Абрахамын итгэл ба универсализм: Нарийн төвөгтэй ертөнц дэх итгэлд суурилсан жүжигчид

Олон талаараа гурван уламжлалын түүх нь нэг өгүүллэгийн нэг хэсэг юм. Бид заримдаа иудаизм, христийн шашин, лалын шашныг "Абрахамын" уламжлал гэж нэрлэдэг, учир нь тэдний түүх нь Мохаммед удмаас гаралтай Ишмаелийн эцэг (Агарын хамт) Абрахам, Иаковын удмаас Исаакийн эцэг (Саратай хамт) нараас улбаатай байдаг. , Есүс гарч ирэв.

Өгүүллэг нь олон талаараа гэр бүлийн түүх, гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын харилцаа юм.

Хамтарсан үнэт зүйлсийн хувьд бид теологи эсвэл сургаал, ёс зүй, ариун бичвэрүүд, зан үйлийн практикт нийтлэг үндэслэлийг олж хардаг. Мэдээжийн хэрэг, бас мэдэгдэхүйц ялгаа бий.

Теологи эсвэл сургаал: монотеизм, өгөөмөр бурхан (түүхэнд идэвхтэй оролцдог), эш үзүүллэг, бүтээл, уналт, Мессиа, сотериологи, үхлийн дараах амьдралд итгэх итгэл, эцсийн шүүлт. Мэдээжийн хэрэг, нийтлэг үндэслэл бүрийн хувьд маргаан, санал зөрөлдөөн бий.

Лалын шашинтнууд болон Христэд итгэгчид Есүс, Мариа хоёрыг онцгой хүндэтгэдэг зэрэг хоёр талын нийтлэг ойлголтууд байдаг. Эсвэл Христийн шашны Гурвалын теологиос ялгаатай нь иудаизм ба лалын шашныг илүү хүчтэй монотеизм.

Ёс зүйн: Бүх гурван уламжлал нь шударга ёс, тэгш байдал, өршөөл нигүүлсэл, ариун журамтай амьдрах, гэр бүл ба гэр бүл, ядуу болон ядууст анхаарал халамж тавих, бусдад үйлчлэх, өөрийгөө сахилга баттай байлгах, бүтээн байгуулалт эсвэл сайн нийгэмд хувь нэмэр оруулах, Алтан дүрэм, хүрээлэн буй орчны менежмент.

Абрахамын гурван уламжлалын ёс зүйн нийтлэг үндэслэлийг хүлээн зөвшөөрсөн нь "дэлхийн ёс зүй"-ийг боловсруулах уриалгыг бий болгосон. Ханс Кунг энэ хүчин чармайлтын гол төлөөлөгч байсан бөгөөд үүнийг 1993 онд Дэлхийн шашны парламент болон бусад газруудад онцлон тэмдэглэв.

Ариун текстүүд: Адам, Ева, Каин, Абел, Ноа, Абрахам, Мосе нарын тухай өгүүлэмжүүд гурван уламжлалд чухал байр суурь эзэлдэг. Уламжлал бүрийн үндсэн бичвэрүүдийг ариун нандин гэж үздэг бөгөөд бурханаас илчлэгдсэн эсвэл сүнслэгээр нөлөөлсөн байдаг.

Тахилгын: Еврейчүүд, Христэд итгэгчид, Лалын шашинтнууд залбирах, судар унших, мацаг барих, хуанли дахь ариун өдрүүдийн дурсгалд оролцох, төрөлт, нас барах, гэрлэх, насанд хүрэхтэй холбоотой зан үйлд оролцох, залбирах, цугларахад зориулсан тодорхой өдрийг тогтоох, газар залбирал, мөргөл (сүм, синагог, сүм)

Гэсэн хэдий ч нийтлэг үнэт зүйлс нь эдгээр гурван уламжлалын түүхийг бүхэлд нь өгүүлдэггүй, учир нь дурдсан гурван ангилалд үнэхээр асар их ялгаа байдаг; теологи, ёс зүй, бичвэр, зан үйл. Хамгийн чухал нь:

1. Есүс: гурван уламжлал нь Есүсийн ач холбогдол, байр суурь, мөн чанарын талаархи үзэл бодлын хувьд ихээхэн ялгаатай.
2. Мохаммед: Гурван уламжлал нь Мохаммедын ач холбогдлын талаархи үзэл бодлоороо эрс ялгаатай.
3. Ариун текстүүд: Гурван уламжлал нь тус бүрийн ариун бичвэрийн талаарх үзэл бодлоороо ихээхэн ялгаатай. Үнэн хэрэгтээ эдгээр ариун судар бүрээс зарим талаараа маргаантай хэсгүүд байдаг.
4. Иерусалим ба "Ариун газар": Ариун сүмийн уул буюу Баруун хэрэм, Аль Акса лалын сүм, Хадны бөмбөрцгийн талбай, Христийн шашны хамгийн ариун газруудын ойролцоо гүн гүнзгий ялгаа байдаг.

Эдгээр чухал ялгаануудаас гадна бид нарийн төвөгтэй байдлын давхаргыг нэмэх ёстой. Эсрэгээрээ эсэргүүцэж байгаа ч эдгээр агуу уламжлал болгонд дотооддоо гүнзгий хагарал, санал зөрөлдөөн бий. Иудаизм (Ортодокс, Консерватив, Шинэчлэлийн, Сэргээн босголт), Христийн (Католик, Ортодокс, Протестант), Исламын (Сунни, Шиа, Суфи) доторх хуваагдлыг дурдах нь зөвхөн гадаргууг зурж байна.

Заримдаа, зарим Христэд итгэгчид бусад Христэд итгэгчидтэй харьцуулахад мусульманчуудтай илүү нийтлэг зүйлийг олох нь илүү хялбар байдаг. Уламжлал бүрийн хувьд ижил зүйлийг хэлж болно. Би саяхан (Jerry Brotton, Elizabeth England and Islamic World) Англид Элизабетын үед (16) гэж уншсан.^th зуун), тив дэх жигшүүрт католик шашинтнуудаас илүүд үздэг тул туркуудтай хүчтэй харилцаа тогтоохыг хичээж байв. Тиймээс олон жүжигт Хойд Африк, Перс, Туркийн "Муурууд" тоглосон. Тэр үед католик шашинтнууд болон протестантуудын хооронд үүссэн дайсагнал нь Исламыг найрсаг холбоотон болгосон.