एक वेस्टचेस्टर ना-नफा संस्था आमच्या समाजातील फूट दुरुस्त करण्याचा प्रयत्न करते आणि वंश, वांशिकता आणि धर्म, एका वेळी एक संभाषण.

9 सप्टेंबर 2022, व्हाइट प्लेन्स, न्यूयॉर्क – वेस्टचेस्टर काउंटीमध्ये मानवतेच्या समस्या सोडवण्यासाठी विविध क्षेत्रात काम करणाऱ्या अनेक ना-नफा संस्था आहेत. युनायटेड स्टेट्स आणि इतर अनेक देश अधिकाधिक ध्रुवीकरण होत असताना, एक संस्था, इंटरनॅशनल सेंटर फॉर एथनो-रिलिजिअस मेडिएशन (ICERMediation), वांशिक, वांशिक आणि धार्मिक संघर्ष ओळखण्यासाठी आणि शांतता आणि उभारणीसाठी संसाधने एकत्रित करण्यासाठी आंतरराष्ट्रीय प्रयत्नांचे नेतृत्व करत आहे. जगभरातील देशांमधील सर्वसमावेशक समुदाय.

टॅगलाइन पारदर्शक पार्श्वभूमीसह ICERM नवीन लोगो

2012 मध्ये त्याची स्थापना झाल्यापासून, ICERMediation अनेक नागरी सेतू बांधण्याच्या प्रकल्पांमध्ये सक्रियपणे सहभागी आहे, ज्यामध्ये त्याच्या वांशिक-धार्मिक मध्यस्थी प्रशिक्षणाचा समावेश आहे ज्याद्वारे सहभागींना विविध क्षेत्रातील जातीय, वांशिक आणि धार्मिक संघर्षांमध्ये हस्तक्षेप करण्याचे अधिकार दिले जातात; लिव्हिंग टुगेदर मूव्हमेंट जो एक नॉन-पार्टिसन कम्युनिटी डायलॉग प्रोजेक्ट आहे जो बायनरी विचारसरणी आणि द्वेषपूर्ण वक्तृत्वाच्या जगात परिवर्तनाच्या क्षणाला अनुमती देतो; आणि वांशिक आणि धार्मिक संघर्ष निराकरण आणि शांतता निर्माण या विषयावरील आंतरराष्ट्रीय परिषद न्यूयॉर्क क्षेत्रातील सहभागी महाविद्यालयांच्या भागीदारीत दरवर्षी आयोजित केली जाते. या परिषदेद्वारे, आयसीईआरएमडीएशन सिद्धांत, संशोधन, सराव आणि धोरण यांना जोडते आणि समावेशन, न्याय, शाश्वत विकास आणि शांतता यासाठी आंतरराष्ट्रीय भागीदारी तयार करते.

यावर्षी, मॅनहॅटनविले कॉलेज वांशिक आणि धार्मिक संघर्ष निराकरण आणि शांतता निर्माण करण्यासाठी आंतरराष्ट्रीय परिषदेचे सह-होस्टिंग करत आहे. परिषद 28-29 सप्टेंबर 2022 रोजी मॅनहॅटनविले कॉलेज, 2900 पर्चेस स्ट्रीट, परचेस, NY 10577 येथील रीड कॅसलमध्ये होणार आहे. प्रत्येकाला उपस्थित राहण्यासाठी आमंत्रित केले आहे. परिषद जनतेसाठी खुली आहे.

आंतरराष्ट्रीय दिव्यता दिनाच्या उद्घाटनाने ही परिषद संपेल, हा बहु-धार्मिक आणि त्यांच्या निर्मात्याशी संवाद साधू पाहणाऱ्या प्रत्येक मानवी आत्म्याचा जागतिक उत्सव आहे. कोणत्याही भाषेत, संस्कृतीत, धर्मात आणि मानवी कल्पनेच्या अभिव्यक्तीमध्ये, आंतरराष्ट्रीय देवत्व दिवस हे सर्व लोकांसाठी एक विधान आहे. आंतरराष्ट्रीय देवत्व दिवस धार्मिक स्वातंत्र्याचा वापर करण्याच्या व्यक्तीच्या अधिकारासाठी समर्थन करतो. सर्व व्यक्तींच्या या अविभाज्य अधिकाराला चालना देण्यासाठी नागरी समाजाची गुंतवणूक राष्ट्राच्या आध्यात्मिक विकासाला चालना देईल, विविधतेला प्रोत्साहन देईल आणि धार्मिक बहुलवादाचे संरक्षण करेल. आंतरराष्ट्रीय देवत्व दिवस बहु-धार्मिक संवादाला प्रोत्साहन देतो. या समृद्ध आणि आवश्यक संभाषणातून, अज्ञानाचे अपरिवर्तनीयपणे खंडन केले जाते. या उपक्रमाचे एकत्रित प्रयत्न प्रामाणिक प्रतिबद्धता, शिक्षण, भागीदारी, विद्वत्तापूर्ण कार्य आणि सराव याद्वारे धार्मिक आणि जातीयदृष्ट्या प्रेरित हिंसा - जसे की हिंसक अतिरेकी, द्वेषपूर्ण गुन्हेगारी आणि दहशतवाद रोखण्यासाठी आणि कमी करण्यासाठी जागतिक समर्थन वाढवण्याचा प्रयत्न करतात. प्रत्येक व्यक्तीसाठी त्यांच्या वैयक्तिक जीवनात, समुदायांमध्ये, प्रदेशांमध्ये आणि राष्ट्रांमध्ये प्रचार आणि कार्य करण्यासाठी ही नॉन-निगोशिएबल उद्दिष्टे आहेत. चिंतन, चिंतन, समुदाय, सेवा, संस्कृती, ओळख आणि संवादाच्या या सुंदर आणि उदात्त दिवसात सामील होण्यासाठी आम्ही सर्वांना आमंत्रित करतो.

 “आर्थिक, सुरक्षा आणि पर्यावरणीय विकासाला प्रथम धार्मिक आणि वांशिक संघर्षाच्या शांततापूर्ण निर्मूलनाला संबोधित केल्याशिवाय आव्हान दिले जाईल,” असे ICERMediation चे सार्वजनिक व्यवहार समन्वयक स्पेन्सर मॅकनायर्न यांनी संयुक्त राष्ट्रसंघाच्या विशेष उच्च-स्तरीय संवादात सांगितले. संयुक्त राष्ट्रांच्या प्रणालीचे. "आम्ही धर्माच्या मूलभूत स्वातंत्र्यावर जोर देऊ शकलो आणि सहयोग करू शकलो तर या घडामोडी वाढतील - प्रेरणा, प्रेरणा आणि बरे करण्याची शक्ती असलेली आंतरराष्ट्रीय संस्था."

सामाजिक फूट दूर करणे आणि संघर्ष निराकरण आणि शांतता निर्माण करणे हे नायजेरियन अमेरिकन, ICERMediation चे संस्थापक आणि CEO यांच्या जीवनात आणि अनुभवांमध्ये खोलवर गुंतलेले आहेत. नायजेरिया-बियाफ्रा युद्धानंतर जन्मलेल्या, डॉ. बेसिल उगोर्जीची जगावरची छाप हिंसक, राजकीयदृष्ट्या भारलेली भूदृश्य होती, ज्यामुळे नायजेरियाला ब्रिटनपासून स्वातंत्र्य मिळाल्यानंतर उद्भवलेल्या वांशिक-धार्मिक तणावामुळे. परस्पर समंजसपणा वाढवणार्‍या समान मूल्यांच्या विकासासाठी वचनबद्ध, डॉ. उगोर्जी यांनी आठ वर्षे जर्मन आधारित आंतरराष्ट्रीय कॅथलिक धार्मिक मंडळात सामील झाले जोपर्यंत त्यांनी शांततेचे साधन बनण्याचा वीर निर्णय घेतला नाही आणि त्यांचे उर्वरित आयुष्य एक संस्कृती जोपासण्यासाठी वचनबद्ध केले. जगभरातील वांशिक, वांशिक आणि धार्मिक गटांमध्ये, दरम्यान आणि त्यांच्यात शांतता. डॉ. उगोर्जी यांनी नेहमीच प्रत्येक व्यक्तीमधील दैवी स्वरूपावर लक्ष केंद्रित केले आहे आणि जागतिक शांततेच्या शोधासाठी त्यांची ओळख आवश्यक आहे. जागतिकीकरणाच्या जगाला पद्धतशीर वर्णद्वेषाने ग्रासले असल्याने, नागरिकांना त्यांच्या धार्मिक, वांशिक किंवा वांशिक स्वरूपासाठी मारहाण केली जाते आणि अप्रस्तुत धार्मिक मूल्ये कायद्यात संहिताबद्ध केली जातात, डॉ. उगोर्जी यांनी दैवी स्वरूपाच्या ओळखीवर जोर देऊन हे संकट पुन्हा सोडवण्याची गरज भासली. आपल्या सर्वांमधून वाहते.

मीडिया कव्हरेजसाठी, कृपया आमच्याशी संपर्क

शेअर करा

संबंधित लेख

कृतीतील जटिलता: बर्मा आणि न्यूयॉर्कमध्ये इंटरफेथ डायलॉग आणि पीसमेकिंग

प्रस्तावना संघर्ष निराकरण समुदायासाठी आणि विश्वासामध्ये संघर्ष निर्माण करणार्‍या अनेक घटकांची परस्पर क्रिया समजून घेणे महत्वाचे आहे...

शेअर करा

संप्रेषण, संस्कृती, संस्थात्मक मॉडेल आणि शैली: वॉलमार्टचा एक केस स्टडी

गोषवारा या पेपरचे उद्दिष्ट संस्थात्मक संस्कृती - मूलभूत गृहीतके, सामायिक मूल्ये आणि विश्वासांची प्रणाली - एक्सप्लोर करणे आणि स्पष्ट करणे हे आहे.

शेअर करा

इग्बोलँडमधील धर्म: विविधता, प्रासंगिकता आणि संबंधित

धर्म ही सामाजिक-आर्थिक घटनांपैकी एक आहे ज्याचा जगातील कोठेही मानवतेवर निर्विवाद प्रभाव पडतो. हे दिसते तितके पवित्र आहे, कोणत्याही स्थानिक लोकसंख्येचे अस्तित्व समजून घेण्यासाठी धर्म केवळ महत्त्वाचा नाही तर आंतरजातीय आणि विकासात्मक संदर्भांमध्ये धोरणात्मक प्रासंगिकता देखील आहे. धर्माच्या घटनेच्या विविध अभिव्यक्ती आणि नामांकनांवर ऐतिहासिक आणि वांशिक पुरावे विपुल आहेत. दक्षिण नायजेरियातील इग्बो राष्ट्र, नायजर नदीच्या दोन्ही बाजूंनी, आफ्रिकेतील सर्वात मोठ्या कृष्णवर्णीय उद्योजक सांस्कृतिक गटांपैकी एक आहे, ज्यामध्ये शाश्वत विकास आणि त्याच्या पारंपारिक सीमेमध्ये आंतरजातीय परस्परसंवाद समाविष्ट आहे. परंतु इग्बोलँडचे धार्मिक परिदृश्य सतत बदलत आहे. 1840 पर्यंत, इग्बोचा प्रमुख धर्म स्वदेशी किंवा पारंपारिक होता. दोन दशकांहून कमी काळानंतर, जेव्हा या भागात ख्रिश्चन मिशनरी क्रियाकलाप सुरू झाला, तेव्हा एक नवीन शक्ती तयार करण्यात आली जी अखेरीस या क्षेत्राच्या स्थानिक धार्मिक लँडस्केपची पुनर्रचना करेल. नंतरचे वर्चस्व कमी करण्यासाठी ख्रिश्चन धर्म वाढला. इग्बोलँडमधील ख्रिश्चन धर्माच्या शताब्दीपूर्वी, इस्लाम आणि इतर कमी वर्चस्ववादी विश्वासांनी स्थानिक इग्बो धर्म आणि ख्रिश्चन धर्माशी स्पर्धा केली. हा पेपर इग्बोलँडमधील सुसंवादी विकासासाठी धार्मिक विविधीकरण आणि त्याच्या कार्यात्मक प्रासंगिकतेचा मागोवा घेतो. हे प्रकाशित कामे, मुलाखती आणि कलाकृतींमधून त्याचा डेटा काढते. तो असा युक्तिवाद करतो की जसजसे नवीन धर्म उदयास येतील, तसतसे इग्बोच्या अस्तित्वासाठी, विद्यमान आणि उदयोन्मुख धर्मांमधील सर्वसमावेशकतेसाठी किंवा अनन्यतेसाठी, इग्बो धार्मिक परिदृश्य वैविध्यपूर्ण आणि/किंवा जुळवून घेत राहील.

शेअर करा

मलेशियामध्ये इस्लाम आणि वांशिक राष्ट्रवादात धर्मांतर

हा पेपर एका मोठ्या संशोधन प्रकल्पाचा एक भाग आहे जो मलेशियामधील जातीय मलय राष्ट्रवाद आणि वर्चस्वाच्या उदयावर लक्ष केंद्रित करतो. वांशिक मलय राष्ट्रवादाच्या उदयास विविध कारणांमुळे श्रेय दिले जाऊ शकते, परंतु हा पेपर विशेषत: मलेशियामधील इस्लामिक धर्मांतर कायद्यावर आणि जातीय मलय वर्चस्वाच्या भावनांना बळकटी देत ​​आहे की नाही यावर लक्ष केंद्रित करतो. मलेशिया हा एक बहु-जातीय आणि बहु-धार्मिक देश आहे ज्याने 1957 मध्ये ब्रिटीशांपासून स्वातंत्र्य मिळवले. मलय हा सर्वात मोठा वांशिक गट असल्याने त्यांनी नेहमीच इस्लाम धर्माला त्यांच्या ओळखीचा एक भाग आणि पार्सल मानले आहे जे त्यांना ब्रिटीश वसाहतींच्या काळात देशात आणलेल्या इतर वांशिक गटांपासून वेगळे करते. इस्लाम हा अधिकृत धर्म असताना, राज्यघटना इतर धर्मांना गैर-मलय मलेशियन, म्हणजे वांशिक चीनी आणि भारतीयांना शांततेने पाळण्याची परवानगी देते. तथापि, मलेशियातील मुस्लिम विवाहांना नियंत्रित करणार्‍या इस्लामिक कायद्याने मुस्लिमांशी लग्न करायचे असल्यास गैर-मुस्लिमांनी इस्लाम स्वीकारणे आवश्यक आहे. या पेपरमध्ये, मी असा युक्तिवाद केला आहे की इस्लामिक धर्मांतर कायदा मलेशियामध्ये जातीय मलय राष्ट्रवादाच्या भावना मजबूत करण्यासाठी एक साधन म्हणून वापरला गेला आहे. मले नसलेल्यांशी विवाह केलेल्या मलय मुस्लिमांच्या मुलाखतींच्या आधारे प्राथमिक डेटा गोळा करण्यात आला. परिणामांवरून असे दिसून आले आहे की बहुसंख्य मलय मुलाखती इस्लाम धर्म आणि राज्य कायद्याच्या आवश्यकतेनुसार इस्लाम स्वीकारणे अनिवार्य मानतात. शिवाय, त्यांना गैर-मले लोकांनी इस्लाम स्वीकारण्यास आक्षेप घेण्याचे कोणतेही कारण दिसत नाही, कारण विवाह केल्यावर, मुलं आपोआपच संविधानानुसार मलय मानली जातील, जे दर्जा आणि विशेषाधिकारांसह देखील येतात. इस्लाम धर्म स्वीकारलेल्या गैर-मले लोकांची मते इतर विद्वानांनी घेतलेल्या दुय्यम मुलाखतींवर आधारित होती. मुस्लीम असणे हे मलय असण्याशी संबंधित असल्याने, धर्मांतरित झालेल्या अनेक गैर-मले लोकांना त्यांच्या धार्मिक आणि वांशिक ओळखीची भावना लुटल्यासारखे वाटते आणि जातीय मलय संस्कृती स्वीकारण्यासाठी दबाव आणला जातो. धर्मांतर कायदा बदलणे कठीण असले तरी, शाळांमध्ये आणि सार्वजनिक क्षेत्रातील खुल्या आंतरधर्मीय संवाद ही या समस्येचा सामना करण्यासाठी पहिली पायरी असू शकते.

शेअर करा