Бүтцийн хүчирхийлэл, зөрчил, экологийн хохирлыг холбох

Намакула Эвелин Маянжа

Товч танилцуулга:

Энэхүү нийтлэлд нийгэм, улс төр, эдийн засаг, соёлын тогтолцооны тэнцвэргүй байдал нь дэлхийн үр дагаврыг илэрхийлдэг бүтцийн зөрчилдөөнийг хэрхэн үүсгэдэгийг судалсан болно. Дэлхийн хамтын нийгэмлэгийн хувьд бид урьд өмнөхөөсөө илүү их холбоотой болсон. Олонхийг гадуурхаж, цөөнхөд ашиг тусаа өгөх институци, бодлогыг бий болгодог үндэсний болон дэлхийн нийгмийн тогтолцоо цаашид тогтвортой байхаа больсон. Улс төр, эдийн засгийн гадуурхалаас үүдэлтэй нийгмийн элэгдэл нь сунжирсан мөргөлдөөн, олон нийтийн шилжилт хөдөлгөөн, байгаль орчны доройтолд хүргэдэг бөгөөд үүнийг неолиберал улс төрийн дэг журам шийдэж чадахгүй байна. Африкт анхаарлаа хандуулж, уг баримт бичигт бүтцийн хүчирхийллийн шалтгаануудын талаар ярилцаж, түүнийг хэрхэн эв найртай зэрэгцэн оршихуй болгон хувиргах талаар санал болгож байна. Даян дэлхийн тогтвортой энх тайвныг хангахын тулд: (1) төрийн төвтэй аюулгүй байдлын парадигмуудыг нийтлэг аюулгүйгээр сольж, бүх хүмүүст зориулсан хүний ​​цогц хөгжлийг онцолж, хүн төрөлхтний нийтлэг үзэл санаа, хувь заяаны нийтлэг байх; (2) ашгаас дээгүүр хүмүүс болон гаригийн сайн сайхан байдлыг эрхэмлэдэг эдийн засаг, улс төрийн тогтолцоог бий болгох.   

Энэ нийтлэлийг татаж авах

Маянжа, ENB (2022). Бүтцийн хүчирхийлэл, зөрчил, экологийн хохирлыг холбох. Хамтдаа амьдрах сэтгүүл, 7(1), 15-25.

Санал болгож буй ишлэл:

Маянжа, ENB (2022). Бүтцийн хүчирхийлэл, зөрчилдөөн, экологийн хохирлыг холбох. Хамтдаа амьдрах сэтгүүл, 7(1), 15-25.

Нийтлэлийн мэдээлэл:

@Article{Mayanja2022}
Гарчиг = {Бүтцийн хүчирхийлэл, зөрчил, экологийн хохирлыг холбох нь}
Зохиогч = {Эвелин Намакула Б. Маянжа}
Url = {https://icermediation.org/linking-structural-violence-conflicts-and-ecological-damages/}
ISSN = {2373-6615 (Хэвлэх); 2373-6631 (Онлайн)}
Он = {2022}
Огноо = {2022-12-10}
сэтгүүл = {Хамтдаа амьдрах сэтгүүл}
Эзлэхүүн = {7}
Тоо = {1}
Хуудас = {15-25}
Нийтлэгч = {Олон улсын угсаатны шашны зуучлалын төв}
Хаяг = {White Plains, New York}
Хэвлэл = {2022}.

Оршил

Бүтцийн шударга бус байдал нь дотоод болон олон улсын сунжирсан олон зөрчилдөөний үндсэн шалтгаан болдог. Эдгээр нь улс төрийн элитүүд, үндэстэн дамнасан корпорациуд (МҮК) болон хүчирхэг улсуудын мөлжлөг, дарамтыг бэхжүүлдэг тэгш бус нийгэм-улс төр, эдийн засгийн тогтолцоо, дэд системүүдэд шингэсэн байдаг (Жон, 2000). Колоничлол, даяаршил, капитализм, шунал нь байгаль орчныг хамгаалсан уламжлалт соёлын байгууллагууд, үнэт зүйлсийг устгахад түлхэц өгч, мөргөлдөөнөөс урьдчилан сэргийлж, шийдвэрлэв. Улс төр, эдийн засаг, цэрэг, технологийн эрх мэдлийн төлөөх өрсөлдөөн нь сул дорой хүмүүсийг үндсэн хэрэгцээнээс нь салгаж, хүнлэг чанаргүй болгож, нэр төр, эрхийг нь зөрчихөд хүргэдэг. Олон улсын хэмжээнд үндсэн мужуудын буруу ажиллаж байгаа институци, бодлого нь захын улс орнуудын мөлжлөгийг улам бататгаж байна. Үндэсний хэмжээнд дарангуйлал, сүйрүүлэхүйц үндсэрхэг үзэл, дарамт шахалт, бодлогоор зөвхөн улс төрийн элитүүдэд ашигтайгаар тогтоогдсон хэвлийн улс төр нь бухимдлыг төрүүлж, сул дорой хүмүүст хүчирхийллийг үнэнийг хэлэх арга хэрэгсэл болгон ашиглахаас өөр аргагүй болгож байна. хүч.

Зөрчилдөөний түвшин бүр нь бодлого боловсруулдаг систем, дэд системд шингэсэн бүтцийн хэмжигдэхүүнийг агуулдаг тул бүтцийн шударга бус байдал, хүчирхийлэл маш их байдаг. Энх тайвны тухай судлаач, онолч Майр Дуган (1996) "үүрлэсэн парадигм" загварыг боловсруулж, зөрчилдөөний дөрвөн түвшнийг тодорхойлсон: мөргөлдөөн дэх асуудлууд; холбогдох харилцаа; асуудал байгаа дэд системүүд; болон системийн бүтэц. Дуган ажиглав:

Дэд системийн түвшний зөрчил нь ихэвчлэн өргөн хүрээний системийн зөрчилдөөнийг тусгаж, арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах, хүйсээр ялгах, ангид үзэгдэх, ижил хүйстнээ доромжлох зэрэг тэгш бус байдлыг бидний ажилладаг албан газар, үйлдвэрүүд, залбирдаг мөргөлийн газар, бидний тоглож буй талбай, наран шарлагын газар зэрэгт хүргэдэг. , бидний хөршүүдтэйгээ уулздаг гудамжууд, тэр ч байтугай бидний амьдардаг байшингууд. Дэд системийн түвшний бэрхшээлүүд нь нийгмийн өргөн хүрээний бодит байдлаас үүдэлтэй биш харин өөрсдөө байж болно. (х. 16)  

Энэ нийтлэлд Африк дахь олон улсын болон үндэсний бүтцийн шударга бус байдлын талаар өгүүлдэг. Уолтер Родни (1981) Африкийн бүтцийн хүчирхийллийн хоёр эх үүсвэрийг тивийн ахиц дэвшлийг сааруулж байгааг тэмдэглэжээ: Африкийн баялгийг шавхаж буй "империалист системийн үйл ажиллагаа" нь тус тивийг нөөц баялгаа илүү хурдан хөгжүүлэх боломжгүй болгодог; мөн "системийг удирдаж буй хүмүүс болон уг системийн төлөөлөгч эсвэл санамсаргүй хамсаатнуудаар үйлчилдэг хүмүүс. Баруун Европын капиталистууд бол Европыг дотроос мөлжлөгөө идэвхтэй өргөжүүлж, Африкийг бүхэлд нь хамарсан” (х. 27).

Энэхүү танилцуулгатай уг нийтлэл нь бүтцийн тэнцвэргүй байдлын үндэс болсон зарим онолыг судалж, дараа нь шийдвэрлэх ёстой бүтцийн хүчирхийллийн чухал асуудлуудад дүн шинжилгээ хийсэн. Энэхүү баримт бичгийн төгсгөлд бүтцийн хүчирхийллийг өөрчлөх талаар санал болгож байна.  

Онолын бодол

Бүтцийн хүчирхийлэл гэдэг нэр томьёог Иохан Галтунг (1969) нийгмийн бүтцэд хамаарах улс төр, эдийн засаг, соёл, шашин шүтлэг, хууль эрх зүйн тогтолцоонд хамааруулж, хувь хүн, олон нийт, нийгмийг бүрэн боломжоо хэрэгжүүлэхэд нь саад учруулдаг. Бүтцийн хүчирхийлэл гэдэг нь “хүний ​​үндсэн хэрэгцээг хангахаас зайлсхийж болохуйц доройтол буюу …хүний ​​амьдралын доройтол бөгөөд энэ нь хэн нэгний хэрэгцээг хангах бодит түвшинг өөрөөр хэлбэл боломжгүй зүйлээс доогуур түвшинд хүргэдэг” (Галтунг, 1969, хуудас 58) . Галтунг (1969) энэ нэр томъёог 1960-аад оны Латин Америкийн чөлөөлөх теологиас гаралтай бөгөөд "нүглийн бүтэц" эсвэл "нийгмийн гэм нүгэл" нь нийгмийн шударга бус байдал, ядуусыг гадуурхах бүтцийг бий болгоход ашигладаг байсан. Чөлөөлөх теологийг дэмжигчид бол хамба Оскар Ромеро, эцэг Густаво Гутиеррес нар юм. Гутиеррез (1985) "Ядуурал гэдэг нь үхэл гэсэн үг... зөвхөн бие махбодь төдийгүй оюун санаа, соёлын хувьд ч гэсэн" гэж бичжээ (х. 9).

Тэгш бус бүтэц нь зөрчилдөөний “үндсэн шалтгаан” болдог (Cousens, 2001, p. 8). Заримдаа бүтцийн хүчирхийллийг "эрх мэдэл, нөөцийн тэгш бус хуваарилалтыг" зөвшөөрдөг "нийгэм, улс төр, эдийн засгийн бүтэц"-ээс үүдэлтэй институцийн хүчирхийлэл гэж нэрлэдэг (Ботес, 2003, х. 362). Бүтцийн хүчирхийлэл нь эрх ямбатай цөөн хүмүүст ашигтай, олонхийг дарамталдаг. Бөртон (1990) бүтцийн хүчирхийллийг хүмүүсийн онтологийн хэрэгцээг хангахад саад болж буй нийгмийн институцийн шударга бус байдал, бодлоготой холбодог. Нийгмийн бүтэц нь “бүтцийн нэгжүүд болон шинэ бүтцийн бодит байдлыг бий болгож, хэлбэржүүлэх хүний ​​аж ахуйн нэгж хоорондын диалектик буюу харилцан үйлчлэлийн үр дүнд бий болдог” (Ботес, 2003, х. 360). Тэдгээр нь “тогтвортой институци, байнгын туршлагаар хэвийн болсон, хаа сайгүй байдаг нийгмийн бүтцэд” үүрлэсэн байдаг (Галтунг, 1969, хуудас 59). Ийм бүтэц нь энгийн бөгөөд бараг аюул занал учруулахгүй мэт харагддаг тул бараг үл үзэгдэх хэвээр үлддэг. Колоничлол, дэлхийн бөмбөрцгийн хойд хагасын Африкийн нөөц баялгийг ашиглах, улмаар буурай хөгжил, байгаль орчны доройтол, арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах, цагаан арьстны давамгайлал, шинэ колончлол, дэлхийн өмнөд хэсэгт дайн гарахад л ашиг олдог дайны үйлдвэрүүд, Африкийг олон улсын шийдвэр гаргах үйл ажиллагаанаас хассан, Баруун 14 Африкийн улсууд Францад колонийн татвар төлж байгаа нь цөөн хэдэн жишээ юм. Жишээлбэл, баялгийн ашиглалт нь экологийн сүйрэл, мөргөлдөөн, олон нийтийн шилжилт хөдөлгөөнийг бий болгодог. Гэсэн хэдий ч, урт хугацаа Африкийн нөөц баялгийг ашиглах нь дэлхийн капитализмын нөлөөгөөр амь нас нь сүйрсэн хүмүүсийн өргөн хүрээтэй шилжин суурьших хямралын үндсэн шалтгаан биш гэж үздэг. Боолын худалдаа, колоничлол нь Африкийн хүний ​​нөөц, байгалийн нөөцийг шавхсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс Африк дахь бүтцийн хүчирхийлэл нь боолчлол, колоничлолын тогтолцооны нийгмийн шударга бус байдал, арьс өнгөний капитализм, мөлжлөг, дарангуйлал, зүйлчлэл болон хар арьстнуудыг бараа болгох.

Бүтцийн хүчирхийллийн чухал асуудлууд

Хэн юу авч, хэр их авдаг нь хүн төрөлхтний түүхэн дэх зөрчилдөөний эх үүсвэр байсаар ирсэн (Баллард нар, 2005; Бурчилл нар, 2013). Манай гаригийн 7.7 тэрбум хүний ​​хэрэгцээг хангах нөөц бий юу? Хойд дэлхийн хүн амын дөрөвний нэг нь эрчим хүч, металлын 80 хувийг хэрэглэж, их хэмжээний нүүрстөрөгч ялгаруулдаг (Trondheim, 2019). Жишээлбэл, АНУ, Герман, Хятад, Япон улсууд манай гарагийн эдийн засгийн бүтээгдэхүүний талаас илүү хувийг үйлдвэрлэдэг бол аж үйлдвэржсэн буурай орнуудын хүн амын 75% нь 20% -ийг хэрэглэдэг боловч дэлхийн дулааралд илүү их өртөж байна (Bretthauer, 2018; Klein, 2014) ба капиталист мөлжлөгөөс үүдэлтэй нөөцөд суурилсан зөрчилдөөн. Үүнд уур амьсгалын өөрчлөлтийг сааруулахын тулд нэн чухал ашигт малтмалын ашиглалт орно (Bretthauer, 2018; Fjelde & Uexkull, 2012). Нүүрстөрөгчийн хамгийн бага үйлдвэрлэгч Африк хэдийгээр уур амьсгалын өөрчлөлт (Бассей, 2012) болон үүний уршгаар дайн, ядууралд хамгийн их өртөж, олныг хамарсан шилжилт хөдөлгөөнд хүргэдэг. Газар дундын тэнгис нь Африкийн олон сая залуучуудын оршуулгын газар болжээ. Байгаль орчныг сүйтгэж, дайн дэгдээж буй бүтцээс ашиг хүртдэг хүмүүс уур амьсгалын өөрчлөлтийг хуурамч зүйл гэж үздэг (Klein, 2014). Гэсэн хэдий ч хөгжил, энх тайвны бүтээн байгуулалт, уур амьсгалыг бууруулах бодлого, тэдгээрийн үндэс суурь болсон судалгаа нь олон мянган жилийн турш хамтын нийгэмлэгийг тэтгэж ирсэн Африкийн агентлаг, соёл, үнэт зүйлсийг оролцуулалгүйгээр дэлхийн хойд хэсэгт боловсруулагдсан болно. Фоко (1982, 1987)-ийн үзэж байгаагаар бүтцийн хүчирхийлэл нь хүчний мэдлэгийн төвүүдтэй холбоотой байдаг.

Модернизаци ба даяаршлын үзэл суртлын нөлөөгөөр ихэссэн соёл, үнэт зүйлсийн элэгдэл нь бүтцийн зөрчилдөөнд нөлөөлж байна (Жонг, 2000). Капитализм, либерал ардчилсан хэм хэмжээ, аж үйлдвэржилт, шинжлэх ухааны ололт амжилтаар дэмжигдсэн орчин үеийн институциуд нь барууны жишигт нийцсэн амьдралын хэв маяг, хөгжлийг бий болгож байгаа боловч Африкийн соёл, улс төр, эдийн засгийн өвөрмөц байдлыг сүйрүүлж байна. Орчин үеийн байдал, хөгжлийн талаарх ерөнхий ойлголт нь хэрэглээ, капитализм, хотжилт, индивидуализм гэсэн нэр томъёогоор илэрхийлэгддэг (Jeong, 2000; Mac Ginty & Williams, 2009).

Улс төр, нийгэм, эдийн засгийн бүтэц нь улс орнуудын хооронд болон улс орнуудын дотор баялгийг тэгш бус хуваарилах нөхцлийг бүрдүүлдэг (Green, 2008; Jeong, 2000; Mac Ginty & Williams, 2009). Дэлхийн засаглал уур амьсгалын өөрчлөлтийн тухай Парисын хэлэлцээр, ядуурлын түүхэнд бичигдэх, боловсролыг бүх нийтээр таниулах, мянганы хөгжлийн зорилтууд, тогтвортой хөгжлийн зорилтуудыг илүү үр дүнтэй болгох зэрэг асуудлыг тодорхой болгож чадахгүй байна. Системийн ашиг тусыг хүртдэг хүмүүс энэ нь буруу ажиллаж байгааг бараг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Эдийн засгийн уналт, цаг уурын өөрчлөлттэй зэрэгцэн хүмүүсийн байгаа зүйл болон тэдний хүртэх ёстой зүйл хоёрын хоорондын зөрүү ихэссэнээс үүдэлтэй бухимдал нь гадуурхал, олон нийтийн шилжилт хөдөлгөөн, дайн, терроризмыг эрчимжүүлж байна. Хувь хүн, бүлгүүд, улс үндэстнүүд нийгэм, эдийн засаг, улс төр, технологи, цэргийн хүчний шатлалд дээгүүр байхыг хүсдэг бөгөөд энэ нь үндэстнүүдийн дунд ширүүн өрсөлдөөнийг үргэлжлүүлдэг. Африк тив нь супер гүрнүүдийн хүсэн хүлээсэн нөөц баялгаар баялаг бөгөөд мөн дайны үйлдвэрүүдэд зэвсэг зарах таатай зах зээл юм. Хачирхалтай нь, ямар ч дайн зэвсгийн үйлдвэрлэлд ашиггүй гэсэн үг бөгөөд энэ нь тэдний хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй нөхцөл юм. Дайн бол modus operandi Африкийн нөөцөд нэвтрэхийн тулд. Дайн өрнөх тусам зэвсгийн үйлдвэрүүд ашиг олдог. Энэ үйл явцад Малиас эхлээд Төв Африкийн Бүгд Найрамдах Улс, Өмнөд Судан, Бүгд Найрамдах Ардчилсан Конго Улс хүртэл ядууралд нэрвэгдсэн, ажилгүй залуучууд зэвсэгт болон террорист бүлэглэл үүсгэх, эсвэл нэгдэх ажилд амархан татагддаг. Хангагдаагүй үндсэн хэрэгцээ нь хүний ​​эрхийг зөрчих, эрх мэдлийг сулруулах зэрэг нь хүмүүсийг боломжоо хэрэгжүүлэх боломжийг нь хязгаарлаж, нийгмийн зөрчилдөөн, дайнд хүргэдэг (Кук-Хаффман, 2009; Маслоу, 1943).

Африкийг дээрэмдэж, цэрэгжүүлсэн нь боолын худалдаа, колоничлолоос эхэлсэн бөгөөд өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Олон улсын эдийн засгийн тогтолцоо, дэлхийн зах зээл, нээлттэй худалдаа, гадаадын хөрөнгө оруулалт нь захын орнуудын нөөц баялгийг ашиглаж, түүхий эд экспортлох, боловсруулсан бүтээгдэхүүн импортлох нөхцөлийг бүрдүүлдэг гол үндэстэн, корпорацуудад ардчилсан байдлаар ашиг тусаа өгдөг гэсэн итгэл үнэмшил (Carmody, 2016; Southall & Melber, 2009). ). 1980-аад оноос даяаршил, чөлөөт зах зээлийн шинэчлэл, Африкийг дэлхийн эдийн засагт нэгтгэх нэрийн дор Дэлхийн худалдааны байгууллага (ДХБ) болон Олон улсын валютын сан (ОУВС) "бүтцийн өөрчлөлтийн хөтөлбөр" (SAPs) хэрэгжүүлж, Африкийн улс орнууд уул уурхайн салбарыг хувьчлах, либералчлах, зохицуулалтгүй болгох (Кармоди, 2016, х. 21). Африкийн 30 гаруй улс гадаадын шууд хөрөнгө оруулалт (ГШХО) болон баялгийн олборлолтыг хөнгөвчлөхийн тулд уул уурхайн кодоо дахин боловсруулахыг албадсан. "Африкийн дэлхийн улс төрийн эдийн засагт өмнөх интеграцчлалын арга замууд хортой байсан бол Африкт дэлхийн эдийн засагт интеграцийн хөгжлийн загвар байгаа эсэхэд дүн шинжилгээ хийхдээ үүнийг нээхээс илүүтэй анхаарч үзэх хэрэгтэй гэсэн логикийн дагуу гарах болно. цаашид дээрэмдэх” (Кармоди, 2016, х. 24). 

Африкийн улс орнуудыг гадаадын шууд хөрөнгө оруулалт руу түлхэж буй дэлхийн бодлогоос хамгаалж, эх орны засгийн газрууд нь дэмжиж, Африкийн ашигт малтмал, газрын тос болон бусад байгалийн баялгийг ашиглаж буй үндэстэн дамнасан корпорацууд (МҮК) ямар ч шийтгэлгүйгээр баялгаа цөлмөж байна. . Тэд уугуул улс төрийн элитүүдэд хахууль өгч, татвараас зайлсхийх, гэмт хэргээ нуун дарагдуулах, байгаль орчныг сүйтгэх, буруу нэхэмжлэх, хуурамч мэдээлэл хийх зэргээр үйл ажиллагаа явуулдаг. 2017 онд Африк тивээс гадагшаа урссан нийт урсгал 203 тэрбум ам.долларт хүрч, 32.4 тэрбум доллар нь үндэстэн дамнасан корпорациудын луйвраас үүдэлтэй байна (Куртис, 2017). 2010 онд үндэстэн дамнасан корпорацууд 40 тэрбум доллараас зайлсхийж, 11 тэрбум долларыг худалдааны буруу үнээр залилсан (Оксфам, 2015). Байгалийн баялгийг ашиглах явцад үндэстэн дамнасан корпорациудын бий болгосон байгаль орчны доройтлын түвшин Африкт байгаль орчны дайныг улам хурцатгаж байна (Akiwumi & Butler, 2008; Bassey, 2012; Edwards et al., 2014). Үндэстэн дамнасан корпорациуд ашигт малтмал, газрын тос, байгалийн хийн олборлолт зэрэгт газар булааж авах, ард иргэд, бичил уурхайчдыг хөнгөлөлттэй газраасаа нүүлгэн шилжүүлэх замаар ядуурлыг бий болгодог. Энэ бүх хүчин зүйлүүд Африкийг мөргөлдөөний урхи болгож байна. Сонгох эрхээ хасуулсан хүмүүст зэвсэгт бүлэглэл байгуулах, нэгдэхээс өөр сонголт үлдээгүй.

In Шокийн сургаал, Наоми Клейн (2007) 1950-иад оноос хойш чөлөөт зах зээлийн бодлого дэлхий даяар гамшгийн цочролыг бий болгож, хэрхэн ноёрхож байсныг илчилсэн. 11-р сарын 2007-ний дараа АНУ-ын дэлхийн терроризмын эсрэг дайн Ирак руу довтлоход хүргэсэн нь Shell болон BP-д Иракийн газрын тосны ашиглалтыг монопольчлох, Америкийн дайны үйлдвэрүүдэд зэвсгээ зарж ашиг олох боломжийг олгосон бодлогод хүрчээ. 2007 онд АНУ-ын Африкийн командлал (AFRICOM) тив дэх терроризм, мөргөлдөөнтэй тэмцэх зорилгоор байгуулагдах үед ч мөн адил цочирдуулсан сургаалыг ашигласан. 2016 оноос хойш терроризм, зэвсэгт мөргөлдөөн нэмэгдсэн үү, буурсан уу? АНУ-ын холбоотнууд болон дайснууд бүгд Африк, түүний нөөц, зах зээлийг хянахын тулд ширүүн уралдаж байна. Africompublicaffairs (XNUMX) Хятад, Оросын сорилтыг дараах байдлаар хүлээн зөвшөөрөв.

Бусад улс орнууд өөрсдийн зорилгодоо хүрэхийн тулд Африкийн орнуудад хөрөнгө оруулалт хийсээр байгаа бөгөөд Хятад, Орос хоёр зэвсгийн систем зарж, Африкт худалдаа, батлан ​​хамгаалах гэрээ байгуулахыг эрмэлзэж байхад Хятад улс байгалийн нөөц, үйлдвэрлэлийг дэмжих шаардлагатай дэд бүтцийг олж авахад анхаарлаа хандуулж байна. Хятад, Орос хоёр Африк дахь нөлөөгөө өргөжүүлэхийн хэрээр хоёр улс олон улсын байгууллагууд дахь хүчээ бэхжүүлэхийн тулд Африкт "зөөлөн хүч"-ийг олж авахыг хичээж байна. (х. 12)

Ерөнхийлөгч Клинтоны засаг захиргаа Африкийг АНУ-ын зах зээлд нэвтрэх боломжийг олгох зорилгоор Африкийн өсөлт ба боломжийн тухай хуулийг (AGOA) байгуулах үед АНУ Африкийн нөөц баялгийн төлөөх өрсөлдөөнийг онцолж байв. Үнэн хэрэгтээ Африк нь АНУ-д газрын тос, ашигт малтмал болон бусад нөөцийг экспортолж, АНУ-ын бүтээгдэхүүний зах зээл болдог. 2014 онд АНУ-ын хөдөлмөрийн холбоо “газрын тос, байгалийн хий нь AGOA-ийн хүрээнд нийт экспортын 80-90%-ийг бүрдүүлдэг” гэж мэдээлсэн (AFL-CIO Solidarity Center, 2014, p. 2).

Африкийн баялгийг олборлох нь өндөр өртөгтэй. Ашигт малтмал, газрын тосны хайгуулыг зохицуулах олон улсын гэрээг хөгжиж буй орнуудад хэзээ ч ашигладаггүй. Дайн, нүүлгэн шилжүүлэлт, экологийн сүйрэл, хүмүүсийн эрх, нэр төрийг урвуулан ашиглах нь үйл ажиллагааны арга хэлбэр юм. Ангол, Бүгд Найрамдах Ардчилсан Конго Улс, Төв Африкийн Бүгд Найрамдах Улс, Сьерра-Леон, Өмнөд Судан, Мали болон Баруун Сахарын зарим улс зэрэг байгалийн баялаг ихтэй улс орнууд дайнд оролцож, дайны эзэд “үндэстэн” гэж нэрлэдэг. Словенийн философич, социологич Славой Жижек (2010) дараахь зүйлийг тэмдэглэжээ.

Үндэстний дайны нүүрэн доор бид ... дэлхийн капитализмын үйл ажиллагааг олж хардаг... Дайны ноёд тус бүр нь бүс нутгийн уул уурхайн баялгийг ашигладаг гадаадын компани эсвэл корпорацитай бизнесийн холбоотой байдаг. Энэ зохицуулалт нь хоёр талдаа тохирсон: корпорацууд татвар болон бусад хүндрэлгүйгээр олборлолтын эрхийг авдаг бол дайны ноёд баяждаг. ... нутгийн хүн амын харгис зан үйлийг мартаж, гадаадын өндөр технологийн компаниудыг тэгшитгэлээс нь салгаж, хуучин хүсэл тэмүүллээр өдөөгдсөн үндэстэн хоорондын дайны барилга бүхэлдээ нуран унах болно ... Конгогийн өтгөн ширэнгэн ойд маш их харанхуй байдаг ч түүний шалтгаан нь өөр газар, манай банкууд болон өндөр технологийн компаниудын тод гүйцэтгэх албанд оршдог. (х. 163-164)

Дайн ба нөөцийн ашиглалт нь уур амьсгалын өөрчлөлтийг улам хүндрүүлдэг. Ашигт малтмал, газрын тосны олборлолт, цэргийн сургалт, зэвсгийн бохирдуулагч нь биологийн олон янз байдлыг устгаж, ус, газар, агаарыг бохирдуулдаг (Dudka & Adriano, 1997; Lawrence et al., 2015; Le Billon, 2001). Амьжиргааны эх үүсвэр хомсдохын хэрээр экологийн сүйрэл баялгийн дайн, олныг хамарсан шилжилт хөдөлгөөнийг нэмэгдүүлж байна. НҮБ-ын Хүнс, Хөдөө Аж Ахуйн Байгууллагын хамгийн сүүлийн үеийн тооцоогоор 795 сая хүн дэлхийн дайн, цаг уурын өөрчлөлтийн улмаас өлсгөлөнд нэрвэгдээд байна (Дэлхийн хүнсний хөтөлбөр, 2019 он). Дэлхийн бодлого боловсруулагчид хэзээ ч уул уурхайн компаниуд, дайны үйлдвэрүүдтэй хариуцлага тооцож байгаагүй. Тэд баялгийн ашиглалтыг хүчирхийлэл гэж үздэггүй. Дайны нөлөөлөл, баялгийн олборлолтын талаар Парисын хэлэлцээр болон Киотогийн протоколд дурдаагүй болно.

Африк ч бас хогийн газар, барууны няцаануудыг хэрэглэгч. 2018 онд Руанда АНУ-ын хуучин хувцсыг импортлохоос татгалзсанаар хэрүүл маргаан үүссэн (Жон, 2018). АНУ AGOA-г Африкт ашигтай гэж үздэг ч худалдааны харилцаа нь АНУ-ын ашиг сонирхолд нийцэж, Африкийн хөгжил дэвшлийг хязгаарладаг (Melber, 2009). AGOA-ийн дагуу Африкийн орнууд АНУ-ын ашиг сонирхлыг хөндсөн үйл ажиллагаанд оролцохгүй байх үүрэгтэй. Худалдааны алдагдал, хөрөнгийн гадагшлах урсгал нь эдийн засгийн тэнцвэргүй байдалд хүргэж, ядуусын амьжиргааны түвшинг хүндрүүлдэг (Carmody, 2016; Mac Ginty & Williams, 2009). Хойд дэлхийн худалдааны харилцааны дарангуйлагчид бүх зүйлийг өөрсдийн ашиг сонирхлын үүднээс хийж, гадаад тусламжаар ухамсраа тайвшруулдаг бөгөөд үүнийг Easterly (2006) цагаан арьстны ачаа гэж нэрлэдэг.

Колончлолын үеийн нэгэн адил Африкийн капитализм болон эдийн засгийн мөлжлөг нь уугуул иргэдийн соёл, үнэт зүйлсийг устгасаар байна. Жишээлбэл, Африкийн Ubuntu (хүн чанар) болон нийтийн сайн сайхны төлөөх анхаарал халамж, тэр дундаа байгаль орчныг халамжлах нь капиталист шуналаар солигдсон. Улс төрийн удирдагчид ард түмэнд үйлчлэх биш, харин хувь хүнийхээ өөдрөг байдлын төлөө байдаг (Utas, 2012; Van Wyk, 2007). Али Мазруи (2007) өргөн тархсан дайны үр нь хүртэл "колоничлолын соёлын үнэт зүйлсийг устгах замаар Африкт бий болгосон социологийн эмх замбараагүй байдалд" оршдог, тэр дундаа "орлууд нь үр дүнтэй [орлуулагч] бий болгохгүйгээр мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх хуучин аргууд" гэж тэмдэглэжээ. 480). Үүний нэгэн адил байгаль орчныг хамгаалах уламжлалт арга барилыг анимист, чөтгөр гэж үзэж, нэг бурханд мөргөх нэрээр устгасан. Соёлын институци, үнэт зүйлс задрахын зэрэгцээ ядуурлын зэрэгцээ мөргөлдөөн гарах нь гарцаагүй.

Үндэсний түвшинд Африк дахь бүтцийн хүчирхийлэл нь Лори Натан (2000) "Апокалипсийн дөрвөн морьтон" (х. 189) гэж нэрлэсэн зүйлд шингэсэн байдаг - авторитар дэглэм, хүмүүсийг улс орноо удирдахаас гадуурхах, нийгэм, эдийн засгийн ядуурал, тэгш бус байдал. авлига, хамаатан садан, хууль дээдлэх ёсыг бататгаж чаддаггүй ядуу институци бүхий үр дүн муутай мужууд. Удирдлагын бүтэлгүйтэл нь "Дөрвөн морьтон"-ыг хүчирхэгжүүлсэн буруутай. Африкийн ихэнх орнуудад төрийн албан тушаал нь хувийн алдар хүндийг нэмэгдүүлэх хэрэгсэл юм. Үндэсний сан хөмрөг, хөрөнгө мөнгө, тэр байтугай гадаадын тусламж хүртэл зөвхөн улс төрийн элитүүдэд ашигтай.  

Үндэсний болон олон улсын түвшинд нэн чухал бүтцийн шударга бус байдлын жагсаалт дуусашгүй юм. Нийгэм-улс төр, эдийн засгийн тэгш бус байдал нэмэгдэх нь мөргөлдөөн, экологийн хохирлыг улам хурцатгах нь дамжиггүй. Хэн ч доод талд байхыг хүсдэггүй бөгөөд давуу эрх ямбатай хүмүүс нийтлэг эрх ашгийг дээшлүүлэхийн тулд нийгмийн шатлалын дээд түвшнийг хуваалцахыг хүсдэггүй. Давхардсан хүмүүс илүү их эрх мэдэл олж, харилцаагаа буцаахыг хүсдэг. Үндэсний болон дэлхийн энх тайвныг бий болгохын тулд бүтцийн хүчирхийллийг хэрхэн өөрчлөх вэ? 

Бүтцийн өөрчлөлт

Нийгмийн макро болон микро түвшинд мөргөлдөөнийг зохицуулах, энх тайвныг тогтоох, байгаль орчныг бууруулахад чиглэсэн уламжлалт арга барилууд хүчирхийллийн бүтцийн хэлбэрийг авч үзээгүйгээс бүтэлгүйтэж байна. Байдал, НҮБ-ын тогтоол, олон улсын баримт бичиг, гарын үсэг зурсан энх тайвны гэрээ, үндэсний үндсэн хуулиудыг бодит өөрчлөлтгүйгээр бүтээдэг. Бүтэц өөрчлөгддөггүй. Бүтцийн өөрчлөлт (БТ) нь бидний зорьж буй зорилго болох орон нутгийн болон дэлхийн хэмжээнд эрүүл харилцаа, олон нийтийг бий болгоход анхаарлаа хандуулдаг. Энэ зорилго нь бидний одоогийн харилцааны арга барилд бодит өөрчлөлт хийхийг шаарддаг” (Ледерач, 2003, х. 5). Өөрчлөлт нь "нийгмийн зөрчилдөөний уналт, урсгалыг хүчирхийллийг бууруулах, шууд харилцан үйлчлэл, нийгмийн бүтцэд шударга ёсыг нэмэгдүүлэх, хүмүүсийн харилцаанд бодит амьдралын асуудлуудыг шийдвэрлэхэд чиглэсэн бүтээлч өөрчлөлтийн үйл явцыг бий болгоход амьдрал өгөх боломж" гэж төсөөлж, хариу үйлдэл үзүүлдэг (Ледерач, 2003, х.14). 

Дуган (1996) асуудал, харилцаа, систем, дэд системүүдийг авч үзэх замаар бүтцийн өөрчлөлт хийх үүрлэсэн парадигмын загварыг санал болгож байна. Körppen and Ropers (2011) дарангуйлагч, үйл ажиллагааны доголдолтой бүтэц, тогтолцоог өөрчлөхийн тулд "бүхэл бүтэн системийн арга барил" болон "нийтлэг сэтгэлгээг мета хүрээ" (х. 15) санал болгож байна. Бүтцийн өөрчлөлт нь ядуурал, тэгш бус байдал, зовлон зүдгүүрийг бий болгодог асуудал, харилцаа, тогтолцоо, дэд системүүдийн эргэн тойронд бүтцийн хүчирхийллийг бууруулж, шударга ёсыг нэмэгдүүлэх зорилготой юм. Мөн энэ нь хүмүүст боломжоо хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог.

Африкийн хувьд би боловсролыг бүтцийн өөрчлөлтийн цөм (ST) гэж санал болгож байна. Шинжилгээ хийх чадвартай, эрх, нэр төрийнхөө талаар мэдлэгтэй хүмүүсийг сургах нь тэдэнд шүүмжлэлтэй ухамсар, шударга бус байдлын талаархи ойлголтыг хөгжүүлэх боломжийг олгоно. Хэлмэгдэгсэд эрх чөлөө, өөрийгөө батлахыг эрэлхийлэхийн тулд ухамсрын дагуу өөрсдийгөө чөлөөлдөг (Freire, 1998). Бүтцийн өөрчлөлт нь техник биш харин "одоогийн асуудлаас гадна харилцааны гүн гүнзгий загвар, ... суурь хэв маяг, нөхцөл байдал..., үзэл баримтлалын хүрээ рүү харах, харах парадигмын өөрчлөлт юм (Lederach, 2003, pp. 8-9). Жишээлбэл, Африкчууд дэлхийн хойд болон дэлхийн өмнөд хэсгийн дарангуйлал, хараат харилцаа, колоничлол ба неоколоничлолын мөлжлөг, арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах, тасралтгүй мөлжлөг, гадуурхах байдлын талаар ухамсартай байх ёстой. Хэрэв тив даяарх Африкчууд барууны гүрнүүд корпорацийн мөлжлөг, цэрэгжилтийн аюулыг мэдэж, тив даяар эсэргүүцлийн жагсаал зохион байгуулбал эдгээр хүчирхийлэл зогсох болно.

Анхан шатны хүмүүс дэлхийн хамтын нийгэмлэгийн гишүүдийн хувьд эрх, үүргээ мэддэг байх нь чухал юм. НҮБ, Африкийн холбоо, НҮБ-ын дүрэм, Хүний эрхийн түгээмэл тунхаглал (UDHR) болон Африкийн хүний ​​эрхийн дүрэм зэрэг олон улсын болон тивийн баримт бичиг, байгууллагуудын талаархи мэдлэг нь хүмүүст тэдгээрийг тэгш хэрэгжүүлэхийг шаардах боломжийг олгодог ерөнхий мэдлэг байх ёстой. . Үүний нэгэн адил манлайллын боловсрол, нийтийн сайн сайхны төлөө санаа тавих нь заавал байх ёстой. Манлайлал муу байгаа нь Африкийн нийгэм ямар болсныг харуулж байна. Ubuntuism (хүн чанар) болон нийтийн сайн сайхны төлөө анхаарал халамж тавих нь капиталист шунал, хувь хүний ​​үзэмж, Африкийн нийгэмд олон мянган жилийн турш аз жаргалтай амьдрах боломжийг олгосон африкизм, орон нутгийн соёлын архитектурыг үнэлж, тэмдэглэхгүй байх бүрэн бүтэлгүйтлээр солигдсон.  

Мөн зүрх сэтгэлийг сургах нь маш чухал бөгөөд “сэтгэл хөдлөл, зөн совин, оюун санааны амьдралын төв... бидний гарч, удирдамж, тэтгэмж, удирдамж авахаар буцаж ирдэг газар” (Ледерач, 2003, хуудас 17). Зүрх сэтгэл нь харилцааг өөрчлөх, цаг уурын өөрчлөлт, дайны гамшигт маш чухал юм. Хүмүүс хүчирхийллийн хувьсгал, дайнаар дамжуулан нийгмийг өөрчлөхийг оролддог. Үүний жишээ нь Судан, Алжир зэрэг дэлхийн болон иргэний дайн, бослого бослого юм. Толгой ба зүрх хоёрын хослол нь хүчирхийлэл нь ёс суртахуунгүй учраас хамааралгүй гэдгийг харуулах болно, гэхдээ хүчирхийлэл нь илүү их хүчирхийллийг бий болгодог. Хүчирхийлэлгүй байх нь энэрэн нигүүлсэхүй, өрөвдөх сэтгэлээр удирддаг зүрх сэтгэлээс үүсдэг. Нельсон Мандела зэрэг агуу удирдагчид өөрчлөлтийг бий болгохын тулд толгой, зүрх хоёрыг хослуулсан. Гэсэн хэдий ч дэлхийн хэмжээнд бид манлайлал, сайн боловсролын тогтолцоо, үлгэр дуурайл болохуйц хоосон орон зайтай тулгарч байна. Тиймээс боловсрол нь амьдралын бүх талыг (соёл, нийгмийн харилцаа, улс төр, эдийн засаг, гэр бүл, хамт олонд бидний сэтгэх, амьдрах арга) бүтцийн өөрчлөлтөөр нөхөх ёстой.  

Нийгмийн бүх түвшинд энх тайвны төлөөх эрэл хайгуулыг нэн тэргүүнд тавих хэрэгтэй. Хүмүүсийн сайн харилцааг бий болгох нь институци болон нийгмийн өөрчлөлтийн үүднээс энх тайвныг бэхжүүлэх урьдчилсан нөхцөл юм. Хүний нийгэмд зөрчилдөөн гардаг тул бага наснаасаа харилцан яриа өрнүүлэх, харилцан ойлголцох, зөрчилдөөнийг зохицуулах, шийдвэрлэхэд ашиг тустай хандлагыг төлөвшүүлэх хэрэгтэй. Ноёрхож буй институци, үнэт зүйлсийн нийгмийн эмгэгийг арилгахын тулд нийгмийн макро болон микро түвшинд бүтцийн өөрчлөлтийг яаралтай хийх шаардлагатай байна. “Хүчирхийлэлгүй ертөнцийг бий болгох нь нийгэм, эдийн засгийн шударга бус байдал, экологийн хүчирхийллийг арилгахаас шалтгаална” (Jeong, 2000, p. 370).

Зөвхөн бүтцийн өөрчлөлт нь хувийн өөрчлөлт, зүрх сэтгэлийн өөрчлөлтийг дагаж мөрддөггүй эсвэл өмнө нь хийгээгүй бол амар амгаланд хүргэдэггүй. Зөвхөн хувь хүний ​​өөрчлөлт нь үндэсний болон дэлхийн тогтвортой энх тайван, аюулгүй байдлыг хангахад шаардлагатай бүтцийн өөрчлөлтийг авчирч чадна. Үндэсний болон дотоод зах зээл дээр байгаа хүмүүсийг ашиглаж, хүн чанаргүй болгодог бодлого, тогтолцоо, дэд системүүдийн гол цөм болох капиталист шунал, өрсөлдөөн, хувь хүний ​​үзэл, арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлээс солигдох нь дотоод өөрийгөө болон гадаад бодит байдлыг судлах тогтвортой, тааламжтай сахилга батаас үүдэлтэй. Эс бөгөөс институци, тогтолцоо бидний өвчлөлийг тээж, бэхжүүлсээр байх болно.   

Дүгнэж хэлэхэд, дэлхийн энх тайван, аюулгүй байдлын эрэл хайгуул нь капиталист өрсөлдөөн, байгаль орчны хямрал, дайн, үндэстэн дамнасан корпорацуудын баялгийг дээрэмдэх, өсөн нэмэгдэж буй үндсэрхэг үзэл зэрэгтэй тулгарч байна. Давхардсан хүмүүст цагаачлах, зэвсэгт мөргөлдөөн, терроризмд оролцохоос өөр сонголт үлдээгүй. Нөхцөл байдал нийгэмд шударга ёсны төлөөх хөдөлгөөнүүдээс эдгээр аймшигт явдлыг зогсоохыг шаардаж байна. Түүнчлэн хүн бүрийн үндсэн хэрэгцээг хангах, түүний дотор эрх тэгш байдлыг хангах, бүх хүмүүст боломжоо хэрэгжүүлэх боломжийг олгох үйл ажиллагааг шаарддаг. Дэлхийн болон үндэсний манлайлал байхгүй үед бүтцийн хүчирхийлэлд өртөж буй доороос ирсэн хүмүүсийг өөрчлөлтийн үйл явцыг удирдан чиглүүлэх боловсрол олгох шаардлагатай. Африкийн мөлжлөг, гадуурхалтыг бэхжүүлсэн капитализм, дэлхийн бодлогоос үүдсэн шуналыг үндсээр нь устгах нь бүх хүмүүс, хүрээлэн буй орчны хэрэгцээ, сайн сайхны төлөө санаа тавьдаг дэлхийн өөр дэг журмын төлөөх тэмцлийг урагшлуулах болно.

Ашигласан материал

AFL-CIO эв нэгдлийн төв. (2014). Ажилчдын эрх, хүртээмжтэй стратегийг бий болгох өсөлт - Африкийн өсөлт ба боломжийн тухай шинэ алсын хараа (AGOA). https://aflcio.org/sites/default/files/2017-03/AGOA%2Bno%2Bbug.pdf-аас авсан.

Африкийн хамтын ажиллагаа. (2016). Генерал Родригес 2016 оны төлөв байдлын мэдэгдлийг хүргэж байна. Нэгдсэн Улс Африкийн командлал. https://www.africom.mil/media-room/photo/28038/gen-rodriguez-delivers-2016-posture-statement-аас авсан.

Акивуми, ФА, Батлер, ДР (2008). Баруун Африкийн Сьерра Леон дахь уул уурхай ба байгаль орчны өөрчлөлт: Зайнаас тандан судлах ба гидрогеоморфологийн судалгаа. Байгаль орчны хяналт-шинжилгээ, үнэлгээ, 142(1-3), 309-318. https://doi.org/10.1007/s10661-007-9930-9

Ballard, R., Habib, A., Valodia, I., & Zuern, E. (2005). Өмнөд Африк дахь даяаршил, гадуурхал ба орчин үеийн нийгмийн хөдөлгөөнүүд. Африкийн хэрэг, 104(417), 615-634. https://doi.org/10.1093/afraf/adi069

Басси, Н. (2012). Тивийг хооллохын тулд: Африкт сүйтгэгч олборлолт ба уур амьсгалын хямрал. Кейптаун: Памбазука хэвлэл.

Ботес, Ж.М. (2003). Бүтцийн өөрчлөлт. С.Челделин, Д.Друкман, Л.Фаст (Эд.), Зөрчилдөөн: Шинжилгээнээс эхлээд хөндлөнгийн оролцоо хүртэл (х. 358-379). Нью Йорк: Үргэлжлэл.

Бреттхауэр, Ж.М. (2018). Уур амьсгалын өөрчлөлт ба нөөцийн зөрчил: хомсдолын үүрэг. Нью Йорк, Нью-Йорк: Routledge.

Burchill, S., Linklater, A., Devetak, R., Donnelly, J., Nardin T., Paterson M., Reus-Smit, C., & True, J. (2013). Олон улсын харилцааны онолууд (5-р хэвлэл). Нью Йорк: Пэлграв Макмиллан.

Бертон, JW (1990). Зөрчилдөөн: Хүний хэрэгцээний онол. Нью-Йорк: St. Martin's Press.

Кармоди, П. (2016). Африк руу чиглэсэн шинэ тэмцэл. Малден, Мастер: Полити Пресс.

Cook-Huffman, C. (2009). Мөргөлдөөн дэх өвөрмөц байдлын үүрэг. Д.Сандол, С.Бирн, И.Сандол Старосте, Ж.Сенехи (Эд.), Мөргөлдөөнийг шинжлэх, шийдвэрлэх гарын авлага (хуудас 19-31). Нью Йорк: Routledge.

Кусенс, EM (2001). Оршил. EM Cousens, C. Kumar, K. Wermester (Эд.), Энх тайвныг тогтоох нь улс төр болгон: Эмзэг нийгэмд энх тайвныг төлөвшүүлэх нь (хуудас 1-20). Лондон: Лин Риеннер.

Curtis, M., & Jones, T. (2017). Шударга тайлан 2017: Дэлхий Африкт хэрхэн ашиг олдог вэ баялаг. http://curtisresearch.org/wp-content/uploads/honest_accounts_2017_web_final.pdf-аас авсан.

Эдвардс, DP, Слоан, С., Венг, Л., Диркс, П., Сайер, Ж., Лауранс, ДБ (2014). Уул уурхай ба Африкийн байгаль орчин. Байгаль хамгаалах захидал, 7(3). 302-311. https://doi.org/10.1111/conl.12076

Dudka, S., & Adriano, DC (1997). Металлын хүдэр олборлох, боловсруулах байгаль орчинд үзүүлэх нөлөө: тойм. Байгаль орчны чанарын сэтгүүл, 26(3), 590-602. doi:10.2134/jeq1997.00472425002600030003x

Дуган, магистр (1996). Мөргөлдөөний үүрлэсэн онол. Манлайллын сэтгүүл: Манлайлал дахь эмэгтэйчүүд, 1(1), 9-20.

Easterly, W. (2006). Цагаан арьстны ачаа: Барууны бусад хүмүүст туслах гэсэн оролдлого яагаад ийм болсон бэ? их өвдөж, бага зэрэг сайн. Нью Йорк: оцон шувуу.

Fjelde, H., & Uexkull, N. (2012). Уур амьсгалын өдөөгч хүчин зүйлүүд: Сахарын цөлөөс өмнөх Африкт хур тунадасны гажиг, эмзэг байдал, олон нийтийн зөрчилдөөн. Улс төрийн газарзүй, 31(7), 444-453. https://doi.org/10.1016/j.polgeo.2012.08.004

Foucault, M. (1982). Сэдэв ба хүч. Чухал асуулга, 8(4), 777-795.

Фрейр, П. (1998). Эрх чөлөөний сурган хүмүүжүүлэх ухаан: Ёс зүй, ардчилал, иргэний зориг. Ланхэм, Мэрилэнд: Роуман ба Литлфилд хэвлэлийн газар.

Галтунг, Ж. (1969). Хүчирхийлэл, энх тайван, энх тайвны судалгаа. Энх тайвны судалгааны сэтгүүл, 6(3), 167-191 https://doi.org/10.1177/002234336900600301

Green, D. (2008). Ядуурлаас эрх мэдэл рүү: Идэвхтэй иргэд, үр дүнтэй улсууд хэрхэн өөрчлөгдөж болох вэ? дэлхий. Оксфорд: Оксфам Олон улсын.

Гутиеррез, Г. (1985). Бид өөрсдийнхөө худгаас уудаг (4-р хэвлэл). Нью Йорк: Орбис.

Жонг, HW (2000). Энх тайван ба мөргөлдөөн судлал: Удиртгал. Aldershot: Ashgate.

Кинан, Т. (1987). I. Мэдлэг ба хүч чадлын “парадокс”: Фукогийн нэг талыг баримтлан унших нь. Улс төрийн онол, 15(1), 5-37.

Klein, N. (2007). Цочролын сургаал: Гамшигт капитализмын өсөлт. Торонто: Альфред А.Кнопф Канад.

Klein, N. (2014). Энэ нь бүх зүйлийг өөрчилдөг: Капитализм цаг уурын эсрэг. Нью Йорк: Саймон ба Шустер.

Körppen, D., & Ropers, N. (2011). Оршил: Мөргөлдөөнийг өөрчлөх цогц динамикийг шийдвэрлэх. Д.Кёрппен, П.Ноберт, ХЖ Гиссманн (Ред.), Энх тайвны үйл явцын шугаман бус байдал: Мөргөлдөөнийг системтэй өөрчлөх онол ба практик (хуудас 11-23). Опладен: Барбара Будрич хэвлэлийн газар.

Lawrence, MJ, Stemberger, HLJ, Zolderdo, AJ, Struthers, DP, & Cooke, SJ (2015). Орчин үеийн дайн ба цэргийн үйл ажиллагааны биологийн олон янз байдал, байгаль орчинд үзүүлэх нөлөө. Байгаль орчны тойм, 23(4), 443-460. https://doi.org/10.1139/er-2015-0039

Ле Биллон, П. (2001). Дайны улс төрийн экологи: Байгалийн нөөц ба зэвсэгт мөргөлдөөн. Улс төрийн газарзүй, 20(5), 561–584. https://doi.org/10.1016/S0962-6298(01)00015-4

Lederach, JP (2003). Мөргөлдөөнийг өөрчлөх бяцхан ном. Нэвтрэх, ТХГ: Сайн номууд.

Mac Ginty, R., & Williams, A. (2009). Зөрчилдөөн ба хөгжил. Нью Йорк: Routledge.

Маслоу, AH (1943). Зөрчилдөөн, бухимдал, аюул заналхийллийн онол. Хэвийн бус сэтгүүл ба Нийгмийн сэтгэл зүй, 38(1), 81–86. https://doi.org/10.1037/h0054634

Мазруй, АА (2007). Үндсэрхэг үзэл, үндэс угсаа, хүчирхийлэл. WE Abraham, A. Irele, I. Menkiti, & K. Wiredu (Эд.), Африкийн гүн ухааны хамтрагч (472-482 хуудас). Малден: Blackwell Publishing Ltd.

Мелбер, Х. (2009). Дэлхийн худалдааны дэглэм ба олон туйлт. Р.Саутхолл, Х.Мелбер (Эд.), Африкийн төлөөх шинэ тэмцэл: Империализм, хөрөнгө оруулалт, хөгжил (х. 56-82). Скотсвилл: UKZN хэвлэл.

Натан, Л. (2000). "Апокалипсисийн дөрвөн морьтон": Африк дахь хямрал, хүчирхийллийн бүтцийн шалтгаанууд. Энх тайван ба өөрчлөлт, 25(2), 188-207. https://doi.org/10.1111/0149-0508.00150

Оксфам. (2015). Африк: Цөөхөн хүмүүсийн төлөө босч байна. https://policy-practice.oxfam.org.uk/publications/africa-rising-for-the-few-556037-аас авсан.

Родни, В. (1981). Европ Африкийг хэрхэн буурай хөгжилтэй болгосон (Илч. Ред.). Вашингтон, ДС: Ховард их сургуулийн хэвлэл.

Southall, R., & Melber, H. (2009). Африк руу чиглэсэн шинэ тэмцэл үү? Империализм, хөрөнгө оруулалт ба Хөгжүүлэлт. Скотсвилл, Өмнөд Африк: КваЗулу-Наталийн их сургуулийн хэвлэл.

Жон, Т. (2018, 28-р сарын XNUMX). АНУ, Руанда хоёр хуучин хувцаснаас болж хэрхэн муудав. BBC News. https://www.bbc.com/news/world-africa-44252655-аас авсан.

Тронхейм. (2019). Биологийн олон янз байдлыг чухал болгох нь: 2020 оноос хойшхи мэдлэг, ноу-хау дэлхийн биологийн олон янз байдлын хүрээ [Тронхеймийн есдүгээр бага хурлын хамтарсан дарга нарын илтгэл]. https://trondheimconference.org/conference-reports сайтаас авсан

Ютас, М. (2012). Танилцуулга: Африкийн мөргөлдөөн дэх том үйл ажиллагаа ба сүлжээний засаглал. M. Utas (Ред.), Африкийн мөргөлдөөн ба албан бус хүч: Том эрчүүд ба сүлжээнүүд (хуудас 1-34). Лондон/Нью-Йорк: Зед номууд.

Ван Вик, Ж.-А. (2007). Африкийн улс төрийн удирдагчид: Ерөнхийлөгч, ивээн тэтгэгчид эсвэл ашиг хонжоо хайгчид уу? Африк Маргааныг Бүтээлч Шийдвэрлэх Төв (ACCORD)-ын Цуврал цаас, 2(1), 1-38. https://www.accord.org.za/publication/political-leaders-africa/ сайтаас авав.

Дэлхийн хүнсний хөтөлбөр. (2019). 2019 - Өлсгөлөнгийн газрын зураг. https://www.wfp.org/publications/2019-hunger-map-аас авсан.

Žižek, S. (2010). Эцсийн цагт амьдарч байна. Нью Йорк: Verso.

 

эзлэх хувь

холбоотой зүйл

Харилцаа холбоо, соёл, зохион байгуулалтын загвар, хэв маяг: Уолмартын жишээ судалгаа

Хураангуй Энэхүү нийтлэлийн зорилго нь байгууллагын соёлыг судлах, тайлбарлах явдал юм - үндсэн таамаглал, нийтлэг үнэт зүйлс, итгэл үнэмшлийн тогтолцоо - ...

эзлэх хувь

Хар арьстнуудын амьдрал чухал: Шифрлэгдсэн арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийг тайлах

Хураангуй Хар арьстнуудын амьдрал чухал хөдөлгөөний өдөөн хатгалга АНУ-д олон нийтийн ярианд давамгайлж байна. Зэвсэггүй хар арьстнуудын аллагын эсрэг дайчлагдсан ...

эзлэх хувь

Игболанд дахь шашин: төрөлжүүлэлт, хамаарал, хамаарал

Шашин бол дэлхийн хаана ч байсан хүн төрөлхтөнд маргашгүй нөлөө үзүүлдэг нийгэм, эдийн засгийн үзэгдлүүдийн нэг юм. Хэдий ариун нандин мэт санагдах боловч шашин нь аливаа уугуул хүн амын оршин тогтнохыг ойлгоход чухал ач холбогдолтой төдийгүй үндэстэн хоорондын болон хөгжлийн нөхцөл байдалд бодлогын ач холбогдолтой юм. Шашны үзэгдлийн янз бүрийн илрэл, нэршлийн талаархи түүх, угсаатны зүйн баримтууд маш их байдаг. Нигер голын хоёр эрэгт орших Нигерийн өмнөд хэсэгт орших Игбо үндэстэн нь уламжлалт хил доторх тогтвортой хөгжил, үндэстэн хоорондын харилцан үйлчлэлийг илтгэдэг шашны үл ойлголцолтой, Африкийн хамгийн том хар арьст бизнес эрхлэгч соёлын бүлгүүдийн нэг юм. Гэхдээ Игболанд шашны дүр төрх байнга өөрчлөгдөж байдаг. 1840 он хүртэл Игбогийн зонхилох шашин(ууд) нь уугуул буюу уламжлалт байсан. Хорь хүрэхгүй жилийн дараа энэ нутагт Христийн шашны номлолын үйл ажиллагаа эхлэхэд уг нутгийн уугуул шашны ландшафтыг дахин тохируулах шинэ хүч гарч ирэв. Христийн шашин нь сүүлчийнх нь ноёрхлыг одой болгожээ. Игболанд христийн шашны зуун жилийн ой болохоос өмнө Ислам болон бусад бага ноёрхогч шашинууд уугуул Игбо шашин болон Христийн шашинтай өрсөлдөхөөр гарч ирсэн. Энэхүү баримт бичиг нь Игболанд дахь шашны төрөлжилт, түүний үйл ажиллагааны уялдаа холбоог дагаж мөрддөг. Энэ нь хэвлэгдсэн бүтээлүүд, ярилцлага, эд өлгийн зүйлсээс мэдээллээ авдаг. Энэ нь шинэ шашин гарч ирэхийн хэрээр Игбо шашны ландшафт нь одоо байгаа болон шинээр гарч ирж буй шашнуудын дунд хамаарах эсвэл онцгой байдлын үүднээс Игбогийн оршин тогтнохын тулд төрөлжиж, / эсвэл дасан зохицох болно гэж үзэж байна.

эзлэх хувь

Үйл ажиллагааны нарийн төвөгтэй байдал: Бирм, Нью-Йорк дахь шашин хоорондын яриа хэлэлцээ ба энхийг тогтоох

Оршил Мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх олон нийтийн хувьд итгэл үнэмшлийн хооронд болон доторх зөрчилдөөнийг бий болгох олон хүчин зүйлийн харилцан үйлчлэлийг ойлгох нь маш чухал юм...

эзлэх хувь