Европ даяарх дүрвэгсдийн хуаран дахь шашны цөөнхүүдийн эсрэг хүчирхийлэл, ялгаварлан гадуурхалт

Базил Угоржигийн хэлсэн үгийг Басил Угоржи угсаатны шашны зуучлалын олон улсын төвийн ерөнхийлөгч бөгөөд гүйцэтгэх захирал ICERM Нью-Йорк АНУ-д тавьсан.

Францын Страсбург хотноо Европын Зөвлөлийн Парламентын Ассамблейн Цагаачлал, дүрвэгсэд, дүрвэгсдийн асуудал эрхэлсэн хорооны хурал дээр АНУ-ын Нью-Йорк хот дахь Олон улсын угсаатны шашны зуучлалын төвийн ерөнхийлөгч бөгөөд гүйцэтгэх захирал Басил Угоржигийн хэлсэн үг. 3 оны 2019-р сарын 2-ны Пүрэв гарагт 3.30-8 цаг хүртэл (XNUMX-р өрөө).

Энд байх нь нэр төрийн хэрэг юм Европын Зөвлөлийн Парламентын Ассамблей. "Намайг урьсанд баярлалаа"Европ даяарх дүрвэгсдийн хуаран дахь шашны цөөнхүүдийн эсрэг хүчирхийлэл, ялгаварлан гадуурхалт.” Энэ сэдвээр надаас өмнө үг хэлсэн мэргэжилтнүүдийн оруулсан чухал хувь нэмрийг хүлээн зөвшөөрөхийн зэрэгцээ, миний илтгэл Европ даяар шашны цөөнх, ялангуяа дүрвэгсэд болон орогнол хүсэгчдийн эсрэг хүчирхийлэл, ялгаварлан гадуурхалтыг таслан зогсооход шашин хоорондын яриа хэлэлцээний зарчмуудыг хэрхэн ашиглаж болох талаар голчлон анхаарах болно.

Миний байгууллага болох Олон улсын угсаатны шашны зуучлалын төв нь шашинтай холбоотой зөрчилдөөн нь онцгой саад тотгор, түүнийг шийдвэрлэх стратеги эсвэл боломжуудыг бий болгодог онцгой орчныг бүрдүүлдэг гэж үздэг. Мөргөлдөөний эх үүсвэр нь шашин байгаа эсэхээс үл хамааран соёлд шингэсэн ёс суртахуун, хамтын үнэт зүйлс, шашны харилцан итгэл үнэмшил нь мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх үйл явц, үр дүнд хоёуланд нь ихээхэн нөлөөлөх чадвартай байдаг.

Бид угсаатны болон шашны мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх, энх тайвныг тогтоох чиглэлээр шинээр гарч ирж буй шилдэг төвийн хувьд угсаатны болон шашны мөргөлдөөнөөс урьдчилан сэргийлэх, шийдвэрлэх хэрэгцээг тодорхойлж, тогтвортой энх тайвныг дэмжих зорилгоор угсаатны шашны зуучлал, шашин хоорондын яриа хэлэлцээний хөтөлбөр зэрэг нөөц бололцоогоо дайчлан ажиллаж байна.

2015, 2016 онд орогнол хүсэгчдийн урсгал нэмэгдсэнтэй холбогдуулан өөр өөр шашны итгэл үнэмшилтэй бараг 1.3 сая дүрвэгч Европт орогнол хүссэн өргөдөл гаргаж, Европын парламентын мэдээлснээр 2.3 сая гаруй цагаач Европ руу нэвтэрч, бид шашин хоорондын асуудлаар олон улсын бага хурлыг зохион байгуулсан. харилцан яриа. Бид нийгмийн эв нэгдлийг бэхжүүлэх, маргааныг энхийн замаар шийдвэрлэх, шашин хоорондын яриа хэлэлцээ, ойлголцол, эвлэрүүлэн зуучлах үйл явцыг бэхжүүлэхэд нийтлэг уламжлал, үнэт зүйлтэй шашны оролцогчид өнгөрсөн хугацаанд гүйцэтгэж байсан эерэг, нийгэмд эерэг үүрэг гүйцэтгэж байгааг судалсан. Манай бага хуралд 15 гаруй орны судлаачдын танилцуулсан судалгааны үр дүнгээс үзэхэд нийтлэг үнэт зүйлс байдаг өөр өөр шашин энх тайвны соёлыг төлөвшүүлэх, эвлэрүүлэн зуучлах, яриа хэлэлцээний үйл явц, үр дүнг сайжруулах, шашин шүтлэг, угсаатны улс төрийн зөрчилдөөнийг зуучлагч, яриа хэлэлцээг дэмжигч, түүнчлэн хүчирхийллийг бууруулах чиглэлээр ажиллаж буй бодлого боловсруулагчид болон бусад төрийн болон төрийн бус байгууллагуудыг сургахад ашиглаж болно. мөн цагаачдын төвүүд эсвэл дүрвэгсдийн хуаран доторх эсвэл цагаачид болон тэднийг хүлээн авагч орон нутгийн хоорондын зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх.

Энэ бол бүх шашинд байдаг бүх нийтлэг үнэт зүйлсийг жагсааж, хэлэлцэх цаг биш боловч шашин шүтлэгээс үл хамааран бүх шашин шүтлэгтэй хүмүүс Алтан дүрэмд итгэдэг бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлэхийг хичээдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Би: "Чи үзэн яддаг зүйлээ бусдад бүү хий" гэж иш татдаг. Өөрөөр хэлбэл, "Бусдад өөрт нь хийхийг хүсдэг шигээ та ч бас тэдэнд ханд." Бүх шашинд бидний тодорхойлсон шашны өөр нэг үнэт зүйл бол хүн бүрийн амьдралын ариун байдал юм. Энэ нь биднээс өөр хүмүүсийн эсрэг хүчирхийллийг хориглож, энэрэн нигүүлсэхүй, хайр, хүлцэл, хүндэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг дэмждэг.

Хүн бол цагаач эсвэл хүлээн авагч орон нутгийн гишүүдийн хувьд бусадтай хамт амьдрах зорилготой нийгмийн амьтад гэдгийг мэдэхийн тулд "нийгмийг бий болгохын тулд хүмүүс хоорондын болон бүлэг хоорондын харилцааны бэрхшээлийг хэрхэн шийдвэрлэх вэ" гэсэн асуултанд хариулах шаардлагатай байна. Биднээс өөр, өөр шашин шүтдэг бусдын хувь хүн, гэр бүл, өмч хөрөнгө, нэр төрийг хүндэтгэдэг үү?"

Энэ асуулт биднийг практикт орчуулж болох өөрчлөлтийн онолыг хөгжүүлэхэд түлхэц өгч байна. Энэхүү өөрчлөлтийн онол нь Европ даяар цагаачдын төв, дүрвэгсдийн хуаран дахь асуудлыг үнэн зөв оношлох эсвэл тодорхойлох замаар эхэлдэг. Асуудлыг сайтар ойлгосны дараа интервенцийн зорилго, хөндлөнгийн арга барил, өөрчлөлт хэрхэн гарах, энэ өөрчлөлтийн төлөвлөсөн үр нөлөөг зураглана.

Бид Европ даяар дүрвэгсдийн хуаран дахь шашны цөөнхүүдийн эсрэг хүчирхийлэл, ялгаварлан гадуурхах явдлыг уламжлалт бус шашин, шашны мөргөлдөөн гэж үздэг. Энэхүү мөргөлдөөнд оролцогч талуудын ертөнцийг үзэх үзэл, бодит байдал өөр өөр байдаг бөгөөд эдгээр нь олон хүчин зүйл дээр тулгуурладаг - тэдгээрийг судлах, шинжлэх шаардлагатай. Бид мөн бүлгийн хүмүүсээс татгалзсан, гадуурхагдсан, хавчлага, доромжлол, үл ойлголцол, үл хүндэтгэсэн мэдрэмжийг тодорхойлдог. Энэ нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхийн тулд бид бусдын ертөнцийг үзэх үзэл, бодит байдлыг ойлгох, ойлгох нээлттэй сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд чиглэсэн уламжлалт бус, шашны оролцооны үйл явцыг ашиглахыг санал болгож байна; сэтгэл зүйн аюулгүй, найдвартай бие махбодийн орон зайг бий болгох; хоёр талын итгэлцлийг сэргээх, сэргээх; Гуравдагч этгээдийн зуучлагч эсвэл угсаатны шашны зуучлагч, яриа хэлэлцээг дэмжигч гэж нэрлэдэг ертөнцийг үзэх үзлийн орчуулагчдын тусламжтайгаар ертөнцийг үзэх үзлийг мэдрэмтгий, нэгтгэсэн яриа хэлэлцээний үйл явцад оролцох. Идэвхтэй, эргэцүүлэн бодож сонсох, шүүмжлэхгүй яриа, харилцан яриа өрнүүлэх замаар далд сэтгэл хөдлөл нь батлагдаж, өөртөө итгэх итгэл, итгэл сэргэнэ. Цагаачид болон хүлээн авагч нийгэмлэгийн гишүүд өөрсдийнхөө хэвээр үлдэхийн зэрэгцээ энх тайван, эв найрамдалтай хамт амьдрах эрх мэдэлтэй болно.

Энэхүү мөргөлдөөнд оролцож буй дайсагнагч талуудын хооронд болон хоорондын харилцааны шугамыг хөгжүүлэх, энх тайвнаар зэрэгцэн орших, шашин хоорондын яриа хэлэлцээ, хамтын хамтын ажиллагааг дэмжих зорилгоор манай байгууллага болох угсаатны шашны зуучлалын олон улсын төвөөс хэрэгжүүлж буй хоёр чухал төслийг судлахыг урьж байна. одоогоор ажиллаж байна. Эхнийх нь угсаатны болон шашин шүтлэгийн зөрчлийг зуучлах ажиллагаа бөгөөд энэ нь мэргэжлийн болон шинэ зуучлагчдад угсаатны, арьс өнгө, шашны зөрчилдөөнийг хувиргах, өгүүлэмж, итгэл үнэмшилд суурилсан зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх хосолсон загварыг ашиглан шийдвэрлэх боломжийг олгодог. Хоёр дахь нь "Хамтдаа амьдрах хөдөлгөөн" гэж нэрлэгддэг бидний яриа хэлэлцээний төсөл бөгөөд уг төсөл нь яриа хэлцэл, илэн далангүй ярилцах, энэрэнгүй, эмпатик сонсох, олон янз байдлыг тэмдэглэх замаар угсаатны болон шашны зөрчилдөөнөөс урьдчилан сэргийлэх, шийдвэрлэхэд туслах зорилготой төсөл юм. Зорилго нь нийгэмд хүндэтгэл, хүлээцтэй байдал, хүлээн зөвшөөрөх, ойлголцол, эв нэгдлийг нэмэгдүүлэх явдал юм.

Өнөөг хүртэл хэлэлцсэн шашин хоорондын яриа хэлэлцээний зарчмуудыг шашин шүтэх эрх чөлөөний хүрээнд дэмжиж байна. Эдгээр зарчмаар дамжуулан талуудын бие даасан байдлыг баталгаажуулж, олон талт байдлыг хүндэтгэх, бүлэгтэй холбоотой эрх, түүний дотор цөөнхийн эрх, шашин шүтэх эрх чөлөөг дэмжих орон зай бий болно.

Сонссонд баярлалаа!

эзлэх хувь

холбоотой зүйл

Үйл ажиллагааны нарийн төвөгтэй байдал: Бирм, Нью-Йорк дахь шашин хоорондын яриа хэлэлцээ ба энхийг тогтоох

Оршил Мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх олон нийтийн хувьд итгэл үнэмшлийн хооронд болон доторх зөрчилдөөнийг бий болгох олон хүчин зүйлийн харилцан үйлчлэлийг ойлгох нь маш чухал юм...

эзлэх хувь

Игболанд дахь шашин: төрөлжүүлэлт, хамаарал, хамаарал

Шашин бол дэлхийн хаана ч байсан хүн төрөлхтөнд маргашгүй нөлөө үзүүлдэг нийгэм, эдийн засгийн үзэгдлүүдийн нэг юм. Хэдий ариун нандин мэт санагдах боловч шашин нь аливаа уугуул хүн амын оршин тогтнохыг ойлгоход чухал ач холбогдолтой төдийгүй үндэстэн хоорондын болон хөгжлийн нөхцөл байдалд бодлогын ач холбогдолтой юм. Шашны үзэгдлийн янз бүрийн илрэл, нэршлийн талаархи түүх, угсаатны зүйн баримтууд маш их байдаг. Нигер голын хоёр эрэгт орших Нигерийн өмнөд хэсэгт орших Игбо үндэстэн нь уламжлалт хил доторх тогтвортой хөгжил, үндэстэн хоорондын харилцан үйлчлэлийг илтгэдэг шашны үл ойлголцолтой, Африкийн хамгийн том хар арьст бизнес эрхлэгч соёлын бүлгүүдийн нэг юм. Гэхдээ Игболанд шашны дүр төрх байнга өөрчлөгдөж байдаг. 1840 он хүртэл Игбогийн зонхилох шашин(ууд) нь уугуул буюу уламжлалт байсан. Хорь хүрэхгүй жилийн дараа энэ нутагт Христийн шашны номлолын үйл ажиллагаа эхлэхэд уг нутгийн уугуул шашны ландшафтыг дахин тохируулах шинэ хүч гарч ирэв. Христийн шашин нь сүүлчийнх нь ноёрхлыг одой болгожээ. Игболанд христийн шашны зуун жилийн ой болохоос өмнө Ислам болон бусад бага ноёрхогч шашинууд уугуул Игбо шашин болон Христийн шашинтай өрсөлдөхөөр гарч ирсэн. Энэхүү баримт бичиг нь Игболанд дахь шашны төрөлжилт, түүний үйл ажиллагааны уялдаа холбоог дагаж мөрддөг. Энэ нь хэвлэгдсэн бүтээлүүд, ярилцлага, эд өлгийн зүйлсээс мэдээллээ авдаг. Энэ нь шинэ шашин гарч ирэхийн хэрээр Игбо шашны ландшафт нь одоо байгаа болон шинээр гарч ирж буй шашнуудын дунд хамаарах эсвэл онцгой байдлын үүднээс Игбогийн оршин тогтнохын тулд төрөлжиж, / эсвэл дасан зохицох болно гэж үзэж байна.

эзлэх хувь

Харилцаа холбоо, соёл, зохион байгуулалтын загвар, хэв маяг: Уолмартын жишээ судалгаа

Хураангуй Энэхүү нийтлэлийн зорилго нь байгууллагын соёлыг судлах, тайлбарлах явдал юм - үндсэн таамаглал, нийтлэг үнэт зүйлс, итгэл үнэмшлийн тогтолцоо - ...

эзлэх хувь

Малайз дахь лалын шашинтнууд болон угсаатны үндсэрхэг үзэл

Энэхүү нийтлэл нь Малайз дахь Малай үндэстний үндсэрхэг үзэл, ноёрхлын өсөлтөд чиглэсэн томоохон судалгааны төслийн хэсэг юм. Малай үндэстний үндсэрхэг үзлийн өсөлтийг янз бүрийн хүчин зүйлтэй холбон тайлбарлаж болох ч энэ баримт бичиг нь Малайз дахь Исламын шашинд шилжих тухай хууль болон Малай үндэстний ноёрхлыг дээдлэх үзэл санааг бэхжүүлсэн эсэх талаар онцгойлон авч үздэг. Малайз бол 1957 онд Британичуудаас тусгаар тогтнолоо олж авсан олон үндэстэн, олон шашинтай орон юм. Малайчууд хамгийн том угсаатны бүлэг болохын хувьд Исламын шашныг Британийн колоничлолын үед тус улсад орж ирсэн бусад угсаатны бүлгүүдээс ялгаж салгаж, өөрсдийн өвөрмөц онцлогийн нэг хэсэг, салшгүй хэсэг гэж үздэг. Исламын шашин бол албан ёсны шашин боловч Малайзын бус Малайз, тухайлбал Хятад, Энэтхэг үндэстнүүд бусад шашныг тайван замаар шүтэхийг Үндсэн хуулиар зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч Малайз дахь лалын шашинтнуудын гэрлэлтийг зохицуулдаг Исламын хуулиар лалын шашинтнууд лалын шашинтай гэрлэхийг хүсвэл лалын шашинтнууд Исламын шашинд орох ёстой гэж заасан байдаг. Энэ нийтлэлд би Исламын шашинд шилжих хуулийг Малайз дахь Малай үндэстний үндсэрхэг үзлийг бэхжүүлэх хэрэгсэл болгон ашигласан гэж үзэж байна. Урьдчилсан мэдээллийг Малай бус хүмүүстэй гэрлэсэн Малай лалын шашинтнуудтай хийсэн ярилцлагад үндэслэн цуглуулсан. Ярилцлагад хамрагдсан Малайчуудын дийлэнх нь Исламын шашин болон төрийн хууль тогтоомжийн дагуу Исламын шашинд орохыг зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг нь үр дүнгээс харагдаж байна. Нэмж дурдахад тэд малай бус хүмүүс Исламын шашинд орохыг эсэргүүцэх ямар ч шалтгааныг олж харахгүй байна, учир нь гэрлэсний дараа хүүхдүүд нь статус, эрх ямбатай байдаг Үндсэн хуулийн дагуу автоматаар малайчууд гэж тооцогддог. Исламын шашинд орсон малай бус хүмүүсийн үзэл бодлыг бусад эрдэмтдийн хийсэн хоёрдогч ярилцлагад үндэслэсэн. Лалын шашинтай байх нь малай хүнтэй холбоотой байдаг тул хөрвөсөн малай бус олон хүмүүс шашин шүтлэг, угсаатны онцлогоосоо салж, Малай үндэстний соёлыг хүлээн зөвшөөрөх шахалтад ордог. Хөрвүүлэлтийн хуулийг өөрчлөх нь хэцүү байж болох ч сургууль болон төрийн байгууллагуудад шашин хоорондын нээлттэй яриа хэлэлцээ нь энэ асуудлыг шийдвэрлэх эхний алхам байж болох юм.

эзлэх хувь