Биафрагийн уугуул иргэд (IPOB): Нигери дахь нийгмийн сэргэсэн хөдөлгөөн
Оршил
Энэхүү нийтлэл нь 7 оны 2017-р сарын XNUMX-ны Вашингтон Пост сонины Эромо Эгбежулегийн бичсэн "Тавин жилийн дараа Нигери аймшигт иргэний дайнаас сургамж авч чадаагүй" гэсэн гарчигтай нийтлэлд анхаарлаа хандуулдаг. Энэ нийтлэлийн агуулгыг хянаж байх үед хоёр зүйл миний анхаарлыг татав. Эхнийх нь нийтлэлээс авсан редакторуудын сонгосон нүүр зураг юм Agence France-Presse / Getty Images тайлбартай: "Биафрагийн уугуул ард түмнийг дэмжигчид 7-р сард Порт Харкорт хотод жагсав." Миний анхаарлыг татсан хоёр дахь зүйл бол нийтлэл хэвлэгдсэн огноо буюу 2017 оны XNUMX-р сарын XNUMX.
Өгүүллийн нүүр зураг, огноо гэсэн хоёр элементийн бэлгэдэл дээр үндэслэн энэхүү баримт бичиг гурван зорилгыг биелүүлэхийг зорьж байна: нэгдүгээрт, Эгбэжүлийн өгүүллийн гол сэдвүүдийг тайлбарлах; хоёрдугаарт, нийгмийн хөдөлгөөн судлалын холбогдох онол, үзэл баримтлалын үүднээс эдгээр сэдвүүдэд герменевтик дүн шинжилгээ хийх; Гуравдугаарт, Нигерийн зүүн нутгийн сэргэж буй нийгмийн хөдөлгөөн болох Биафрагийн уугуул иргэд (IPOB) Биафрагийн тусгаар тогтнолын төлөө тасралтгүй ухуулга хийсний үр дагаврын талаар эргэцүүлэн бодох.
"Тавин жилийн дараа Нигери аймшигт иргэний дайнаас сургамж авч чадаагүй" - Эгбэжулегийн нийтлэлийн гол сэдэв
Баруун Африкийн нийгмийн хөдөлгөөнүүдэд анхаарлаа хандуулдаг Нигерийн сэтгүүлч, Eromo Egbejule Нигери-Биафрагийн дайны гол цөм болсон зургаан үндсэн асуудлыг судалж, Биафрагийн тусгаар тогтнолыг дэмжигч шинэ хөдөлгөөн үүссэн. Эдгээр асуудлууд нь Нигери-Биафрагийн дайн: гарал үүсэл, үр дагавар, дайны дараах шилжилтийн шударга ёс; Нигери-Биафрагийн дайны шалтгаан, үр дагавар, шилжилтийн үеийн шударга ёсны бүтэлгүйтэл; түүхийн боловсрол - Нигери-Биафрагийн дайныг маргаантай түүхэн асуудал гэж яагаад Нигерийн сургуулиудад заагаагүй вэ; түүх ба санах ой - өнгөрсөн үеийг хөндөөгүй бол түүх давтагдана; Биафрагийн тусгаар тогтнолын хөдөлгөөний сэргэлт, Биафрагийн уугуул иргэдийн өсөлт; эцэст нь одоогийн засгийн газрын энэхүү шинэ хөдөлгөөнд өгсөн хариу арга хэмжээ, хөдөлгөөний амжилт.
Нигери-Биафрагийн дайн: гарал үүсэл, үр дагавар, дайны дараах шилжилтийн шударга ёс
1960 онд Их Британиас Нигери тусгаар тогтносноос хойш долоон жилийн дараа Нигери улс албан ёсоор Биафраланд гэж нэрлэгддэг бүс нутагт байрладаг зүүн өмнөд бүс нутаг болох гол бүс нутгийнхаа нэгтэй дайнд оров. Нигери-Биафрагийн дайн 7 оны 1967-р сарын 15-нд эхэлж, 1970 оны 7-р сарын 2017-нд дууссан. Дайн эхэлсэн огноог би урьдчилж мэддэг байсан тул 1953 оны 1966-р сарын 1953-нд Эгбэжулегийн Вашингтон Пост сонинд нийтлэгдсэн огноо намайг татсан. Үүнийг нийтэлсэн нь дайны тавин жилийн ойтой давхцсан юм. Олны танил зохиол, хэвлэл мэдээллийн хэлэлцүүлэг, гэр бүлийнхэнд дурдсанчлан Эгбежүле дайны шалтгааныг 1966 болон 1967 онд Нигерийн хойд хэсэгт болсон угсаатны Игбосуудыг устгасантай холбон тайлбарладаг. Нигерийн хойд хэсэг нь колоничлолын үед, тусгаар тогтнолын өмнөх үед болсон бөгөөд XNUMX оны аллага Нигери Их Британиас тусгаар тогтносны дараа болсон бөгөөд түүний сэдэл, түүнийг тойрсон үйл явдлууд нь XNUMX онд Biafra хуралдааны хөдөлгөгч хүч байсан байж магадгүй юм.
Тухайн үед хоёр чухал түлхэц болсон үйл явдал бол 15 оны 1966-р сарын 1966-нд Игбо цэргүүд давамгайлсан цэргийн офицеруудын зохион байгуулсан төрийн эргэлт байсан бөгөөд үүний үр дүнд Нигерийн хойд хэсэг, тэр дундаа өмнөд хэсгийн цөөн хэдэн иргэний засгийн газар, цэргийн дээд албан тушаалтнууд амь үрэгдсэн юм. - барууныхан. Энэхүү цэргийн эргэлтийн Нигерийн хойд хэсэгт орших Хауса-Фулани угсаатны бүлэгт үзүүлэх нөлөө, удирдагчдыг нь хөнөөсөнөөс үүдэлтэй уур хилэн, уйтгар гунигийн сөрөг сэтгэл хөдлөл нь 29 оны 1966-р сарын сөрөг төрийн эргэлт хийх сэдэл байв. 1966 оны XNUMX-р сарын XNUMX Игбогийн цэргийн удирдагчдын эсрэг төрийн эргэлт гэж миний нэрлэж буй сөрөг эргэлтийг Нигерийн хойд нутгийн Хауса-Фулани цэргийн албан тушаалтнууд төлөвлөж, гүйцэтгэсэн бөгөөд энэ нь Нигерийн төрийн тэргүүн (Игбо угсаатны гаралтай) болон Игбогийн дээд цэргийн удирдагчдыг үхэлд хүргэсэн. . Мөн XNUMX оны XNUMX-р сард хойд нутгийн цэргийн удирдагчдыг хөнөөсөн өшөөг авахын тулд Нигерийн хойд хэсэгт нэгэн зэрэг амьдарч байсан олон Игбо иргэдийг хүйтэн цусаар устгаж, цогцсыг нь зүүн Нигерт авчирсан.
Тэр үеийн зүүн бүсийн цэргийн захирагч генерал Чуквуэмэка Одумегву Ожукву Нигерт болсон энэхүү муухай бүтээн байгуулалтад тулгуурлан Биафрагийн тусгаар тогтнолыг тунхаглах шийдвэр гаргажээ. Түүний аргумент нь хэрэв Нигерийн засгийн газар болон хууль сахиулах байгууллагууд хойд болон баруун бүс нутгуудад оршин суудаг Игбочуудыг хамгаалж чадахгүй бол Игбочууд аюулгүй байх зүүн бүс нутагтаа буцаж ирсэн нь дээр. Тиймээс, бэлэн ном зохиолд үндэслэн Биафрагийн салан тусгаарлах нь аюулгүй байдал, аюулгүй байдлын шалтгаанаас үүдэлтэй гэж үздэг.
Биафрагийн тусгаар тогтнолыг тунхагласнаар Нигерийн засгийн газар Биафран тусдаа муж байгуулахыг хүсээгүй тул бараг гурван жил (7 оны 1967-р сарын 15-оос 1970 оны 1970-р сарын 3 хүртэл) үргэлжилсэн цуст дайныг үүсгэв. XNUMX онд дайн дуусахаас өмнө гурван сая гаруй хүн амь үрэгдэж, дайны үеэр шууд алагдсан эсвэл өлсгөлөнд нэрвэгдсэний ихэнх нь хүүхэд, эмэгтэйчүүд, тэр дундаа Биафраны энгийн иргэд байв. Нигерийн бүх ард түмний эв нэгдлийн нөхцөлийг бүрдүүлж, Биафрансыг нийгэмшүүлэхэд тус дөхөм үзүүлэхийн тулд Нигерийн тухайн үеийн цэргийн тэргүүн генерал Якубу Говон "Ялагчгүй, ялагдсангүй, харин Нигерийн эрүүл ухаан, эв нэгдлийн ялалт" гэж зарлав. Энэхүү тунхаглалд "XNUMXRs" буюу Эвлэрүүлэн зуучлах (дахин нэгтгэх), Нөхөн сэргээлт, Сэргээн босголт гэгддэг шилжилтийн үеийн шударга ёсны хөтөлбөр багтсан болно. Харамсалтай нь дайны үед үйлдэгдсэн хүний эрхийг бүдүүлгээр зөрчсөн болон бусад харгислал, хүн төрөлхтний эсрэг гэмт хэргийн талаар найдвартай мөрдөн байцаалт явуулаагүй. Нигери-Биафрагийн дайны үеэр олон нийтийг бүрмөсөн устгасан тохиолдол байсан, жишээлбэл, одоогийн Делта мужид байрлах Асаба хотод болсон Асаба аллага. Эдгээр хүн төрөлхтний эсрэг гэмт хэргийн төлөө хэн ч хариуцлага хүлээгээгүй.
Түүх ба ой санамж: Өнгөрсөнд хандаагүйн үр дагавар - түүх давтагддаг
Дайны дараах шилжилтийн үеийн шударга ёсны хөтөлбөр үр дүн муутай байсан бөгөөд дайны үеэр зүүн өмнөд нутгийнхны эсрэг үйлдэгдсэн хүний эрхийг зөрчиж, хоморголон устгасан гэмт хэргүүдийг шийдэж чадаагүй тул дайны үеийн гашуун дурсамж тавин жилийн дараа ч олон Биафранчуудын санаанд шинэлэг хэвээр байна. Дайнаас амьд үлдсэн хүмүүс болон тэдний гэр бүлийнхэн үе дамжсан шархадсан хэвээр байна. Нигерийн зүүн өмнөд хэсэгт орших Игбочууд гэмтэл бэртлээс гадна шударга ёсыг хүсэхээс гадна Нигерийн холбооны засгийн газраас бүрэн гадуурхагдсан мэт санагддаг. Дайн дууссанаас хойш Нигерт Игбо ерөнхийлөгч байгаагүй. Нигерийг хойд зүгээс Хауса-Фулани, баруун өмнөд зүгээс Йоруба нар дөч гаруй жил захирч ирсэн. Игбочууд Биафрагийн хуралдааныг зогсоосны улмаас шийтгэгдсэн хэвээр байгаа гэж бодож байна.
Нигерт хүмүүс угсаатны дагуу санал өгдөг тул Нигерийн олонхийг бүрдүүлдэг Хауса-Фулани, Ёруба (хоёр дахь олонх) нь Игбогийн ерөнхийлөгчийн сонгуульд нэр дэвшигчийн төлөө саналаа өгөх магадлал багатай юм. Энэ нь Игбочуудын бухимдлыг төрүүлдэг. Эдгээр асуудлаас болж, холбооны засгийн газар зүүн өмнөд бүсийн хөгжлийн асуудлыг шийдэж чадаагүйгээс үүдэн бүс нутгийн болон гадаад дахь диаспора нийгэмлэгүүдийн дунд үймээн самууны шинэ давалгаа үүсч, Биафраныг өөр тусгаар тогтнолын төлөө дахин уриалга гарч ирэв.
Түүхийн боловсрол - Сургуулиудад маргаантай асуудлуудыг заах - яагаад Нигери-Биафрагийн дайныг сургуулиудад заагаагүй вэ?
Биафраны тусгаар тогтнолын төлөөх сэргээсэн ухуулгатай холбоотой бас нэг сонирхолтой сэдэв бол түүхийн боловсрол юм. Нигери-Биафрагийн дайн дууссанаас хойш түүхийн хичээлийг сургуулийн сургалтын хөтөлбөрөөс хасчээ. Дайны дараа (1970 онд) төрсөн Нигерийн иргэдэд сургуулийн ангид түүхийн хичээл заадаггүй байв. Мөн Нигери-Биафрагийн дайны талаарх хэлэлцүүлгийг олон нийтэд хориотой гэж үзсэн. Тиймээс "Биафра" гэдэг үг болон дайны түүхийг Нигерийн цэргийн дарангуйлагчдын хэрэгжүүлсэн мартагдах бодлогоор үүрд нам гүм байдалд оруулсан. Зөвхөн 1999 онд Нигерт ардчилал эргэн ирсний дараа иргэд ийм асуудлыг хэлэлцэх эрх чөлөөтэй болсон. Гэсэн хэдий ч дайны өмнө, дайны үеэр болон дайны дараа яг юу болсон талаар үнэн зөв мэдээлэл байхгүйн улмаас энэхүү нийтлэлийг бичих хүртэл (2017 оны XNUMX-р сард) Нигерийн анги танхимд түүхийн хичээл заагаагүй тул маш зөрчилдөөнтэй, туйлширсан өгүүлэмжүүд олноор гарч байна. . Энэ нь Нигерт Биафрагийн асуудлыг маш маргаантай бөгөөд маш эмзэг болгодог.
Биафрагийн тусгаар тогтнолын хөдөлгөөнийг сэргээж, Биафрагийн уугуул иргэдийн өсөлт
Дээр дурдсан бүх зүйл - дайны дараах шилжилтийн шударга ёс бүтэлгүйтсэн, үе дамжсан гэмтэл, Нигери улсын сургуулийн сургалтын хөтөлбөрөөс түүхийн хичээлийг мартсан бодлогоор хассан зэрэг нь Биафрагийн тусгаар тогтнолын төлөөх хуучин тэмцлийг сэргээж, сэргээх нөхцөлийг бүрдүүлсэн. . Жүжигчид, улс төрийн уур амьсгал, учир шалтгаан нь өөр байж болох ч зорилго, суртал ухуулга ижил хэвээр байна. Игбочууд өөрсдийгөө төв дэх шударга бус харилцаа, харилцааны хохирогч болсон гэж мэдэгджээ. Тиймээс Нигерээс бүрэн тусгаар тогтнох нь хамгийн тохиромжтой шийдэл юм.
2000-аад оны эхэн үеэс эхлэн үймээн самууны шинэ давалгаа эхэлсэн. Олон нийтийн анхаарлыг татсан анхны хүчирхийллийн бус нийгмийн хөдөлгөөн бол Энэтхэгт мэргэшсэн хуульч Ральф Увазуруйкегийн үүсгэн байгуулсан Биафрагийн бүрэн эрхт улсыг бодит болгох хөдөлгөөн (MASSOB) юм. Хэдийгээр МАССОБ-ын үйл ажиллагаа өөр өөр цаг үед хууль сахиулах байгууллагатай сөргөлдөөн, удирдагчийг нь баривчлахад хүргэсэн ч олон улсын хэвлэл мэдээлэл, олон нийтийн анхаарлыг төдийлөн татсангүй. Биафрагийн тусгаар тогтнолын тухай мөрөөдөл MASSOB-ээр дамжуулан биелэхгүй байх вий гэж санаа зовж, 1970 онд Нигери-Биафрагийн дайны төгсгөлд төрсөн Лондонд амьдардаг Нигер-Британийн иргэн Ннамди Кану шинээр гарч ирж буй харилцааны аргыг ашиглахаар шийдсэн, Биафрагийн тусгаар тогтнолыг дэмжигч олон сая идэвхтэн, дэмжигчид, өрөвддөг хүмүүсийг түүний Биафрангийн үйл хэрэгт хөтлөх зорилгоор олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл, онлайн радио.
Энэ нь ухаалаг алхам байсан, учир нь нэр нь, Радио Биафра маш бэлгэдэлтэй. Биафра радио нь татан буугдсан Биафран мужийн үндэсний радио станцын нэр байсан бөгөөд 1967-1970 он хүртэл ажиллаж байсан. Тухайн үед Игбо үндсэрхэг үзлийг дэлхий нийтэд сурталчлах, Игбогийн ухамсрыг бүс нутагт төлөвшүүлэхэд ашиглаж байжээ. 2009 оноос хойш шинэ радио Biafra Лондоноос онлайнаар цацагдаж, олон сая игбо сонсогчдыг үндсэрхэг үзэл суртал ухуулгадаа татсан. Нигерийн засгийн газрын анхаарлыг хандуулахын тулд Биафра радиогийн захирал, өөрийгөө Биафрагийн уугуул иргэдийн удирдагч хэмээн зарласан ноён Ннамди Кану өдөөн хатгасан үг хэллэг, илэрхийлэл ашиглахаар шийдсэн бөгөөд зарим нь үзэн ядсан үг хэллэг, турхиралт гэж тооцогддог. хүчирхийлэл, дайнд. Тэрээр Нигерийг амьтны хүрээлэн, Нигерчүүдийг амьтад мэт дүрсэлсэн нэвтрүүлгүүдийг тасралтгүй цацдаг байсан. Түүний радиогийн фэйсбүүк хуудас болон вэб сайтын туг дээр "Амьтны хүрээлэн Нигерийг дуудсан" гэж бичжээ. Тэрээр хэрэв Биафрагийн тусгаар тогтнолыг эсэргүүцвэл хойд нутгийн Хауса-Фулани ард түмний эсрэг дайн хийх зэвсэг, сум нийлүүлэхийг уриалж, энэ удаад Биафра Нигерийг дайнд ялна гэж мэдэгдэв.
Засгийн газрын хариу арга хэмжээ, хөдөлгөөний амжилт
Биафра радиогоор дамжуулан үзэн ядсан үг хэллэг, хүчирхийллийг өдөөсөн мессежүүдийн улмаас Ннамди Кану 2015 оны 2017-р сард Нигерт буцаж ирэхэд нь Төрийн аюулгүй байдлын алба (SSS) баривчилжээ. Түүнийг цагдан хорьж байгаад 2017 оны дөрөвдүгээр сард батлан даалтад гаргажээ. Түүнийг баривчилсан нь Нигери болон хилийн чанад дахь диаспорагийн уур амьсгалыг хурцатгаж, түүнийг дэмжигчид өөр өөр мужуудад түүнийг баривчлахыг эсэргүүцсэн байна. Ерөнхийлөгч Бухари ноён Кануг баривчлах тушаал өгсөн нь баривчлагдсаны дараа болсон эсэргүүцлийн жагсаал нь Биафрагийн тусгаар тогтнолыг дэмжигч хөдөлгөөнийг хурдацтай дэлгэрүүлэхэд хүргэсэн. XNUMX оны XNUMX-р сард суллагдсаныхаа дараа Кану Нигерийн зүүн өмнөд хэсэгт байж, Биафрагийн тусгаар тогтнолын хууль ёсны замыг засч, бүх нийтийн санал асуулга явуулахыг уриалав.
Биафрагийн тусгаар тогтнолыг дэмжигч хөдөлгөөний дэмжлэгээс гадна Канугийн радио Биафра болон Биафрагийн уугуул иргэд (IPOB)-ээр дамжуулан явуулсан үйл ажиллагаа нь Нигерийн холбооны бүтцийн мөн чанарын талаар үндэсний мэтгэлцээн өрнүүлжээ. Биафрагийн тусгаар тогтнолыг дэмждэггүй бусад олон угсаатны бүлгүүд болон зарим Игбочууд бүс нутаг эсвэл мужууд өөрсдийн үйл хэргээ удирдах, холбооны засгийн газарт шударгаар татвар төлөх санхүүгийн бие даасан эрх мэдэлтэй болох төвлөрсөн бус холбооны тогтолцоог санал болгож байна. .
Герменевтик шинжилгээ: Нийгмийн хөдөлгөөний талаархи судалгаанаас бид юу сурч болох вэ?
Нийгмийн хөдөлгөөнүүд дэлхийн улс орнуудад бүтцийн болон бодлогын өөрчлөлт хийхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн гэдгийг түүх бидэнд заадаг. Аболиционист хөдөлгөөнөөс Иргэний эрхийн хөдөлгөөн, одоогийн АНУ дахь Хар арьстны амьдрал чухал хөдөлгөөн, эсвэл Ойрхи Дорнод дахь Арабын хавар өрнөж, тархах хүртэл бүх нийгмийн хөдөлгөөнд өвөрмөц зүйл байдаг: тэдний зоригтой, зоригтойгоор, Шударга ёс, эрх тэгш байдлыг хангах, бүтцийн болон бодлогын өөрчлөлтийг шаардахдаа айдасгүйгээр ярьж, олон нийтийн анхаарлыг татах. Дэлхий даяарх амжилттай эсвэл бүтэлгүйтсэн нийгмийн хөдөлгөөнүүдийн нэгэн адил Биафрагийн уугуул ард түмний (IPOB) нэрийн дор бие даасан тусгаар тогтнолын төлөөх хөдөлгөөн нь тэдний шаардлагад олон нийтийн анхаарлыг хандуулж, олон сая дэмжигчид, дэмжигчдийг татахад амжилтанд хүрч байна.
Тэднийг үндэсний олон нийтийн мэтгэлцээний гол үе шат болон томоохон сонинуудын нүүрэнд гарч ирснийг олон шалтгаан тайлбарлаж болох юм. Өгөгдсөн бүх тайлбарын гол зүйл бол "хөдөлгөөний сэтгэл хөдлөлийн ажил" гэсэн ойлголт юм. Нигери-Биафрагийн дайны туршлага нь Игбо угсаатны хамтын түүх, ой санамжийг төлөвшүүлэхэд тусалсан тул Биафрагийн тусгаар тогтнолыг дэмжигч хөдөлгөөний тархалтад сэтгэл хөдлөл хэрхэн нөлөөлсөнийг харахад хялбар байдаг. Дайны үеэр Игбочуудын аймшигт хядлага, үхлийн тухай видео бичлэгийг олж үзээд Нигери-Биафрагийн дайны дараа төрсөн Игбо гаралтай Нигеричууд үнэхээр уурлаж, гуниглаж, цочирдон, Хауса-Фулани нарыг үзэн ядах болно. хойд. Биафрагийн уугуул иргэдийн удирдагчид үүнийг мэддэг. Тийм ч учраас тэд Нигери-Биафрагийн дайны ийм аймшигт зураг, видео бичлэгийг мессеж, суртал ухуулгадаа тусгаар тогтнолыг эрэлхийлж буй шалтгаан болгон оруулдаг.
Эдгээр сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжүүд эсвэл хүчтэй мэдрэмжүүд нь Биафрагийн асуудлаарх үндэсний оновчтой мэтгэлцээнийг бүрхэж, дарах хандлагатай байдаг. Биафрагийн тусгаар тогтнолыг дэмжигчид өөрсдийн гишүүд, дэмжигчид, дэмжигчдийнхээ сэтгэл хөдлөлийн байдлыг ашиглахын зэрэгцээ Хауса-Фулани болон тэдний хөдөлгөөнийг дэмждэггүй бусад хүмүүсийн эсрэг чиглэсэн сөрөг сэтгэл хөдлөлийг эсэргүүцэж, дарангуйлдаг. Үүний нэг жишээ бол 6 оны 2017-р сарын 1-ны өдөр Арева залуучуудын зөвлөлдөх форумын дээвэр дор хойд нутгийн залуучуудын бүлгүүдийн эвслээс Нигерийн хойд хэсэгт амьдардаг Игбочуудыг нүүлгэн шилжүүлэх тухай мэдэгдэл юм. Нүүлгэн шилжүүлэх мэдэгдэл нь Нигерийн хойд мужуудад оршин суудаг бүх Игбочуудыг гурван сарын дотор нүүхийг шаардаж, Нигерийн зүүн муж дахь бүх Хауса-Фулани хойд зүг рүү буцаж ирэхийг хүсч байна. Энэ бүлэглэл 2017 оны XNUMX-р сарын XNUMX гэхэд нүүлгэн шилжүүлэх мэдэгдлийг биелүүлэхээс татгалзаж, нүүлгэн шилжүүлсэн Игбочуудын эсрэг хүчирхийллийн ажиллагаа явуулна гэдгээ ил тод мэдэгдэв.
Угсаатны болон шашны хувьд туйлширсан Нигери улсад өрнөж буй эдгээр үйл явдлууд нь нийгмийн хөдөлгөөний идэвхтнүүд үймээн самуунаа үргэлжлүүлж, магадгүй амжилтанд хүрэхийн тулд өөрсдийн мөрийн хөтөлбөрийг дэмжихийн тулд зөвхөн сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжээ дайчлах төдийгүй, хэрхэн дарж, хэрхэн зохицуулах талаар суралцах хэрэгтэй болохыг харуулж байна. тэдний эсрэг чиглэсэн мэдрэмжүүдтэй.
Биафрагийн уугуул иргэд (IPOB) Биафрагийн тусгаар тогтнолын төлөөх ухуулга: зардал ба ашиг тус
Биафрагийн тусгаар тогтнолын төлөөх тасралтгүй тэмцлийг хоёр талтай зоос гэж тодорхойлж болно. Нэг талд нь Игбо угсаатны Биафрагийн тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцлийн төлөө төлсөн эсвэл төлөх шагналыг бичсэн байна. Нөгөө талд нь Биафрантай холбоотой асуудлыг олон нийтэд үндэсний хэлэлцүүлэгт хүргэх ач тусыг сийлсэн байдаг.
Олон Игбо болон бусад Нигеричууд энэхүү үймээн самууны төлөө эхний шагналыг аль хэдийн төлсөн бөгөөд үүнд 1967-1970 оны Нигери-Биафрагийн дайны өмнө, үеэр болон дараа нь олон сая Биафранчууд болон бусад Нигерчүүд үхсэн; эд хөрөнгө болон бусад дэд бүтцийг устгах; өлсгөлөн, квашиоркорын дэгдэлт (өлсгөлөнгийн улмаас үүссэн аймшигт өвчин); холбооны гүйцэтгэх засаглалын салбар дахь Игбо нарыг улс төрийн гадуурхах; ажилгүйдэл, ядуурал; боловсролын тогтолцооны тасалдал; албадан нүүдэллэх нь тухайн бүс нутагт тархийг урсгахад хүргэдэг; боловсруулж байгаа; эрүүл мэндийн хямрал; үе дамжсан гэмтэл гэх мэт.
Биафрагийн тусгаар тогтнолын төлөөх өнөөгийн ухуулга нь Игбо угсаатны хувьд олон үр дагаварт хүргэж байна. Эдгээр нь Биафрагийн тусгаар тогтнолыг дэмжигч бүлэг болон Биафрагийн тусгаар тогтнолын эсрэг бүлгийн хоорондох Игбо угсаатны бүлэг доторх үндэстэн хоорондын хуваагдлаар хязгаарлагдахгүй; эсэргүүцлийн жагсаалд залуучуудын оролцоотойгоор боловсролын тогтолцоог тасалдуулах; зүүн өмнөд мужуудад гадаадын болон гадаадын хөрөнгө оруулагчид орж ирэхээс гадна зүүн өмнөд муж руу жуулчдыг зорчиход саад болох бүс нутгийн энх тайван, аюулгүй байдалд заналхийлэх; эдийн засгийн уналт; гэмт хэргийн үйл ажиллагаа явуулах хүчирхийллийн бус хөдөлгөөнийг булаан авах гэмт хэргийн сүлжээ бий болсон; 2015 оны сүүл, 2016 онд болсон жагсагчдын амь насыг хохироож болзошгүй хууль сахиулах байгууллагатай мөргөлдөөн; Хауса-Фулани эсвэл Йорубагийн Нигерийн ерөнхийлөгчийн сонгуульд нэр дэвших боломжтой Игбогийн итгэлийг бууруулсан нь Нигерийн Игбо ерөнхийлөгчийн сонгуулийг урьд өмнөхөөс илүү хэцүү болгоно.
Биафраны тусгаар тогтнолын төлөөх үндэсний мэтгэлцээний олон давуу талуудын дунд Нигеричууд үүнийг холбооны засгийн газрын бүтэц зохион байгуулалтын талаар утга учиртай хэлэлцүүлэг хийх сайхан боломж гэж үзэж болно гэдгийг хэлэх нь чухал юм. Одоо шаардаж байгаа зүйл бол дайсан нь хэн бэ, хэн нь зөв, буруу вэ гэсэн хор хөнөөлтэй маргаан биш юм; Харин илүү хүртээмжтэй, хүндэтгэлтэй, эрх тэгш, шударга Нигерийн улсыг хэрхэн байгуулах талаар бүтээлч хэлэлцүүлэг хийх хэрэгтэй.
Нигерийн бүх үндэстний 2014 төлөөлөгч оролцсон Гудлак Жонатан захиргаанаас зохион байгуулсан 498 оны Үндэсний яриа хэлэлцээний чухал тайлан, зөвлөмжийг авч үзэх нь хамгийн сайн арга байж болох юм. Нигерид болсон бусад олон чухал үндэсний хурал, яриа хэлэлцээний нэгэн адил 2014 оны Үндэсний яриа хэлэлцээний зөвлөмжүүд хэрэгжээгүй байна. Магадгүй энэ тайланг судалж, шударга бус байдлын асуудлыг мартахгүйгээр үндэсний эв нэгдэл, эв нэгдэлд хэрхэн хүрэх талаар идэвхтэй, энх тайвны санааг дэвшүүлэх цаг нь болсон байх.
Америкийн иргэний эрхийн төлөө тэмцэгч Анжела Дэвисийн хэлснээр "хувь хүний үйл ажиллагаа дангаараа асуудлыг шийдэж чадахгүй учраас системийн өөрчлөлт хэрэгтэй" гэж үргэлж хэлдэг. Холбооны түвшнээс эхлээд муж улсуудыг хамарсан чин үнэнч, бодитой бодлогын өөрчлөлтүүд нь Нигерийн мужид итгэх иргэдийн итгэлийг сэргээхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулна гэдэгт би итгэж байна. Эцэст нь хэлэхэд, Нигерийн иргэд энх тайван, эв найрамдалтай амьдрахын тулд Нигерийн үндэстэн ястны болон шашны бүлгүүдийн хоорондын хэвшмэл ойлголт, харилцан сэжигтэй байдлын асуудлыг шийдвэрлэх ёстой.
Зохиогч, Доктор Басил Угоржи, Олон улсын угсаатны шашны зуучлалын төвийн ерөнхийлөгч бөгөөд гүйцэтгэх захирал юм. Тэрээр докторын зэрэг хамгаалсан. Флоридагийн Форт Лодердейл, Нова-Зүүн Өмнөд Их Сургуулийн Урлаг, Хүмүүнлэг, Нийгмийн Шинжлэх Ухааны Коллежийн Зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх тэнхимээс Зөрчилдөөний шинжилгээ, шийдвэрлэх чиглэлээр.
