2014 वांशिक आणि धार्मिक संघर्ष निराकरण आणि शांतता निर्माण करण्यासाठी आंतरराष्ट्रीय परिषद

वांशिक आणि धार्मिक संघर्षाचे निराकरण आणि शांतता निर्माण करण्यासाठी पहिली आंतरराष्ट्रीय परिषद

कॉन्फरन्सचा सारांश

आम्ही हे ओळखतो की हा इतिहासातील एक निर्णायक क्षण आहे, एक पाऊल उचलण्याची आणि आमच्या मुलांना आणि नातवंडांना त्यांच्या सर्व वेषात युद्ध किंवा नरसंहाराच्या भीषणतेचा त्रास सहन करावा लागणार नाही याची खात्री करण्याची वेळ आहे. संवादाचे दरवाजे उघडणे, एकमेकांना खऱ्या अर्थाने ओळखणे आणि हे स्वीकारणे हे आपल्या सर्वांवर अवलंबून आहे की असे केल्याने, प्रत्येकासाठी कार्य करू शकतील अशा जगाकडे आपण पहिली तात्पुरती पावले टाकू शकतो.

आणि म्हणून आम्ही आमच्याकडे उपलब्ध असलेल्या मालमत्तेचा खुलासा करून आम्ही जिथे आहोत तेथून काम करून सुरुवात करतो. द्वेष आणि असहिष्णुतेसाठी दीर्घकाळ दोषी ठरलेले धार्मिक आणि वांशिक भेद प्रकाशात आणले जातात जेथे ते देत असलेले फायदे, ते उघड करतात ते आमच्यातील कनेक्शन आणि ते समर्थन करत असलेल्या निरोगी संबंधांच्या संधींची पुष्टी केली जाते. आमची ताकद आणि वचन याच पायावर आधारित आहे.

तुमच्या जबाबदाऱ्या सांभाळत असलेल्या वेळापत्रकाच्या ओझ्याचे आम्ही कौतुक करतो, तरीही आशा आहे की तुम्ही आमच्यात सामील व्हाल आणि या कार्यक्रमात तुमचे अमूल्य अंतर्दृष्टी आणाल.

वर्णन

21st शतकानुशतके जातीय आणि धार्मिक हिंसाचाराच्या लाटा अनुभवत आहेत ज्यामुळे ते आपल्या जगातील शांतता, राजकीय स्थिरीकरण, आर्थिक वाढ आणि सुरक्षिततेसाठी सर्वात विनाशकारी धोके बनले आहे. या संघर्षांनी हजारो लोक मारले आणि अपंग झाले आणि शेकडो हजारो विस्थापित झाले, भविष्यात आणखी मोठ्या हिंसाचाराचे बीज रोवले.

आमच्या पहिल्या वार्षिक आंतरराष्ट्रीय परिषदेसाठी, आम्ही थीम निवडली आहे: फायदे संघर्ष मध्यस्थी आणि शांतता निर्माण मध्ये जातीय आणि धार्मिक ओळख. बर्‍याचदा, वांशिकता आणि श्रद्धा परंपरांमधले फरक हे शांतता प्रक्रियेतील एक कमतरता म्हणून पाहिले जाते. या गृहितकांना उलटे फिरवण्याची आणि या फरकांमुळे मिळणारे फायदे पुन्हा शोधण्याची वेळ आली आहे. वांशिकता आणि श्रद्धा परंपरांच्या एकत्रीकरणाने बनलेले समाज धोरण निर्माते, देणगीदार आणि मानवतावादी एजन्सी आणि त्यांना मदत करण्यासाठी काम करणार्‍या मध्यस्थी प्रॅक्टिशनर्सना मोठ्या प्रमाणावर अनपेक्षित मालमत्ता देतात असा आमचा दावा आहे.

उद्देश

धोरणकर्ते आणि देणगीदार एजन्सींना, विशेषत: गेल्या अनेक दशकांमध्ये, वांशिक आणि धार्मिकदृष्ट्या वैविध्यपूर्ण लोकसंख्येकडे पाहण्याची सवय लागली आहे, विशेषत: जेव्हा ते अयशस्वी राज्यांमध्ये किंवा संक्रमणाच्या राष्ट्रांमध्ये आढळतात तेव्हा ते गैरसोयीच्या स्थितीत असतात. बर्‍याचदा, असे मानले जाते की या संबंधांकडे अधिक खोलवर न पाहता सामाजिक संघर्ष नैसर्गिकरित्या उद्भवतो किंवा या फरकांमुळे वाढतो.

म्हणून या परिषदेचे उद्दिष्ट वांशिक आणि धार्मिक गटांकडे सकारात्मक दृष्टीकोन आणि संघर्ष निराकरण आणि शांतता निर्माणातील त्यांची भूमिका मांडणे आहे. या परिषदेत सादरीकरणासाठीचे पेपर्स आणि त्यानंतरचे प्रकाशन जातीय आणि धार्मिक या विषयावर लक्ष केंद्रित करण्यापासून बदल करण्यास समर्थन देतील फरक आणि त्यांच्या तोटे, शोधण्यासाठी आणि वापरण्यासाठी समानता आणि फायदे सांस्कृतिकदृष्ट्या विविध लोकसंख्येचे. संघर्ष कमी करणे, शांतता प्रगत करणे आणि सर्वांच्या भल्यासाठी अर्थव्यवस्था बळकट करणे या दृष्टीने या लोकसंख्येने काय ऑफर केले आहे ते शोधण्यात आणि त्याचा जास्तीत जास्त फायदा मिळवण्यात एकमेकांना मदत करणे हे ध्येय आहे.

विशिष्ट ध्येय

आम्हाला एकमेकांना जाणून घेण्यास मदत करणे आणि आमचे कनेक्शन आणि समानता अशा प्रकारे पाहणे हा या परिषदेचा उद्देश आहे जो पूर्वी उपलब्ध झाला नव्हता; नवीन विचारांना प्रेरणा देण्यासाठी, कल्पना, चौकशी आणि संवादाला चालना देण्यासाठी आणि किस्सा आणि अनुभवजन्य खाती सामायिक करण्यासाठी, जे बहु-वांशिक आणि बहु-विश्वास लोकसंख्येला शांतता आणि सामाजिक/आर्थिक कल्याण सुधारण्यासाठी ऑफर करणार्‍या असंख्य फायद्यांचा पुरावा सादर करेल आणि समर्थन करेल. .

कॉन्फरन्स प्रोग्राम डाउनलोड करा

2014 ऑक्टोबर 1 रोजी न्यू यॉर्क सिटी, यूएसए येथे पारंपारिक आणि धार्मिक संघर्ष निराकरण आणि शांतता निर्माण या विषयावर 2014 आंतरराष्ट्रीय परिषद आयोजित केली गेली. थीम: संघर्ष मध्यस्थी आणि शांतता निर्माण मधील वांशिक आणि धार्मिक ओळखीचे फायदे.
2014 ICERM परिषदेतील काही सहभागी
2014 च्या ICERM परिषदेतील काही सहभागी

परिषद सहभागी

2014 च्या परिषदेत अनेक संस्था, शैक्षणिक संस्था, सरकारी संस्था, धार्मिक गट आणि संघटना, वांशिक संघटना, धोरणकर्ते आणि सार्वजनिक नेते, डायस्पोरा आणि इच्छुक व्यक्तींचे प्रतिनिधी उपस्थित होते. या प्रतिनिधींमध्ये शांतता कार्यकर्ते, विद्वान आणि संयुक्‍त राष्ट्रांसह विविध शाखा आणि संघटनांचे अभ्यासक होते.

या परिषदेत वांशिक आणि धार्मिक संघर्ष, मूलतत्त्ववाद आणि अतिरेकी, वांशिक-धार्मिक संघर्षांमध्ये राजकारणाची भूमिका, गैर-राज्य कलाकारांकडून होणाऱ्या हिंसाचाराचा धर्माचा प्रभाव, क्षमा आणि आघात बरे करणे, यासारख्या विषयांवर आकर्षक आणि माहितीपूर्ण चर्चा आयोजित करण्यात आली होती. वांशिक-धार्मिक संघर्ष निराकरण आणि प्रतिबंध धोरणे, जेरुसलेमच्या पवित्र एस्प्लेनेडशी संबंधित संघर्ष मूल्यांकन, वांशिक घटकासह संघर्षांची मध्यस्थी: रशियाला याची आवश्यकता का आहे, आंतर-विश्वास संघर्ष मध्यस्थी यंत्रणा आणि नायजेरियामध्ये शांतता निर्माण, अमानवीकरणाचा विषाणू आणि पूर्वग्रह प्रतिबंध आणि संघर्ष, सांस्कृतिकदृष्ट्या योग्य पर्यायी विवाद निराकरण, म्यानमारमधील रोहिंग्यांच्या राज्यविहीनतेला आंतरधर्मीय प्रतिसाद, बहु-जातीय आणि धार्मिक समाजांमध्ये शांतता आणि सुरक्षा: नायजेरियाच्या जुन्या ओयो साम्राज्याचा एक केस स्टडी, वांशिक-धार्मिक संघर्ष आणि कोंडी नायजेरियातील लोकशाही टिकावूपणा, वांशिक आणि धार्मिक ओळख जमिनीवर आधारित संसाधनांसाठी स्पर्धेला आकार देत आहे: मध्य नायजेरियातील तिव शेतकरी आणि पशुपालक संघर्ष आणि नायजेरियामध्ये वांशिक-धार्मिक शांततापूर्ण सह-अस्तित्व.

विद्यार्थी, विद्वान, अभ्यासक, सार्वजनिक आणि नागरी अधिकारी आणि विविध शाखा आणि संघटनांमधील नेते यांना एकत्र येण्याची, संभाषणात सामील होण्याची आणि स्थानिक आणि जागतिक स्तरावर वांशिक आणि धार्मिक संघर्ष रोखण्यासाठी, व्यवस्थापित करण्यासाठी आणि निराकरण करण्याच्या सक्रिय मार्गांवर विचारांची देवाणघेवाण करण्याची ही एक संधी होती.

पावती

कृतज्ञतेने, आम्ही 2014 च्या वांशिक आणि धार्मिक संघर्ष निराकरण आणि शांतता निर्माण या वार्षिक आंतरराष्ट्रीय परिषदेदरम्यान खालील लोकांकडून आम्हाला मिळालेल्या समर्थनाची कबुली देऊ इच्छितो.

  • राजदूत सुझान जॉन्सन कुक (मुख्य वक्ता आणि मानद पुरस्कार प्राप्तकर्ता)
  • तुळस उगोर्जी
  • डायोमारिस गोन्झालेझ
  • Dianna Wuagneux, Ph.D.
  • रॉनी विल्यम्स
  • राजदूत शोला ओमोरेगी
  • Bnai Zion Foundation, Inc.C/o चेरिल बियर
  • जकात आणि सदाकत फाउंडेशन (ZSF)
  • Elayne E. Greenberg, Ph.D.
  • जिलियन पोस्ट
  • मारिया आर. व्होल्पे, पीएच.डी.
  • सारा स्टीव्हन्स
  • उझैर फजल-ए-उमर
  • मार्सेल मौवैस
  • कुमी मिलिकेन
  • ओफेर सेगेव
  • येशू एस्पेरांझा
  • सिल्वाना लेकमन
  • फ्रान्सिस्को पुक्कियारेलो
  • झक्लिना मिलोव्हानोविक
  • क्युंग सिक (थॉमस) विजयी
  • इरेन मॅरांगोनी
शेअर करा

संबंधित लेख

कृतीतील जटिलता: बर्मा आणि न्यूयॉर्कमध्ये इंटरफेथ डायलॉग आणि पीसमेकिंग

प्रस्तावना संघर्ष निराकरण समुदायासाठी आणि विश्वासामध्ये संघर्ष निर्माण करणार्‍या अनेक घटकांची परस्पर क्रिया समजून घेणे महत्वाचे आहे...

शेअर करा

वांशिक-धार्मिक संघर्ष आणि आर्थिक वाढ यांच्यातील संबंध: विद्वान साहित्याचे विश्लेषण

गोषवारा: हे संशोधन विद्वत्तापूर्ण संशोधनाच्या विश्लेषणावर अहवाल देते जे वांशिक-धार्मिक संघर्ष आणि आर्थिक वाढ यांच्यातील संबंधांवर लक्ष केंद्रित करते. पेपर कॉन्फरन्सला माहिती देतो…

शेअर करा

संप्रेषण, संस्कृती, संस्थात्मक मॉडेल आणि शैली: वॉलमार्टचा एक केस स्टडी

गोषवारा या पेपरचे उद्दिष्ट संस्थात्मक संस्कृती - मूलभूत गृहीतके, सामायिक मूल्ये आणि विश्वासांची प्रणाली - एक्सप्लोर करणे आणि स्पष्ट करणे हे आहे.

शेअर करा

इग्बोलँडमधील धर्म: विविधता, प्रासंगिकता आणि संबंधित

धर्म ही सामाजिक-आर्थिक घटनांपैकी एक आहे ज्याचा जगातील कोठेही मानवतेवर निर्विवाद प्रभाव पडतो. हे दिसते तितके पवित्र आहे, कोणत्याही स्थानिक लोकसंख्येचे अस्तित्व समजून घेण्यासाठी धर्म केवळ महत्त्वाचा नाही तर आंतरजातीय आणि विकासात्मक संदर्भांमध्ये धोरणात्मक प्रासंगिकता देखील आहे. धर्माच्या घटनेच्या विविध अभिव्यक्ती आणि नामांकनांवर ऐतिहासिक आणि वांशिक पुरावे विपुल आहेत. दक्षिण नायजेरियातील इग्बो राष्ट्र, नायजर नदीच्या दोन्ही बाजूंनी, आफ्रिकेतील सर्वात मोठ्या कृष्णवर्णीय उद्योजक सांस्कृतिक गटांपैकी एक आहे, ज्यामध्ये शाश्वत विकास आणि त्याच्या पारंपारिक सीमेमध्ये आंतरजातीय परस्परसंवाद समाविष्ट आहे. परंतु इग्बोलँडचे धार्मिक परिदृश्य सतत बदलत आहे. 1840 पर्यंत, इग्बोचा प्रमुख धर्म स्वदेशी किंवा पारंपारिक होता. दोन दशकांहून कमी काळानंतर, जेव्हा या भागात ख्रिश्चन मिशनरी क्रियाकलाप सुरू झाला, तेव्हा एक नवीन शक्ती तयार करण्यात आली जी अखेरीस या क्षेत्राच्या स्थानिक धार्मिक लँडस्केपची पुनर्रचना करेल. नंतरचे वर्चस्व कमी करण्यासाठी ख्रिश्चन धर्म वाढला. इग्बोलँडमधील ख्रिश्चन धर्माच्या शताब्दीपूर्वी, इस्लाम आणि इतर कमी वर्चस्ववादी विश्वासांनी स्थानिक इग्बो धर्म आणि ख्रिश्चन धर्माशी स्पर्धा केली. हा पेपर इग्बोलँडमधील सुसंवादी विकासासाठी धार्मिक विविधीकरण आणि त्याच्या कार्यात्मक प्रासंगिकतेचा मागोवा घेतो. हे प्रकाशित कामे, मुलाखती आणि कलाकृतींमधून त्याचा डेटा काढते. तो असा युक्तिवाद करतो की जसजसे नवीन धर्म उदयास येतील, तसतसे इग्बोच्या अस्तित्वासाठी, विद्यमान आणि उदयोन्मुख धर्मांमधील सर्वसमावेशकतेसाठी किंवा अनन्यतेसाठी, इग्बो धार्मिक परिदृश्य वैविध्यपूर्ण आणि/किंवा जुळवून घेत राहील.

शेअर करा