Угсаатны шашны өвөрмөц байдлын тохиолдол

 

Юу болсон бэ? Мөргөлдөөний түүхэн үндэслэл

Угсаатны шашны өвөрмөц байдлын тохиолдол бол хотын дарга, Ортодокс сүмийн санваартан хоёрын хоорондох зөрчил юм. Жамал бол нэр хүндтэй лалын шашинтан, оромо үндэстэн бөгөөд баруун Этиопын Оромиа мужийн нэгэн жижиг хотын дарга юм. Даниел бол Ортодокс Христэд итгэгч, Амхара үндэстэн бөгөөд Этиопын үнэн алдартны сүмийн нэр хүндтэй тахилч юм.

2016 онд албан тушаалд очсоноосоо хойш Жамал хотыг хөгжүүлэхэд хүчин чармайлт гаргадгаараа алдартай. Тэрээр нийгмийн олон хүмүүстэй хамтран мөнгө цуглуулж, тус хотод урьд өмнө байгаагүй дунд сургууль барьжээ. Тэрээр эрүүл мэнд, үйлчилгээний салбарт хийж бүтээсэн зүйлээрээ олонд танигдсан. Тэрээр хотын жижиг бизнес эрхлэгчдэд бичил санхүүгийн үйлчилгээ үзүүлэх, татаас олгоход тус дөхөм үзүүлсэн хэмээн олон бизнес эрхэлдэг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс магтдаг. Хэдийгээр түүнийг өөрчлөлтийн манлайлагч гэж үздэг ч зарим хүмүүс түүнийг засаг захиргаа, нийгэм, бизнестэй холбоотой янз бүрийн төслүүдэд өөрийн бүлгийн гишүүд болох Оромос үндэстэн, мусульманчуудад давуу эрх олгосон гэж шүүмжилдэг.

Даниел гуч орчим жил Этиопын үнэн алдартны сүмд үйлчилж байна. Тэрээр тус хотод төрсөн тул хүсэл тэмүүлэл, уйгагүй үйлчлэл, Христийн шашин болон сүмийг болзолгүй хайрладгаараа алдартай. 2005 онд санваартан болсныхоо дараа тэрээр амьдралаа сүмийнхээ үйлчлэлд зориулж, залуу Ортодокс Христэд итгэгчдийг сүмдээ ажиллахыг уриалж байв. Тэрээр залуу үеийнхний хамгийн хайртай санваартан юм. Тэрээр сүмийн газрын эрхийн төлөө тэмцлээрээ алдартай. Тэр ч байтугай өмнөх цэргийн дэглэмийн үед хураан авсан сүмийн эзэмшил газруудыг Засгийн газраас буцааж өгөхийг хүсч хуулийн хэрэг үүсгэсэн.

Санваартан ба Ортодокс христийн шашинтнуудын дийлэнх нь түүхэндээ үнэн алдартны сүмд харьяалагддаг, газар нутагаараа алдартай энэ газарт бизнес төв барихаар Жамалийн засаг захиргаанаас болж эдгээр хоёр нэр бүхий хүн мөргөлдөөн гарсан юм. баяр ёслолын баярт зориулсан. Жамал захиргааныхаа багийнханд талбайг тэмдэглэж, барилгын төлөөлөгчдөд бизнесийн төвийн барилгын ажлыг эхлүүлэхийг тушаажээ. Тахилч Даниел үнэн алдартны шашинтнуудад хандан газар нутгаа хамгаалж, хөгжлийн нэрийн дор шашин шүтлэг рүүгээ халдахаас өөрсдийгөө хамгаалахыг уриалав. Санваартны дуудлагын дагуу Ортодокс Христэд итгэгчдийн бүлэг залуу тэмдгүүдийг арилгаж, төвийн барилгын ажлыг зогсоох ёстой гэж мэдэгдэв. Тэд хотын даргын ажлын байрны өмнө жагсаал хийсэн бөгөөд жагсаал хүчирхийлэл болон хувирчээ. Жагсагчид болон цагдаа нарын хооронд үүссэн ширүүн мөргөлдөөний улмаас Ортодокс Христийн хоёр залуу нас баржээ. Холбооны засгийн газар барилгын төлөвлөгөөг нэн даруй зогсоохыг тушааж, Жамал болон санваартан Даниел хоёрыг цаашдын хэлэлцээ хийхээр нийслэл рүү дууджээ.

Бие биенийхээ түүхүүд - хүн бүр нөхцөл байдлыг хэрхэн ойлгодог, яагаад

Жамалын түүх – Санваартан Даниел болон түүний залуу дагалдагчид хөгжилд саад болж байна

Байрлал:

Санваартан Даниел хотыг хөгжүүлэх ажилд саад учруулахаа болих хэрэгтэй. Тэрээр шашин шүтлэгийн эрх чөлөө, эрх ашгийн үүднээс залуу үнэн алдартны Христэд итгэгчдийг хүчирхийллийн үйл ажиллагаа явуулахыг дэмжихээ болих хэрэгтэй. Захиргааны шийдвэрийг хүлээн зөвшөөрч, төв барих ажилд хамтран ажиллах ёстой. 

Сонирхол:

хөгжлийн: Би хотын даргын хувьд хотыг хөгжүүлэх үүрэгтэй. Бидэнд янз бүрийн бизнесийн үйл ажиллагааг хэвийн явуулах нэг зохион байгуулалттай бизнес төв байхгүй. Манай зах зээл маш уламжлалт, зохион байгуулалтгүй, бизнесээ өргөжүүлэхэд тохиромжгүй байдаг. Манай хөрш зэргэлдээх хот, хотуудад худалдан авагч, худалдагч нар амархан харьцдаг бизнесийн томоохон бүсүүд байдаг. Хөрш зэргэлдээх хотуудын томоохон төвүүд рүү нүүж байгаа бизнес эрхэлдэг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг бид алдаж байна. Манай ард түмэн өөр хотоос худалдан авалт хийхээс өөр аргагүйд хүрч байна. Зохион байгуулалттай бизнесийн төв барьснаар бизнес эрхлэгч эмэгтэйчүүдийг татан оролцуулж, хотын маань хөгжил дэвшилд хувь нэмэр оруулна. 

Ажилд орох боломж: Бизнесийн төв баригдсанаар бизнес эрхлэгчдэд туслахаас гадна иргэд маань ажлын байраар хангагдана. Олон зуун эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст ажлын байр бий болгох томоохон бизнес төв байгуулахаар төлөвлөж байна. Энэ нь бидний залуу үеийнхэнд тус болно. Энэ нь тодорхой бүлэг хүмүүст зориулагдаагүй бид бүгдэд зориулагдсан юм. Бидний зорилго бол хотоо хөгжүүлэх; шашинд халдахгүй байх.

Боломжтой нөөцийг ашиглах: Сонгосон газар нь аль нэг байгууллагын өмч биш. Энэ бол төрийн өмч. Бид байгаа нөөцөө л ашиглаж байна. Бизнес эрхлэхэд маш тохиромжтой газар учраас бид энэ газрыг сонгосон. Энэ нь шашны халдлагатай ямар ч холбоогүй. Бид ямар ч шашныг онилдоггүй; Бид байгаа зүйлээрээ хотоо хөгжүүлэхийг л хичээж байна. Энэ газрыг сүмд харьяалагддаг гэх нь хууль зүйн ямар ч нотлох баримтаар батлагдаагүй. Сүм хэзээ ч тодорхой газар эзэмшдэггүй байсан; Тэдэнд ийм бичиг баримт байхгүй. Тийм ээ, тэд энэ газрыг баяр ёслолын үеэр ашигладаг байсан. Тэд төрийн өмчийн газар нутагт ийм шашны үйл ажиллагаа явуулж байсан. Манай захиргаа юм уу, өмнөх удирдлагуудад заасан газрыг ашиглах ямар ч төлөвлөгөө байхгүй учраас төрийн өмчийг хамгаалаагүй. Одоо бид төрийн өмчийн газар дээр бизнесийн төв барих төлөвлөгөө гаргалаа. Тэд ямар ч сул орон зайд баяр ёслолоо тэмдэглэх боломжтой бөгөөд энэ газрыг зохион байгуулахын тулд бид сүмтэй хамтран ажиллахад бэлэн байна.

Санваартан Даниелын түүх – Жамал хотыг хөгжүүлэх бус сүмийг хүчингүй болгох зорилготой.

Байрлал:

Энэ төлөвлөгөө нь Жамалын удаа дараа хэлсэнчлэн хотын ашиг тусын төлөө биш юм. Энэ нь манай сүм хийд болон хувийн шинж чанарт санаатайгаар халдаж байна. Хариуцлагатай санваартны хувьд би сүм рүүгээ халдсан аливаа халдлагыг хүлээн зөвшөөрөхгүй. Би ямар ч барилга байгууламжийг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй; Харин би сүмийнхээ төлөө тэмцэж үхэхийг илүүд үзнэ. Би итгэгчдийг сүм, нэр хүнд, өмч хөрөнгөө хамгаалахын тулд дуудахаа зогсоохгүй. Энэ бол миний буулт хийж чадах энгийн асуудал биш. Энэ нь сүм хийдийн түүхэн эрхийг устгах гэсэн ноцтой халдлага юм.

Сонирхол:

Түүхэн эрхүүд: Бид олон зууны турш энэ байршилд гэгээн баярыг тэмдэглэж ирсэн. Өвөг дээдэс маань энэ газрыг тахилгад зориулж адисалсан. Тэд усыг адисалж, газар нутгийг ариусгаж, аливаа халдлагаас хамгаалахын тулд залбирав. Одоо бидний үүрэг бол сүм, өмч хөрөнгөө хамгаалах явдал юм. Бид энэ газрыг эзэмших түүхэн эрхтэй. Жамал бидэнд хууль ёсны бичиг баримт байхгүй гэж хэлж байгааг бид мэднэ, гэхдээ энэ байршилд жил бүр баяр ёслолыг тэмдэглэж ирсэн олон мянган хүмүүс бидний хууль ёсны гэрч юм. Энэ газар бол бидний нутаг! Бид энэ газарт барилга барихыг зөвшөөрөхгүй. Бидний сонирхол бол түүхэн эрхээ хамгаалах явдал юм.

Шашны болон угсаатны үзэл бодол: Жамал нь мусульманчуудад тустай гэдгийг бид мэднэ, гэхдээ Христэд итгэгчид бидэнд биш. Жамал Этиопын Ортодокс Сүмийг голчлон Амхара угсаатны бүлэгт үйлчилдэг сүм гэж үздэг байсныг бид мэднэ. Тэрээр Оромочуудын төлөө ажилладаг оромо хүн бөгөөд сүм түүнд санал болгох зүйл байхгүй гэдэгт итгэдэг. Энэ нутгийн оромочуудын дийлэнх нь Ортодокс Христэд итгэгчид биш; Тэд протестант эсвэл лалын шашинтнууд бөгөөд тэрээр бусдыг бидний эсрэг хялбархан дайчилж чадна гэдэгт итгэдэг. Ортодокс Христэд итгэгчид бид энэ хотод цөөнх бөгөөд тус улсын бусад хэсэгт албадан шилжин суурьшсаны улмаас бидний тоо жил бүр цөөрсөөр байна. Бүтээн байгуулалт нэрийдлээр биднийг албадан зайлуулж байгааг бид мэднэ. Бид явахгүй; Бид энд үхэх нь дээр. Биднийг цөөнх гэж үзэж болох ч Бурханы ерөөлөөр олонхи болсон. Бидний гол сонирхол бол эрх тэгш харьцаж, шашин, угсаатны үзлийн эсрэг тэмцэх явдал юм. Жамалаас эд хөрөнгөө бидэнд үлдээхийг гуйж байна. Тэрээр мусульманчуудад сүмээ барихад тусалсан гэдгийг бид мэднэ. Тэдэнд сүм хийд барих газар өгсөн ч энд манай газрыг авах гээд байна. Тэр төлөвлөгөөний талаар бидэнтэй хэзээ ч зөвлөлдөөгүй. Үүнийг бид шашин шүтлэг, оршин тогтнолыг нь үзэн ядаж буй ноцтой үйлдэл гэж үзэж байна. Бид хэзээ ч бууж өгөхгүй; бидний найдвар Бурханд байдаг.

Эвлэрүүлэн зуучлах төсөл: Эвлэрүүлэн зуучлах кейсийг боловсруулсан Абдурахман Омар, 2019

эзлэх хувь

холбоотой зүйл

Игболанд дахь шашин: төрөлжүүлэлт, хамаарал, хамаарал

Шашин бол дэлхийн хаана ч байсан хүн төрөлхтөнд маргашгүй нөлөө үзүүлдэг нийгэм, эдийн засгийн үзэгдлүүдийн нэг юм. Хэдий ариун нандин мэт санагдах боловч шашин нь аливаа уугуул хүн амын оршин тогтнохыг ойлгоход чухал ач холбогдолтой төдийгүй үндэстэн хоорондын болон хөгжлийн нөхцөл байдалд бодлогын ач холбогдолтой юм. Шашны үзэгдлийн янз бүрийн илрэл, нэршлийн талаархи түүх, угсаатны зүйн баримтууд маш их байдаг. Нигер голын хоёр эрэгт орших Нигерийн өмнөд хэсэгт орших Игбо үндэстэн нь уламжлалт хил доторх тогтвортой хөгжил, үндэстэн хоорондын харилцан үйлчлэлийг илтгэдэг шашны үл ойлголцолтой, Африкийн хамгийн том хар арьст бизнес эрхлэгч соёлын бүлгүүдийн нэг юм. Гэхдээ Игболанд шашны дүр төрх байнга өөрчлөгдөж байдаг. 1840 он хүртэл Игбогийн зонхилох шашин(ууд) нь уугуул буюу уламжлалт байсан. Хорь хүрэхгүй жилийн дараа энэ нутагт Христийн шашны номлолын үйл ажиллагаа эхлэхэд уг нутгийн уугуул шашны ландшафтыг дахин тохируулах шинэ хүч гарч ирэв. Христийн шашин нь сүүлчийнх нь ноёрхлыг одой болгожээ. Игболанд христийн шашны зуун жилийн ой болохоос өмнө Ислам болон бусад бага ноёрхогч шашинууд уугуул Игбо шашин болон Христийн шашинтай өрсөлдөхөөр гарч ирсэн. Энэхүү баримт бичиг нь Игболанд дахь шашны төрөлжилт, түүний үйл ажиллагааны уялдаа холбоог дагаж мөрддөг. Энэ нь хэвлэгдсэн бүтээлүүд, ярилцлага, эд өлгийн зүйлсээс мэдээллээ авдаг. Энэ нь шинэ шашин гарч ирэхийн хэрээр Игбо шашны ландшафт нь одоо байгаа болон шинээр гарч ирж буй шашнуудын дунд хамаарах эсвэл онцгой байдлын үүднээс Игбогийн оршин тогтнохын тулд төрөлжиж, / эсвэл дасан зохицох болно гэж үзэж байна.

эзлэх хувь

Малайз дахь лалын шашинтнууд болон угсаатны үндсэрхэг үзэл

Энэхүү нийтлэл нь Малайз дахь Малай үндэстний үндсэрхэг үзэл, ноёрхлын өсөлтөд чиглэсэн томоохон судалгааны төслийн хэсэг юм. Малай үндэстний үндсэрхэг үзлийн өсөлтийг янз бүрийн хүчин зүйлтэй холбон тайлбарлаж болох ч энэ баримт бичиг нь Малайз дахь Исламын шашинд шилжих тухай хууль болон Малай үндэстний ноёрхлыг дээдлэх үзэл санааг бэхжүүлсэн эсэх талаар онцгойлон авч үздэг. Малайз бол 1957 онд Британичуудаас тусгаар тогтнолоо олж авсан олон үндэстэн, олон шашинтай орон юм. Малайчууд хамгийн том угсаатны бүлэг болохын хувьд Исламын шашныг Британийн колоничлолын үед тус улсад орж ирсэн бусад угсаатны бүлгүүдээс ялгаж салгаж, өөрсдийн өвөрмөц онцлогийн нэг хэсэг, салшгүй хэсэг гэж үздэг. Исламын шашин бол албан ёсны шашин боловч Малайзын бус Малайз, тухайлбал Хятад, Энэтхэг үндэстнүүд бусад шашныг тайван замаар шүтэхийг Үндсэн хуулиар зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч Малайз дахь лалын шашинтнуудын гэрлэлтийг зохицуулдаг Исламын хуулиар лалын шашинтнууд лалын шашинтай гэрлэхийг хүсвэл лалын шашинтнууд Исламын шашинд орох ёстой гэж заасан байдаг. Энэ нийтлэлд би Исламын шашинд шилжих хуулийг Малайз дахь Малай үндэстний үндсэрхэг үзлийг бэхжүүлэх хэрэгсэл болгон ашигласан гэж үзэж байна. Урьдчилсан мэдээллийг Малай бус хүмүүстэй гэрлэсэн Малай лалын шашинтнуудтай хийсэн ярилцлагад үндэслэн цуглуулсан. Ярилцлагад хамрагдсан Малайчуудын дийлэнх нь Исламын шашин болон төрийн хууль тогтоомжийн дагуу Исламын шашинд орохыг зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг нь үр дүнгээс харагдаж байна. Нэмж дурдахад тэд малай бус хүмүүс Исламын шашинд орохыг эсэргүүцэх ямар ч шалтгааныг олж харахгүй байна, учир нь гэрлэсний дараа хүүхдүүд нь статус, эрх ямбатай байдаг Үндсэн хуулийн дагуу автоматаар малайчууд гэж тооцогддог. Исламын шашинд орсон малай бус хүмүүсийн үзэл бодлыг бусад эрдэмтдийн хийсэн хоёрдогч ярилцлагад үндэслэсэн. Лалын шашинтай байх нь малай хүнтэй холбоотой байдаг тул хөрвөсөн малай бус олон хүмүүс шашин шүтлэг, угсаатны онцлогоосоо салж, Малай үндэстний соёлыг хүлээн зөвшөөрөх шахалтад ордог. Хөрвүүлэлтийн хуулийг өөрчлөх нь хэцүү байж болох ч сургууль болон төрийн байгууллагуудад шашин хоорондын нээлттэй яриа хэлэлцээ нь энэ асуудлыг шийдвэрлэх эхний алхам байж болох юм.

эзлэх хувь

Үйл ажиллагааны нарийн төвөгтэй байдал: Бирм, Нью-Йорк дахь шашин хоорондын яриа хэлэлцээ ба энхийг тогтоох

Оршил Мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх олон нийтийн хувьд итгэл үнэмшлийн хооронд болон доторх зөрчилдөөнийг бий болгох олон хүчин зүйлийн харилцан үйлчлэлийг ойлгох нь маш чухал юм...

эзлэх хувь

АНУ дахь Хиндутва: Үндэстэн ба шашны мөргөлдөөнийг дэмжих тухай ойлголт

Адем Кэррол, "Бүх АНУ-ын төлөө шударга ёс" болон Садиа Масрур, "Бүх Канадын шударга ёс" Бүх зүйл нуран унах; төв барьж чадахгүй. Зүгээр л анархизмыг сулруулж байна ...

эзлэх хувь