हे खरेदी सूचीत टाका

गाडीवर नाही उत्पादने.

हे खरेदी सूचीत टाका

गाडीवर नाही उत्पादने.

या व्यक्तींना दहशतवादी गटांमध्ये सामील होण्यापासून रोखण्यासाठी एक प्रभावी पाऊल म्हणून असामाजिक व्यक्तिमत्व विकाराची लक्षणे कमी करण्याच्या इच्छेवर आधारित उपचारांचा परिणाम

होसेन काझेमेनी बोरुजेर्डी डिसेंबर 18, 2017

गोषवारा:

आज, अतिरेकी विचार धार्मिक श्रद्धांवर अवलंबून राहून जगभरातील अनेक व्यक्तींना आकर्षित करण्यात यशस्वी झाले आहेत. त्याचे एक कारण म्हणजे हे गट असामाजिक व्यक्तिमत्व विकाराने ग्रस्त आहेत. नियमांचे उल्लंघन, सामाजिक सुव्यवस्था, हक्कांची हिंसा, आक्रमकता, अधिकार्‍यांविरुद्ध बंड, वाद, बेजबाबदारपणा आणि खेदाची अनुपस्थिती यासह हानीकारक वर्तन या व्यक्तींना दहशतवादी गटांमध्ये सामील होण्यास प्रोत्साहित करणारे घटक आहेत. त्यामुळे या व्यक्तींवर उपचार केल्याने भरती आणि प्रशिक्षणाची प्रक्रिया दूर होऊ शकते. सध्याच्या संशोधनाचा उद्देश असामाजिक व्यक्तिमत्व विकारावरील इच्छा वास्तविकतेवर आधारित उपचारांचा परिणाम तपासणे हा आहे. संशोधनाची पद्धत केस स्टडी आहे आणि डेटा स्ट्रक्चर्ड क्लिनिकल इंटरव्ह्यू (SCID) आणि थेरपी सत्रांमधील हस्तक्षेपांद्वारे गोळा केला जातो. या संशोधनात, असामाजिक व्यक्तिमत्व विकाराने ग्रस्त असलेल्या 27 वर्षीय पुरुषावर इच्छापूर्तीवर आधारित उपचार करण्यात आले. संशोधनाचे मुख्य गृहीतक असे होते की हा दृष्टिकोन समाजविघातक व्यक्तिमत्व विकाराची लक्षणे सुधारतो आणि कमी करतो. उपचार प्रक्रिया 20 सत्रांमध्ये केली गेली. निष्कर्षांवरून असे दिसून आले की थेरपी सत्रांनंतर, DSM 5 च्या दृष्टीने असामाजिक व्यक्तिमत्व विकाराच्या लक्षणांमध्ये लक्षणीय घट दिसून आली. परिणामांनी संशोधनाच्या सर्व गृहितकांना समर्थन दिले. असे दिसते की या विकारावर उपचार करण्यासाठी अति-धार्मिक दृश्ये एक नवीन दृष्टीकोन म्हणून मानली जाऊ शकतात जसे की इच्छा वास्तविकता दृश्य, आणि भविष्यातील मोठ्या नमुन्यांसह संशोधन अधिक वैध परिणाम सादर करू शकतात. शेवटी, या निष्कर्षांची इतर संशोधनांशी तुलना आणि नियोजित उपचार प्रोटोकॉलवर चर्चा केली जाते.

पूर्ण पेपर वाचा किंवा डाउनलोड करा:

बोरुजेर्डी, होसेन काझेमेनी; पायंदन, होसेन; झाडेह, मरियम मोअझेन; शिराझानी, अब्बास तबताबाई (2017). या व्यक्तींना दहशतवादी गटांमध्ये सामील होण्यापासून रोखण्यासाठी एक प्रभावी पाऊल म्हणून असामाजिक व्यक्तिमत्व विकाराची लक्षणे कमी करण्याच्या दृष्टीकोनातून इच्छा वास्तविकतेवर आधारित उपचारांचा प्रभाव (केस स्टडी)
डाऊनलोड

जर्नल ऑफ लिव्हिंग टुगेदर, 4-5 (1), pp. 231-235, 2017, ISSN: 2373-6615 (प्रिंट); २३७३-६६३१ (ऑनलाइन).

@लेख{बोरोजेर्डी2017
शीर्षक = {या व्यक्तींना दहशतवादी गटात सामील होण्यापासून रोखण्यासाठी एक प्रभावी पाऊल म्हणून असामाजिक व्यक्तिमत्व डिसऑर्डरची लक्षणे कमी करण्याच्या इच्छेवर आधारित उपचारांचा प्रभाव (केस स्टडी)}
लेखक = {होसेन काझेमेनी बोरोजेर्डी आणि होसेन पायंदन आणि मरियम मोअझेन जादेह आणि अब्बास तबताबाई शिराझानी}
Url = {https://icermediation.org/antisocial-personality-disorder/}
ISSN = {2373-6615 (प्रिंट); २३७३-६६३१ (ऑनलाइन)}
वर्ष = {2017}
तारीख = {2017-12-18}
IssueTitle = {शांतता आणि सुसंवादाने एकत्र राहणे}
जर्नल = {जर्नल ऑफ लिव्हिंग टुगेदर}
खंड = {4-5}
संख्या = {1}
पृष्ठे = { 231-235}
प्रकाशक = {आंतरराष्ट्रीय वांशिक-धार्मिक मध्यस्थी केंद्र}
पत्ता = {माउंट व्हर्नन, न्यूयॉर्क}
आवृत्ती = {2017}.

पूर्ण पेपर पहा किंवा डाउनलोड करा
शेअर करा
श्रेणी: जर्नल ऑफ लिव्हिंग टुगेदर
टॅग्ज: , , ,
होसेन काझेमेनी बोरुजेर्डी

संबंधित लेख

संप्रेषण, संस्कृती, संस्थात्मक मॉडेल आणि शैली: वॉलमार्टचा एक केस स्टडी

गोषवारा या पेपरचे उद्दिष्ट संस्थात्मक संस्कृती - मूलभूत गृहीतके, सामायिक मूल्ये आणि विश्वासांची प्रणाली - एक्सप्लोर करणे आणि स्पष्ट करणे हे आहे.

शेअर करा
बेसिल उगोर्जी, पीएच.डी. ऑक्टोबर 23, 2022

कृतीतील जटिलता: बर्मा आणि न्यूयॉर्कमध्ये इंटरफेथ डायलॉग आणि पीसमेकिंग

प्रस्तावना संघर्ष निराकरण समुदायासाठी आणि विश्वासामध्ये संघर्ष निर्माण करणार्‍या अनेक घटकांची परस्पर क्रिया समजून घेणे महत्वाचे आहे...

शेअर करा
पॉल अॅडेम कॅरोल नोव्हेंबर 3, 2016
इग्बोलँड

इग्बोलँडमधील धर्म: विविधता, प्रासंगिकता आणि संबंधित

धर्म ही सामाजिक-आर्थिक घटनांपैकी एक आहे ज्याचा जगातील कोठेही मानवतेवर निर्विवाद प्रभाव पडतो. हे दिसते तितके पवित्र आहे, कोणत्याही स्थानिक लोकसंख्येचे अस्तित्व समजून घेण्यासाठी धर्म केवळ महत्त्वाचा नाही तर आंतरजातीय आणि विकासात्मक संदर्भांमध्ये धोरणात्मक प्रासंगिकता देखील आहे. धर्माच्या घटनेच्या विविध अभिव्यक्ती आणि नामांकनांवर ऐतिहासिक आणि वांशिक पुरावे विपुल आहेत. दक्षिण नायजेरियातील इग्बो राष्ट्र, नायजर नदीच्या दोन्ही बाजूंनी, आफ्रिकेतील सर्वात मोठ्या कृष्णवर्णीय उद्योजक सांस्कृतिक गटांपैकी एक आहे, ज्यामध्ये शाश्वत विकास आणि त्याच्या पारंपारिक सीमेमध्ये आंतरजातीय परस्परसंवाद समाविष्ट आहे. परंतु इग्बोलँडचे धार्मिक परिदृश्य सतत बदलत आहे. 1840 पर्यंत, इग्बोचा प्रमुख धर्म स्वदेशी किंवा पारंपारिक होता. दोन दशकांहून कमी काळानंतर, जेव्हा या भागात ख्रिश्चन मिशनरी क्रियाकलाप सुरू झाला, तेव्हा एक नवीन शक्ती तयार करण्यात आली जी अखेरीस या क्षेत्राच्या स्थानिक धार्मिक लँडस्केपची पुनर्रचना करेल. नंतरचे वर्चस्व कमी करण्यासाठी ख्रिश्चन धर्म वाढला. इग्बोलँडमधील ख्रिश्चन धर्माच्या शताब्दीपूर्वी, इस्लाम आणि इतर कमी वर्चस्ववादी विश्वासांनी स्थानिक इग्बो धर्म आणि ख्रिश्चन धर्माशी स्पर्धा केली. हा पेपर इग्बोलँडमधील सुसंवादी विकासासाठी धार्मिक विविधीकरण आणि त्याच्या कार्यात्मक प्रासंगिकतेचा मागोवा घेतो. हे प्रकाशित कामे, मुलाखती आणि कलाकृतींमधून त्याचा डेटा काढते. तो असा युक्तिवाद करतो की जसजसे नवीन धर्म उदयास येतील, तसतसे इग्बोच्या अस्तित्वासाठी, विद्यमान आणि उदयोन्मुख धर्मांमधील सर्वसमावेशकतेसाठी किंवा अनन्यतेसाठी, इग्बो धार्मिक परिदृश्य वैविध्यपूर्ण आणि/किंवा जुळवून घेत राहील.

शेअर करा
इगोडी उचेंदु नोव्हेंबर 17, 2023
रूपांतर

मलेशियामध्ये इस्लाम आणि वांशिक राष्ट्रवादात धर्मांतर

हा पेपर एका मोठ्या संशोधन प्रकल्पाचा एक भाग आहे जो मलेशियामधील जातीय मलय राष्ट्रवाद आणि वर्चस्वाच्या उदयावर लक्ष केंद्रित करतो. वांशिक मलय राष्ट्रवादाच्या उदयास विविध कारणांमुळे श्रेय दिले जाऊ शकते, परंतु हा पेपर विशेषत: मलेशियामधील इस्लामिक धर्मांतर कायद्यावर आणि जातीय मलय वर्चस्वाच्या भावनांना बळकटी देत ​​आहे की नाही यावर लक्ष केंद्रित करतो. मलेशिया हा एक बहु-जातीय आणि बहु-धार्मिक देश आहे ज्याने 1957 मध्ये ब्रिटीशांपासून स्वातंत्र्य मिळवले. मलय हा सर्वात मोठा वांशिक गट असल्याने त्यांनी नेहमीच इस्लाम धर्माला त्यांच्या ओळखीचा एक भाग आणि पार्सल मानले आहे जे त्यांना ब्रिटीश वसाहतींच्या काळात देशात आणलेल्या इतर वांशिक गटांपासून वेगळे करते. इस्लाम हा अधिकृत धर्म असताना, राज्यघटना इतर धर्मांना गैर-मलय मलेशियन, म्हणजे वांशिक चीनी आणि भारतीयांना शांततेने पाळण्याची परवानगी देते. तथापि, मलेशियातील मुस्लिम विवाहांना नियंत्रित करणार्‍या इस्लामिक कायद्याने मुस्लिमांशी लग्न करायचे असल्यास गैर-मुस्लिमांनी इस्लाम स्वीकारणे आवश्यक आहे. या पेपरमध्ये, मी असा युक्तिवाद केला आहे की इस्लामिक धर्मांतर कायदा मलेशियामध्ये जातीय मलय राष्ट्रवादाच्या भावना मजबूत करण्यासाठी एक साधन म्हणून वापरला गेला आहे. मले नसलेल्यांशी विवाह केलेल्या मलय मुस्लिमांच्या मुलाखतींच्या आधारे प्राथमिक डेटा गोळा करण्यात आला. परिणामांवरून असे दिसून आले आहे की बहुसंख्य मलय मुलाखती इस्लाम धर्म आणि राज्य कायद्याच्या आवश्यकतेनुसार इस्लाम स्वीकारणे अनिवार्य मानतात. शिवाय, त्यांना गैर-मले लोकांनी इस्लाम स्वीकारण्यास आक्षेप घेण्याचे कोणतेही कारण दिसत नाही, कारण विवाह केल्यावर, मुलं आपोआपच संविधानानुसार मलय मानली जातील, जे दर्जा आणि विशेषाधिकारांसह देखील येतात. इस्लाम धर्म स्वीकारलेल्या गैर-मले लोकांची मते इतर विद्वानांनी घेतलेल्या दुय्यम मुलाखतींवर आधारित होती. मुस्लीम असणे हे मलय असण्याशी संबंधित असल्याने, धर्मांतरित झालेल्या अनेक गैर-मले लोकांना त्यांच्या धार्मिक आणि वांशिक ओळखीची भावना लुटल्यासारखे वाटते आणि जातीय मलय संस्कृती स्वीकारण्यासाठी दबाव आणला जातो. धर्मांतर कायदा बदलणे कठीण असले तरी, शाळांमध्ये आणि सार्वजनिक क्षेत्रातील खुल्या आंतरधर्मीय संवाद ही या समस्येचा सामना करण्यासाठी पहिली पायरी असू शकते.

शेअर करा
नूर दौत नोव्हेंबर 18, 2023

अहवाल

त्रास देणे किंवा गुंडगिरी करणे
प्रौढ किंवा संवेदनशील सामग्री असते
दिशाभूल करणारी किंवा चुकीची माहिती आहे
अपमानास्पद किंवा अपमानास्पद सामग्री आहे
स्पॅम, बनावट सामग्री किंवा संभाव्य मालवेयर आहे

ब्लॉक मेंबर?

कृपया आपण या सदस्याला अवरोधित करू इच्छित असल्याची पुष्टी करा.

आपण यापुढे सक्षम नसाल:

  • अवरोधित सदस्यांची पोस्ट्स पहा
  • पोस्टमध्ये या सदस्याचा उल्लेख करा
  • या सदस्यास गटांमध्ये आमंत्रित करा
  • या सदस्याला संदेश द्या
  • या सदस्याला कनेक्शन म्हणून जोडा

कृपया लक्षात ठेवा: ही क्रिया या सदस्याला तुमच्या कनेक्शनमधून काढून टाकेल आणि साइट प्रशासकाला अहवाल पाठवेल. कृपया ही प्रक्रिया पूर्ण होण्यासाठी काही मिनिटे द्या.

अहवाल

आपण यापूर्वीच नोंदविला आहे .