ടിഗ്രേയിലെ യുദ്ധം: വംശീയ-മത മധ്യസ്ഥതയ്ക്കുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര കേന്ദ്രത്തിന്റെ പ്രസ്താവന

ടൈഗ്രേ അസംബ്ലി ട്രീയിലെ സമാധാനം സ്കെയിൽ ചെയ്തു

ടിഗ്രേയിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന യുദ്ധത്തെ ശക്തമായി അപലപിക്കുകയും സുസ്ഥിരമായ സമാധാനം വികസിപ്പിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ പലായനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെട്ടു, ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ കൊല്ലപ്പെട്ടു. ഗവൺമെന്റ് പ്രഖ്യാപിച്ച മാനുഷിക വെടിനിർത്തൽ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഈ പ്രദേശം പൂർണ്ണമായും ഇരുണ്ട അവസ്ഥയിലാണ്, കുറച്ച് ഭക്ഷണമോ മരുന്നോ ലഭിക്കുന്നില്ല, കൂടാതെ കുറച്ച് മാധ്യമ വിവരങ്ങളും പുറത്തുവരുന്നു. 

ഉക്രെയ്‌നെതിരെ റഷ്യ നടത്തുന്ന ആക്രമണത്തെ ലോകം ന്യായമായും എതിർക്കുന്നതിനാൽ, എത്യോപ്യൻ ജനത കടന്നുപോകുന്ന അസഹനീയമായ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് അത് മറക്കരുത്.

എത്‌നോ-റിലിജിയസ് മീഡിയേഷൻ ഇന്റർനാഷണൽ സെന്റർ, ശത്രുത അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിനെ മാനിക്കാനും സമാധാന ചർച്ചകൾ വിജയകരമായി നടത്താനും എല്ലാ കക്ഷികളോടും ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. ടിഗ്രേ ജനതയ്ക്ക് ഭക്ഷണം, വെള്ളം, മരുന്ന്, മറ്റ് അവശ്യവസ്തുക്കൾ എന്നിവ എത്തിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതിന് മാനുഷിക ഇടനാഴികൾ ഉടൻ തുറക്കണമെന്നും ഞങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. 

എത്യോപ്യയുടെ ബഹു-വംശീയ പൈതൃകത്തെ വേണ്ടത്ര അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ഭരണത്തിന് ഒരു ചട്ടക്കൂട് രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ സങ്കീർണ്ണത ഞങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ടിഗ്രേ സംഘർഷത്തിനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല പരിഹാരം എത്യോപ്യക്കാരിൽ നിന്ന് തന്നെ ഉണ്ടാകുമെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, കൂടാതെ A3+1 മീഡിയേഷൻ ഗ്രൂപ്പ് തയ്യാറാക്കിയ ചട്ടക്കൂടിനെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിലവിലുള്ള പ്രതിസന്ധി അവസാനിപ്പിക്കാൻ. 'നാഷണൽ ഡയലോഗ്' പ്രക്രിയ ഈ പ്രതിസന്ധിക്ക് നയതന്ത്രപരമായ പരിഹാരത്തിനുള്ള പ്രതീക്ഷ നൽകുന്നു, നിയമനിർമ്മാണത്തിന് ബദലായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ലെങ്കിലും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കണം.

അബി അഹമ്മദിനോടും ഡെബ്രെഷൻ ജെബ്രെമിഖായേലിനോടും ഞങ്ങൾ പരസ്പരം മുഖാമുഖ ചർച്ചകൾ ആരംഭിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അതുവഴി സംഘർഷം കഴിയുന്നത്ര വേഗത്തിൽ പരിഹരിക്കാനും സാധാരണക്കാരെ എപ്പോഴും ആവർത്തിക്കുന്ന അക്രമ ചക്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കാനും കഴിയും.

ഗവൺമെന്റും എറിട്രിയൻ സൈനികരും ടിപിഎൽഎഫും നടത്തിയ യുദ്ധക്കുറ്റങ്ങൾ അന്വേഷിക്കാൻ അന്താരാഷ്ട്ര സംഘടനകളെ അനുവദിക്കണമെന്നും ഞങ്ങൾ നേതാക്കളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

സാംസ്കാരിക പൈതൃക സ്ഥലങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ എല്ലാ കക്ഷികളും പരമാവധി ശ്രമിക്കണം, കാരണം ഇവ മാനവികതയുടെ സാംസ്കാരിക ഘടനയ്ക്ക് വലിയ മൂല്യം നൽകുന്നു. ആശ്രമങ്ങൾ പോലുള്ള സൈറ്റുകൾ ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവും മതപരവുമായ മഹത്തായ മൂല്യങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ അവ സംരക്ഷിക്കപ്പെടണം. ഈ സൈറ്റുകളിലെ കന്യാസ്ത്രീകളും വൈദികരും മറ്റ് പുരോഹിതന്മാരും അവരുടെ യഥാർത്ഥ വംശീയ പശ്ചാത്തലം പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ ശല്യപ്പെടുത്തരുത്.

ന്യായമായ വിചാരണയ്ക്കുള്ള അവകാശം പൗരന്മാർക്ക് ഉറപ്പുനൽകണം, കൂടാതെ നിയമവിരുദ്ധമായ കൊലപാതകങ്ങൾ നടത്തിയവരും മനുഷ്യത്വരഹിതമായ ലൈംഗികാതിക്രമങ്ങൾ നടത്തിയവരും ഉത്തരവാദികളായിരിക്കണം.

ഇരുപക്ഷത്തെയും നേതാക്കൾ തങ്ങളുടെ മുൻകാല പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനും, നിലവിലുള്ള ബഹുജന മാനുഷിക പ്രതിസന്ധിയെ നേരിടുന്നതിനും, അധികാരമോഹം അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിനും, നല്ല വിശ്വാസത്തോടെ പരസ്പരം അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതിനും പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരാകുന്നതുവരെ ഈ ക്രൂരമായ യുദ്ധം അവസാനിക്കില്ല.

ശത്രുതയുടെ സമീപകാല വിരാമം ഒരു നല്ല മുന്നേറ്റമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, തലമുറകൾക്ക് ശാശ്വതമായ ഒരു സിവിൽ സമൂഹം ഉറപ്പാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ദീർഘകാല സമാധാന ഉടമ്പടി ഉണ്ടായിരിക്കണം. അന്താരാഷ്ട്ര മധ്യസ്ഥത ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കേണ്ടതാണെങ്കിലും, ഇത് എങ്ങനെ സംഭവിക്കാം എന്നത് എത്യോപ്യക്കാർക്കും അവരുടെ നേതൃത്വത്തിനും വിട്ടുകൊടുക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.

വിജയകരവും സ്വതന്ത്രവുമായ എത്യോപ്യയ്ക്ക് ഈ ഭയാനകമായ യുദ്ധത്തിന്റെ ചാരത്തിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നതിന്, യുദ്ധക്കുറ്റങ്ങൾക്ക് ഉത്തരവാദികളായവരെ ഉത്തരവാദികളാക്കുമ്പോൾ ഇരുവശത്തുമുള്ള നേതൃത്വം വിട്ടുവീഴ്ചകൾക്ക് തയ്യാറായിരിക്കണം. എത്യോപ്യയുടെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾക്കെതിരെ ടിഗ്രേയെ എതിർക്കുന്ന സ്ഥിതിഗതികൾ അന്തർലീനമായി നിലനിൽക്കാത്തതും ഭാവിയിൽ മറ്റൊരു യുദ്ധത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യും.

മേഖലയിൽ വിജയകരമായ നയതന്ത്ര പരിഹാരവും സമാധാനവും കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ മാർഗമെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്ന, ശ്രദ്ധാപൂർവം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ഒരു മധ്യസ്ഥ പ്രക്രിയയ്ക്കായി ICERM ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

നീതിയിലൂടെ സമാധാനം കൈവരിക്കണം, അല്ലാത്തപക്ഷം സംഘർഷം വീണ്ടും പ്രകടമാവുകയും സാധാരണക്കാർ ഉയർന്ന വില നൽകുകയും ചെയ്യുന്നത് വരെ സമയത്തിന്റെ കാര്യം മാത്രമാണ്.

എത്യോപ്യയിലെ സംഘർഷ സംവിധാനങ്ങൾ: ഒരു പാനൽ ചർച്ച

എത്യോപ്യയിലെ സാമൂഹിക ഐക്യത്തിനും ശിഥിലീകരണത്തിനുമുള്ള ഒരു പ്രധാന ശക്തിയെന്ന നിലയിൽ ചരിത്രപരമായ വിവരണങ്ങളുടെ പങ്കിനെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് എത്യോപ്യയിലെ ടൈഗ്രേ-സംഘർഷത്തെക്കുറിച്ച് പാനലിസ്റ്റുകൾ ചർച്ച ചെയ്തു. പൈതൃകത്തെ ഒരു വിശകലന ചട്ടക്കൂടായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ, നിലവിലെ യുദ്ധത്തെ നയിക്കുന്ന എത്യോപ്യയുടെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളെയും കുറിച്ച് പാനൽ ഒരു ധാരണ നൽകി.

തീയതി: മാർച്ച് 12, 2022 @ 10:00 am.

പാനലിസ്റ്റുകൾ:

ഹാഗോസ് അബ്ര അബയ്, ജർമ്മനിയിലെ ഹാംബർഗ് സർവകലാശാല, ഡോ. മാനുസ്‌ക്രിപ്റ്റ് കൾച്ചറുകളുടെ പഠന കേന്ദ്രത്തിലെ പോസ്റ്റ്ഡോക്ടറൽ ഫെല്ലോ.

ഡോ. വോൾബർട്ട് ജിസി സ്മിഡ്, ദി ഫ്രീഡ്രിക്ക്-ഷില്ലർ-യൂണിവേഴ്സിറ്റി ജെന, ജർമ്മനി; പ്രധാനമായും വടക്കുകിഴക്കൻ ആഫ്രിക്കയെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള ചരിത്രപരവും നരവംശശാസ്ത്രപരവുമായ വിഷയങ്ങളിൽ 200-ലധികം ഗവേഷണ ലേഖനങ്ങളുള്ള എത്‌നോഹിസ്റ്റോറിയൻ.

വെയ്‌നി ടെസ്‌ഫായി, ജർമ്മനിയിലെ കൊളോൺ സർവകലാശാലയിലെ പൂർവവിദ്യാർത്ഥി; ആഫ്രിക്കൻ പഠനമേഖലയിലെ സാംസ്കാരിക നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനും ചരിത്രകാരനും.

പാനലിന്റെ അധ്യക്ഷൻ:

കാനഡയിലെ ഒന്റാറിയോയിലെ കിംഗ്‌സ്റ്റണിലുള്ള ക്വീൻസ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ പ്രൊഫസറും ക്വീൻസ് നാഷണൽ സ്‌കോളറുമായ ഡോ. അവെറ്റ് ടി. റോയൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് കാനഡ, കോളേജ് ഓഫ് ന്യൂ സ്‌കോളേഴ്‌സ് അംഗമാണ്. സമകാലിക ചരിത്രത്തിലും ആഫ്രിക്കൻ കൊമ്പിന്റെ രാഷ്ട്രീയത്തിലും അദ്ദേഹം വിദഗ്ധനാണ്, അതിൽ അദ്ദേഹം വ്യാപകമായി സംസാരിക്കുകയും എഴുതുകയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

പങ്കിടുക

ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ

ബിൽഡിംഗ് റിസിലന്റ് കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ: വംശഹത്യയ്ക്ക് ശേഷമുള്ള യസീദി കമ്മ്യൂണിറ്റിക്കുള്ള ശിശു കേന്ദ്രീകൃത ഉത്തരവാദിത്ത സംവിധാനങ്ങൾ (2014)

വംശഹത്യയ്ക്ക് ശേഷമുള്ള യസീദി സമൂഹത്തിൽ ഉത്തരവാദിത്ത സംവിധാനങ്ങൾ പിന്തുടരാൻ കഴിയുന്ന രണ്ട് വഴികളിൽ ഈ പഠനം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു: ജുഡീഷ്യൽ, നോൺ ജുഡീഷ്യൽ. ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ പരിവർത്തനത്തെ പിന്തുണയ്‌ക്കുന്നതിനും തന്ത്രപരവും ബഹുമുഖവുമായ പിന്തുണയിലൂടെ പ്രതിരോധശേഷിയും പ്രതീക്ഷയും വളർത്തിയെടുക്കാനുമുള്ള സവിശേഷമായ പ്രതിസന്ധിാനന്തര അവസരമാണ് പരിവർത്തന നീതി. ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രക്രിയകളിൽ 'എല്ലാവർക്കും യോജിക്കുന്ന' സമീപനം ഇല്ല, കൂടാതെ ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റേറ്റ് ഓഫ് ഇറാഖിനെയും ലെവന്റ് (ISIL) അംഗങ്ങളെയും നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള ഫലപ്രദമായ സമീപനത്തിനുള്ള അടിത്തറ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള വിവിധ അവശ്യ ഘടകങ്ങൾ ഈ പേപ്പർ കണക്കിലെടുക്കുന്നു. മനുഷ്യത്വത്തിനെതിരായ അവരുടെ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ട്, എന്നാൽ യസീദി അംഗങ്ങളെ, പ്രത്യേകിച്ച് കുട്ടികളെ, സ്വയംഭരണത്തിന്റെയും സുരക്ഷിതത്വത്തിന്റെയും ബോധം വീണ്ടെടുക്കാൻ ശാക്തീകരിക്കുക. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ഇറാഖി, കുർദിഷ് സന്ദർഭങ്ങളിൽ പ്രസക്തമായ കുട്ടികളുടെ മനുഷ്യാവകാശ ബാധ്യതകളുടെ അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരം ഗവേഷകർ നിരത്തുന്നു. തുടർന്ന്, സിയറ ലിയോണിലെയും ലൈബീരിയയിലെയും സമാന സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കേസ് പഠനങ്ങളിൽ നിന്ന് പഠിച്ച പാഠങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, യസീദി പശ്ചാത്തലത്തിൽ കുട്ടികളുടെ പങ്കാളിത്തവും സംരക്ഷണവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറി ഉത്തരവാദിത്ത സംവിധാനങ്ങൾ പഠനം ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. കുട്ടികൾക്ക് പങ്കെടുക്കാവുന്നതും പങ്കെടുക്കേണ്ടതുമായ പ്രത്യേക വഴികൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ISIL അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് അതിജീവിച്ച ഏഴ് കുട്ടികളുമായി ഇറാഖി കുർദിസ്ഥാനിൽ നടത്തിയ അഭിമുഖങ്ങൾ, തടവിന് ശേഷമുള്ള അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിലെ നിലവിലെ വിടവുകൾ അറിയിക്കുന്നതിന് നേരിട്ടുള്ള അക്കൗണ്ടുകൾക്ക് അനുമതി നൽകി, കൂടാതെ ISIL തീവ്രവാദ പ്രൊഫൈലുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. ഈ സാക്ഷ്യപത്രങ്ങൾ യസീദിയെ അതിജീവിച്ച യുവാക്കളുടെ അനുഭവത്തെക്കുറിച്ച് അതുല്യമായ ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുന്നു, കൂടാതെ വിശാലമായ മതപരവും സാമുദായികവും പ്രാദേശികവുമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, സമഗ്രമായ അടുത്ത ഘട്ടങ്ങളിൽ വ്യക്തത നൽകുന്നു. യസീദി കമ്മ്യൂണിറ്റിക്ക് ഫലപ്രദമായ പരിവർത്തന നീതി സംവിധാനങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ ഗവേഷകർ അടിയന്തരാവസ്ഥ അറിയിക്കുമെന്നും, സാർവത്രിക അധികാരപരിധി പ്രയോജനപ്പെടുത്താനും ഒരു ട്രൂത്ത് ആൻഡ് റീകൺസിലിയേഷൻ കമ്മീഷൻ (ടിആർസി) സ്ഥാപിക്കുന്നത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും പ്രത്യേക അഭിനേതാക്കളോടും അന്താരാഷ്ട്ര സമൂഹത്തോടും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ശിക്ഷിക്കപ്പെടാത്ത രീതിയിലൂടെ യസീദികളുടെ അനുഭവങ്ങളെ മാനിക്കണം, എല്ലാം കുട്ടിയുടെ അനുഭവത്തെ മാനിക്കുന്നു.

പങ്കിടുക

പ്രവർത്തനത്തിലെ സങ്കീർണ്ണത: ഇന്റർഫെയ്ത്ത് ഡയലോഗും ബർമ്മയിലും ന്യൂയോർക്കിലും സമാധാനമുണ്ടാക്കലും

ആമുഖം വൈരുദ്ധ്യ പരിഹാര സമൂഹം വിശ്വാസങ്ങൾക്കിടയിലും അതിനകത്തും വൈരുദ്ധ്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് ഒത്തുചേരുന്ന നിരവധി ഘടകങ്ങളുടെ പരസ്പരബന്ധം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് നിർണായകമാണ്…

പങ്കിടുക

എത്യോപ്യയിലെ യുദ്ധം മനസ്സിലാക്കൽ: കാരണങ്ങൾ, പ്രക്രിയകൾ, കക്ഷികൾ, ചലനാത്മകത, അനന്തരഫലങ്ങൾ, ആവശ്യമുള്ള പരിഹാരങ്ങൾ

പ്രൊഫ. ജാൻ അബിങ്ക്, ലൈഡൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി നിങ്ങളുടെ സ്ഥാപനത്തിൽ സംസാരിക്കാനുള്ള ക്ഷണം എന്നെ ബഹുമാനിക്കുന്നു. എത്‌നോ-റിലീജിയസ് ഇന്റർനാഷണൽ സെന്റർ ഫോർ എത്‌നോ റിലീജിയസിനെ കുറിച്ച് എനിക്കറിയില്ലായിരുന്നു...

പങ്കിടുക

ഇഗ്ബോലാൻഡിലെ മതങ്ങൾ: വൈവിധ്യവൽക്കരണം, പ്രസക്തി, ഉൾപ്പെട്ടവ

ലോകത്തെവിടെയും മനുഷ്യരാശിയിൽ അനിഷേധ്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക പ്രതിഭാസങ്ങളിലൊന്നാണ് മതം. പവിത്രമായി തോന്നുന്നത് പോലെ, ഏതെങ്കിലും തദ്ദേശീയ ജനതയുടെ അസ്തിത്വം മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് മതം പ്രധാനമാണ്, മാത്രമല്ല പരസ്പരവും വികസനപരവുമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ നയപരമായ പ്രസക്തി കൂടിയുണ്ട്. മതം എന്ന പ്രതിഭാസത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത പ്രകടനങ്ങളെയും നാമകരണങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരവും നരവംശശാസ്ത്രപരവുമായ തെളിവുകൾ ധാരാളമുണ്ട്. നൈജർ നദിയുടെ ഇരുകരകളിലുമായി തെക്കൻ നൈജീരിയയിലെ ഇഗ്ബോ രാഷ്ട്രം, ആഫ്രിക്കയിലെ ഏറ്റവും വലിയ കറുത്ത വർഗക്കാരായ സംരംഭക സാംസ്കാരിക ഗ്രൂപ്പുകളിലൊന്നാണ്, അതിന്റെ പരമ്പരാഗത അതിർത്തികൾക്കുള്ളിൽ സുസ്ഥിരമായ വികസനവും പരസ്പര ബന്ധവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മതപരമായ തീക്ഷ്ണതയുമുണ്ട്. എന്നാൽ ഇഗ്ബോലാൻഡിന്റെ മതപരമായ ഭൂപ്രകൃതി നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. 1840 വരെ, ഇഗ്ബോയുടെ പ്രബലമായ മതം (കൾ) തദ്ദേശീയമോ പരമ്പരാഗതമോ ആയിരുന്നു. രണ്ട് ദശാബ്ദങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, ഈ പ്രദേശത്ത് ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനറി പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, പ്രദേശത്തിന്റെ തദ്ദേശീയ മതപരമായ ഭൂപ്രകൃതിയെ പുനർക്രമീകരിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ ശക്തി അഴിച്ചുവിട്ടു. ക്രിസ്തുമതം പിന്നീടുള്ളവരുടെ ആധിപത്യം കുള്ളൻ ആയി വളർന്നു. ഇഗ്ബോലാൻഡിലെ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ നൂറാം വാർഷികത്തിന് മുമ്പ്, തദ്ദേശീയ ഇഗ്ബോ മതങ്ങൾക്കും ക്രിസ്തുമതത്തിനും എതിരായി മത്സരിക്കാൻ ഇസ്ലാമും മറ്റ് ആധിപത്യം കുറഞ്ഞ വിശ്വാസങ്ങളും ഉയർന്നുവന്നു. ഈ പ്രബന്ധം മതപരമായ വൈവിധ്യവൽക്കരണവും ഇഗ്ബോലാൻഡിലെ യോജിപ്പുള്ള വികസനത്തിന് അതിന്റെ പ്രവർത്തനപരമായ പ്രസക്തിയും ട്രാക്ക് ചെയ്യുന്നു. പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതികൾ, അഭിമുഖങ്ങൾ, പുരാവസ്തുക്കൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഇത് അതിന്റെ ഡാറ്റ എടുക്കുന്നു. പുതിയ മതങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുമ്പോൾ, ഇഗ്‌ബോയുടെ നിലനിൽപ്പിനായി, നിലവിലുള്ളതും ഉയർന്നുവരുന്നതുമായ മതങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ഉൾപ്പെടുത്തലിനോ പ്രത്യേകതയ്‌ക്കോ വേണ്ടി ഇഗ്‌ബോ മതപരമായ ഭൂപ്രകൃതി വൈവിധ്യവൽക്കരിക്കുകയും/അല്ലെങ്കിൽ പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നത് തുടരുമെന്ന് ഇത് വാദിക്കുന്നു.

പങ്കിടുക