2023 जागतिक धर्मांची संसद: प्रस्तावांसाठी कॉल

2023db65 थीमसह 5234 लोगो

10 च्या शिकागो पार्लमेंट ऑफ द वर्ल्ड्स रिलिजनमध्ये कार्यक्रम, कार्यशाळा, पॅनेल, कला प्रदर्शन, चित्रपट किंवा प्रदर्शन सादर करण्यासाठी प्रस्ताव सादर करण्यासाठी 2023 दिवस शिल्लक आहेत! संसदेने “विवेकासाठी कॉल: डिफेंडिंग फ्रीडम अँड ह्युमन राइट्स”, विश्वास आणि लोकशाही, शिकागो शहर, विश्वास आणि इंटरफेथ अंडरस्टँडिंग, शांतता आणि न्याय, हवामान कृती, स्थानिक लोक, पुढील विषयांवर प्रस्ताव आमंत्रित केले आहेत. पिढ्या, महिला आणि मुली आणि आमचा स्वाक्षरी दस्तऐवज, “जागतिक नैतिकतेकडे: एक प्रारंभिक घोषणा”. येथे प्रस्ताव सादर करा https://parliamentofreligions.org/parliament/2023-chicago/2023-chicago-parliament-call-for-proposals/

 

शेअर करा

संबंधित लेख

कृतीतील जटिलता: बर्मा आणि न्यूयॉर्कमध्ये इंटरफेथ डायलॉग आणि पीसमेकिंग

प्रस्तावना संघर्ष निराकरण समुदायासाठी आणि विश्वासामध्ये संघर्ष निर्माण करणार्‍या अनेक घटकांची परस्पर क्रिया समजून घेणे महत्वाचे आहे...

शेअर करा

ख्रिस्तोफर कोलंबस: न्यूयॉर्कमधील एक वादग्रस्त स्मारक

अ‍ॅब्स्ट्रॅक्ट ख्रिस्तोफर कोलंबस, ऐतिहासिकदृष्ट्या आदरणीय युरोपियन नायक ज्याला प्रबळ युरोपियन कथा अमेरिकेच्या शोधाचे श्रेय देते, परंतु ज्याची प्रतिमा आणि वारसा प्रतीक आहे…

शेअर करा

यूएसए मध्ये हवामान बदल, पर्यावरणीय न्याय आणि वांशिक विषमता: मध्यस्थांची भूमिका

वातावरणातील बदलांमुळे समुदायांवर विशेषतः पर्यावरणीय आपत्तींच्या संदर्भात डिझाइन आणि ऑपरेशन्सचा पुनर्विचार करण्यासाठी दबाव येत आहे. रंगांच्या समुदायांवर हवामान संकटाचा नकारात्मक प्रभाव या समुदायांवर होणारा विनाशकारी प्रभाव कमी करण्यासाठी हवामान न्यायाच्या गरजेवर भर देतो. विषम पर्यावरणीय प्रभावाच्या संयोगाने दोन संज्ञा वापरल्या जातात: पर्यावरणीय वंशवाद आणि पर्यावरणीय न्याय. पर्यावरणीय वंशवाद हा रंगाच्या लोकांवर आणि गरिबीत जगणाऱ्यांवर हवामान बदलाचा असमान प्रभाव आहे. या विषमता दूर करण्यासाठी पर्यावरण न्याय हा प्रतिसाद आहे. हा शोधनिबंध वांशिक लोकसंख्येवर हवामान बदलाच्या प्रभावावर लक्ष केंद्रित करेल, युनायटेड स्टेट्स पर्यावरण न्याय धोरणातील सध्याच्या ट्रेंडवर चर्चा करेल आणि प्रक्रियेतून निर्माण होणार्‍या संघर्षांमधील अंतर भरून काढण्यासाठी मध्यस्थीच्या भूमिकेवर चर्चा करेल. शेवटी, हवामान बदल सर्वांवर परिणाम करेल. तथापि, त्याचा प्रारंभिक प्रभाव असमानतेने आफ्रिकन अमेरिकन, हिस्पॅनिक आणि गरीब समुदायांना लक्ष्य करत आहे. हा विषम परिणाम ऐतिहासिक संस्थात्मक पद्धतींमुळे झाला आहे जसे की रेडलाइनिंग आणि इतर पद्धती ज्यांनी अल्पसंख्याकांना संसाधनांमध्ये प्रवेश नाकारला आहे. यामुळे पर्यावरणीय आपत्तींच्या परिणामांना सामोरे जाण्यासाठी या समुदायांमधील लवचिकता देखील कमी झाली आहे. उदाहरणार्थ, कॅटरिना चक्रीवादळ आणि त्याचा दक्षिणेकडील समुदायांवर होणारा परिणाम हे रंगांच्या समुदायांवर हवामान आपत्तींच्या असमान परिणामांचे उदाहरण आहे. याव्यतिरिक्त, पुरावे सूचित करतात की यूएसएमध्ये नाजूकपणा वाढत आहे कारण पर्यावरणीय आपत्ती वाढत आहेत, विशेषतः कमी आर्थिकदृष्ट्या चांगल्या राज्यांमध्ये. या नाजूकपणामुळे हिंसक संघर्ष निर्माण होण्याची शक्यता वाढू शकते अशीही चिंता वाढत आहे. COVID19 चे अलीकडील परिणाम, त्याचा रंगीबेरंगी समुदायांवर होणारा नकारात्मक परिणाम आणि धार्मिक संस्थांकडेही हिंसक घटनांमध्ये झालेली वाढ हे सूचित करू शकतात की वाढता तणाव हा हवामान संकटाचा अप्रत्यक्ष परिणाम असू शकतो. मग मध्यस्थाची भूमिका काय असेल आणि पर्यावरणीय न्यायाच्या चौकटीत अधिक लवचिकता प्रदान करण्यासाठी मध्यस्थ कसे योगदान देऊ शकेल? या प्रश्नाचे उत्तर देण्याचे या पेपरचे उद्दिष्ट आहे, आणि समुदायातील लवचिकता वाढवण्यासाठी मध्यस्थ उचलू शकतील अशा संभाव्य पावले तसेच हवामान बदलाचा अप्रत्यक्ष परिणाम असलेल्या वांशिक तणाव कमी करण्यास मदत करणार्‍या काही प्रक्रियांची चर्चा समाविष्ट करेल.

शेअर करा

इग्बोलँडमधील धर्म: विविधता, प्रासंगिकता आणि संबंधित

धर्म ही सामाजिक-आर्थिक घटनांपैकी एक आहे ज्याचा जगातील कोठेही मानवतेवर निर्विवाद प्रभाव पडतो. हे दिसते तितके पवित्र आहे, कोणत्याही स्थानिक लोकसंख्येचे अस्तित्व समजून घेण्यासाठी धर्म केवळ महत्त्वाचा नाही तर आंतरजातीय आणि विकासात्मक संदर्भांमध्ये धोरणात्मक प्रासंगिकता देखील आहे. धर्माच्या घटनेच्या विविध अभिव्यक्ती आणि नामांकनांवर ऐतिहासिक आणि वांशिक पुरावे विपुल आहेत. दक्षिण नायजेरियातील इग्बो राष्ट्र, नायजर नदीच्या दोन्ही बाजूंनी, आफ्रिकेतील सर्वात मोठ्या कृष्णवर्णीय उद्योजक सांस्कृतिक गटांपैकी एक आहे, ज्यामध्ये शाश्वत विकास आणि त्याच्या पारंपारिक सीमेमध्ये आंतरजातीय परस्परसंवाद समाविष्ट आहे. परंतु इग्बोलँडचे धार्मिक परिदृश्य सतत बदलत आहे. 1840 पर्यंत, इग्बोचा प्रमुख धर्म स्वदेशी किंवा पारंपारिक होता. दोन दशकांहून कमी काळानंतर, जेव्हा या भागात ख्रिश्चन मिशनरी क्रियाकलाप सुरू झाला, तेव्हा एक नवीन शक्ती तयार करण्यात आली जी अखेरीस या क्षेत्राच्या स्थानिक धार्मिक लँडस्केपची पुनर्रचना करेल. नंतरचे वर्चस्व कमी करण्यासाठी ख्रिश्चन धर्म वाढला. इग्बोलँडमधील ख्रिश्चन धर्माच्या शताब्दीपूर्वी, इस्लाम आणि इतर कमी वर्चस्ववादी विश्वासांनी स्थानिक इग्बो धर्म आणि ख्रिश्चन धर्माशी स्पर्धा केली. हा पेपर इग्बोलँडमधील सुसंवादी विकासासाठी धार्मिक विविधीकरण आणि त्याच्या कार्यात्मक प्रासंगिकतेचा मागोवा घेतो. हे प्रकाशित कामे, मुलाखती आणि कलाकृतींमधून त्याचा डेटा काढते. तो असा युक्तिवाद करतो की जसजसे नवीन धर्म उदयास येतील, तसतसे इग्बोच्या अस्तित्वासाठी, विद्यमान आणि उदयोन्मुख धर्मांमधील सर्वसमावेशकतेसाठी किंवा अनन्यतेसाठी, इग्बो धार्मिक परिदृश्य वैविध्यपूर्ण आणि/किंवा जुळवून घेत राहील.

शेअर करा