Мөргөлдөөнийг зуучлах, энх тайвныг тогтооход угсаатны болон шашны өвөрмөц байдлын давуу талууд

Өглөөний мэнд. Өнөөдөр өглөө тантай хамт байх нь нэр төрийн хэрэг юм. Би танд мэндчилгээ хүргэж байна. Би Нью-Йоркийн уугуул хүн. Тиймээс хотоос ирсэн хүмүүст би та бүхнийг манай Нью-Йорк, Нью-Йорк хотод тавтай морилно уу. Энэ бол үнэхээр сайхан хот бөгөөд тэд үүнийг хоёр удаа нэрлэсэн. Бид Басил Угоржи болон түүний гэр бүл, Удирдах зөвлөлийн гишүүд, ICERM-ийн байгууллагын гишүүд, өнөөдөр энд хүрэлцэн ирсэн бага хуралд оролцогч бүрт болон цахим орчинд байгаа хүмүүст үнэхээр талархаж байна.

Энэ сэдвийг судлах явцад анхдугаар чуулганы анхны илтгэгчээр оролцож байгаадаа би маш их баяртай, сэтгэл хөдөлж, сэтгэл хөдөлж байна. Зөрчилдөөнийг зуучлах, энх тайвныг тогтооход угсаатны болон шашны өвөрмөц байдлын давуу тал. Энэ бол мэдээж миний зүрх сэтгэлд хайртай сэдэв бөгөөд би та нарт найдаж байна. Бэзилийн хэлснээр өнгөрсөн дөрвөн жил хагасын хугацаанд би АНУ-ын анхны Африк гаралтай Ерөнхийлөгч Барак Обамад үйлчлэх аз завшаан, нэр төрийн хэрэг, аз жаргалыг эдэлсэн. Би түүнд болон Нарийн бичгийн дарга Хиллари Клинтонд намайг нэр дэвшүүлж, томилж, сенатын батлах хоёр сонсголыг давахад тусалсанд баярлалаа гэж хэлмээр байна. Тэнд Вашингтонд байж, цаашлаад дэлхийн өнцөг булан бүрт дипломатчаар ажиллаж байгаадаа үнэхээр баяртай байсан. Надад тохиолдсон олон зүйл бий. Миний багцад 199 улс бүгд багтсан. Төлөөлөгчийн тэргүүн гэж бидний мэддэг олон элчин сайд тодорхой улстай байдаг ч надад бүхэл бүтэн бөмбөрцөг байсан. Тэгэхээр гадаад бодлого, үндэсний аюулгүй байдлыг сүсэг бишрэлийн үүднээс авч үзсэн нэлээд туршлага болсон. Ерөнхийлөгч Обама энэ үүрэгт итгэл үнэмшлийн удирдагчтай байсан нь үнэхээр чухал байсан бөгөөд би ширээний ард сууж байхдаа итгэлээр удирдуулсан олон соёлын эсрэг сууж байсан. Энэ нь үнэхээр нэлээн ойлголт өгч, дэлхий даяарх дипломат харилцаа, дипломат харилцааны парадигмыг өөрчилсөн гэдэгт би итгэдэг. Захиргаанд итгэлийн удирдагч байсан бид гурав байсан, бид бүгд өнгөрсөн оны сүүлээр шилжсэн. Элчин сайд Мигель Диаз Ватикан дахь Гэгээн вант элчин сайдаар ажиллаж байсан. Элчин сайд Майкл Баттл Африкийн холбооны элчин сайд, би олон улсын шашны эрх чөлөөний элчин сайдаар ажиллаж байсан. Дипломат ширээний ард гурван шашны эрдэмтэн байх нь нэлээд дэвшилттэй байв.

Африк-Америк эмэгтэй шашны удирдагчийн хувьд би сүм хийд, сүм хийд, синагогуудын тэргүүн эгнээнд байсан бөгөөд 9-р сарын 11-нд Нью-Йорк хотод цагдаагийн ламаар ажиллаж байсан. Харин одоо би төрийн өндөр түвшинд дипломатчаар ажиллаж байхдаа амьдрал, манлайллыг олон янзын өнцгөөс мэдэрсэн. Би ахмадууд, Ромын Пап лам, залуучууд, ТББ-ын удирдагчид, шашны удирдагчид, корпорацийн удирдагчид, засгийн газрын удирдагчидтай уулзаж, өнөөдрийн бидний ярилцаж байгаа, энэ чуулганы судалж буй сэдвийг ойлгохыг хичээсэн.

Бид өөрсдийгөө танихдаа өөрийгөө хэн бэ гэдгээсээ салгаж эсвэл үгүйсгэж чадахгүй бөгөөд бидний хүн нэг бүр гүн гүнзгий соёл, угсаатны үндэстэй. Бидэнд итгэл бий; бидний оршихуйд шашны шинж чанарууд байдаг. Миний өмнө танилцуулсан олон муж улс үндэстэн яс угсаа, шашин шүтлэг нь тэдний соёлын нэг хэсэг байсан мужууд байсан. Тиймээс олон давхарга байдаг гэдгийг ойлгох нь маш чухал байсан. Би Базилийн эх орон болох Нигерийг орхихоос өмнө Абужагаас буцаж ирсэн. Янз бүрийн муж улсуудтай ярилцахдаа та зөвхөн нэг зүйл ярих гэж очсонгүй, хэдэн зуун жилийн өмнө үүссэн соёл, угсаатнууд, овог аймгуудын нарийн төвөгтэй байдлыг харах хэрэгтэй байв. Бараг бүх шашин, бараг бүх муж дэлхий дээр гарч ирэхдээ угтан авах, адислах, онцгойлон адислах, христийн ёслол эсвэл шинэ амьдралд зориулсан үйлчилгээтэй байдаг. Хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд янз бүрийн амьдралын зан үйл байдаг. Баар мицва, сарьсан багваахай гэх мэт зүйлс, ёс жаяг, батламж зэрэг байдаг. Тиймээс шашин шүтлэг, үндэс угсаа нь хүний ​​амьдралын салшгүй хэсэг юм.

Угсаатны шашны удирдагчид үргэлж албан ёсны байгууллагын нэг хэсэг байх албагүй тул хэлэлцүүлэгт чухал ач холбогдолтой болдог. Үнэн хэрэгтээ олон шашны удирдагчид, жүжигчид, ярилцагч нар бидний ихэнх нь тулгардаг хүнд суртлаас өөрсдийгөө салгаж чаддаг. Би танд пасторын хувьд төрийн хэлтэст хүнд суртлын үе шаттайгаар орж байгаагаа хэлж чадна; Би бодлоо өөрчлөх хэрэгтэй болсон. Африк-Америкийн сүмийн пастор нь үнэхээр Хатан зөгий буюу Хаан зөгий юм, учир нь би өөрийн үзэл бодлын парадигмыг өөрчлөх шаардлагатай болсон. Төрийн департаментад дарга нар нь хэн бэ гэдгийг ойлгох ёстой, би АНУ-ын Ерөнхийлөгч, Төрийн нарийн бичгийн дарга хоёрын амны хаалт байсан, энэ хооронд олон давхарга байсан. Тэгээд л илтгэл бичихдээ гаргаад л 48 янзын нүд харсан чинь эргээд ирдэг байсан. Энэ нь миний анх илгээснээс тэс өөр байх байсан, гэхдээ энэ нь таны ажиллах ёстой хүнд суртал, бүтэц юм. Байгууллагад байдаггүй шашны удирдагчид олон удаа эрх мэдлийн хэлхээнээс ангид байдаг тул үнэхээр хувирч чаддаг. Гэтэл нөгөө талаар заримдаа шашны удирдагчид өөрсдийн бяцхан ертөнцөд хоригдож, шашны хөөсөндөө амьдардаг. Тэд хамт олныхоо тухай өчүүхэн төсөөлөлд байдаг бөгөөд өөртэйгөө адилхан алхдаггүй, ярьдаггүй, хийдэггүй, боддоггүй хүмүүсийг хараад заримдаа тэдний миопийн шинж чанараас үүдэлтэй зөрчилдөөн үүсдэг. Тиймээс өнөөдрийн бидний харж байгаа дүр зургийг бүхэлд нь харж чаддаг байх нь чухал юм. Шашны жүжигчид өөр өөр ертөнцийг үзэх үзэлд өртсөн тохиолдолд тэд зуучлал, энх тайвныг бэхжүүлэх үйл ажиллагааны нэг хэсэг болж чадна. Нарийн бичгийн дарга Клинтоныг Иргэний нийгэмтэй стратегийн яриа хэлэлцээ гэж нэрлэсэн зүйлийг бүтээхэд би ширээний ард суух завшаан тохиосон. Олон шашны удирдагчид, угсаатны удирдагчид, ТББ-ын удирдагчдыг засгийн газартай ширээний ард урьсан. Энэ бол бидний хооронд яриа өрнүүлэх боломж байсан бөгөөд энэ нь бидний итгэж байсан зүйлээ хэлэх боломжийг олгосон юм. Мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх, энх тайвныг бэхжүүлэхэд угсаатны шашны хандлагын хэд хэдэн түлхүүр байдаг гэдэгт би итгэдэг.

Би түрүүн хэлсэнчлэн шашны удирдагчид болон угсаатны удирдагчид амьдралыг бүрэн дүүрэн харуулах ёстой. Тэд өөрсдийнхөө ертөнцөд болон жижиг хязгаарт үлдэж чадахгүй, харин нийгэмд санал болгож буй өргөн цар хүрээтэй байх ёстой. Энд Нью-Йорк хотод бид 106 өөр хэл, 108 өөр үндэстэн ястнууд байдаг. Тиймээс та бүх дэлхийтэй танилцах чадвартай байх ёстой. Би дэлхийн хамгийн олон янзын хот болох Нью-Йоркт төрсөн нь санамсаргүй тохиолдол байсан гэж би бодохгүй байна. Моррисаниа гэж нэрлэдэг Янки цэнгэлдэх хүрээлэнгийн миний амьдарч байсан байшинд 17 орон сууц, миний давхарт 14 өөр үндэстэн байсан. Тиймээс бид бие биенийхээ соёлыг үнэхээр ойлгож өссөн. Бид найзууд шиг өссөн; Энэ нь "чи еврей, чи Карибын тэнгисийн америк, бас африк хүн" биш, харин бид найз нөхөд, хөршүүд болон өссөн. Бид хамтдаа нэгдэж, ертөнцийг үзэх боломжтой болж эхлэв. Хүүхдүүд маань төгсөлтийн баярынхаа бэлгийг авахаар Филиппин, Хонконг руу явах гэж байгаа тул дэлхийн иргэд. Шашны угсаатны удирдагчид зөвхөн өөрсдийнхөө ертөнц биш, дэлхийн иргэн гэдгээ батлах ёстой гэж би боддог. Хэрэв та үнэхээр миопитой, өөрийгөө илчлээгүй бол хүн бүр чам шиг боддог, тэгэхгүй бол гацсан гэж боддог учраас шашны хэт туйлшралд хүргэдэг. Эсрэг тохиолдолд, хэрэв та ертөнц шиг сэтгэхгүй бол та гацсан байна. Тиймээс бид нийт дүр зургийг харах ёстой гэж бодож байна. Бараг долоо хоног тутам онгоцоор аялахдаа замдаа авч явсан залбирлуудын нэг бол Христэд итгэгчид үнэхээр Иудей-Христэд итгэгчид учраас Еврейн судрууд болох Хуучин Гэрээ юм. Энэ нь Хуучин Гэрээнээс "Иабезийн залбирал" нэртэй байсан. Энэ нь Шастирын дэд 1:4-д байдаг бөгөөд нэг хувилбарт "Эзэн, би алдар сууг олж авахын тулд бус, харин та илүү их алдар сууг олж авахын тулд би чиний төлөө илүү олон амийг хөндөх боломжийг минь нэмэгдүүл" гэж хэлдэг. Энэ бол миний боломжуудыг нэмэгдүүлэх, алсын хараагаа тэлэх, миний байгаагүй газруудад аваачиж, надтай адилгүй хүмүүсийг ойлгож, ойлгохын тулд байсан юм. Энэ нь дипломат ширээний ард ч, миний амьдралд ч их тус болсон гэж би олж мэдсэн.

Хоёрдахь зүйл бол засгийн газрууд угсаатны болон шашны удирдагчдыг ширээний ширээн дээр суулгахын тулд хүчин чармайлт гаргах ёстой. Иргэний нийгэмтэй стратегийн яриа хэлэлцээ хийсэн ч төрийн хэлтэст төр, хувийн хэвшлийн түншлэл бий болсон, учир нь би нэг зүйлийг олж мэдсэн бол та алсын харааг нэмэгдүүлэх хөрөнгөтэй байх ёстой. Бидэнд нөөц бололцоо байхгүй л бол хаана ч хүрэхгүй. Өнөөдөр Бэзил үүнийг нэгтгэх нь зоригтой байсан ч НҮБ-ын нутаг дэвсгэрт байж, эдгээр бага хурлыг зохион байгуулахад хөрөнгө мөнгө хэрэгтэй. Тиймээс төр, хувийн хэвшлийн хамтын ажиллагааг бий болгох, хоёрдугаарт итгэл үнэмшлийн удирдагчдын дугуй ширээний уулзалт хийх нь чухал. Итгэлийн удирдагчид нь зөвхөн санваартнуудаар хязгаарлагдахгүй, мөн итгэлийн бүлгүүдийн гишүүд, итгэлийн бүлэг гэж тодорхойлсон хүмүүс байдаг. Үүнд Абрахамын гурван уламжлал, мөн өөрсдийгөө итгэл гэж тодорхойлсон шинжлэх ухаан судлаачид, бахайчууд болон бусад шашныг хамардаг. Тиймээс бид сонсож, ярилцаж чаддаг байх ёстой.

Бэзил, энэ өглөө биднийг хамтдаа авчирсан зоригийг чинь би үнэхээр сайшааж байна, энэ нь зоригтой бөгөөд маш чухал юм.

Түүнд гараа өгцгөөе.

(алга ташилт)

Үүнийг нэгтгэхэд тусалсан танай хамт олонд.

Тиймээс бүх шашны болон угсаатны удирдагчид өөрсдийгөө илчлэх боломжтой гэдэгт би итгэдэг. Тэр засгийн газар зүгээр л өөрсдийнхөө хэтийн төлөвийг харж чадахгүй, шашны нийгэмлэгүүд өөрсдийн хэтийн төлөвийг харж чадахгүй, гэхдээ тэдгээр бүх удирдагчид нэгдэх ёстой. Олон удаа шашны болон угсаатны удирдагчид засгийн газрыг үнэхээр сэжиглэдэг, учир нь тэд намын шугамыг дагалдан ирсэн гэж үздэг тул хэн ч ширээний ард суух нь чухал байх ёстой.

Гуравдахь зүйл бол шашин, угсаатны удирдагчид өөрсдийнхөө бус бусад үндэстэн, шашинтай харилцах хүчин чармайлт гаргах ёстой. 9-р сарын 11-ний өмнөхөн би Манхэттенийн доод хэсэгт пастор байсан бөгөөд өнөөдөр энэ чуулганы дараа явах гэж байна. Би Нью-Йорк хотын хамгийн эртний Баптист сүмд пастор хийж байсан бөгөөд үүнийг тэнгисийн ажилчдын сүм гэж нэрлэдэг байв. Би Америкийн Баптист сүмүүдийн 200 жилийн түүхэн дэх анхны эмэгтэй пастор байсан. Тиймээс энэ нь намайг "том хадны сүмүүд" гэж нэрлэсэн зүйлийн нэг хэсэг болгосон. Манай сүм асар том байсан, бид хурдан өссөн. Энэ нь надад Уолл Стрит дэх Тринити сүм, Гантиг коллежийн сүм зэрэг пасторуудтай харилцах боломжийг олгосон. Гантиг коллежийн талийгаач пастор нь Артур Калиандро байв. Тухайн үед Нью-Йоркт маш олон хүүхэд алга болж, эсвэл алагдаж байсан. Тэр том хадны пасторуудыг дуудав. Бид пастор, имам, рабби нарын бүлэг байсан. Үүнд Ариун сүмийн Эммануэлийн рабби нар, Нью-Йорк хот даяарх сүм хийдийн имам нар оролцов. Тэгээд бид нийлж Нью-Йорк хотын Итгэлийн Түншлэл гэж нэрлэгддэг байгууллагыг байгуулсан. Тиймээс, 9-р сарын 11-ний хэрэг болоход бид аль хэдийн түншүүд байсан бөгөөд өөр өөр шашныг ойлгох гэж оролдох шаардлагагүй, бид аль хэдийн нэг болсон. Энэ нь зүгээр нэг ширээний ард суугаад өглөөний цайгаа хамтдаа уудаг асуудал биш байсан бөгөөд энэ нь бидний сар бүр хийдэг зүйл юм. Гэхдээ энэ нь бие биенийхээ соёлыг ойлгох зорилготой байсан юм. Хамтдаа нийгмийн арга хэмжээ зохион байгуулдаг, индэр солилцдог байсан. Лалын сүм нь сүмд эсвэл сүмд байж болно, эсвэл эсрэгээрээ. Бид Дээгүүр Өнгөрөх баярын үеэр болон бүх арга хэмжээний үеэр хуш модыг хуваалцсан бөгөөд ингэснээр бид бие биенээ нийгэмд ойлгодог байв. Рамадан байхад бид цайллага төлөвлөдөггүй байсан. Бид бие биенээ ойлгож, хүндэлж, суралцсан. Бид тодорхой шашин шүтлэгийн хувьд мацаг барих цаг, иудейчүүдийн хувьд ариун өдрүүд, эсвэл Христийн Мэндэлсний Баяр, Улаан өндөгний баяр эсвэл бидний хувьд чухал байсан аль нэг улирлыг хүндэтгэдэг байсан. Бид үнэхээр огтлолцож эхлэв. Нью-Йорк хотын итгэлийн хамтын ажиллагаа цэцэглэн хөгжиж, амьд хэвээр байгаа тул шинэ пасторууд, шинэ имамууд, шинэ рабби нар тус хотод орж ирэхийн хэрээр тэд аль хэдийн харилцан шүтэлцээтэй шашин хоорондын бүлэгтэй болсон. Бид зөвхөн өөрийнхөө ертөнцөөс гадуур байх төдийгүй бусадтай харилцах нь маш чухал бөгөөд ингэснээр бид суралцах болно.

Миний жинхэнэ зүрх сэтгэл хаана байгааг хэлье – энэ нь зөвхөн шашин, угсаатны ажил биш, бас шашин, угсаатны, хүйсийн оролцоо байх ёстой. Шийдвэр гаргах, дипломат ширээн дээр эмэгтэйчүүд эзгүй байсан ч зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхэд оролцдог. Баруун Африкийн Либери рүү аялж, Либерид амар амгаланг авчирсан эмэгтэйчүүдтэй хамт сууж байсан нь миний хувьд гайхалтай туршлага байлаа. Тэдний хоёр нь Нобелийн энх тайвны шагналтан болсон. Лалын шашинтнууд болон христийн шашинтнуудын хооронд ширүүн дайн болж, эрчүүд бие биенээ хөнөөж байсан тэр үед тэд Либерид амар амгаланг авчирсан. Эмэгтэйчүүд цагаан хувцас өмсөж, гэртээ ирэхгүй, амар амгалан болтол юу ч хийхгүй гэж хэлэв. Тэд мусульман, христийн шашинтай эмэгтэйчүүд шиг дотносож байв. Тэд УИХ хүртэл хүний ​​гинж үүсгэн гудамжны голд суусан. Зах дээр уулзсан эмэгтэйчүүд бид хамтдаа дэлгүүр хэсдэг тул бид хамтдаа амар амгаланг бий болгох ёстой гэж хэлсэн. Энэ нь Либерийн хувьд хувьсгал болсон.

Тиймээс эмэгтэйчүүд мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх, энх тайвныг тогтоох хэлэлцүүлгийн нэг хэсэг байх ёстой. Энх тайвныг тогтоох, мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх ажилд оролцож буй эмэгтэйчүүд дэлхий даяар шашны болон угсаатны байгууллагуудаас дэмжлэг авдаг. Эмэгтэйчүүд харилцааг бий болгох асуудлыг шийдвэрлэх хандлагатай байдаг бөгөөд хурцадмал байдлын шугамыг амархан даван туулж чаддаг. Ширээний ард эмэгтэйчүүд байх нь маш чухал, учир нь тэд шийдвэр гаргах ширээнд суугаагүй ч итгэл үнэмшилтэй эмэгтэйчүүд зөвхөн Либери төдийгүй дэлхий даяар энх тайвныг тогтоох үйлсийн тэргүүн эгнээнд аль хэдийнээ явж байна. Тиймээс бид өнгөрсөн үгсийг ажил хэрэг болгож, эмэгтэйчүүдийг хамруулах, сонсох, нийгэмдээ энх тайвны төлөө ажиллах эрх мэдэлтэй болох арга замыг олох хэрэгтэй. Хэдийгээр тэд зөрчилдөөнд харьцангуй бага өртөж байгаа ч халдлагад өртөх үед эмэгтэйчүүд нийгмийн сэтгэл санааны болон оюун санааны тулгуур нь байсаар ирсэн. Тэд манай олон нийтийг энх тайвны төлөө дайчилж, маргааныг зуучилж, нийгэмд хүчирхийллээс ангижрахад туслах арга замыг олсон. Үүнийг харахад эмэгтэйчүүд хүн амын 50% -ийг эзэлдэг тул эдгээр хэлэлцүүлэгт эмэгтэйчүүдийг оруулахгүй бол бид бүхэл бүтэн хүн амын тал хувийг үгүйсгэж байна.

Би танд бас нэг загвар өмсөгчийг санал болгохыг хүсч байна. Үүнийг "Тогтвортой яриа хэлэлцээ" гэж нэрлэдэг. Хэдхэн долоо хоногийн өмнө би тэр загварыг үндэслэгч Харолд Сондерс гэдэг хүнтэй суусан аз тохиосон юм. Тэд Вашингтон ДС хотод байрладаг Энэ загварыг коллежийн 45 кампус дээр угсаатны шашны мөргөлдөөнийг шийдвэрлэхэд ашигласан. Тэд ахлах сургуулиас коллеж хүртэл насанд хүрэгчдэд амар амгаланг авчрахын тулд удирдагчдыг нэгтгэдэг. Энэхүү тусгай аргачлалаар тохиолдох зүйлс нь дайснуудыг бие биетэйгээ ярилцахыг ятгаж, тэдэнд гарах боломжийг олгох явдал юм. Энэ нь тэдэнд шаардлагатай бол хашгирч, хашгирах боломжийг олгодог, учир нь тэд эцэст нь хашгирч, хашгирахаас залхаж, асуудлынхаа нэрийг хэлэх хэрэгтэй болдог. Хүмүүс юунд уурлаж байгаагаа нэрлэж чаддаг байх ёстой. Заримдаа энэ нь түүхэн хурцадмал байдал бөгөөд энэ нь олон жилийн турш үргэлжилсээр байна. Хэзээ нэгэн цагт энэ нь дуусах ёстой, тэд нээлттэй болж, зөвхөн юундаа уурлаж байгаагаа төдийгүй, хэрэв бид энэ уур хилэнг даван туулж чадвал ямар боломж байж болох талаар хуваалцах ёстой. Тэд зөвшилцөлд хүрэх ёстой. Тиймээс, Харолд Сондерсийн "Тогтвортой яриа хэлэлцээ" арга барилыг би танд сайшааж байна.

Би бас эмэгтэйчүүдийн төлөөх дуу хоолойг дэмжсэн хөдөлгөөнийг байгуулсан. Миний Элчин сайдаар ажиллаж байсан ертөнцөд энэ нь маш консерватив хөдөлгөөн байсан. Та үргэлж амьдралыг дэмжигч эсвэл сонголтын талбар гэдгээ тодорхойлох ёстой байсан. Миний хэлэх зүйл бол энэ нь маш хязгаарлагдмал хэвээр байна. Эдгээр нь хязгаарлагдмал хоёр сонголт байсан бөгөөд ихэвчлэн эрчүүдээс ирдэг. ProVoice бол анх удаа хар арьст болон латин гаралтай эмэгтэйчүүдийг нэг ширээнд цуглуулж буй Нью-Йорк дахь хөдөлгөөн юм.

Бид хамтдаа амьдарч, хамтдаа өссөн, гэхдээ хэзээ ч ширээний ард сууж үзээгүй. Pro-voice гэдэг нь дуу хоолой бүр чухал гэсэн үг. Эмэгтэй хүн бүр амьдралынхаа бүхий л салбарт дуу хоолойтой байдаг, зөвхөн бидний нөхөн үржихүйн систем төдийгүй бидний хийж буй бүх зүйлд дуу хоолойгоо хүргэдэг. Таны багцад эхний уулзалт ирэх лхагва гарагт буюу 8-р сарын XNUMX-нд болно^th Энд Нью-Йорк дахь Харлем мужийн оффисын байранд. Тиймээс энд байгаа хүмүүс бидэнтэй нэгдээрэй. Манхэттэн дүүргийн ерөнхийлөгч эрхэм Гэйл Брюэр бидэнтэй ярилцах болно. Бид автобусны ард, өрөөний ард байхгүйгээр эмэгтэйчүүд ялах тухай ярьж байна. Тиймээс ProVoice Movement болон Sustained Dialogue аль аль нь асуудлын ард байгаа асуудлуудыг хардаг, тэдгээр нь зөвхөн арга зүй биш, харин бодол санаа, практикийн цогц юм. Бид хэрхэн хамтдаа урагшлах вэ? Тиймээс бид ProVoice хөдөлгөөнөөр дамжуулан эмэгтэйчүүдийн дуу хоолойг өсгөж, нэгтгэж, олшруулна гэж найдаж байна. Энэ нь бас онлайн байна. Бид provoicemovement.com вэбсайттай.

Гэхдээ тэд харилцаанд тулгуурладаг. Бид харилцаа холбоог бий болгож байна. Харилцаа нь яриа хэлэлцээ, зуучлал, эцэст нь энх тайвныг тогтооход зайлшгүй шаардлагатай. Амар амгалан ялахад бүгд ялна.

Тэгэхээр бидний харж байгаа зүйл бол дараах асуултууд юм: Бид хэрхэн хамтран ажиллах вэ? Бид хэрхэн харилцах вэ? Бид зөвшилцлийг хэрхэн олох вэ? Бид хэрхэн эвсэл байгуулах вэ? Төрд ажиллаж байхдаа нэг мэдсэн зүйл бол үүнийг цаашид хэн ч дангаараа хийж чадахгүй юм байна. Нэгдүгээрт, танд эрч хүч байхгүй, хоёрдугаарт, хөрөнгө мөнгө байхгүй, хамгийн сүүлд, хамтдаа хийвэл илүү их хүч байдаг. Та хамтдаа нэг эсвэл хоёр миль явж болно. Энэ нь зөвхөн харилцааг бий болгохоос гадна сонсохыг шаарддаг. Эмэгтэйчүүдэд сонсох чадвар байдаг бол бид гайхалтай сонсогчид гэдэгт би итгэдэг. Эдгээр нь 21-д зориулсан ертөнцийг үзэх хөдөлгөөн юм^st зуун. Нью-Йоркт бид хар арьстнууд болон латинуудын нэгдэхэд анхаарлаа төвлөрүүлэх болно. Вашингтонд бид либерал ба консерваторуудын нэгдэж буйг харах гэж байна. Эдгээр бүлгүүд нь өөрчлөлт хийх стратегитай эмэгтэйчүүд юм. Бид бие биенээ сонсож, харилцаанд суурилсан/харилцаанд суурилсан сонсголтой байх үед өөрчлөлт гарах нь гарцаагүй.

Би бас зарим нэг уншлага, зарим хөтөлбөрийг танд санал болгохыг хүсч байна. Миний танд санал болгож буй анхны номыг нэрлэж байна Гурван гэрээслэл Брайн Артур Браун. Том зузаан ном шүү. Бидний нэвтэрхий толь гэж нэрлэдэг байсан юм шиг харагдаж байна. Коран судартай, Шинэ Гэрээтэй, Хуучин Гэрээтэй. Энэ бол Абрахамын гурван том шашныг судалж үзээд бид зарим ижил төстэй, нийтлэг зүйлийг олж харах боломжтой гурван гэрээслэл юм. Таны багцад миний шинэ номын карт байгаа Хувь заяаны эмэгтэй болох. Маргааш цаасан хавтас нь гарна. Хэрэв та онлайнаар орж, үүнийг авбал бестселлер болж чадна! Энэ нь Шүүгчдийн номон дахь Иудей-Христийн шашны судар дахь библийн Дебора дээр үндэслэсэн болно. Тэр хувь заяаны эмэгтэй байсан. Тэрээр олон талт, шүүгч, зөнч, эхнэр байсан. Тэрээр нийгэмдээ амар амгаланг авчрахын тулд амьдралаа хэрхэн удирдаж байсныг харна. Миний танд өгөхийг хүссэн гурав дахь лавлагаа гэж нэрлэдэг Шашин, мөргөлдөөн, энх тайвныг тогтоох, мөн үүнийг USAID-ээр дамжуулан авах боломжтой. Энэ нь тухайн өдөр өнөөдөр юу судалж байгааг өгүүлдэг. Би үүнийг танд мэдээж сайшаах болно. Эмэгтэйчүүд болон шашны энх тайвныг тогтоох сонирхолтой хүмүүст; гэдэг ном бий Шашны энх тайвны төлөөх эмэгтэйчүүд. Үүнийг Беркли төв АНУ-ын Энх тайвны хүрээлэнтэй хамтран хийдэг. Хамгийн сүүлийнх нь "Үйл ажиллагааны ойлголт" нэртэй ахлах сургуулийн хөтөлбөр юм. Энэ нь Еврей болон Африк-Америкийн ахлах сургуулийн сурагчдыг нэгтгэдэг. Тэд хамтдаа ширээ тойрон сууна. Тэд хамтдаа аялдаг. Тэд өмнө зүгийн гүн рүү, баруун дундад, хойд зүг рүү явав. Тэд бие биенийхээ соёлыг ойлгохын тулд гадаадад очдог. Еврей талх нь нэг зүйл, хар талх нь эрдэнэ шишийн талх байж болно, гэхдээ бид хамтдаа сууж сурч болох газруудыг хэрхэн олох вэ? Мөн эдгээр ахлах сургуулийн сурагчид энхийг сахиулах, мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх тал дээр бидний хийх гэж байгаа зүйлд хувьсгал хийж байна. Тэд Израильд хэсэг хугацаа өнгөрчээ. Тэд энэ үндэстэнд хэсэг хугацааг өнгөрөөсөөр байх болно. Тиймээс би эдгээр хөтөлбөрүүдийг танд санал болгож байна.

Газар дээрх хүмүүсийн яриаг сонсох ёстой гэдэгт би итгэлтэй байна. Бодит нөхцөл байдалд амьдарч буй хүмүүс юу хэлж байна вэ? Би гадаадад аялахдаа анхан шатны хүмүүс юу ярьж байгааг сонсохыг идэвхтэй эрэлхийлсэн. Шашны болон угсаатны удирдагчид байх нь нэг хэрэг, гэхдээ анхан шатны түвшинд байгаа хүмүүс өөрсдийн гаргаж буй эерэг санаачилгыг хуваалцаж эхэлдэг. Заримдаа аливаа зүйл бүтцээр дамждаг ч олон удаа бие даан зохион байгуулалттай байдаг учраас ажилладаг. Тиймээс энх тайван, мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх талбарт бүлэг юунд хүрэх ёстой вэ гэсэн урьдчилан боловсруулсан ойлголттой байж болохгүй гэдгийг би ойлгосон. Энэ нь цаг хугацаа өнгөрөхөд тохиолддог хамтын үйл явц юм. Нөхцөл байдал богино хугацаанд тийм хүнд байдалд хүрээгүй учраас бид яарч болохгүй. Миний хэлсэнчлэн, заримдаа энэ нь олон жилийн туршид, заримдаа хэдэн зуун жилийн туршид тохиолдсон ээдрээ, давхаргууд юм. Тиймээс бид сонгины давхаргууд шиг давхаргыг буцааж татахад бэлэн байх ёстой. Бидний ойлгох ёстой зүйл бол урт хугацааны өөрчлөлт нь шууд тохиолддоггүй. Засгийн газар дангаараа үүнийг хийж чадахгүй. Гэхдээ энэ танхимд байгаа бид, шашин шүтлэг, угсаатны удирдагчид үүнийг хийж чадна. Энх тайван ялахад бид бүгд ялна гэдэгт би итгэдэг. Сайн ажил цаг хугацааны явцад сайн үр дүнд хүрдэг учраас бид цаашид сайн ажил хиймээр байна гэдэгт итгэж байна. Хүмүүс үнэхээр амар амгаланд боломж олгох гэж оролдож байгаа үйл явдлуудыг сурвалжлах тал дээр энэ мэт үйл явдлуудыг хэвлэлээр мэдээлдэг бол сайхан биш гэж үү? “Дэлхий дээр амар амгалан байж, надаас эхэлье” гэсэн дуу байдаг. Өнөөдөр бид энэ үйл явцыг эхлүүлсэн гэж найдаж байна, мөн та бүхний оролцоо, удирдлагаар биднийг нэгтгэх болно. Бид энх тайванд ойртох тал дээр үнэхээр энэ бүс рүү ховил тавьсан гэдэгт би итгэдэг. Та бүхэнтэй хамт байсандаа баяртай байна, та бүхэнтэй хуваалцахдаа би бүх асуултанд хариулахдаа баяртай байх болно.

Анхны чуулганыхаа анхны илтгэгч байх боломжийг олгосон танд маш их баярлалаа.

Маш их баярлалаа.