Ладак дахь мусульман-буддын шашны гэрлэлт

Юу болсон бэ? Мөргөлдөөний түүхэн үндэслэл

Хатагтай Станзин Салдон (одоо Шифах Ага) нь буддын шашинтай Ладак хотын Лех хотын буддын шашинтай эмэгтэй юм. Ноён Муртаза Ага бол Ладакийн Каргил хотын мусульман шашинтай хүн бөгөөд голдуу Шиа шашинтай.

Шифа, Муртаза нар 2010 онд Каргил дахь хуаранд танилцжээ. Тэднийг Муртазагийн ах танилцуулсан. Тэд олон жилийн турш харилцаж, Шифагийн Исламыг сонирхож эхэлсэн. 2015 онд Шифа автомашины осолд оржээ. Тэрээр Муртазад хайртай гэдгээ мэдээд түүнд гэрлэх санал тавьжээ.

2016 оны 2016-р сард Шифа албан ёсоор Исламыг хүлээн авч, "Шифа" (Буддын шашны "Станзин" гэсэн нэрийг өөрчилсөн) нэрээ авсан. XNUMX оны XNUMX/XNUMX-р сард тэд Муртазагийн авга ахаас нууцаар гэрлэх ёслол хийхийг хүссэн. Тэр тэгсэн бөгөөд эцэст нь Муртазагийн гэр бүлийнхэн мэдсэн. Тэд дургүйцсэн ч Шифатай уулзсаны дараа тэд түүнийг гэр бүлдээ хүлээн авав.

Хуримын тухай мэдээ удалгүй Лех дэх Буддын шашинтай Шифагийн гэр бүлд тархсан бөгөөд тэд гэрлэлтээ батлуулж, тэдний зөвшөөрөлгүйгээр (Лалын шашинтай) хүнтэй гэрлэсэнд маш их уурлав. Тэрээр 2016 оны XNUMX-р сард тэдэн дээр очсон бөгөөд уулзалт сэтгэл хөдөлгөм, ширүүн болсон. Шифагийн гэр бүлийнхэн түүнийг бодлоо өөрчлөхийн тулд Буддын шашны санваартнуудад аваачсан бөгөөд гэрлэлтийг нь цуцлахыг хүсчээ. Өмнө нь тус бүс нутагт лалын шашинтан-Буддын шашны зарим гэрлэлтийг цуцалж, гэрлэхгүй байх тухай олон жилийн гэрээ хэлэлцээрийн улмаас хүчингүй болсон байна.

2017 оны 2017-р сард хосууд гэрлэлтээ цуцлуулахгүйн тулд шүүхэд бүртгүүлэхээр шийдсэн. Шифа 2017 оны XNUMX-р сард гэр бүлдээ энэ тухай хэлсэн. Тэд цагдаад хандсан байна. Цаашилбал, Ладакийн Буддын шашны холбоо (LBA) лалын шашинтнууд давамгайлсан Каргилд ультиматум гаргаж, Шифаг Лех рүү буцааж өгөхийг гуйв. XNUMX оны XNUMX-р сард хосууд Каргил хотод лалын шашны хурим хийсэн бөгөөд Муртазагийн гэр бүл тэнд байсан. Шифагийн гэр бүлээс хэн ч байсангүй.

LBA одоо Энэтхэгийн Ерөнхий сайд Нарендра Модид хандан Ладакт улам бүр өсөн нэмэгдэж буй асуудал: Буддын шашинтай эмэгтэйчүүдийг гэрлэх замаар Исламын шашинд оруулах гэж хууран мэхэлж, шийдвэрлэхийг засгийн газраас хүсэхээр шийджээ. Жамму ба Кашмир мужийн засгийн газар энэ асуудлыг байнга үл тоомсорлож, засгийн газар энэ бүс нутгийг буддын шашинтнуудаас ангижруулахыг оролдож байна гэж тэд үзэж байна.

Бие биенийхээ түүхүүд - Хүн бүр нөхцөл байдлыг хэрхэн ойлгодог, яагаад

Үдэшлэг 1: Шифа, Муртаза

Тэдний түүх - Бид үерхэж байгаа тул бие биетэйгээ ямар ч асуудалгүйгээр гэрлэх боломжтой.

Байрлал: Бид салахгүй, Шифа дахин Буддын шашинд орохгүй, Лех рүү буцахгүй.

Сонирхол:

Аюулгүй байдал/Аюулгүй байдал: Би (Шифа) Муртазагийн гэр бүлийн хамт аюулгүй, тайтгарлыг мэдэрч байна. Би айлчлахдаа гэр бүлийнхнээсээ заналхийлсэн мэт санагдаж, чамайг намайг Буддын шашны санваартан дээр авч явахад би айж байсан. Бидний гэр бүлтэй холбоотой шуугиан дэгдээж, нам гүмхэн амьдрахад хэцүү болж, сэтгүүлчид, олон нийт биднийг байнга дарамталж байна. Бидний гэрлэлтийн үр дүнд Буддистууд болон Лалын шашинтнуудын хооронд хүчирхийлэл гарч, ерөнхийдөө аюул заналхийлж байна. Энэ хүчирхийлэл, хурцадмал байдал дууссан гэдгийг мэдрэх хэрэгтэй.

Физиологийн: Гэрлэсэн хосуудын хувьд бид хамтдаа гэр барьж, физиологийн хэрэгцээ болох байр, орлого гэх мэт хэрэгцээгээ бие биедээ түшиглэдэг. Ямар нэгэн муу зүйл тохиолдвол Муртазагийн гэр бүл биднийг дэмжинэ гэдгийг бид мэднэ, бид үүнийг үргэлжлүүлэхийг хүсч байна.

харьяалал: Би (Шифа) лалын шашинтнууд болон Муртазагийн гэр бүлийнхэнд хүлээн зөвшөөрөгдсөн гэж боддог. Буддын шашны нийгэмлэг болон гэр бүлийнхэн маань энэ гэрлэлтийг маш муугаар хүлээж авч, хуриманд минь ирээгүй учраас намайг голсон мэт санагддаг. Би гэр бүлийнхэн болон Лех дэх Буддын шашны нийгэмлэгт хайртай хэвээрээ байгаа юм шиг мэдрэх хэрэгтэй байна.

Өөрийгөө хүндлэх/хүндэтгэл: Бид насанд хүрсэн хүмүүс бөгөөд өөрсдөө шийдвэр гаргах эрх чөлөөтэй. Өөрсдөдөө тохирсон шийдвэр гаргахад та бидэнд итгэх ёстой. Лалын шашинтнууд болон Буддын шашинтнууд бие биедээ түшиглэж, бие биенээ дэмжиж чаддаг байх ёстой. Бид гэрлэх шийдвэрээ хүндэтгэж, бидний хайрыг бас хүндэтгэдэг гэдгийг мэдрэх хэрэгтэй. Би (Шифах) бас Исламын шашинд орох шийдвэрээ маш сайн бодож, өөрийн шийдвэр байсан гэдгээ мэдрэх хэрэгтэй болохоос албадан хүлээн аваагүй юм.

Бизнесийн өсөлт/ашиг/өөрийгөө хэрэгжүүлэх: Бидний гэрлэлт мусульман болон буддын шашинтай гэр бүлүүдийн хооронд гүүр болж, хоёр хотыг холбоход тусална гэж найдаж байна.

Үдэшлэг 2: Шифагийн буддын шашинт гэр бүл

Тэдний түүх - Таны гэрлэлт бол манай шашин шүтлэг, уламжлал, гэр бүлийг доромжилсон явдал юм. Үүнийг хүчингүй болгох ёстой.

Байрлал: Та нар бие биенээ орхиж, Шифах Лид буцаж ирээд Буддизм руу буцах ёстой. Тэр эмэгтэй үүнд хууртагдсан.

Сонирхол:

Аюулгүй байдал/Аюулгүй байдал: Бид Каргилд байхдаа лалын шашинтнууд заналхийлж байгааг мэдэрч, мусульманчууд манай хотыг (Лех) орхихыг хүсч байна. Таны гэрлэлтээс болж хүчирхийлэл гарсан бөгөөд гэрлэлтээ цуцлуулах нь хүмүүсийг тайвшруулна. Энэ хурцадмал байдал арилна гэдгийг мэдэх хэрэгтэй.

Физиологийн: Танай гэр бүлийн бидний үүрэг бол чамайг (Шифа) тэжээх явдал бөгөөд энэ гэрлэлтийн талаар биднээс зөвшөөрөл хүсээгүй тул та биднийг зэмлэв. Та бидний эцэг эхийн үүргийг хүлээн зөвшөөрч, танд өгсөн бүхнийг үнэлж байгааг бид мэдрэх хэрэгтэй.

харьяалал: Буддын шашны нийгэмлэг хамт байх хэрэгтэй бөгөөд энэ нь хагарчээ. Таныг бидний итгэл үнэмшил, хамт олныг орхин явсныг хөршүүдээ мэдээд харах нь бидний хувьд ичмээр юм. Буддын шашны нийгэмлэг биднийг хүлээн зөвшөөрч байгаагаа мэдэрч, Буддын шашны сайн охин төрүүлж өсгөсөн гэдгээ мэдээсэй гэж хүсч байна.

Өөрийгөө хүндлэх/хүндэтгэл: Та манай охины хувьд биднээс гэрлэх зөвшөөрөл хүсэх ёстой байсан. Бид өөрсдийн итгэл үнэмшил, уламжлалаа чамд өвлүүлэн үлдээсэн боловч та Исламын шашинд орж, биднийг амьдралаас таслан зогсоосноороо үүнийг үгүйсгэв. Та биднийг үл хүндэтгэсэн тул та үүнийг ойлгож, үүнийг хийсэндээ харамсаж байгаагаа мэдрэх хэрэгтэй.

Бизнесийн өсөлт/ашиг/өөрийгөө хэрэгжүүлэх: Лалын шашинтнууд манай бүс нутагт улам хүчирхэг болж байгаа бөгөөд Буддын шашинтнууд улс төр, эдийн засгийн шалтгаанаар хамтдаа байх ёстой. Бид фракцтай, эсэргүү үзэлтэй байж болохгүй. Таны гэрлэлт, хөрвөлт нь манай бүс нутагт буддын шашинтнуудад хэрхэн ханддаг талаар илүү том мэдэгдэл болгож байна. Буддын шашинтай бусад эмэгтэйчүүдийг лалын шашинтай гэрлүүлнэ гэж хуурч, манай эмэгтэйчүүдийг хулгайлж байна. Манай шашин мөхөж байна. Ийм зүйл дахин давтагдахгүй, манай Буддын шашны нийгэмлэг хүчирхэг хэвээр байх болно гэдгийг бид мэдэх хэрэгтэй.

Эвлэрүүлэн зуучлах төсөл: Эвлэрүүлэн зуучлах кейсийг боловсруулсан Хэйли Роуз Глахолт, 2017

эзлэх хувь

холбоотой зүйл

АНУ дахь Хиндутва: Үндэстэн ба шашны мөргөлдөөнийг дэмжих тухай ойлголт

Адем Кэррол, "Бүх АНУ-ын төлөө шударга ёс" болон Садиа Масрур, "Бүх Канадын шударга ёс" Бүх зүйл нуран унах; төв барьж чадахгүй. Зүгээр л анархизмыг сулруулж байна ...

эзлэх хувь

Малайз дахь лалын шашинтнууд болон угсаатны үндсэрхэг үзэл

Энэхүү нийтлэл нь Малайз дахь Малай үндэстний үндсэрхэг үзэл, ноёрхлын өсөлтөд чиглэсэн томоохон судалгааны төслийн хэсэг юм. Малай үндэстний үндсэрхэг үзлийн өсөлтийг янз бүрийн хүчин зүйлтэй холбон тайлбарлаж болох ч энэ баримт бичиг нь Малайз дахь Исламын шашинд шилжих тухай хууль болон Малай үндэстний ноёрхлыг дээдлэх үзэл санааг бэхжүүлсэн эсэх талаар онцгойлон авч үздэг. Малайз бол 1957 онд Британичуудаас тусгаар тогтнолоо олж авсан олон үндэстэн, олон шашинтай орон юм. Малайчууд хамгийн том угсаатны бүлэг болохын хувьд Исламын шашныг Британийн колоничлолын үед тус улсад орж ирсэн бусад угсаатны бүлгүүдээс ялгаж салгаж, өөрсдийн өвөрмөц онцлогийн нэг хэсэг, салшгүй хэсэг гэж үздэг. Исламын шашин бол албан ёсны шашин боловч Малайзын бус Малайз, тухайлбал Хятад, Энэтхэг үндэстнүүд бусад шашныг тайван замаар шүтэхийг Үндсэн хуулиар зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч Малайз дахь лалын шашинтнуудын гэрлэлтийг зохицуулдаг Исламын хуулиар лалын шашинтнууд лалын шашинтай гэрлэхийг хүсвэл лалын шашинтнууд Исламын шашинд орох ёстой гэж заасан байдаг. Энэ нийтлэлд би Исламын шашинд шилжих хуулийг Малайз дахь Малай үндэстний үндсэрхэг үзлийг бэхжүүлэх хэрэгсэл болгон ашигласан гэж үзэж байна. Урьдчилсан мэдээллийг Малай бус хүмүүстэй гэрлэсэн Малай лалын шашинтнуудтай хийсэн ярилцлагад үндэслэн цуглуулсан. Ярилцлагад хамрагдсан Малайчуудын дийлэнх нь Исламын шашин болон төрийн хууль тогтоомжийн дагуу Исламын шашинд орохыг зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг нь үр дүнгээс харагдаж байна. Нэмж дурдахад тэд малай бус хүмүүс Исламын шашинд орохыг эсэргүүцэх ямар ч шалтгааныг олж харахгүй байна, учир нь гэрлэсний дараа хүүхдүүд нь статус, эрх ямбатай байдаг Үндсэн хуулийн дагуу автоматаар малайчууд гэж тооцогддог. Исламын шашинд орсон малай бус хүмүүсийн үзэл бодлыг бусад эрдэмтдийн хийсэн хоёрдогч ярилцлагад үндэслэсэн. Лалын шашинтай байх нь малай хүнтэй холбоотой байдаг тул хөрвөсөн малай бус олон хүмүүс шашин шүтлэг, угсаатны онцлогоосоо салж, Малай үндэстний соёлыг хүлээн зөвшөөрөх шахалтад ордог. Хөрвүүлэлтийн хуулийг өөрчлөх нь хэцүү байж болох ч сургууль болон төрийн байгууллагуудад шашин хоорондын нээлттэй яриа хэлэлцээ нь энэ асуудлыг шийдвэрлэх эхний алхам байж болох юм.

эзлэх хувь

Игболанд дахь шашин: төрөлжүүлэлт, хамаарал, хамаарал

Шашин бол дэлхийн хаана ч байсан хүн төрөлхтөнд маргашгүй нөлөө үзүүлдэг нийгэм, эдийн засгийн үзэгдлүүдийн нэг юм. Хэдий ариун нандин мэт санагдах боловч шашин нь аливаа уугуул хүн амын оршин тогтнохыг ойлгоход чухал ач холбогдолтой төдийгүй үндэстэн хоорондын болон хөгжлийн нөхцөл байдалд бодлогын ач холбогдолтой юм. Шашны үзэгдлийн янз бүрийн илрэл, нэршлийн талаархи түүх, угсаатны зүйн баримтууд маш их байдаг. Нигер голын хоёр эрэгт орших Нигерийн өмнөд хэсэгт орших Игбо үндэстэн нь уламжлалт хил доторх тогтвортой хөгжил, үндэстэн хоорондын харилцан үйлчлэлийг илтгэдэг шашны үл ойлголцолтой, Африкийн хамгийн том хар арьст бизнес эрхлэгч соёлын бүлгүүдийн нэг юм. Гэхдээ Игболанд шашны дүр төрх байнга өөрчлөгдөж байдаг. 1840 он хүртэл Игбогийн зонхилох шашин(ууд) нь уугуул буюу уламжлалт байсан. Хорь хүрэхгүй жилийн дараа энэ нутагт Христийн шашны номлолын үйл ажиллагаа эхлэхэд уг нутгийн уугуул шашны ландшафтыг дахин тохируулах шинэ хүч гарч ирэв. Христийн шашин нь сүүлчийнх нь ноёрхлыг одой болгожээ. Игболанд христийн шашны зуун жилийн ой болохоос өмнө Ислам болон бусад бага ноёрхогч шашинууд уугуул Игбо шашин болон Христийн шашинтай өрсөлдөхөөр гарч ирсэн. Энэхүү баримт бичиг нь Игболанд дахь шашны төрөлжилт, түүний үйл ажиллагааны уялдаа холбоог дагаж мөрддөг. Энэ нь хэвлэгдсэн бүтээлүүд, ярилцлага, эд өлгийн зүйлсээс мэдээллээ авдаг. Энэ нь шинэ шашин гарч ирэхийн хэрээр Игбо шашны ландшафт нь одоо байгаа болон шинээр гарч ирж буй шашнуудын дунд хамаарах эсвэл онцгой байдлын үүднээс Игбогийн оршин тогтнохын тулд төрөлжиж, / эсвэл дасан зохицох болно гэж үзэж байна.

эзлэх хувь

Үйл ажиллагааны нарийн төвөгтэй байдал: Бирм, Нью-Йорк дахь шашин хоорондын яриа хэлэлцээ ба энхийг тогтоох

Оршил Мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх олон нийтийн хувьд итгэл үнэмшлийн хооронд болон доторх зөрчилдөөнийг бий болгох олон хүчин зүйлийн харилцан үйлчлэлийг ойлгох нь маш чухал юм...

эзлэх хувь