംശീയ 'ലക്ഷ്യപ്പെടുത്തൽ', സിവിലിയന്മാരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന തന്ത്രങ്ങൾ. ബലപ്രയോഗവും വധശിക്ഷയും, നശിപ്പിക്കലും കൊള്ളയും (സൈനിക ലക്ഷ്യങ്ങളൊന്നുമില്ല).

ചോദ്യം, എന്തിനാണ് ഈ ശക്തമായ യുദ്ധം, ഈ ആക്രമണം? ടിഗ്രായന്മാർ അപകടത്തിലായിരുന്നോ, അവരുടെ പ്രദേശവും ജനങ്ങളും അസ്തിത്വപരമായി ഭീഷണിയിലായിരുന്നോ? ടിപിഎൽഎഫ് നിർമ്മിക്കുകയും പുറംലോകത്തിന് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത രാഷ്ട്രീയ വിവരണമാണിത്, ടിഗ്രേയ്‌ക്കെതിരെ ആസൂത്രിതമായ മാനുഷിക ഉപരോധവും ടിഗ്രയൻ ജനതയ്‌ക്കെതിരായ വംശഹത്യയും അവകാശപ്പെടുന്നതിലേക്ക് വരെ അത് പോയി. ഒരു അവകാശവാദവും സത്യമായിരുന്നില്ല.

അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു ടിഗ്രേ റീജിയണൽ സ്റ്റേറ്റിലെ ഭരണകക്ഷിയായ ടി‌പി‌എൽ‌എഫ് നേതൃത്വവും ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റും തമ്മിൽ 2018 ന്റെ തുടക്കം മുതൽ വരേണ്യ തലത്തിൽ പിരിമുറുക്കം സൃഷ്ടിച്ചു, അത് ശരിയാണ്. എന്നാൽ ഇത് കൂടുതലും രാഷ്ട്രീയ-ഭരണപരമായ പ്രശ്നങ്ങളും അധികാരവും സാമ്പത്തിക വിഭവങ്ങളും ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പോയിന്റുകളായിരുന്നു, കൂടാതെ ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റിന്റെ COVID-19 അടിയന്തര നടപടികളിലും ദേശീയ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് കാലതാമസം വരുത്തുന്നതിലും TPLF ന്റെ നേതൃത്വത്തിന്റെ പ്രതിരോധം. അവ പരിഹരിക്കാമായിരുന്നു. എന്നാൽ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ TPLF നേതൃത്വത്തിന് 2018 മാർച്ചിൽ ഫെഡറൽ നേതൃത്വത്തിൽ നിന്ന് തരംതാഴ്ത്തുന്നത് അംഗീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കൂടാതെ അവരുടെ അന്യായ സാമ്പത്തിക നേട്ടങ്ങളും മുൻ വർഷങ്ങളിലെ അടിച്ചമർത്തലിന്റെ റെക്കോർഡും തുറന്നുകാട്ടപ്പെടുമെന്ന് ഭയപ്പെട്ടു. അവരും വിസമ്മതിച്ചു എന്തെങ്കിലും ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റിൽ നിന്നുള്ള പ്രതിനിധികളുമായോ, വനിതാ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ യുദ്ധത്തിന് മുമ്പുള്ള വർഷം ടിഗ്രേയിലേക്ക് പോയ മത അധികാരികളുമായോ ചർച്ചകൾ/ചർച്ചകൾ നടത്തി വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാൻ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. സായുധ കലാപത്തിലൂടെ അധികാരം തിരിച്ചുപിടിക്കാനും അഡിസ് അബാബയിലേക്ക് മാർച്ച് ചെയ്യാനും അല്ലെങ്കിൽ നിലവിലെ പ്രധാനമന്ത്രി അബി അഹമ്മദിന്റെ സർക്കാർ വീഴും വിധത്തിൽ രാജ്യത്ത് അത്തരം നാശം സൃഷ്ടിക്കാനും ടിപിഎൽഎഫ് കരുതി.

പദ്ധതി പരാജയപ്പെടുകയും വൃത്തികെട്ട യുദ്ധം നടക്കുകയും ചെയ്തു, നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് പോലെ ഇന്നും (30 ജനുവരി 2022) പൂർത്തിയായിട്ടില്ല.

എത്യോപ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഗവേഷകനെന്ന നിലയിൽ, വടക്കൻ ഉൾപ്പെടെ രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ഫീൽഡ് വർക്ക് ചെയ്തിട്ടുള്ളതിനാൽ, അക്രമത്തിന്റെ അഭൂതപൂർവമായ അളവും തീവ്രതയും എന്നെ ഞെട്ടിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് ടിപിഎൽഎഫ്. ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റ് സൈനികരും കുറ്റപ്പെടുത്തലുകളിൽ നിന്ന് മുക്തരായിരുന്നില്ല, പ്രത്യേകിച്ച് യുദ്ധത്തിന്റെ ആദ്യ മാസങ്ങളിൽ, അതിക്രമികളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തെങ്കിലും. താഴെ നോക്കുക.

യുദ്ധത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ 2020 നവംബറിൽ ഏകദേശം. 2021 ജൂണിൽ, എല്ലാ കക്ഷികളും ദുരുപയോഗവും ദുരിതവും വരുത്തി, അതിൽ ഉൾപ്പെട്ട എറിട്രിയൻ സൈനികരും. ടിഗ്രേയിലെ സൈനികരും മിലിഷ്യകളും കോപാകുലരായ അധിക്ഷേപങ്ങൾ അസ്വീകാര്യമായതിനാൽ എത്യോപ്യൻ അറ്റോർണി ജനറൽ പ്രോസിക്യൂട്ട് ചെയ്യുകയായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവർ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച യുദ്ധത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നുവെന്ന് സാധ്യതയില്ല നയം എത്യോപ്യൻ സൈന്യത്തിന്റെ. ഈ യുദ്ധത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിലെ ഈ മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു റിപ്പോർട്ട് (3 നവംബർ 2021-ന് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്) ഉണ്ടായിരുന്നു, അതായത്, 28 ജൂൺ 2021 വരെ, ഒരു UNHCR ടീമും സ്വതന്ത്ര EHRC-യും തയ്യാറാക്കിയത്, ഇത് സ്വഭാവവും വ്യാപ്തിയും കാണിച്ചു. ദുരുപയോഗങ്ങളുടെ. പറഞ്ഞതുപോലെ, എറിട്രിയൻ, എത്യോപ്യൻ സൈന്യത്തിൽ നിന്നുള്ള പല കുറ്റവാളികളെയും കോടതിയിൽ ഹാജരാക്കി ശിക്ഷ അനുഭവിച്ചു. ടിപിഎൽഎഫ് പക്ഷത്തെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നവരെ ടിപിഎൽഎഫ് നേതൃത്വം ഒരിക്കലും കുറ്റപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, നേരെമറിച്ച്.

സംഘർഷം ആരംഭിച്ച് ഒരു വർഷത്തിലേറെയായി, ഇപ്പോൾ മൈതാനത്ത് യുദ്ധം കുറവാണ്, പക്ഷേ അത് ഇതുവരെ അവസാനിച്ചിട്ടില്ല. 22 ഡിസംബർ 2021 മുതൽ, ടിഗ്രേ മേഖലയിൽ തന്നെ ഒരു സൈനിക യുദ്ധവുമില്ല - TPLF നെ പിന്നോട്ട് തള്ളിയ ഫെഡറൽ സേനയെ ടിഗ്രേയുടെ പ്രാദേശിക സംസ്ഥാന അതിർത്തിയിൽ നിർത്താൻ ഉത്തരവിട്ടതിനാൽ. എന്നിരുന്നാലും, ടിഗ്രേയിലെ വിതരണ ലൈനുകളിലും കമാൻഡ് സെന്ററുകളിലും ഇടയ്ക്കിടെ വ്യോമാക്രമണം നടത്താറുണ്ട്. എന്നാൽ അംഹാര മേഖലയുടെ ചില ഭാഗങ്ങളിലും (ഉദാഹരണത്തിന്, അവെർഗെലെ, അഡി ആർകെ, വാജ, ടിമുഗ, കോബോ എന്നിവിടങ്ങളിൽ) അഫാർ ഏരിയയിലും (ഉദാഹരണത്തിന്, അബാല, സോബിൽ, ബർഹാലെ എന്നിവിടങ്ങളിൽ) ടിഗ്രേ മേഖലയുടെ അതിർത്തിയിൽ യുദ്ധം തുടർന്നു. ടിഗ്രേയിലേക്കുള്ള മാനുഷിക വിതരണ ലൈനുകളും അടയ്ക്കുന്നു. സിവിലിയൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഷെല്ലാക്രമണം തുടരുന്നു, കൊലപാതകങ്ങളും സ്വത്ത് നശിപ്പിക്കലും, പ്രത്യേകിച്ച് വീണ്ടും മെഡിക്കൽ, വിദ്യാഭ്യാസ, സാമ്പത്തിക അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ. പ്രാദേശിക അഫാർ, അംഹാര മിലിഷ്യകൾ തിരിച്ചടിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഫെഡറൽ സൈന്യം ഇതുവരെ ഗൗരവമായി ഇടപെട്ടിട്ടില്ല.

ചർച്ചകൾ/ചർച്ചകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ചില ജാഗ്രതാപരമായ പ്രസ്താവനകൾ ഇപ്പോൾ കേൾക്കുന്നു (അടുത്തിടെ യുഎൻ സെക്രട്ടറി ജനറൽ അന്റോണിയോ ഗുട്ടെറസ്, കൂടാതെ ആഫ്രിക്കയുടെ ഹോൺ ഓഫ് ആഫ്രിക്കയുടെ AU പ്രത്യേക പ്രതിനിധി, മുൻ പ്രസിഡന്റ് ഒലുസെഗുൻ ഒബാസാൻജോ വഴി). എന്നാൽ നിരവധി തടസ്സങ്ങളുണ്ട്. UN, EU അല്ലെങ്കിൽ US പോലുള്ള അന്തർദേശീയ കക്ഷികളും ചെയ്യുന്നു അല്ല നിർത്താനും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളവരായിരിക്കാനും ടിപിഎൽഎഫിനോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുക. Can ടിപിഎൽഎഫുമായി ഒരു 'ഡീൽ' ഉണ്ടോ? കടുത്ത സംശയമുണ്ട്. എത്യോപ്യയിലെ പലരും ടിപിഎൽഎഫിനെ വിശ്വസനീയമല്ലെന്നും ഗവൺമെന്റിനെ അട്ടിമറിക്കാനുള്ള മറ്റ് അവസരങ്ങൾ തേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതായും കാണുന്നു.

നിലനിന്നിരുന്ന രാഷ്ട്രീയ വെല്ലുവിളികൾ മുമ്പ് യുദ്ധം ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു, പോരാട്ടത്തിലൂടെ ഒരു പരിഹാരത്തിലേക്ക് ഒരു ചുവടുപോലും അടുപ്പിച്ചില്ല.

മുഴുവൻ യുദ്ധത്തിലും, TPLF എപ്പോഴും തങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവരുടെ പ്രദേശത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു 'അണ്ടർഡോഗ് വിവരണം' അവതരിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ ഇത് സംശയാസ്പദമാണ് - അവർ ശരിക്കും ദരിദ്രരും കഷ്ടപ്പെടുന്നവരുമായ ഒരു പാർട്ടി ആയിരുന്നില്ല. അവർക്ക് ധാരാളം ധനസഹായം ഉണ്ടായിരുന്നു, വലിയ സാമ്പത്തിക ആസ്തികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, 2020-ൽ ഇപ്പോഴും ആയുധം ധരിച്ചിരുന്നു, യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറെടുത്തിരുന്നു. ലോകാഭിപ്രായത്തിനും അവരുടെ സ്വന്തം ജനവിഭാഗത്തിനും പാർശ്വവൽക്കരണത്തിന്റെയും വംശീയ ഇരയാക്കലിന്റെയും ആഖ്യാനം അവർ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അവർക്ക് ശക്തമായ പിടിയുണ്ടായിരുന്നു (കഴിഞ്ഞ 30 വർഷമായി എത്യോപ്യയിലെ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ ജനാധിപത്യ പ്രദേശങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു ടിഗ്രേ). എന്നാൽ ആ വിവരണം, വംശീയ കാർഡ് കളിക്കുന്നത്, ബോധ്യപ്പെടുത്താത്തതായിരുന്നു, ഇതും കാരണം, ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റിലും ദേശീയ തലത്തിലുള്ള മറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങളിലും നിരവധി ടിഗ്രയൻമാർ ജോലി ചെയ്യുന്നു: പ്രതിരോധ മന്ത്രി, ആരോഗ്യമന്ത്രി, GERD മൊബിലൈസേഷൻ ഓഫീസിന്റെ തലവൻ, ജനാധിപത്യവൽക്കരണ നയ മന്ത്രി, കൂടാതെ വിവിധ പ്രമുഖ പത്രപ്രവർത്തകർ. വിശാലമായ ടിഗ്രയൻ ജനത ഈ TPLF പ്രസ്ഥാനത്തെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുണ്ടോ എന്നതും വളരെ സംശയാസ്പദമാണ്; ഞങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും അറിയാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവിടെ യഥാർത്ഥ സ്വതന്ത്ര സിവിൽ സമൂഹമോ സ്വതന്ത്ര മാധ്യമങ്ങളോ പൊതു ചർച്ചകളോ എതിർപ്പോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്തുതന്നെയായാലും, ജനസംഖ്യയ്ക്ക് വലിയ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളുണ്ടായിരുന്നില്ല, കൂടാതെ പലരും ടിപിഎൽഎഫ് ഭരണത്തിൽ നിന്ന് സാമ്പത്തികമായി ലാഭം നേടുകയും ചെയ്തു (എത്യോപ്യയ്ക്ക് പുറത്തുള്ള ഭൂരിഭാഗം ഡയസ്പോറ ടിഗ്രയൻമാരും തീർച്ചയായും ചെയ്യുന്നു).

ടിപിഎൽഎഫുമായി ബന്ധമുള്ള ചിലർ വിളിക്കുന്ന സൈബർ-മാഫിയ, സംഘടിത തെറ്റായ വിവര പ്രചാരണങ്ങളിലും ഭീഷണിപ്പെടുത്തലിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, അത് ആഗോള മാധ്യമങ്ങളെയും അന്താരാഷ്ട്ര നയരൂപീകരണക്കാരെയും പോലും സ്വാധീനിച്ചു. 'ടിഗ്രേ വംശഹത്യ' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണങ്ങൾ അവർ പുനരുപയോഗം ചെയ്യുകയായിരുന്നു: 4 നവംബർ 2020-ന് ഫെഡറൽ സേനയ്‌ക്കെതിരായ TPLF ആക്രമണത്തിന് ഏതാനും മണിക്കൂറുകൾക്ക് ശേഷം ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ ഹാഷ്‌ടാഗ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, അത് ശരിയല്ല, ദുരുപയോഗം ചെയ്തു. ഈ പദം ഒരു പ്രചരണ ശ്രമമെന്ന നിലയിൽ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചതാണ്. മറ്റൊന്ന് ടിഗ്രേയുടെ 'മാനുഷിക ഉപരോധ'ത്തിലായിരുന്നു. അവിടെ is ടിഗ്രേയിലും ഇപ്പോൾ സമീപത്തെ യുദ്ധമേഖലകളിലും ഗുരുതരമായ ഭക്ഷ്യ അരക്ഷിതാവസ്ഥയുണ്ട്, എന്നാൽ ഒരു 'ഉപരോധ'ത്തിന്റെ ഫലമായി ടിഗ്രേയിൽ ഒരു ക്ഷാമം ഉണ്ടായിട്ടില്ല. ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റ് തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഭക്ഷ്യസഹായം നൽകി - മതിയായില്ലെങ്കിലും, അതിന് കഴിഞ്ഞില്ല: റോഡുകൾ തടഞ്ഞു, എയർഫീൽഡ് റൺവേകൾ നശിപ്പിച്ചു (ഉദാ, അക്സുമിൽ), ടിപിഎൽഎഫ് സൈന്യം പലപ്പോഴും മോഷ്ടിച്ച സാധനങ്ങൾ, ടിഗ്രേയിലേക്കുള്ള ഭക്ഷ്യസഹായ ട്രക്കുകൾ കണ്ടുകെട്ടി.

കഴിഞ്ഞ കുറച്ച് മാസങ്ങളായി ടിഗ്രേയിലേക്ക് പോയ 1000-ലധികം ഭക്ഷ്യസഹായ ട്രക്കുകൾ (മിക്കതും മടക്കയാത്രയ്ക്ക് ആവശ്യമായ ഇന്ധനവുമായി) 2022 ജനുവരി ആയപ്പോഴേക്കും കണക്കിൽപ്പെട്ടിട്ടില്ല: TPLF ട്രൂപ്പ് ട്രാൻസ്പോർട്ടുകൾക്കായി അവ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കാം. 2022 ജനുവരി രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും ആഴ്ചയിൽ, മറ്റ് എയ്ഡ് ട്രക്കുകൾക്ക് മടങ്ങേണ്ടിവന്നു, കാരണം ടിപിഎൽഎഫ് അബാലയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള അഫാർ പ്രദേശം ആക്രമിക്കുകയും അതുവഴി പ്രവേശന റോഡ് അടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.

അടുത്തിടെ അഫാർ പ്രദേശത്ത് നിന്നുള്ള വീഡിയോ ക്ലിപ്പുകൾ ഞങ്ങൾ കണ്ടു, അഫാർ ജനതയ്‌ക്കെതിരെ ടി‌പി‌എൽ‌എഫിന്റെ ക്രൂരമായ ആക്രമണമുണ്ടായിട്ടും, പ്രാദേശിക അഫാർ ഇപ്പോഴും മാനുഷിക വാഹനങ്ങളെ അവരുടെ പ്രദേശം ടിഗ്രേയിലേക്ക് കടക്കാൻ അനുവദിച്ചു. അവർക്ക് പകരമായി ലഭിച്ചത് ഗ്രാമങ്ങൾക്ക് നേരെ ഷെല്ലാക്രമണവും സാധാരണക്കാരെ കൊലപ്പെടുത്തലുമാണ്.

പ്രധാനമായും പാശ്ചാത്യ ദാതാക്കളുടെ രാജ്യങ്ങളുടെ (പ്രത്യേകിച്ച് യു.എസ്.എ., ഇ.യു. എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവ) ആഗോള നയതന്ത്ര പ്രതികരണമാണ് വലിയ സങ്കീർണ്ണമായ ഘടകം: അപര്യാപ്തവും ഉപരിപ്ലവവും, അറിവ് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല: ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റിന്മേൽ അനാവശ്യവും പക്ഷപാതപരവുമായ സമ്മർദ്ദം, താൽപ്പര്യങ്ങൾ നോക്കാതെ. എത്യോപ്യൻ ജനം (പ്രത്യേകിച്ച്, ഇരകളാക്കപ്പെട്ടവർ), പ്രാദേശിക സ്ഥിരതയിൽ, അല്ലെങ്കിൽ എത്യോപ്യൻ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ മൊത്തത്തിൽ.

ഉദാഹരണത്തിന്, യുഎസ് ചില വിചിത്രമായ നയ റിഫ്ലെക്സുകൾ കാണിച്ചു. യുദ്ധം നിർത്താൻ പ്രധാനമന്ത്രി അബിയുടെ മേൽ നിരന്തരമായ സമ്മർദ്ദത്തിന് അടുത്തായി - പക്ഷേ ടിപിഎൽഎഫിൽ അല്ല - എത്യോപ്യയിലെ 'ഭരണമാറ്റത്തിനായി' പ്രവർത്തിക്കാൻ അവർ ആലോചിച്ചു. കഴിഞ്ഞ മാസം വരെ അവർ വാഷിംഗ്ടണിലേക്കും അഡിസ് അബാബയിലെ യുഎസ് എംബസിയിലേക്കും നിഴലിക്കുന്ന പ്രതിപക്ഷ ഗ്രൂപ്പുകളെ ക്ഷണിച്ചു സൂക്ഷിച്ചു സ്വന്തം പൗരന്മാരെയും പൊതുവെ വിദേശികളെയും വിളിക്കുന്നു വിട്ടേക്കുക എത്യോപ്യ, പ്രത്യേകിച്ച് അഡിസ് അബാബ, 'ഇനിയും സമയമുള്ളപ്പോൾ'.

അമേരിക്കൻ നയം ഘടകങ്ങളുടെ സംയോജനത്താൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടേക്കാം: യുഎസ് അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ പരാജയം; സ്റ്റേറ്റ് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിലും യുഎസ്എഐഡിയിലും സ്വാധീനമുള്ള ടിപിഎൽഎഫ് അനുകൂല ഗ്രൂപ്പിന്റെ സാന്നിധ്യം; അമേരിക്കയുടെ ഈജിപ്ത് അനുകൂല നയവും അതിന്റെ എറിത്രിയ വിരുദ്ധ നിലപാടും; സംഘട്ടനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അപര്യാപ്തമായ ബുദ്ധി/വിവര പ്രോസസ്സിംഗ്, എത്യോപ്യയുടെ സഹായ ആശ്രിതത്വം.

യൂറോപ്യൻ യൂണിയന്റെ വിദേശകാര്യ കോർഡിനേറ്ററായ ജോസെപ് ബോറെലും പല യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ പാർലമെന്റംഗങ്ങളും ഉപരോധത്തിനുള്ള ആഹ്വാനങ്ങളുമായി അവരുടെ മികച്ച വശം കാണിച്ചിട്ടില്ല.

ദി ആഗോള മീഡിയ പലപ്പോഴും തെറ്റായ ഗവേഷണ ലേഖനങ്ങളും പ്രക്ഷേപണങ്ങളും കൊണ്ട് ശ്രദ്ധേയമായ പങ്ക് വഹിച്ചു (പ്രത്യേകിച്ച് CNN ന്റെത് പലപ്പോഴും അസ്വീകാര്യമായിരുന്നു). അവർ പലപ്പോഴും ടിപിഎൽഎഫിന്റെ പക്ഷം പിടിക്കുകയും എത്യോപ്യൻ ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റിലും അതിന്റെ പ്രധാനമന്ത്രിയിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. (എങ്കിലും, വ്യക്തമായും, ഒരു വിമത യുദ്ധത്തിൽ രാജ്യം ആക്രമിക്കപ്പെട്ടാൽ ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ നേതാവിനെ ആ സമ്മാനത്തിന് 'ബന്ദിയാക്കാൻ' കഴിയില്ല).

പാശ്ചാത്യ മാധ്യമ റിപ്പോർട്ടിംഗിന്റെയും യുഎസ്എ-ഇയു-യുഎൻ സർക്കിളുകളുടെയും നിരന്തരമായ ഇടപെടലിനെയും പ്രവണതയെയും ചെറുത്തുനിന്ന എത്യോപ്യൻ പ്രവാസികൾക്കും പ്രാദേശിക എത്യോപ്യക്കാർക്കുമിടയിൽ അതിവേഗം ഉയർന്നുവരുന്ന '#NoMore' ഹാഷ്‌ടാഗ് പ്രസ്ഥാനത്തെ ആഗോള മാധ്യമങ്ങളും പതിവായി ഇകഴ്ത്തുകയോ അവഗണിക്കുകയോ ചെയ്തു. എത്യോപ്യൻ ഗവൺമെന്റിന്റെ സമീപനത്തിന് പിന്നിൽ എത്യോപ്യൻ പ്രവാസികൾ വലിയ ഭൂരിപക്ഷമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവർ അത് വിമർശനാത്മകമായി പിന്തുടരുന്നു.

അന്താരാഷ്‌ട്ര പ്രതികരണത്തിൽ ഒരു കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ: 1 ജനുവരി 2022 പ്രകാരം എത്യോപ്യയ്‌ക്കെതിരായ യു.എസ് ഉപരോധ നയവും എ.ജി.ഒ.എയിൽ നിന്ന് എത്യോപ്യയെ നീക്കം ചെയ്യുന്നതും (യു.എസ്.എ.യിലേക്കുള്ള ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന സാധനങ്ങളുടെ ഇറക്കുമതി താരിഫ് കുറവ്): ഉൽപ്പാദനക്ഷമമല്ലാത്തതും സെൻസിറ്റീവായതുമായ നടപടി. ഇത് എത്യോപ്യൻ ഉൽപ്പാദന സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ തകർക്കുകയും പതിനായിരക്കണക്കിന് സ്ത്രീകളെ തൊഴിൽരഹിതരാക്കുകയും ചെയ്യും - പ്രധാനമന്ത്രി അബിയെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നയങ്ങളിൽ വലിയതോതിൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന തൊഴിലാളികൾ.

അപ്പോൾ നമ്മൾ ഇപ്പോൾ എവിടെയാണ്?

TPLF-നെ ഫെഡറൽ സൈന്യം വടക്കോട്ട് തോൽപിച്ചു. എന്നാൽ യുദ്ധം ഇതുവരെ അവസാനിച്ചിട്ടില്ല. യുദ്ധം അവസാനിപ്പിക്കാൻ ടിപിഎൽഎഫിനോട് സർക്കാർ ആവശ്യപ്പെട്ടെങ്കിലും ടിഗ്രേ പ്രാദേശിക സംസ്ഥാനത്തിന്റെ അതിർത്തിയിൽ സ്വന്തം പ്രചാരണം പോലും നിർത്തിവച്ചു. അഫാറിലും വടക്കൻ അംഹാരയിലും ടിപിഎൽഎഫ് സിവിലിയന്മാരെ ആക്രമിക്കുകയും കൊല്ലുകയും ബലാത്സംഗം ചെയ്യുകയും ഗ്രാമങ്ങളും പട്ടണങ്ങളും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു..

എത്യോപ്യയുടെയോ ടിഗ്രേയുടെയോ രാഷ്ട്രീയ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് അവർക്ക് ക്രിയാത്മകമായ ഒരു പരിപാടിയും ഇല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. ഭാവിയിലെ ഏതെങ്കിലും കരാറിലോ സാധാരണവൽക്കരണത്തിലോ, ഭക്ഷ്യ അരക്ഷിതാവസ്ഥ പരിഹരിക്കുന്നതുൾപ്പെടെ ടിഗ്രയൻ ജനതയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ തീർച്ചയായും പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അവരെ ഇരയാക്കുന്നത് ഉചിതവും രാഷ്ട്രീയമായി പ്രതികൂലവുമല്ല. എത്യോപ്യയുടെ ചരിത്രപരവും മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ ഒരു പ്രധാന മേഖലയാണ് ടിഗ്രേ, ബഹുമാനിക്കപ്പെടേണ്ടതും പുനരധിവസിപ്പിക്കേണ്ടതും ആണ്. TPLF ന്റെ ഭരണത്തിന് കീഴിൽ ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ എന്നത് സംശയമാണ്, പല വിശകലന വിദഗ്ധരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ അതിന്റെ കാലഹരണ തീയതി കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ടിപിഎൽഎഫ് ഒരു സ്വേച്ഛാധിപത്യ എലൈറ്റ് പ്രസ്ഥാനമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ആവശ്യങ്ങൾ പൊങ്ങിക്കിടക്കാനുള്ള തർക്കം, ടിഗ്രേയിലെ സ്വന്തം ജനസംഖ്യയോടും കൂടി - ചില നിരീക്ഷകർ അവരുടെ എല്ലാ വിഭവങ്ങളുടെയും ദുർവിനിയോഗത്തിനും നിരവധി സൈനികരെ നിർബന്ധിച്ചതിനും ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ നിമിഷം മാറ്റിവയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചേക്കാമെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. കുട്ടി അവരുടെ ഇടയിൽ സൈനികർ - ഉൽപ്പാദന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നും വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ നിന്നും അകന്ന് യുദ്ധത്തിലേക്ക്.

ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ മാറ്റിപ്പാർപ്പിച്ചതിന് അടുത്തായി, ഏകദേശം രണ്ട് വർഷമായി ആയിരക്കണക്കിന് കുട്ടികളും യുവാക്കളും വിദ്യാഭ്യാസം നിഷേധിക്കപ്പെട്ടു - ടിഗ്രേ ഉൾപ്പെടെയുള്ള അഫാർ, അംഹാര എന്നിവിടങ്ങളിലും.

അന്താരാഷ്ട്ര (വായിക്കുക: പാശ്ചാത്യ) കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ നിന്നുള്ള സമ്മർദം ഇതുവരെ എത്യോപ്യൻ ഗവൺമെന്റിന് മേലാണ്, ചർച്ച ചെയ്യാനും വഴങ്ങാനും - അല്ലാതെ TPLF-ന് മേലല്ല. ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റും പ്രധാനമന്ത്രി അബിയും മുറുകെ പിടിക്കുന്നു; തന്റെ ആഭ്യന്തര മണ്ഡലത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ചിന്തിക്കണം ഒപ്പം അന്താരാഷ്ട്ര സമൂഹത്തോട് ' വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാനുള്ള' സന്നദ്ധത കാണിക്കുക. അദ്ദേഹം അങ്ങനെ ചെയ്തു: 2022 ജനുവരിയിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ട ആറ് മുതിർന്ന ടിപിഎൽഎഫ് നേതാക്കളെയും മറ്റ് ചില വിവാദ തടവുകാരെയും സർക്കാർ വിട്ടയച്ചു. ഒരു നല്ല ആംഗ്യമാണ്, പക്ഷേ അതിന് ഫലമുണ്ടായില്ല - TPLF-ൽ നിന്ന് ഒരു പ്രത്യുപകാരവുമില്ല.

ഉപസംഹാരം: ഒരു പരിഹാരത്തിനായി ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കാനാകും?

  1. വടക്കൻ എത്യോപ്യയിലെ സംഘർഷം ഗുരുതരമായ നിലയിലാണ് ആരംഭിച്ചത് രാഷ്ട്രീയമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കാതെ, വിനാശകരമായ അക്രമം പ്രയോഗിക്കാൻ ടിപിഎൽഎഫ് എന്ന ഒരു പാർട്ടി തയ്യാറായി എന്ന തർക്കം. ഒരു രാഷ്ട്രീയ പരിഹാരം ഇപ്പോഴും സാധ്യമാണ്, അഭികാമ്യമാണെങ്കിലും, ഈ യുദ്ധത്തിന്റെ വസ്‌തുതകൾ വളരെ സ്വാധീനം ചെലുത്തി, ഒരു ക്ലാസിക് രാഷ്ട്രീയ ഇടപാടോ സംഭാഷണമോ പോലും ഇപ്പോൾ വളരെ പ്രയാസകരമാണ്… പ്രധാനമന്ത്രി ഒരു ചർച്ചാ മേശയിൽ ഇരിക്കുന്നത് ഭൂരിപക്ഷമായ എത്യോപ്യൻ ജനത അംഗീകരിച്ചേക്കില്ല. ഒരു കൂട്ടം TPLF നേതാക്കൾ (ഒപ്പം അവരുടെ സഖ്യകക്ഷികളായ OLA) അവരുടെ ബന്ധുക്കളും ആൺമക്കളും പെൺമക്കളും ഇരകളായിത്തീർന്ന അത്തരം കൊലപാതകങ്ങളും ക്രൂരതയും ആസൂത്രണം ചെയ്തു. അന്താരാഷ്ട്ര സമൂഹത്തിലെ റിയലിസ്റ്റ് രാഷ്ട്രീയക്കാർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരിൽ നിന്ന് അതിനുള്ള സമ്മർദ്ദം തീർച്ചയായും ഉണ്ടാകും. എന്നാൽ ഈ സംഘട്ടനത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുത്ത കക്ഷികൾ/അഭിനേതാക്കളുമായി ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ മധ്യസ്ഥതയും സംഭാഷണ പ്രക്രിയയും സജ്ജീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. താഴത്തെ തലം: സിവിൽ സൊസൈറ്റി ഓർഗനൈസേഷനുകൾ, മത നേതാക്കൾ, ബിസിനസ്സ് ആളുകൾ.
  2. പൊതുവേ, എത്യോപ്യയിലെ രാഷ്ട്രീയ-നിയമ പരിഷ്കരണ പ്രക്രിയ തുടരണം, ജനാധിപത്യ ഫെഡറേഷനെയും നിയമവാഴ്ചയെയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും അത് നിരസിച്ച TPLF-നെ നിർവീര്യമാക്കുകയും / പാർശ്വവത്കരിക്കുകയും വേണം.

ജനാധിപത്യ പ്രക്രിയ വംശീയ-ദേശീയ തീവ്രവാദികളുടെയും നിക്ഷിപ്ത താൽപ്പര്യങ്ങളുടെയും സമ്മർദ്ദത്തിലാണ്, കൂടാതെ പിഎം അബിയുടെ സർക്കാരും ചിലപ്പോൾ ആക്ടിവിസ്റ്റുകളുടെയും പത്രപ്രവർത്തകരുടെയും കാര്യത്തിൽ സംശയാസ്പദമായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നു. കൂടാതെ, എത്യോപ്യയിലെ വിവിധ പ്രാദേശിക സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ മാധ്യമ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും നയങ്ങളെയും മാനിക്കുന്നത് വ്യത്യസ്തമാണ്.

  1. 2021 ഡിസംബറിൽ പ്രഖ്യാപിച്ച എത്യോപ്യയിലെ 'നാഷണൽ ഡയലോഗ്' പ്രക്രിയ ഒരു വഴിയാണ് (ഒരുപക്ഷേ, ഇത് ഒരു സത്യ-അനുരഞ്ജന പ്രക്രിയയായി വികസിപ്പിച്ചേക്കാം). നിലവിലെ രാഷ്ട്രീയ വെല്ലുവിളികൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിനായി പ്രസക്തമായ എല്ലാ രാഷ്ട്രീയ പങ്കാളികളെയും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നതിനുള്ള ഒരു സ്ഥാപന ഫോറമാണ് ഈ ഡയലോഗ്.

'നാഷണൽ ഡയലോഗ്' ഫെഡറൽ പാർലമെന്റിന്റെ ചർച്ചകൾക്ക് ബദലല്ല, മറിച്ച് അവരെ അറിയിക്കാനും രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങൾ, പരാതികൾ, അഭിനേതാക്കൾ, താൽപ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വ്യാപ്തിയും ഇൻപുട്ടും ദൃശ്യമാക്കാനും സഹായിക്കും.

അതിനാൽ ഇത് ഇനിപ്പറയുന്നവയും അർത്ഥമാക്കാം: ആളുകളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുക അതിനുമപ്പുറം നിലവിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ-സൈനിക ചട്ടക്കൂട്, സിവിൽ സൊസൈറ്റി ഓർഗനൈസേഷനുകൾ, മതനേതാക്കളും സംഘടനകളും ഉൾപ്പെടെ. വാസ്‌തവത്തിൽ, സമൂഹ രോഗശാന്തിക്കായുള്ള മതപരവും സാംസ്‌കാരികവുമായ വ്യവഹാരം ആദ്യ വ്യക്തമായ ചുവടുവയ്പായിരിക്കാം; മിക്ക എത്യോപ്യക്കാരും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ പങ്കിടുന്ന അടിസ്ഥാന മൂല്യങ്ങളെ ആകർഷിക്കുന്നു.

  1. 3 നവംബർ 2020-ലെ EHRC-UNCHR സംയുക്ത മിഷൻ റിപ്പോർട്ടിന്റെ ഫോർമുലയും നടപടിക്രമവും പിന്തുടർന്ന് 3 നവംബർ 2021 മുതലുള്ള യുദ്ധക്കുറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായ അന്വേഷണം ആവശ്യമാണ് (ഇത് നീട്ടാവുന്നതാണ്).
  2. നഷ്ടപരിഹാരത്തിനായുള്ള ചർച്ചകൾ, നിരായുധീകരണം, രോഗശാന്തി, പുനർനിർമ്മാണം എന്നിവ നടത്തേണ്ടതുണ്ട്. വിമത നേതാക്കൾക്കുള്ള പൊതുമാപ്പ് സാധ്യതയില്ല.
  3. അന്താരാഷ്ട്ര സമൂഹത്തിനും (പ്രത്യേകിച്ച്, പാശ്ചാത്യർക്ക്) ഇതിൽ പങ്കുണ്ട്: എത്യോപ്യൻ ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റിനെതിരായ ഉപരോധങ്ങളും ബഹിഷ്‌കരണങ്ങളും നിർത്തുന്നതാണ് നല്ലത്; കൂടാതെ, ഒരു മാറ്റത്തിനായി, സമ്മർദ്ദം ചെലുത്താനും TPLF-നെ അക്കൗണ്ടിലേക്ക് വിളിക്കാനും. അവർ മാനുഷിക സഹായം നൽകുന്നത് തുടരണം, ഈ സംഘർഷം വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള എല്ലാ സുപ്രധാന ഘടകമായി ക്രമരഹിതമായ മനുഷ്യാവകാശ നയം ഉപയോഗിക്കരുത്, കൂടാതെ എത്യോപ്യൻ ഗവൺമെന്റിനെ ഗൗരവമായി ഇടപഴകാനും ദീർഘകാല സാമ്പത്തിക, മറ്റ് പങ്കാളിത്തങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കാനും വികസിപ്പിക്കാനും വീണ്ടും ആരംഭിക്കണം.
  4. സമാധാനം എങ്ങനെ കൈവരിക്കാം എന്നതാണ് ഇപ്പോഴത്തെ വലിയ വെല്ലുവിളി നീതിയോടെ … ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഒരു മധ്യസ്ഥ പ്രക്രിയയ്ക്ക് മാത്രമേ ഇത് ആരംഭിക്കാൻ കഴിയൂ. നീതി ലഭിച്ചില്ലെങ്കിൽ അസ്ഥിരതയും സായുധ ഏറ്റുമുട്ടലും വീണ്ടും തലപൊക്കും.

നടത്തിയ ഒരു പ്രഭാഷണം ലൈഡൻ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ ജാൻ അബിങ്ക് പ്രൊഫ ന്യൂയോർക്കിലെ ഇന്റർനാഷണൽ സെന്റർ ഫോർ എത്‌നോ റിലീജിയസ് മീഡിയേഷന്റെ 2022 ജനുവരിയിലെ അംഗത്വ മീറ്റിംഗിൽ ജനുവരി XX, 30. 

പങ്കിടുക

ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ

മലേഷ്യയിൽ ഇസ്ലാമിലേക്കും വംശീയ ദേശീയതയിലേക്കും പരിവർത്തനം

മലേഷ്യയിലെ വംശീയ മലായ് ദേശീയതയുടെയും മേധാവിത്വത്തിന്റെയും ഉയർച്ചയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഒരു വലിയ ഗവേഷണ പദ്ധതിയുടെ ഒരു ഭാഗമാണ് ഈ പ്രബന്ധം. വംശീയ മലായ് ദേശീയതയുടെ ഉയർച്ചയ്ക്ക് വിവിധ ഘടകങ്ങൾ കാരണമാകുമെങ്കിലും, ഈ ലേഖനം മലേഷ്യയിലെ ഇസ്ലാമിക പരിവർത്തന നിയമത്തിലും വംശീയ മലായ് മേധാവിത്വത്തിന്റെ വികാരത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നതിലും പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. 1957-ൽ ബ്രിട്ടീഷുകാരിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയ ഒരു ബഹു-വംശീയ-മത-മത രാജ്യമാണ് മലേഷ്യ. ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ ഭരണകാലത്ത് രാജ്യത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന മറ്റ് വംശീയ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് തങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്ന തങ്ങളുടെ ഐഡന്റിറ്റിയുടെ ഭാഗവും ഭാഗവുമായി ഇസ്ലാം മതത്തെ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഏറ്റവും വലിയ വംശീയ വിഭാഗമായ മലയാളികൾ കണക്കാക്കുന്നു. ഇസ്‌ലാം ഔദ്യോഗിക മതമാണെങ്കിലും, മറ്റ് മതങ്ങളെ മലയ്‌ക്കാരല്ലാത്ത മലേഷ്യക്കാർ, അതായത് ചൈനക്കാരും ഇന്ത്യക്കാരും സമാധാനപരമായി ആചരിക്കാൻ ഭരണഘടന അനുവദിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മലേഷ്യയിലെ മുസ്ലീം വിവാഹങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഇസ്ലാമിക നിയമം അമുസ്ലിംകൾ മുസ്ലീങ്ങളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിക്കണമെന്ന് നിർബന്ധമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. മലേഷ്യയിലെ വംശീയ മലായ് ദേശീയതയുടെ വികാരം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി ഇസ്ലാമിക പരിവർത്തന നിയമം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഈ ലേഖനത്തിൽ ഞാൻ വാദിക്കുന്നു. മലയാളികളല്ലാത്തവരെ വിവാഹം കഴിച്ച മലയാളി മുസ്ലീങ്ങളുമായി നടത്തിയ അഭിമുഖത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് പ്രാഥമിക വിവരങ്ങൾ ശേഖരിച്ചത്. ഇസ്‌ലാമിക മതവും സംസ്ഥാന നിയമവും അനുസരിച്ച് ഇസ്‌ലാമിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം അനിവാര്യമാണെന്ന് അഭിമുഖത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ഭൂരിഭാഗം മലയാളികളും കരുതുന്നു. കൂടാതെ, മുസ്‌ലിംകളല്ലാത്തവർ ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനെ എതിർക്കുന്നതിന്റെ കാരണവും അവർ കാണുന്നില്ല, കാരണം വിവാഹശേഷം, ഭരണഘടന പ്രകാരം കുട്ടികൾ സ്വയമേവ മലയാളികളായി കണക്കാക്കും, അത് പദവിയും പദവിയും നൽകുന്നു. ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത മലയാളികളല്ലാത്തവരുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ മറ്റ് പണ്ഡിതന്മാർ നടത്തിയ ദ്വിതീയ അഭിമുഖങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഒരു മുസ്ലീം എന്നത് ഒരു മലയാളിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, മതം മാറിയ പല മലയാളികളല്ലാത്തവരും തങ്ങളുടെ മതപരവും വംശീയവുമായ സ്വത്വബോധം കവർന്നെടുക്കുകയും വംശീയ മലായ് സംസ്കാരം സ്വീകരിക്കാൻ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പരിവർത്തന നിയമം മാറ്റുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമാണെങ്കിലും, സ്കൂളുകളിലും പൊതുമേഖലകളിലും തുറന്ന മതാന്തര സംവാദങ്ങൾ ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനുള്ള ആദ്യപടിയായിരിക്കാം.

പങ്കിടുക

ഇഗ്ബോലാൻഡിലെ മതങ്ങൾ: വൈവിധ്യവൽക്കരണം, പ്രസക്തി, ഉൾപ്പെട്ടവ

ലോകത്തെവിടെയും മനുഷ്യരാശിയിൽ അനിഷേധ്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക പ്രതിഭാസങ്ങളിലൊന്നാണ് മതം. പവിത്രമായി തോന്നുന്നത് പോലെ, ഏതെങ്കിലും തദ്ദേശീയ ജനതയുടെ അസ്തിത്വം മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് മതം പ്രധാനമാണ്, മാത്രമല്ല പരസ്പരവും വികസനപരവുമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ നയപരമായ പ്രസക്തി കൂടിയുണ്ട്. മതം എന്ന പ്രതിഭാസത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത പ്രകടനങ്ങളെയും നാമകരണങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരവും നരവംശശാസ്ത്രപരവുമായ തെളിവുകൾ ധാരാളമുണ്ട്. നൈജർ നദിയുടെ ഇരുകരകളിലുമായി തെക്കൻ നൈജീരിയയിലെ ഇഗ്ബോ രാഷ്ട്രം, ആഫ്രിക്കയിലെ ഏറ്റവും വലിയ കറുത്ത വർഗക്കാരായ സംരംഭക സാംസ്കാരിക ഗ്രൂപ്പുകളിലൊന്നാണ്, അതിന്റെ പരമ്പരാഗത അതിർത്തികൾക്കുള്ളിൽ സുസ്ഥിരമായ വികസനവും പരസ്പര ബന്ധവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മതപരമായ തീക്ഷ്ണതയുമുണ്ട്. എന്നാൽ ഇഗ്ബോലാൻഡിന്റെ മതപരമായ ഭൂപ്രകൃതി നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. 1840 വരെ, ഇഗ്ബോയുടെ പ്രബലമായ മതം (കൾ) തദ്ദേശീയമോ പരമ്പരാഗതമോ ആയിരുന്നു. രണ്ട് ദശാബ്ദങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, ഈ പ്രദേശത്ത് ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനറി പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, പ്രദേശത്തിന്റെ തദ്ദേശീയ മതപരമായ ഭൂപ്രകൃതിയെ പുനർക്രമീകരിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ ശക്തി അഴിച്ചുവിട്ടു. ക്രിസ്തുമതം പിന്നീടുള്ളവരുടെ ആധിപത്യം കുള്ളൻ ആയി വളർന്നു. ഇഗ്ബോലാൻഡിലെ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ നൂറാം വാർഷികത്തിന് മുമ്പ്, തദ്ദേശീയ ഇഗ്ബോ മതങ്ങൾക്കും ക്രിസ്തുമതത്തിനും എതിരായി മത്സരിക്കാൻ ഇസ്ലാമും മറ്റ് ആധിപത്യം കുറഞ്ഞ വിശ്വാസങ്ങളും ഉയർന്നുവന്നു. ഈ പ്രബന്ധം മതപരമായ വൈവിധ്യവൽക്കരണവും ഇഗ്ബോലാൻഡിലെ യോജിപ്പുള്ള വികസനത്തിന് അതിന്റെ പ്രവർത്തനപരമായ പ്രസക്തിയും ട്രാക്ക് ചെയ്യുന്നു. പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതികൾ, അഭിമുഖങ്ങൾ, പുരാവസ്തുക്കൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഇത് അതിന്റെ ഡാറ്റ എടുക്കുന്നു. പുതിയ മതങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുമ്പോൾ, ഇഗ്‌ബോയുടെ നിലനിൽപ്പിനായി, നിലവിലുള്ളതും ഉയർന്നുവരുന്നതുമായ മതങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ഉൾപ്പെടുത്തലിനോ പ്രത്യേകതയ്‌ക്കോ വേണ്ടി ഇഗ്‌ബോ മതപരമായ ഭൂപ്രകൃതി വൈവിധ്യവൽക്കരിക്കുകയും/അല്ലെങ്കിൽ പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നത് തുടരുമെന്ന് ഇത് വാദിക്കുന്നു.

പങ്കിടുക

പ്രവർത്തനത്തിലെ സങ്കീർണ്ണത: ഇന്റർഫെയ്ത്ത് ഡയലോഗും ബർമ്മയിലും ന്യൂയോർക്കിലും സമാധാനമുണ്ടാക്കലും

ആമുഖം വൈരുദ്ധ്യ പരിഹാര സമൂഹം വിശ്വാസങ്ങൾക്കിടയിലും അതിനകത്തും വൈരുദ്ധ്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് ഒത്തുചേരുന്ന നിരവധി ഘടകങ്ങളുടെ പരസ്പരബന്ധം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് നിർണായകമാണ്…

പങ്കിടുക

ആശയവിനിമയം, സംസ്കാരം, സംഘടനാ മാതൃകയും ശൈലിയും: വാൾമാർട്ടിന്റെ ഒരു കേസ് പഠനം

സംഗ്രഹം ഈ പേപ്പറിന്റെ ലക്ഷ്യം സംഘടനാ സംസ്കാരം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുകയും വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് - അടിസ്ഥാന അനുമാനങ്ങൾ, പങ്കിട്ട മൂല്യങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങളുടെ സംവിധാനം -...

പങ്കിടുക