Мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх уламжлалт болон орчин үеийн аргуудын хоорондын харилцан хамаарал: Кени, Танзани улсын Куриагийн нийгэмлэгээс хийсэн хайгуул.

Товч танилцуулга:

Мөргөлдөөнийг зохицуулах, энхийг сахиулах уламжлалт болон орчин үеийн арга барил нь дэлхийн олон эрдэмтэн, судлаачдын анхаарлыг татсаар ирсэн. Гэсэн хэдий ч Африкт угсаатны мөргөлдөөнийг зохицуулах, шийдвэрлэх хоёр аргыг ашиглах талаар халуун маргаан өрнөж байна. Зарим эрдэмтэд мөргөлдөөнийг зохицуулах, шийдвэрлэх уламжлалт арга барил нь Африкт мөргөлдөөнийг зохицуулах, энх тайвныг бий болгох асар их нөөц бололцоотой гэж үздэг. Бусад нь мөргөлдөөнийг зохицуулах, энх тайвныг тогтоох Африкийн уламжлалт арга барилыг үр дүнгүй, хязгаарлагдмал гэж үздэг; Барууны нөлөө бүхий мужуудын боловсруулсан орчин үеийн арга барилыг ашиглах замаар зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх боломжтой. Энэ хоёр хэтийн төлөвийн дунд зарим судлаачид уламжлалт болон орчин үеийн хандлагыг нэгтгэхийг уриалж байна. Танзани-Кенийн хилийн хоёр талд оршдог Куриагийн нийгэмлэгээс нотлох баримтыг гаргаж, энэ баримт бичиг нь Африкийн нийгэмлэгүүдэд тогтвортой энх тайвныг хангахын тулд хоёр хандлагын хувьсал, хамтын ажиллагаа, тэдгээрийг хэрхэн үр дүнтэй нэгтгэж болохыг судалсан болно. Энэхүү баримт бичиг нь Кени, Танзаниас цуглуулсан хоёрдогч, архивын болон аман эх сурвалжид тулгуурладаг. Уламжлалт болон орчин үеийн хандлагыг бие биенээсээ хамааралгүй хэрэглэж болохгүй гэж үздэг. Үүний оронд Африкийн орнууд тогтвортой энх тайвныг бий болгох үйл явцад хоёр хандлагыг харилцан уялдаатай байлгах бодлогыг боловсруулах ёстой.

Бүрэн цаасыг унших эсвэл татаж авах:

Маготи, Идди Рамадхани (2019). Мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх уламжлалт болон орчин үеийн аргуудын хоорондын интерфейс: Кени, Танзани улсын Куриагийн нийгэмлэгээс хийсэн хайгуул.

Хамтдаа амьдрах сэтгүүл, 6 (1), хуудас 173-187, 2019, ISSN: 2373-6615 (Хэвлэх); 2373-6631 (Онлайн).

@ нийтлэл{Magoti2019
Гарчиг = {Мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх уламжлалт болон орчин үеийн аргуудын хоорондын интерфейс: Кени ба Танзани улсын Куриагийн нийгэмлэгээс хийсэн хайгуул}
Зохиогч = {Идди Рамадхани Маготи}
Url = {https://icermediation.org/traditional-and-modern-conflict-resolutions/}
ISSN = {2373-6615 (Хэвлэх); 2373-6631 (Онлайн)}
Он = {2019}
Огноо = {2019-12-18}
сэтгүүл = {Хамтдаа амьдрах сэтгүүл}
Эзлэхүүн = {6}
Тоо = {1}
Хуудас = {173-187}
Нийтлэгч = {Олон улсын угсаатны шашны зуучлалын төв}
Хаяг = {Маунт Вернон, Нью Йорк}
Хэвлэл = {2019}.

эзлэх хувь

холбоотой зүйл

Игболанд дахь шашин: төрөлжүүлэлт, хамаарал, хамаарал

Шашин бол дэлхийн хаана ч байсан хүн төрөлхтөнд маргашгүй нөлөө үзүүлдэг нийгэм, эдийн засгийн үзэгдлүүдийн нэг юм. Хэдий ариун нандин мэт санагдах боловч шашин нь аливаа уугуул хүн амын оршин тогтнохыг ойлгоход чухал ач холбогдолтой төдийгүй үндэстэн хоорондын болон хөгжлийн нөхцөл байдалд бодлогын ач холбогдолтой юм. Шашны үзэгдлийн янз бүрийн илрэл, нэршлийн талаархи түүх, угсаатны зүйн баримтууд маш их байдаг. Нигер голын хоёр эрэгт орших Нигерийн өмнөд хэсэгт орших Игбо үндэстэн нь уламжлалт хил доторх тогтвортой хөгжил, үндэстэн хоорондын харилцан үйлчлэлийг илтгэдэг шашны үл ойлголцолтой, Африкийн хамгийн том хар арьст бизнес эрхлэгч соёлын бүлгүүдийн нэг юм. Гэхдээ Игболанд шашны дүр төрх байнга өөрчлөгдөж байдаг. 1840 он хүртэл Игбогийн зонхилох шашин(ууд) нь уугуул буюу уламжлалт байсан. Хорь хүрэхгүй жилийн дараа энэ нутагт Христийн шашны номлолын үйл ажиллагаа эхлэхэд уг нутгийн уугуул шашны ландшафтыг дахин тохируулах шинэ хүч гарч ирэв. Христийн шашин нь сүүлчийнх нь ноёрхлыг одой болгожээ. Игболанд христийн шашны зуун жилийн ой болохоос өмнө Ислам болон бусад бага ноёрхогч шашинууд уугуул Игбо шашин болон Христийн шашинтай өрсөлдөхөөр гарч ирсэн. Энэхүү баримт бичиг нь Игболанд дахь шашны төрөлжилт, түүний үйл ажиллагааны уялдаа холбоог дагаж мөрддөг. Энэ нь хэвлэгдсэн бүтээлүүд, ярилцлага, эд өлгийн зүйлсээс мэдээллээ авдаг. Энэ нь шинэ шашин гарч ирэхийн хэрээр Игбо шашны ландшафт нь одоо байгаа болон шинээр гарч ирж буй шашнуудын дунд хамаарах эсвэл онцгой байдлын үүднээс Игбогийн оршин тогтнохын тулд төрөлжиж, / эсвэл дасан зохицох болно гэж үзэж байна.

эзлэх хувь

Харилцаа холбоо, соёл, зохион байгуулалтын загвар, хэв маяг: Уолмартын жишээ судалгаа

Хураангуй Энэхүү нийтлэлийн зорилго нь байгууллагын соёлыг судлах, тайлбарлах явдал юм - үндсэн таамаглал, нийтлэг үнэт зүйлс, итгэл үнэмшлийн тогтолцоо - ...

эзлэх хувь

Үйл ажиллагааны нарийн төвөгтэй байдал: Бирм, Нью-Йорк дахь шашин хоорондын яриа хэлэлцээ ба энхийг тогтоох

Оршил Мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх олон нийтийн хувьд итгэл үнэмшлийн хооронд болон доторх зөрчилдөөнийг бий болгох олон хүчин зүйлийн харилцан үйлчлэлийг ойлгох нь маш чухал юм...

эзлэх хувь

Малайз дахь лалын шашинтнууд болон угсаатны үндсэрхэг үзэл

Энэхүү нийтлэл нь Малайз дахь Малай үндэстний үндсэрхэг үзэл, ноёрхлын өсөлтөд чиглэсэн томоохон судалгааны төслийн хэсэг юм. Малай үндэстний үндсэрхэг үзлийн өсөлтийг янз бүрийн хүчин зүйлтэй холбон тайлбарлаж болох ч энэ баримт бичиг нь Малайз дахь Исламын шашинд шилжих тухай хууль болон Малай үндэстний ноёрхлыг дээдлэх үзэл санааг бэхжүүлсэн эсэх талаар онцгойлон авч үздэг. Малайз бол 1957 онд Британичуудаас тусгаар тогтнолоо олж авсан олон үндэстэн, олон шашинтай орон юм. Малайчууд хамгийн том угсаатны бүлэг болохын хувьд Исламын шашныг Британийн колоничлолын үед тус улсад орж ирсэн бусад угсаатны бүлгүүдээс ялгаж салгаж, өөрсдийн өвөрмөц онцлогийн нэг хэсэг, салшгүй хэсэг гэж үздэг. Исламын шашин бол албан ёсны шашин боловч Малайзын бус Малайз, тухайлбал Хятад, Энэтхэг үндэстнүүд бусад шашныг тайван замаар шүтэхийг Үндсэн хуулиар зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч Малайз дахь лалын шашинтнуудын гэрлэлтийг зохицуулдаг Исламын хуулиар лалын шашинтнууд лалын шашинтай гэрлэхийг хүсвэл лалын шашинтнууд Исламын шашинд орох ёстой гэж заасан байдаг. Энэ нийтлэлд би Исламын шашинд шилжих хуулийг Малайз дахь Малай үндэстний үндсэрхэг үзлийг бэхжүүлэх хэрэгсэл болгон ашигласан гэж үзэж байна. Урьдчилсан мэдээллийг Малай бус хүмүүстэй гэрлэсэн Малай лалын шашинтнуудтай хийсэн ярилцлагад үндэслэн цуглуулсан. Ярилцлагад хамрагдсан Малайчуудын дийлэнх нь Исламын шашин болон төрийн хууль тогтоомжийн дагуу Исламын шашинд орохыг зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг нь үр дүнгээс харагдаж байна. Нэмж дурдахад тэд малай бус хүмүүс Исламын шашинд орохыг эсэргүүцэх ямар ч шалтгааныг олж харахгүй байна, учир нь гэрлэсний дараа хүүхдүүд нь статус, эрх ямбатай байдаг Үндсэн хуулийн дагуу автоматаар малайчууд гэж тооцогддог. Исламын шашинд орсон малай бус хүмүүсийн үзэл бодлыг бусад эрдэмтдийн хийсэн хоёрдогч ярилцлагад үндэслэсэн. Лалын шашинтай байх нь малай хүнтэй холбоотой байдаг тул хөрвөсөн малай бус олон хүмүүс шашин шүтлэг, угсаатны онцлогоосоо салж, Малай үндэстний соёлыг хүлээн зөвшөөрөх шахалтад ордог. Хөрвүүлэлтийн хуулийг өөрчлөх нь хэцүү байж болох ч сургууль болон төрийн байгууллагуудад шашин хоорондын нээлттэй яриа хэлэлцээ нь энэ асуудлыг шийдвэрлэх эхний алхам байж болох юм.

эзлэх хувь