Бүгд Найрамдах Ардчилсан Конго улсад уул уурхайн компанийн зөрчил

Юу болсон бэ? Мөргөлдөөний түүхэн үндэслэл

Конго нь дэлхийн хамгийн том ашигт малтмалын ордуудтай бөгөөд ойролцоогоор 24 их наяд ам.доллар (Корс, 2012) бөгөөд энэ нь Европ болон АНУ-ын ДНБ-ий нийлбэртэй тэнцэнэ (Нури, 2010). 1997 онд Мобуту Сесе Секог түлхэн унагасан анхны Конгогийн дайны дараа Конгогийн ашигт малтмалыг ашиглахыг зорьж буй уул уурхайн компаниуд түүнийг албан тушаалд очихоос өмнө Лоран Дезир Кабилатай бизнесийн гэрээ байгуулжээ. Банро Майнинг Корпораци нь Өмнөд Киву (Камитуга, Лухвинджа, Лугусва, Намоя) дахь Société Minière et Industrielle du Kivu (SOMINKI)-д хамаарах уул уурхайн өмчүүдийг худалдаж авсан. 2005 онд Банро Мвенга мужийн Лухвинджа chefferie-д хайгуулын ажлыг эхлүүлж, дараа нь 2011 онд олборлолт хийжээ.

Тус компанийн олборлолтын төсөл нь өмнө нь нутгийн иргэд байсан, бичил уурхай, газар тариалангаар амьжиргаагаа залгуулдаг байсан газруудад хэрэгжиж байна. Зургаан тосгоныг (Бигая, Лучига, Бухамба, Лварамба, Ниора, Цибанда) нүүлгэн шилжүүлж, Синжира хэмээх уулархаг газар руу нүүлгэн шилжүүлж байна. Компанийн бааз (зураг 1, хуудас 3) нь өмнө нь 183 орчим хүн амьдарч байсан 2 км93,147 талбайд байрладаг. Лусига тосгон л гэхэд 17,907 хүн амтай гэсэн тооцоо бий.[1] Синжирад нүүлгэн шилжүүлэхээс өмнө газар эзэмшигчид үнээ, ямаа эсвэл өөр газар гэж нэрлэдэг талархлын тэмдэг өгсөний дараа нутгийн дарга нар өмчлөх эрхийн гэрчилгээтэй байсан. Калинзи [талархал]. Конго улсын уламжлалд газар нь нийтийн эзэмшлийн өмч гэж тооцогддог бөгөөд дангаар нь өмчлөх ёсгүйБанро Киншасагийн засгийн газраас авсан колончлолын эрхийн гэрчилгээний дагуу олон нийтийг нүүлгэн шилжүүлж, газар эзэмшиж байсан хүмүүсийг ёс заншлын дагуу эзэмшиж байсан.

Хайгуулын үе шатанд тус компани өрөмдлөг хийж, дээж авч байх үед өрөмдлөг, чимээ шуугиан, нурсан чулуулаг, ил уурхай, агуй зэргээс болж иргэд үймүүлсэн. Хүмүүс, амьтад агуй, нүхэнд унаж, бусад нь чулуунд унаж бэртжээ. Зарим амьтад агуй, нүхнээс хэзээ ч гарч ирээгүй бол зарим нь хад нурж үхсэн байна. Лухвинджа хотын иргэд эсэргүүцлээ илэрхийлж, нөхөн төлбөр шаардахад тус компани татгалзаж, эсэргүүцлийг дарахын тулд цэргүүдээ илгээсэн Киншасагийн засгийн газартай холбоо барив. Цэргүүд хүмүүс рүү буудаж, шархадсан, зарим нь амь насаа алдсан эсвэл эмнэлгийн тусламжгүй орчинд авсан шархныхаа улмаас нас барсан. Нүх, агуйнууд нь нээлттэй хэвээр, зогсонги усаар дүүрч, бороо ороход тэд шумуулын үржлийн газар болж, үр дүнтэй эмнэлгийн хэрэгсэлгүй хүн амд хумхаа өвчнийг авчирдаг.

2015 онд тус компани Намоя, Лугушва, Камитугагийн ордуудыг тооцохгүйгээр зөвхөн Твангизагийн нөөцийг 59 хувиар нэмэгдүүлсэн гэж мэдэгдсэн. 2016 онд тус компани 107,691 унци алт олборлосон байна. Оруулсан ашиг нь ядуу, ажилгүй, хүний ​​болон байгаль орчны эрхийн зөрчлүүдтэй тулгарсан орон нутгийн иргэдийн амьжиргааг сайжруулахад тусгалаагүй бөгөөд Конгог хурцадмал дайнд автуулж болзошгүй юм. Үүнээс үзэхэд дэлхийн ашигт малтмалын эрэлт хэрэгцээг дагаад ард түмний зовлон нэмэгдсээр байна.

Бие биенийхээ түүхүүд - тал бүр нөхцөл байдлыг хэрхэн ойлгодог, яагаад

Конго улсын олон нийтийн төлөөлөгчийн түүх – Банро бидний амьжиргаанд заналхийлж байна

Байрлал: Банро бидний нөхөн төлбөрийг төлж, ард иргэдтэй ярилцаж байж олборлолтоо үргэлжлүүлэх ёстой. Бид ашигт малтмалын эзэд болохоос гадныхан биш. 

Сонирхол:

Аюулгүй байдал/Аюулгүй байдал: Амьжиргаагаа залгуулж байсан өвөг дээдсийнхээ нутгаас ард иргэдийг албадан нүүлгэн шилжүүлж, тааламжгүй нөхөн олговор олгож байгаа нь бидний нэр төр, эрхийг бүхэлд нь зөрчиж байна. Сайхан, аз жаргалтай амьдрахын тулд бидэнд газар хэрэгтэй. Газар шороог маань булааж аваад амар амгалан байж чадахгүй. Тариалуулж, олборлож чадахгүй байхад бид яаж энэ ядуурлаас гарах вэ? Хэрэв бид газаргүй хэвээрээ байвал зэвсэгт бүлэглэлд нэгдэх болон/эсвэл байгуулахаас өөр сонголт бидэнд үлдэхгүй.

Эдийн засгийн хэрэгцээ: Олон хүмүүс ажилгүй, бид Банро ирэхээс өмнөхөөсөө ядуурсан. Газаргүй бол бид орлогогүй. Жишээ нь, бид жилийн аль ч улиралд амьжиргаагаа залгуулдаг жимсний модыг эзэмшиж, тарьж ургуулдаг байсан. Хүүхдүүд ч бас жимс, шош, авокадогоор хооллодог байсан. Бид үүнийг дахиж төлж чадахгүй. Олон хүүхэд хоол тэжээлийн дутагдалд орж байна. Бичил уурхайчид олборлох боломжгүй болсон. Тэд хаанаас ч алт олдог Банро өөрийн концессын дор байгаа гэж мэдэгддэг. Жишээлбэл, зарим уурхайчид Синжирад "Макимбилио" (суахили хэлээр хоргодох газар) гэж нэрлэсэн газар олжээ. Банро концессын газар гэж мэдэгдээд байгаа. Амьдралын нөхцөл нь дүрвэгсдийн хуарантай төстэй ч бид Синжира манайх гэж бодсон. Банро мөн авлигыг бэхжүүлдэг. Тэд биднийг айлган сүрдүүлэх, татвараас зайлсхийх, хямд гэрээ байгуулахын тулд төрийн албан хаагчдад хахууль өгдөг. Хэрэв авлига аваагүй бол 2002 оны Уул уурхайн хуульд Банро бичил уурхайчдад зориулж талбайг нөөцөлж, байгаль орчны бодлогыг баримтлах ёстой гэж заасан байдаг. Орон нутгийн албан тушаалтнуудад авлига өгсний дараа тус компани ямар ч шийтгэлгүй үйл ажиллагаа явуулдаг. Тэд хүссэнээрээ хийж, бичил уурхайчдын эзэмшиж буй ашигт малтмалын талбай бүрийг эзэмшинэ хэмээн зарлаж байгаа нь иргэдийн дунд зөрчил, эмх замбараагүй байдал улам бүр нэмэгдсээр байна. Хэрэв Банро ашигт малтмалын бүх ордыг эзэмшинэ гэвэл сая гаруй бичил уурхайчид болон тэдний гэр бүлийнхэн хаанаас амьжиргаагаа залгуулах вэ? Бидэнд үлдсэн цорын ганц сонголт бол эрхээ хамгаалахын тулд буу зэвсэг барих явдал юм. Зэвсэгт бүлэглэл уул уурхайн компаниуд руу дайрах цаг ирж байна. 

Физиологийн хэрэгцээ: Банрогийн Синжира дахь гэр бүлүүдэд зориулж барьсан байшингууд нь маш жижиг юм. Эцэг эх нь өсвөр насны хүүхдүүдтэйгээ нэг гэрт амьдардаг бол уламжлал ёсоор охид, хөвгүүд эцэг эхийнхээ хашаанд тусдаа байшинтай байх ёстой бөгөөд боломжгүй тохиолдолд охид, хөвгүүд тусдаа өрөөтэй байдаг. Жижиг байшин, бусад байшин барих боломжгүй жижиг байшинд энэ нь боломжгүй юм. Гал тогооны өрөөнүүд хүртэл жижигхэн тул гэр бүлээрээ сууж, эрдэнэ шиш, маниок шарж, үлгэр ярьж байсан зуухны эргэн тойронд зай байхгүй. Айл бүрийн хувьд бие засах газар, гал тогоо нь бие биедээ ойрхон байдаг нь эрүүл мэндэд сөрөг нөлөө үзүүлдэг. Хадтай довны байшингуудыг бодоход хүүхдүүд маань гадаа тоглох газаргүй. Синжира нь эгц толгод дээр, өндөрт байрладаг бөгөөд бага температур нь ихэвчлэн маш хүйтэн байдаг тул байнгын манан заримдаа байшинг бүрхэж, өдрийн дунд ч үзэгдэх орчинг бүрхдэг. Мөн маш эгц, модгүй. Салхи үлээх үед сул дорой хүнийг доош шиднэ. Гэтэл хад чулуутай учраас мод тарьж чадахгүй байна.

Байгаль орчны зөрчил/гэмт хэрэг: Хайгуулын үе шатанд Банро өнөөг хүртэл нээлттэй байгаа нүх, агуйгаар бидний хүрээлэн буй орчныг сүйтгэсэн. Олборлолтын үе шат нь өргөн болон гүний нүхнүүд ихэссэнээр гамшигт үр дагавартай. Алтны уурхайн хаягдлыг замын хажууд асгаж, цианидын хүчил агуулсан гэж бид хардаж байна. Доорх зураг 1-ээс харахад Банрогийн төв байр байрладаг газар нүцгэн, хүчтэй салхи, хөрсний элэгдэлд өртөж байна.

Зураг 1: Банро корпорацийн уурхайн талбай[2]

Банро корпорацын уурхайн талбай
©EN. Майянжа 2015 оны арванхоёрдугаар сар

Банро нь цианидын хүчил хэрэглэдэг бөгөөд үйлдвэрээс гарч буй утаа нь бүгд нийлээд газар, агаар, усыг бохирдуулдаг. Үйлдвэрээс гарч буй хорт бодис агуулсан ус нь бидний хоол тэжээлийн эх үүсвэр болсон гол мөрөн, нуурууд руу урсдаг. Ижил хорт бодисууд усны ёроолд нөлөөлдөг. Бид уушигны архаг бөглөрөлт эмгэг, уушигны хорт хавдар, амьсгалын доод замын цочмог өвчин, зүрхний өвчин болон бусад олон хүндрэлүүдтэй тулгарч байна. Үйлдвэрийн ундны уснаас үхэр, гахай, ямаа хордож нас барсан байна. Агаарт металл ялгарах нь бидний эрүүл мэнд, ургамал, барилга байгууламж, усны амьдрал болон борооны уснаас ашиг хүртдэг бусад эрхтэнд хор хөнөөл учруулдаг хүчиллэг бороо үүсгэдэг. Үргэлжилсэн бохирдол, газар, агаар, усны түвшинг бохирдуулах нь хүнсний аюулгүй байдал, газар, усны хомсдол үүсгэж, Конгог байгаль орчны дайнд хүргэж болзошгүй юм.

Харъяаллын/өмчлөлийн болон нийгмийн үйлчилгээ: Синжира нь бусад нийгэмлэгээс тусгаарлагдсан байдаг. Өмнө нь манай тосгонууд хоорондоо ойрхон байсан бол бид ганцаараа. Бидэнд өмчлөх эрхийн бичиг ч байхгүй байхад яаж энэ газрыг гэр гэж нэрлэх юм бэ? Бид эмнэлэг, сургууль зэрэг нийгмийн наад захын бүх байгууламжаас гачигдаж байна. Бид өвдвөл, ялангуяа хүүхдүүд, жирэмсэн эхчүүдээ эмнэлгийн байгууллагад хандахаас өмнө үхэх вий гэж санаа зовж байна. Синжирад ерөнхий боловсролын сургууль байдаггүй бөгөөд энэ нь манай хүүхдүүдийн боловсролыг бага ангид л хязгаарладаг. Ууланд байнга тохиолддог маш хүйтэн өдрүүдэд ч бид эмнэлгийн тусламж, сургууль, зах зэрэг үндсэн үйлчилгээ авахын тулд хол зайд алхдаг. Синжира руу хүрэх цорын ганц зам нь маш эгц налуу дээр баригдсан бөгөөд ихэвчлэн 4 × 4 дугуйтай тээврийн хэрэгсэл (энгийн хүн үүнийг төлж чадахгүй). Банрогийн машинууд замд гарч байгаа машинууд бөгөөд анхаарал болгоомжгүй жолооддог нь заримдаа замын хажуугаар тоглодог хүүхдүүд болон янз бүрийн чиглэлээс гарч буй хүмүүсийн амь насанд заналхийлж байна. Хүнийг унагаж, нас барсан ч хэнд ч хариуцлага тооцдоггүй тохиолдол манайд бий.

Өөрийгөө үнэлэх/нэр төр/Хүний эрх: Манай улсад бидний нэр төр, эрх ашиг зөрчигдөж байна. Бид Африкчууд болохоор тэр үү? Бид доромжлогдсон мэт санагдаж байгаа бөгөөд бидэнд хэргээ мэдэгдэх газар байхгүй. Дарга нар тэр цагаан арьстнуудтай ярих гэтэл сонсдоггүй. Мөнгөтэй учраас тэдэнтэй хариуцлага тооцох ёстой засгийн газарт хяналт тавьдаг компани болон бидний хооронд эрх мэдлийн ялгаа их байна. Бид эмзэг бүлгийн хохирогчид. Төр ч, компани ч биднийг хүндэтгэдэггүй. Тэд бүгд л II Леопольд хаан эсвэл Бельгийн колоничлогчид шиг аашилж, биднээс илүү гэж бодоод харьцдаг. Хэрэв тэд дээд, эрхэмсэг, ёс зүйтэй байсан юм бол яагаад манай баялгийг хулгайлах гэж энд ирдэг юм бэ? Нэр төртэй хүн хулгай хийдэггүй. Бидний ойлгох гэж зовдог зүйл бас бий. Банрогийн төслүүдийг эсэргүүцсэн хүмүүс эцэст нь үхдэг. Жишээлбэл, Лухинджа Филемоны хуучин Мвами (орон нутгийн дарга) ... олон нийтийг нүүлгэн шилжүүлэхийн эсрэг байсан. Түүнийг Франц руу явах үед машин нь шатаж нас баржээ. Бусад нь алга болдог эсвэл Киншасагаас Банротой саад болохгүй гэсэн захидал хүлээн авдаг. Хэрэв Конгод бидний нэр төр, эрхийг хүндэтгэхгүй бол өөр хаана хүндэтгэх вэ? Бид аль улсыг эх орон гэж нэрлэж болох вэ? Бид Канадад очоод Банрогийн энд байгаа шиг биеэ авч явж болох уу?

Шударга ёс: Бид шударга ёсыг хүсч байна. Арван дөрвөн жилийн турш бид зовж шаналж, түүхээ дахин дахин ярьж байсан ч юу ч хийсэнгүй. Энэ нь 1885 онд Африк тивийг хуваахаас эхлээд энэ улсын дээрэмдсэнийг тооцохгүй юм. Энэ улсад үйлдсэн харгислал, амь насаа алдсан, дээрэмдсэн баялгийг нөхөн төлөх ёстой. 

Банрогийн төлөөлөгчийн түүх -Асуудал нь ард түмэн.

Байрлал:  Бид уул уурхайгаа ЗОГСООХГҮЙ.

Сонирхол:

Эдийн засгийн: Бидний олборлож байгаа алт үнэгүй биш. Бид хөрөнгө оруулалт хийсэн, ашиг хэрэгтэй. Бидний алсын хараа, эрхэм зорилгын дагуу: Бид "Зөв газар, зөв ​​зүйл хийдэг, үргэлж" "Төв Африкийн алт олборлогч шилдэг компани" байхыг хүсч байна. Хүлээн авагч орон нутагт тогтвортой ирээдүйг бий болгох, хүмүүст хөрөнгө оруулалт хийх, шударгаар манлайлах нь бидний үнэт зүйл юм. Бид орон нутгийн зарим хүмүүсийг ажилд авахыг хүссэн ч бидэнд шаардагдах ур чадвар байхгүй. Ард түмэн биднээс амьдрах нөхцөлөө сайжруулна гэж хүлээж байсныг бид ойлгож байгаа. Бид чадахгүй. Бид зах барьж, зарим сургуулийг засч, зам засварлаж, ойролцоох эмнэлэгт түргэн тусламжийн машин гаргаж өгсөн. Бид Засгийн газар биш. Манайх бол бизнес. Нүүлгэн шилжүүлсэн ард иргэдэд нөхөн олговор олгосон. Банана эсвэл жимсний мод бүрийн хувьд тэд 20.00 доллар авдаг байв. Хулс, жимсний бус мод, поли соёл, тамхи гэх мэт бусад ургамлыг нөхөн төлж чадаагүй гэж тэд гомдоллодог. Тэдгээр ургамлаас хэдэн төгрөг олдог вэ? Синжирад тэд хүнсний ногоо тариалах газартай. Тэд үүнийг цагаан тугалга эсвэл дэнж дээр ургуулж болно. 

Аюулгүй байдал/Аюулгүй байдал: Бид хүчирхийлэлд өртөж байна. Тийм ч учраас бид цэрэгжсэн дайчдаас хамгаална гэж төрд найдаж байна. Манай ажилчид хэд хэдэн удаа халдлагад өртсөн.[3]

Байгаль орчны эрх: Бид уул уурхайн дүрэмд заасан зааврыг дагаж, хүлээн авагч орон нутагт хариуцлагатай ханддаг. Бид тухайн мужийн хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөж, улс орон, нийгэмд хүчтэй, найдвартай эдийн засгийн хувь нэмэр оруулагчийн хувиар биеэ авч явж, бидний нэр хүндийг алдагдуулж болзошгүй эрсдлийг удирддаг. Гэхдээ бид тухайн улсын хууль тогтоомжийн шаардлагаас илүүг хийж чадахгүй. Бид олон нийттэй зөвлөлдсөний үндсэн дээр байгаль орчны ул мөрийг багасгахыг үргэлж хичээдэг. Бид уул уурхайн төсөл хэрэгжүүлсэн газар бүртээ мод тарьж болох орон нутгийн хэдэн хүнийг сургаж, гэрээ байгуулъя гэж бодсон. Бид үүнийг хийх бодолтой байгаа.

Өөрийгөө үнэлэх/нэр төр/Хүний эрх: Бид үндсэн үнэт зүйлс болох хүмүүсийг хүндэтгэх, ил тод байдал, шударга байдал, хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөхийг баримталдаг бөгөөд бид төгс төгөлдөр үйл ажиллагаагаа явуулдаг. Бид хүлээн авагч орон нутгийн хүн бүртэй ярилцаж чадахгүй. Бид дарга нараар нь дамжуулж хийдэг.

Бизнесийн өсөлт/ашиг: Бид төсөөлж байснаас ч илүү ашиг олж байгаад баяртай байна. Энэ нь бид ажлаа чин сэтгэлээсээ, мэргэжлийн түвшинд хийж байгаатай холбоотой. Бидний зорилго бол компанийн хөгжил, ажилчдынхаа сайн сайхан байдалд хувь нэмрээ оруулах, мөн нийгэмд тогтвортой ирээдүйг бий болгох явдал юм.

Ашигласан материал

Корс, Ж. (2012). Цусны эрдэс. Одоогийн шинжлэх ухаан, 9(95), 10-12. https://joshuakors.com/bloodmineral.htm сайтаас авсан

Нури, V. (2010). Колтаны хараал. Шинэ Африк, (494), 34-35. https://www.questia.com/magazine/1G1-224534703/the-curse-of-coltan-drcongo-s-mineral-wealth-particularly-аас авсан.


[1] Chefferie de Luhwindja (2013). Rapport du recensement de la chefferie de Luhwindja. 1984 онд Конго улсад хийсэн сүүлчийн албан ёсны тооллогооос хойш нүүлгэн шилжүүлсэн хүмүүсийн тоог тооцоолж байна.

[2] Банрогийн бааз нь Мбвегагийн дэд тосгонд байрладаг бүлэглэл Лусигагийн есөн бүрэлдэхүүнтэй Лухвунджагийн ноёнд бүлгүүд.

[3] Довтолгооны жишээг үзнэ үү: Mining.com (2018) Цэргийнхэн Банро корпорацийн зүүн Конго дахь алтны уурхай руу дайрч таван хүний ​​аминд хүрсэн. http://www.mining.com/web/militia-kills-five-attack-banro-corps-east-congo-gold-mine/; Ройтерс (2018) Конгогийн зүүн хэсэгт Банро алтны уурхайн ачааны машин халдлагад өртөж, хоёр хүн амь үрэгджээ: Армиhttps://www.reuters.com/article/us-banro-congo-violence/banro-gold-mine-trucks-attacked-in-eastern- Конго-хоёр-үхсэн-арми-idUSKBN1KW0IY

Эвлэрүүлэн зуучлах төсөл: Эвлэрүүлэн зуучлах кейсийг боловсруулсан Эвелин Намакула Маянжа, 2019

эзлэх хувь

холбоотой зүйл

Харилцаа холбоо, соёл, зохион байгуулалтын загвар, хэв маяг: Уолмартын жишээ судалгаа

Хураангуй Энэхүү нийтлэлийн зорилго нь байгууллагын соёлыг судлах, тайлбарлах явдал юм - үндсэн таамаглал, нийтлэг үнэт зүйлс, итгэл үнэмшлийн тогтолцоо - ...

эзлэх хувь

Игболанд дахь шашин: төрөлжүүлэлт, хамаарал, хамаарал

Шашин бол дэлхийн хаана ч байсан хүн төрөлхтөнд маргашгүй нөлөө үзүүлдэг нийгэм, эдийн засгийн үзэгдлүүдийн нэг юм. Хэдий ариун нандин мэт санагдах боловч шашин нь аливаа уугуул хүн амын оршин тогтнохыг ойлгоход чухал ач холбогдолтой төдийгүй үндэстэн хоорондын болон хөгжлийн нөхцөл байдалд бодлогын ач холбогдолтой юм. Шашны үзэгдлийн янз бүрийн илрэл, нэршлийн талаархи түүх, угсаатны зүйн баримтууд маш их байдаг. Нигер голын хоёр эрэгт орших Нигерийн өмнөд хэсэгт орших Игбо үндэстэн нь уламжлалт хил доторх тогтвортой хөгжил, үндэстэн хоорондын харилцан үйлчлэлийг илтгэдэг шашны үл ойлголцолтой, Африкийн хамгийн том хар арьст бизнес эрхлэгч соёлын бүлгүүдийн нэг юм. Гэхдээ Игболанд шашны дүр төрх байнга өөрчлөгдөж байдаг. 1840 он хүртэл Игбогийн зонхилох шашин(ууд) нь уугуул буюу уламжлалт байсан. Хорь хүрэхгүй жилийн дараа энэ нутагт Христийн шашны номлолын үйл ажиллагаа эхлэхэд уг нутгийн уугуул шашны ландшафтыг дахин тохируулах шинэ хүч гарч ирэв. Христийн шашин нь сүүлчийнх нь ноёрхлыг одой болгожээ. Игболанд христийн шашны зуун жилийн ой болохоос өмнө Ислам болон бусад бага ноёрхогч шашинууд уугуул Игбо шашин болон Христийн шашинтай өрсөлдөхөөр гарч ирсэн. Энэхүү баримт бичиг нь Игболанд дахь шашны төрөлжилт, түүний үйл ажиллагааны уялдаа холбоог дагаж мөрддөг. Энэ нь хэвлэгдсэн бүтээлүүд, ярилцлага, эд өлгийн зүйлсээс мэдээллээ авдаг. Энэ нь шинэ шашин гарч ирэхийн хэрээр Игбо шашны ландшафт нь одоо байгаа болон шинээр гарч ирж буй шашнуудын дунд хамаарах эсвэл онцгой байдлын үүднээс Игбогийн оршин тогтнохын тулд төрөлжиж, / эсвэл дасан зохицох болно гэж үзэж байна.

эзлэх хувь

Үйл ажиллагааны нарийн төвөгтэй байдал: Бирм, Нью-Йорк дахь шашин хоорондын яриа хэлэлцээ ба энхийг тогтоох

Оршил Мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх олон нийтийн хувьд итгэл үнэмшлийн хооронд болон доторх зөрчилдөөнийг бий болгох олон хүчин зүйлийн харилцан үйлчлэлийг ойлгох нь маш чухал юм...

эзлэх хувь

Угсаатны шашны мөргөлдөөн ба эдийн засгийн өсөлтийн хоорондын хамаарал: Эрдэм шинжилгээний уран зохиолын шинжилгээ

Хураангуй: Энэхүү судалгаа нь угсаатны шашны зөрчилдөөн ба эдийн засгийн өсөлтийн хоорондын уялдаа холбоог судалсан эрдэм шинжилгээний судалгааны дүн шинжилгээг тайлагнадаг. Тус сонинд бага хуралд мэдээлэв...

эзлэх хувь