Бүтцийн хүчирхийлэл, авлигад идэгдсэн институциудаас үүдэлтэй холимог гэрлэлтийн сорилтууд

Юу болсон бэ? Мөргөлдөөний түүхэн үндэслэл

6 оны 2012-р сарын 8-ны оройн 15:XNUMX цагийн орчимд Виржиниа мужид франц хэлээр ярьдаг Африкийн нэгэн эмэгтэй, дөрвөн хүүхдийн ээж, Залуучуудын асуудал эрхэлсэн газар болон олон байгууллагын ажилтнуудаас урьдчилан зааварчилгаа авсны дараа гэр бүлийн хүчирхийллийн дүр зургийг зохион байгуулжээ. Гэр бүл ('Jugendamt'), Хүчирхийлэлд өртсөн эмэгтэйчүүдийн хамгаалах байр ('Frauenhaus') болон Гэр бүлийн хүчирхийлэлтэй тэмцэх алба ('Interventionsstelle gegen Gewalt in der Familie'). Виржиниа Марвинтай таваг шидсэн (= түүний нөхөр, Бүгд Найрамдах Ардчилсан Бүгд Найрамдах 'Дисгустириа' улсын иргэн. 'албан ёсоор' хууль дээдлэх, үндсэн эрх, эрх чөлөөг дээдлэх) хоолны өрөөний шалан дээр аягатай устай хамт оройн зоог барьж, яаралтай тусламжийн дугаарыг ашиглан цагдаа дуудсан. Виржиниа Disgustyria-д харьцангуй шинэ хүн байсан тул (тэр арван нэгэн сарын өмнө Африк дахь эх орондоо Марвинтай гэрлэсний дараа тэнд нүүсэн) нутгийн хэлний мэдлэг нь хязгаарлагдмал байсан тул Марвин түүнд хаягийг зөв зааж өгөхөд тусалсан. Тэрээр ямар ч буруу зүйл хийгээгүй, цагдаа байгаа нь гэрт хэвийн байдлыг сэргээхэд тусална гэдэгт итгэлтэй байсан тул цагдаа нар.

Цагдаа нарыг байрандаа ирэхэд Виржиниа зориудаар - дээр дурдсан Disgustyria-ийн байгууллагуудаас авсан "сайн зөвлөгөө"-ний дагуу өөрийн түүхийг мушгин гуйвуулж, цагдаа нарт бодит үйл явдлын талаар зориудаар буруу мэдээлэл өгч, өөрөөр хэлбэл Марвиныг гэмт хэрэг үйлдсэн гэж буруутгав. бие махбодийн хүчирхийлэл/хүчирхийлэл зэрэг түүнд түрэмгий хандсан. Үүний үр дүнд цагдаа Марвинд чемоданаа 10 минутын дотор бэлдэхийг даалгаж, эхний хоёр долоо хоногийг хориглох тушаал гаргаж, дараа нь дөрвөн долоо хоног хүртэл сунгасан байна. Марвин орон сууцны түлхүүрийг цагдаагийн ажилтнуудад хүлээлгэн өгөх ёстой байсан бөгөөд Виржиниа, Марвин хоёрыг хамгийн ойрын цагдаагийн хэлтэст хүргэж, үйл явдлын талаар нарийвчилсан байцаалт авчээ. Цагдаагийн хэлтэст Виржиниа Марвиныг үсийг нь зулгааж, толгойг нь гэмтээсэн гэж буруугаар буруутгаж, түүний худал хуурмагийг улам хүндрүүлсэн.

Нутгийн хэлний мэдлэг багатай байсан тул Виржиниагийн байцаалтыг тангараг өргөсөн франц хэлмэрчийн тусламжтайгаар зохион байгуулжээ. Энэ үед Виржиниа зулын гол зүүсэн байсан тул Марвин ("түрэмгийлэгч" гэж зарласан) үсээ зулгаах юм бол толгойгоо гэмтээх боломжгүй байв. Виржиниа одоо цагдаагийн асуултыг буруу ойлгосон гэдгээ тайлбарлаж мэдэгдлээ өөрчилсөн (тангараг өргөсөн орчуулагчийн туслалцаатайгаар байцаалт авснаа “мартаж”), нутгийн хэлийг ойлгодоггүй тул Марвин түүнийг үсээ зулгаахын оронд орон сууцанд шахаж, толгойгоо хананд цохиж, одоо толгой нь маш их өвдөж байгаа тул түргэн тусламжийн машинаар хүргэхийг хүссэн гэж мэдэгджээ. дараагийн эмнэлэгт очиж эрүүл мэндийн нарийвчилсан үзлэг хийнэ. Энэхүү эрүүл мэндийн үзлэгийн үр дүн сөрөг гарсан, өөрөөр хэлбэл үзлэг хийж буй эмч худал мэдүүлсэн толгойн гэмтлийн аль нэгийг илрүүлж чадсангүй - харагдахуйц гэмтэл байхгүй, хоёр рентгенээр дэмжигдээгүй. Эдгээр өргөн хүрээний шалгалтын үр дүн сөрөг гарсан.

Түүний мэдэгдэлд эдгээр илэрхий зөрчилдөөн, худал үгсийг үл харгалзан хориглох тушаал хүчинтэй хэвээр байв - Марвин гудамжинд шууд хөөгдөв. Виржиниа хэд хоногийн өмнө өөрт нь болон түүний дөрвөн хүүхдэд "хамгаалалт"-ыг санал болгосон хүчирхийлэлд өртсөн эмэгтэйчүүдийг хамгаалах байранд оруулахыг мөн байраа орхихыг шаардав.гэртээ ямар нэгэн муу зүйл тохиолдох ёстой'.

Одоо - таван жил орчим үр дүнгүй хуулийн хүчин чармайлт, сэтгэлзүйн гэмтэлийн дараа Марвин

  1. эцгийгээ мэдэхгүй, хагас дутуу хүүхэд болж өсөхөөс өөр аргагүйд хүрсэн дөрвөн хүүхэдтэйгээ (тэдгээрийн хоёр нь Антониа, Александро нар Виржиниа гэр бүлийн хүчирхийллийн газрыг зохион байгуулах үед дөнгөж зургаахан долоо хоногтой байсан) харилцаа холбоо тасарсан. ямар ч шалтгаангүйгээр өнчин хүүхдүүд;
  2. гэрлэлтийг цуцалсан хэргээр гэр бүлийн шүүх гэм буруутайд тооцогдсон;
  3. сайн цалинтай ажлаа алдсан;
  4. Тэрээр хуучин эхнэртэйгээ "гуравдагч этгээдийн" хөндлөнгийн оролцоотой ч гэсэн харилцан ярилцаж, дөрвөн хүүхдийнхээ төлөө харилцан зөвшөөрч болохуйц шийдлийг олохыг удаа дараа оролдсон ч түүнийг "хамгаалагдсан" тул хуучин эхнэрээсээ тусгаарлаж байна. ийм харилцаа холбоог зөвшөөрдөггүй, улмаар мөргөлдөөнийг шууд, санаатайгаар өдөөж буй дээрх байгууллагууд;
  5. Эрчүүдийг "түрэмгийлэгч" гэж шууд зарлаж, эцэг эхийнхээ зэрэглэлийг "АТМ карт" болгон бууруулж, гэр бүлээ дэмжих хэт өндөр үүргээ биелүүлэхэд нь саад учруулдаг хууль эрх зүйн тогтолцооны илэрхий бүтцийн хүчирхийлэл, өргөн тархсан мунхаглал, үр ашиггүй байдлаас болж зовж шаналж байна. хүүхдүүдтэйгээ тогтмол харилцах.

Бие биенийхээ түүхүүд - Хүн бүр нөхцөл байдлыг хэрхэн ойлгодог, яагаад

Виржиниагийн түүх -Тэр л асуудал.

Байрлал: Би сайн эхнэр, ээж, гэр бүлийн хүчирхийлэлд өртдөг.

Сонирхол:

Аюулгүй байдал / Аюулгүй байдал: Саяхан гэрлэсэн нөхрөө хайрлаж, бүх эрхтэй эмэгтэй хүний ​​хувьд хүндэтгэлтэй хандаж, хүндэтгэлтэй хандахыг хүсэн би Африк дахь эх орноо орхин явсан. Би ч гэсэн хүүхдүүддээ сайхан ирээдүйг санал болгоно гэж найдаж байсан. Ямар ч эмэгтэй гэр бүлийн хүчирхийлэлд өртөх ёсгүй бөгөөд хүчирхийлэлд өртсөн эрэгтэй хүнтэй гэрлэж байхдаа амь насаа алдахаас айх ёсгүй. Эмэгтэйчүүдийн эрхийг хүндэтгэх ёстой бөгөөд би Дисгустирид нийгэмд хүчтэй байр суурь эзэлдэг, эх, хүүхдүүдийг хүчирхийлэгч, түрэмгий нөхрөөсөө хамгаалахын тулд шаргуу ажиллаж буй байгууллагуудтай болсондоо баяртай байна.

Физиологийн хэрэгцээ:  Марвинтай гэрлэх үеэр би шоронд байгаа юм шиг санагдсан. Би Disgustyria-д шинээр ирсэн бөгөөд нутгийн хэл, соёлыг сайн мэдэхгүй байсан. Би нөхөртөө найдаж болно гэж бодсон ч тийм биш байсан. Бид гэрлэхээсээ өмнө Африкт хамт амьдарч байхад нь түүнд итгэх итгэл минь түүний худал амлалтад үндэслэсэн юм. Жишээлбэл, тэр намайг энд хэсэг хугацаанд амьдарч байсан бусад Африкчуудтай холбоо тогтоохыг зөвшөөрөөгүй. Марвин намайг зөвхөн гэртээ үлдэж, "гэрийн эзэгтэй" болон "ээж"-ийн дүрд анхаарлаа хандуулаарай гэж шаарддаг байсан нь намайг цэвэрлэгч эмэгтэй шиг санагдсан. Тэр ч бас түүнээс үндсэн мэдээлэл гуйх шаардлагагүйгээр хэрэглэж болох өрхийн үндсэн төсвийг өгөхөөс татгалзсан.... Надад энгийн хумсны будгийг өөрөө худалдаж авахыг ч зөвшөөрөөгүй. Цалингаа ч нууцалж байсан. Тэр надтай хэзээ ч сайхан харьцдаггүй байсан бөгөөд түүнтэй энгийн дуугаар ярих боломжгүй байсан - тэр над руу болон хүүхдүүд рүү байнга хашгирч байсан. Гэр орон, гэр бүлдээ эв найрамдал тогтоохоос илүүтэй хэрэлдэх дуртай хүн гэж би боддог. Тэрээр хүүхдүүдийнхээ хэрэгцээг хангахын тулд сэтгэл хөдлөл, ойлголтыг харуулах чадваргүй тул хүүхдүүддээ сайн аав биш юм.

харьяалал / гэр бүлийн үнэ цэнэ: Нэг дээвэр дор гэр бүл болж хамт амьдрахын зэрэгцээ ээж болох, ханьтай болох нь миний үргэлж мөрөөдөл байсан. Би ч бас том гэр бүлийн нэг хэсэг болохыг хүсдэг байсан ч Африкийн гадаад иргэн, эмэгтэй хүний ​​хувьд Марвины гэр бүл намайг эрх тэгш хамтрагч гэж хүндэлдэггүйг үргэлж мэдэрсэн. Би түүний гэр бүлийг хэтэрхий хуучинсаг, явцуу үзэлтэй учраас надад арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэл гаргаж байна гэж бодож байна. Тиймээс “Өндөр гэр бүл” гэсэн мөрөөдөл маань анхнаасаа тасарсан.

Өөрийгөө үнэлэх / хүндлэх: Би Марвинтай үерхсэн учраас гэрлэж, 2011 оны XNUMX-р сард нөхөртэйгээ хамт эх орондоо нүүж ирсэндээ баяртай байсан. Намайг эх орноо орхин амьдарсан эмэгтэй, эх хүний ​​хувьд хүндлэх хэрэгтэй байна. Нөхөртэйгөө хамт, шинэ улс, бүрэн өөр соёл иргэншилд цагаачлагчийн бүх сорилттой тулгардаг. Би хүүхдүүддээ сайн боловсрол эзэмшүүлж, дараа нь сайн ажил олоход нь туслах найдвартай, тогтвортой ирээдүйг хангахыг хүсч байна. Миний хүүхдүүд бас хүндлэгдэх ёстой - Марвин сайн аав байгаагүй бөгөөд тэднийг хүчирхийлсэн.

Марвины түүх – Тэр (түүний “зан чанар”) болон авлигад идэгдсэн институци/бүтцийн хүчирхийлэл бол асуудал юм.

Байрлал: Би үндсэн баримтад тулгуурлан шударгаар хандахыг хүсч байна - үндсэн эрхийг хамгаалах хэрэгтэй.

Сонирхол:

Аюулгүй байдал / Аюулгүй байдал: Би гэртээ аюулгүй байдлаа мэдрэх хэрэгтэй бөгөөд миний хувийн бүрэн бүтэн байдал, гэр бүлийнхний минь бүрэн бүтэн байдлыг төрийн байгууллага, тэр дундаа цагдаагийн байгууллага хүндэтгэх хэрэгтэй. Ардчилсан улс оронд ард түмэн ор үндэсгүй, зохион байгуулалттай, мэдээжийн хэрэг худал гүтгэлэг, худал ярианы золиос болж, хатуу шийтгэл хүлээх ёсгүй. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бол тэгш эрх, үүрэг хүлээсэн хүн төрөлхтөн….Эрчүүд үргэлж “түрэмгийлэгч”, эмэгтэйчүүд үргэлж хүчирхийллийн золиос болдог гэсэн угаасаа “чөлөөлөх” гэсэн эргэлзээтэй дээвэр дор эрэгтэй, аавуудын эсрэг “дайн” эхлүүлэх. хүчирхийлэгч эрчүүд ус барьдаггүй бөгөөд бодит байдлаас хол байдаг. Энэ нь "эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн тэгш эрх" гэсэн санааг дэмжихгүй нь лавтай.

Физиологийн хэрэгцээ: Гэр бүлийн хүний ​​хувьд би хүүхдүүдтэйгээ өдөр бүр хамт байж, сэтгэл санааны бат бөх, удаан хугацааны харилцаа тогтоохыг хүсдэг. Тэдний амьдралд идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэж, үлгэр дуурайлал болох нь миний найдаж буй зүйл юм. Би тэдэнд зориулж байшин барьсан бөгөөд тэд надтай хамт амьдрах ёстой, үүгээрээ ээж нь тэднийг хүссэн үедээ харах боломжтой. Эцэг эх нь эхнэр, нөхөр шиг хүндэтгэлтэй амьдарч чадаагүйгээс болж хүүхдүүд зовж шаналах ёсгүй. Би хүүхдүүдээ ээжтэй нь харьцах нэн шаардлагатай харилцаанаас хэзээ ч салгахгүй.

харьяалал / гэр бүлийн үнэ цэнэ: Би Дигустирийн өмнөд хэсэгт орших жижиг тосгонд таван хүүхэдтэй гэр бүлд төрж өссөн. Христийн шашны үнэт зүйлс, гэр бүлийн уламжлалт ойлголт, тухайлбал аав, ээж, хүүхдүүд нь миний зан чанарын үндсэн бүтцэд байдаг үнэт зүйлс юм. Ийм зохион байгуулалттай, хүчирхийллийн үйлдлээс болж гэр бүлээ алдах нь аймшигтай бөгөөд хувь хүний ​​хувьд цочирдуулдаг. Аав, ээж хоёр маань ач зээ нараа ч мэддэггүй.. Би дөрвөн хүүхдийнхээ сэтгэл зүйн сайн сайхан байдалд санаа зовж байна, тэд хаанаас ирснийг нь мэдэх хэрэгтэй - тэдний өвөө, эмээ, нагац эгч, нагац ах, эгч, дүү нартай харилцах нь тэдний эрх. болон үеэлүүд. Тэдний үндсийг мэдэх нь сэтгэлзүйн эрүүл хөгжилд зайлшгүй шаардлагатай гэж би боддог. Жинхэнэ гэр бүлийг мэдрэх боломж хэзээ ч байгаагүй, хагас өнчин өсөх ёстой бол миний хүүхдүүд ямар (гэр бүлийн) үнэт зүйлсийг төлөвшүүлэх вэ? Би хүүхдүүдийнхээ ирээдүйд маш их санаа зовж байна.

Өөрийгөө үнэлэх / хүндлэх: Би гэр бүлийн дотоодын хууль тогтоомж, шударга ёсны тогтолцоонд найдах чадвартай байх хэрэгтэй. Үндсэн эрх, эрх чөлөө, тэр дундаа хүүхдийн эрхийг a) Дисгустирийн үндсэн хууль, б) Европын хүний ​​эрхийн конвенц, в) НҮБ-ын Хүний эрхийн дүрэм, г) Хүүхдийн эрхийн тухай НҮБ-ын конвенц зэргээр бүрэн зохицуулдаг. Эдгээр заалтыг яагаад байнга үл тоомсорлож, хэрэгжүүлэх арга зам байхгүй байгааг ойлгоход хэцүү байна. Дөрвөн хүүхдийнхээ амьдралд идэвхтэй оролцох хүсэл эрмэлзлэлээрээ хүндлүүлмээр байна. Би тэдэнтэй ойр ойрхон, хязгааргүй харилцаатай байхыг хүсч, амьдралын бүхий л салбарт шаардлагатай санхүүгийн дэмжлэгийг тэдэнд шууд үзүүлэхийг хүсч байна. Миний үгийг холбогдох бүх талууд хүндэтгэж, хүлээн зөвшөөрч, бүх нотлох баримтууд эсрэгээрээ нотлогдож байхад намайг “түрэмгийлэгч” гэж зарлаж, яллахгүй байхыг хүсч байна. Бодит байдлыг хүндэтгэж, хууль дээдлэх ёстой.

Эвлэрүүлэн зуучлах төсөл: Эвлэрүүлэн зуучлах кейсийг боловсруулсан Мартин Харрих, 2017

эзлэх хувь

холбоотой зүйл

Малайз дахь лалын шашинтнууд болон угсаатны үндсэрхэг үзэл

Энэхүү нийтлэл нь Малайз дахь Малай үндэстний үндсэрхэг үзэл, ноёрхлын өсөлтөд чиглэсэн томоохон судалгааны төслийн хэсэг юм. Малай үндэстний үндсэрхэг үзлийн өсөлтийг янз бүрийн хүчин зүйлтэй холбон тайлбарлаж болох ч энэ баримт бичиг нь Малайз дахь Исламын шашинд шилжих тухай хууль болон Малай үндэстний ноёрхлыг дээдлэх үзэл санааг бэхжүүлсэн эсэх талаар онцгойлон авч үздэг. Малайз бол 1957 онд Британичуудаас тусгаар тогтнолоо олж авсан олон үндэстэн, олон шашинтай орон юм. Малайчууд хамгийн том угсаатны бүлэг болохын хувьд Исламын шашныг Британийн колоничлолын үед тус улсад орж ирсэн бусад угсаатны бүлгүүдээс ялгаж салгаж, өөрсдийн өвөрмөц онцлогийн нэг хэсэг, салшгүй хэсэг гэж үздэг. Исламын шашин бол албан ёсны шашин боловч Малайзын бус Малайз, тухайлбал Хятад, Энэтхэг үндэстнүүд бусад шашныг тайван замаар шүтэхийг Үндсэн хуулиар зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч Малайз дахь лалын шашинтнуудын гэрлэлтийг зохицуулдаг Исламын хуулиар лалын шашинтнууд лалын шашинтай гэрлэхийг хүсвэл лалын шашинтнууд Исламын шашинд орох ёстой гэж заасан байдаг. Энэ нийтлэлд би Исламын шашинд шилжих хуулийг Малайз дахь Малай үндэстний үндсэрхэг үзлийг бэхжүүлэх хэрэгсэл болгон ашигласан гэж үзэж байна. Урьдчилсан мэдээллийг Малай бус хүмүүстэй гэрлэсэн Малай лалын шашинтнуудтай хийсэн ярилцлагад үндэслэн цуглуулсан. Ярилцлагад хамрагдсан Малайчуудын дийлэнх нь Исламын шашин болон төрийн хууль тогтоомжийн дагуу Исламын шашинд орохыг зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг нь үр дүнгээс харагдаж байна. Нэмж дурдахад тэд малай бус хүмүүс Исламын шашинд орохыг эсэргүүцэх ямар ч шалтгааныг олж харахгүй байна, учир нь гэрлэсний дараа хүүхдүүд нь статус, эрх ямбатай байдаг Үндсэн хуулийн дагуу автоматаар малайчууд гэж тооцогддог. Исламын шашинд орсон малай бус хүмүүсийн үзэл бодлыг бусад эрдэмтдийн хийсэн хоёрдогч ярилцлагад үндэслэсэн. Лалын шашинтай байх нь малай хүнтэй холбоотой байдаг тул хөрвөсөн малай бус олон хүмүүс шашин шүтлэг, угсаатны онцлогоосоо салж, Малай үндэстний соёлыг хүлээн зөвшөөрөх шахалтад ордог. Хөрвүүлэлтийн хуулийг өөрчлөх нь хэцүү байж болох ч сургууль болон төрийн байгууллагуудад шашин хоорондын нээлттэй яриа хэлэлцээ нь энэ асуудлыг шийдвэрлэх эхний алхам байж болох юм.

эзлэх хувь

Игболанд дахь шашин: төрөлжүүлэлт, хамаарал, хамаарал

Шашин бол дэлхийн хаана ч байсан хүн төрөлхтөнд маргашгүй нөлөө үзүүлдэг нийгэм, эдийн засгийн үзэгдлүүдийн нэг юм. Хэдий ариун нандин мэт санагдах боловч шашин нь аливаа уугуул хүн амын оршин тогтнохыг ойлгоход чухал ач холбогдолтой төдийгүй үндэстэн хоорондын болон хөгжлийн нөхцөл байдалд бодлогын ач холбогдолтой юм. Шашны үзэгдлийн янз бүрийн илрэл, нэршлийн талаархи түүх, угсаатны зүйн баримтууд маш их байдаг. Нигер голын хоёр эрэгт орших Нигерийн өмнөд хэсэгт орших Игбо үндэстэн нь уламжлалт хил доторх тогтвортой хөгжил, үндэстэн хоорондын харилцан үйлчлэлийг илтгэдэг шашны үл ойлголцолтой, Африкийн хамгийн том хар арьст бизнес эрхлэгч соёлын бүлгүүдийн нэг юм. Гэхдээ Игболанд шашны дүр төрх байнга өөрчлөгдөж байдаг. 1840 он хүртэл Игбогийн зонхилох шашин(ууд) нь уугуул буюу уламжлалт байсан. Хорь хүрэхгүй жилийн дараа энэ нутагт Христийн шашны номлолын үйл ажиллагаа эхлэхэд уг нутгийн уугуул шашны ландшафтыг дахин тохируулах шинэ хүч гарч ирэв. Христийн шашин нь сүүлчийнх нь ноёрхлыг одой болгожээ. Игболанд христийн шашны зуун жилийн ой болохоос өмнө Ислам болон бусад бага ноёрхогч шашинууд уугуул Игбо шашин болон Христийн шашинтай өрсөлдөхөөр гарч ирсэн. Энэхүү баримт бичиг нь Игболанд дахь шашны төрөлжилт, түүний үйл ажиллагааны уялдаа холбоог дагаж мөрддөг. Энэ нь хэвлэгдсэн бүтээлүүд, ярилцлага, эд өлгийн зүйлсээс мэдээллээ авдаг. Энэ нь шинэ шашин гарч ирэхийн хэрээр Игбо шашны ландшафт нь одоо байгаа болон шинээр гарч ирж буй шашнуудын дунд хамаарах эсвэл онцгой байдлын үүднээс Игбогийн оршин тогтнохын тулд төрөлжиж, / эсвэл дасан зохицох болно гэж үзэж байна.

эзлэх хувь

Хар арьстнуудын амьдрал чухал: Шифрлэгдсэн арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийг тайлах

Хураангуй Хар арьстнуудын амьдрал чухал хөдөлгөөний өдөөн хатгалга АНУ-д олон нийтийн ярианд давамгайлж байна. Зэвсэггүй хар арьстнуудын аллагын эсрэг дайчлагдсан ...

эзлэх хувь

Олон үнэн нэгэн зэрэг оршиж чадах уу? Төлөөлөгчдийн танхимд нэг удаа шүүмжлэх нь Израиль-Палестины мөргөлдөөний талаар янз бүрийн өнцгөөс ширүүн боловч шүүмжлэлтэй хэлэлцүүлэг өрнүүлэх замыг хэрхэн нээж болохыг эндээс харж болно.

Энэхүү блог нь Израйль-Палестины мөргөлдөөнийг олон янзын өнцгөөс хүлээн зөвшөөрч авч үздэг. Энэ нь Төлөөлөгч Рашида Тлайбын шүүмжлэлийг судалж үзэхээс эхэлж, дараа нь эргэн тойронд байгаа хуваагдлыг онцолсон орон нутаг, үндэсний болон дэлхийн хэмжээнд янз бүрийн нийгэмлэгүүдийн хооронд өсөн нэмэгдэж буй яриа хэлэлцээг авч үздэг. Нөхцөл байдал маш ээдрээтэй бөгөөд янз бүрийн шашин шүтлэг, угсаатны хүмүүсийн хоорондын зөрчилдөөн, Танхимын сахилга батын үйл ажиллагаанд Төлөөлөгчдийн танхимын төлөөлөгчдөд зүй бусаар хандах, үндэс угсаатай олон үеийн зөрчилдөөн зэрэг олон асуудал багтсан байна. Тлаибыг буруутгасан нарийн ширийн зүйлс болон түүний олон хүнд үзүүлсэн газар хөдлөлтийн нөлөө нь Израиль, Палестины хооронд болж буй үйл явдлыг судлахыг улам бүр чухал болгож байна. Хүн бүр зөв хариулттай мэт боловч хэн ч санал нийлэхгүй байна. Яагаад ийм байгаа юм бэ?

эзлэх хувь