Дайн ба энх тайвны диалектик: Дайн ба энх тайвны Покотын өөр дэглэмүүд

Товч танилцуулга:

Удаан хугацааны турш Кени улсын хойд хэсэг болон зүүн Угандагийн нутаг дэвсгэрт оршдог ард иргэд хоорондын хүчирхийллийн зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхэд чиглэсэн хөндлөнгийн оролцоотой мөргөлдөөн нь төдийлөн хангалтгүй байсан бөгөөд зөвхөн түр зуурын гал зогсоох, харьцангуй амар амгалангийн богино үеүүдэд хүрч чадсан юм. Эдгээр хүчин чармайлт тасралтгүй бүтэлгүйтсэн тул энэхүү судалгаа нь Покотчуудын (болон түүний хөршүүдийн) соёлын тогтолцоо ийм хүчин чармайлтыг үр дүнгүй болгоход хариуцлагатай эсэхийг тогтоохыг эрэлхийлэв. Судалгаанд ярилцлага, фокус бүлгийн ярилцлага зэрэг чанарын хандлагыг мэдээлэл цуглуулах арга болгон ашигласан. Судалгаагаар олон зуун жилийн турш ээлжлэн дайн, энх тайвны дэглэмийг бий болгодог Покотын ард түмний (мөн түүний Атекер кластерийн хөршүүд) үе дамжсан тогтолцоо нь үндэстэн хоорондын үхэр довтолгоонд хүргэдэг болохыг тогтоожээ. Хоёрдугаарт, сүүлийн хэдэн арван жилд хөндлөнгийн оролцоотой мөргөлдөөний оролцоо нь нөхцөл байдлыг (үе үеийн тогтолцоо ба зөрчилдөөн) хангалттай ойлгоогүй, мөргөлдөөнийг бэлчээрийн мал аж ахуйн нөхцөл байдлаас гадуурх хүчин зүйлсийн нөлөөнд автсан гэж үзэж, зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх арга замыг эрэлхийлээгүйн улмаас амжилтгүй болсон. бэлчээрийн мал аж ахуйн соёлын тогтолцоо. Эдгээр нийгэмлэгүүдийн хоорондын энх тайвны хүчин чармайлтад амжилтанд хүрэх боломжийг нэмэгдүүлэхийн тулд энх тайвны оролцогчид соёлтой холбоотой болон ажил хэрэгч мөргөлдөөнд оролцох арга хэмжээг шинэчлэхийн тулд ялангуяа угсаатны болон үндэстэн хоорондын мөргөлдөөнийг дэмжих үндэс суурь болох соёлын тогтолцоог илүү нарийвчлан судлах хэрэгтэй. Эдгээр нийгэмлэгүүд энх тайвны дэглэмд эрх мэдлийг шилжүүлэх үйл явцыг хурдасгах механизмтай эсэхийг тогтоохын тулд нэмэлт судалгаа хийх шаардлагатай байна.

Бүрэн цаасыг унших эсвэл татаж авах:

Кочомай, Самуел; Акотир, Жексон (2019). Дайн ба энх тайвны диалектик: Дайн ба энх тайвны Покотын өөр дэглэмүүд

Хамтдаа амьдрах сэтгүүл, 6 (1), хуудас 188-200, 2019, ISSN: 2373-6615 (Хэвлэх); 2373-6631 (Онлайн).

@ нийтлэл{Kochomay2019
Гарчиг = {Дайн ба энх тайвны диалектик: Дайн ба энх тайвны Покотын өөр дэглэмүүд}
Зохиогч = {Самуэл Кочомай, Жексон Акотир}
Url = {https://icermediation.org/regimes-of-war-and-peace/}
ISSN = {2373-6615 (Хэвлэх); 2373-6631 (Онлайн)}
Он = {2019}
Огноо = {2019-12-18}
сэтгүүл = {Хамтдаа амьдрах сэтгүүл}
Эзлэхүүн = {6}
Тоо = {1}
Хуудас = {188-200}
Нийтлэгч = {Олон улсын угсаатны шашны зуучлалын төв}
Хаяг = {Маунт Вернон, Нью Йорк}
Хэвлэл = {2019}.

эзлэх хувь

холбоотой зүйл

Харилцаа холбоо, соёл, зохион байгуулалтын загвар, хэв маяг: Уолмартын жишээ судалгаа

Хураангуй Энэхүү нийтлэлийн зорилго нь байгууллагын соёлыг судлах, тайлбарлах явдал юм - үндсэн таамаглал, нийтлэг үнэт зүйлс, итгэл үнэмшлийн тогтолцоо - ...

эзлэх хувь

Нигери дахь Фулани малчин тариачдын мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх уламжлалт зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх механизмыг судлах нь

Товч агуулга: Нигери улс орны янз бүрийн хэсэгт малчин тариачдын мөргөлдөөнөөс үүдэлтэй аюулгүй байдлын асуудалтай тулгарсаар ирсэн. Мөргөлдөөн нь зарим талаараа үүссэн ...

эзлэх хувь

Игболанд дахь шашин: төрөлжүүлэлт, хамаарал, хамаарал

Шашин бол дэлхийн хаана ч байсан хүн төрөлхтөнд маргашгүй нөлөө үзүүлдэг нийгэм, эдийн засгийн үзэгдлүүдийн нэг юм. Хэдий ариун нандин мэт санагдах боловч шашин нь аливаа уугуул хүн амын оршин тогтнохыг ойлгоход чухал ач холбогдолтой төдийгүй үндэстэн хоорондын болон хөгжлийн нөхцөл байдалд бодлогын ач холбогдолтой юм. Шашны үзэгдлийн янз бүрийн илрэл, нэршлийн талаархи түүх, угсаатны зүйн баримтууд маш их байдаг. Нигер голын хоёр эрэгт орших Нигерийн өмнөд хэсэгт орших Игбо үндэстэн нь уламжлалт хил доторх тогтвортой хөгжил, үндэстэн хоорондын харилцан үйлчлэлийг илтгэдэг шашны үл ойлголцолтой, Африкийн хамгийн том хар арьст бизнес эрхлэгч соёлын бүлгүүдийн нэг юм. Гэхдээ Игболанд шашны дүр төрх байнга өөрчлөгдөж байдаг. 1840 он хүртэл Игбогийн зонхилох шашин(ууд) нь уугуул буюу уламжлалт байсан. Хорь хүрэхгүй жилийн дараа энэ нутагт Христийн шашны номлолын үйл ажиллагаа эхлэхэд уг нутгийн уугуул шашны ландшафтыг дахин тохируулах шинэ хүч гарч ирэв. Христийн шашин нь сүүлчийнх нь ноёрхлыг одой болгожээ. Игболанд христийн шашны зуун жилийн ой болохоос өмнө Ислам болон бусад бага ноёрхогч шашинууд уугуул Игбо шашин болон Христийн шашинтай өрсөлдөхөөр гарч ирсэн. Энэхүү баримт бичиг нь Игболанд дахь шашны төрөлжилт, түүний үйл ажиллагааны уялдаа холбоог дагаж мөрддөг. Энэ нь хэвлэгдсэн бүтээлүүд, ярилцлага, эд өлгийн зүйлсээс мэдээллээ авдаг. Энэ нь шинэ шашин гарч ирэхийн хэрээр Игбо шашны ландшафт нь одоо байгаа болон шинээр гарч ирж буй шашнуудын дунд хамаарах эсвэл онцгой байдлын үүднээс Игбогийн оршин тогтнохын тулд төрөлжиж, / эсвэл дасан зохицох болно гэж үзэж байна.

эзлэх хувь

Малайз дахь лалын шашинтнууд болон угсаатны үндсэрхэг үзэл

Энэхүү нийтлэл нь Малайз дахь Малай үндэстний үндсэрхэг үзэл, ноёрхлын өсөлтөд чиглэсэн томоохон судалгааны төслийн хэсэг юм. Малай үндэстний үндсэрхэг үзлийн өсөлтийг янз бүрийн хүчин зүйлтэй холбон тайлбарлаж болох ч энэ баримт бичиг нь Малайз дахь Исламын шашинд шилжих тухай хууль болон Малай үндэстний ноёрхлыг дээдлэх үзэл санааг бэхжүүлсэн эсэх талаар онцгойлон авч үздэг. Малайз бол 1957 онд Британичуудаас тусгаар тогтнолоо олж авсан олон үндэстэн, олон шашинтай орон юм. Малайчууд хамгийн том угсаатны бүлэг болохын хувьд Исламын шашныг Британийн колоничлолын үед тус улсад орж ирсэн бусад угсаатны бүлгүүдээс ялгаж салгаж, өөрсдийн өвөрмөц онцлогийн нэг хэсэг, салшгүй хэсэг гэж үздэг. Исламын шашин бол албан ёсны шашин боловч Малайзын бус Малайз, тухайлбал Хятад, Энэтхэг үндэстнүүд бусад шашныг тайван замаар шүтэхийг Үндсэн хуулиар зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч Малайз дахь лалын шашинтнуудын гэрлэлтийг зохицуулдаг Исламын хуулиар лалын шашинтнууд лалын шашинтай гэрлэхийг хүсвэл лалын шашинтнууд Исламын шашинд орох ёстой гэж заасан байдаг. Энэ нийтлэлд би Исламын шашинд шилжих хуулийг Малайз дахь Малай үндэстний үндсэрхэг үзлийг бэхжүүлэх хэрэгсэл болгон ашигласан гэж үзэж байна. Урьдчилсан мэдээллийг Малай бус хүмүүстэй гэрлэсэн Малай лалын шашинтнуудтай хийсэн ярилцлагад үндэслэн цуглуулсан. Ярилцлагад хамрагдсан Малайчуудын дийлэнх нь Исламын шашин болон төрийн хууль тогтоомжийн дагуу Исламын шашинд орохыг зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг нь үр дүнгээс харагдаж байна. Нэмж дурдахад тэд малай бус хүмүүс Исламын шашинд орохыг эсэргүүцэх ямар ч шалтгааныг олж харахгүй байна, учир нь гэрлэсний дараа хүүхдүүд нь статус, эрх ямбатай байдаг Үндсэн хуулийн дагуу автоматаар малайчууд гэж тооцогддог. Исламын шашинд орсон малай бус хүмүүсийн үзэл бодлыг бусад эрдэмтдийн хийсэн хоёрдогч ярилцлагад үндэслэсэн. Лалын шашинтай байх нь малай хүнтэй холбоотой байдаг тул хөрвөсөн малай бус олон хүмүүс шашин шүтлэг, угсаатны онцлогоосоо салж, Малай үндэстний соёлыг хүлээн зөвшөөрөх шахалтад ордог. Хөрвүүлэлтийн хуулийг өөрчлөх нь хэцүү байж болох ч сургууль болон төрийн байгууллагуудад шашин хоорондын нээлттэй яриа хэлэлцээ нь энэ асуудлыг шийдвэрлэх эхний алхам байж болох юм.

эзлэх хувь