मुत्सद्दीपणा, विकास आणि संरक्षण: क्रॉसरोड्सच्या उद्घाटन भाषणावर विश्वास आणि वांशिकता

इंटरनॅशनल सेंटर फॉर एथनो-रिलिजिअस मध्यस्थी द्वारे 2015 ऑक्टोबर 10 रोजी न्यूयॉर्कमध्ये आयोजित 2015 च्या वार्षिक आंतरराष्ट्रीय परिषदेत वांशिक आणि धार्मिक संघर्ष निराकरण आणि शांतता निर्माण करण्यासाठी उद्घाटन आणि स्वागतपर टिप्पणी दिली गेली.

स्पीकर:

क्रिस्टिना पास्ट्राना, ICERM संचालक संचालक.

बेसिल उगोर्जी, ICERM चे अध्यक्ष आणि CEO.

महापौर अर्नेस्ट डेव्हिस, माउंट व्हर्नन, न्यूयॉर्कचे महापौर.

सारांश

सर्वात प्राचीन काळापासून, मानवी इतिहास वांशिक आणि धार्मिक गटांमधील हिंसक संघर्षाने विरामित आहे. आणि सुरुवातीपासूनच असे लोक आहेत ज्यांनी या घटनांमागील कारणे समजून घेण्याचा प्रयत्न केला आहे आणि मध्यस्थी कशी करावी आणि संघर्ष कसे कमी करावे आणि शांततापूर्ण निराकरण कसे करावे याबद्दलच्या प्रश्नांशी सामना केला आहे. अलीकडील घडामोडी आणि वर्तमान संघर्ष दूर करण्यासाठी आधुनिक दृष्टिकोनांना समर्थन देणारी उदयोन्मुख विचारसरणी एक्सप्लोर करण्यासाठी, आम्ही थीम निवडली आहे, मुत्सद्देगिरी, विकास आणि संरक्षण: क्रॉसरोड्सवर विश्वास आणि वांशिकता.

सुरुवातीच्या समाजशास्त्रीय अभ्यासांनी असे समर्थन केले की गरीबी आणि संधीचा अभाव यामुळे उपेक्षित गटांना सत्तेत असलेल्या लोकांविरुद्ध हिंसाचार करण्यास प्रवृत्त करते, जे "वेगळ्या गट" मधील कोणावरही द्वेष वाढवणारे हल्ले करू शकतात, उदाहरणार्थ विचारधारा, वंश, वांशिक संलग्नता आणि/किंवा धार्मिक परंपरा. त्यामुळे 20 व्या शतकाच्या मध्यापासून विकसित जगाची शांतता निर्माण करणारी रणनीती गरीबी निर्मूलनावर आणि सामाजिक, जातीय आणि विश्वास-आधारित बहिष्काराचा सर्वात वाईट मार्ग म्हणून लोकशाहीला प्रोत्साहन देण्यावर केंद्रित झाली.

गेल्या दोन दशकांमध्ये, हिंसक अतिरेक्यांना एकमेकांच्या विरोधात उभे करणारे कट्टरतावाद लाँच करणारे आणि टिकवून ठेवणारे ट्रिगर, यांत्रिकी आणि गतिमानता यांमध्ये वाढती स्वारस्य आहे. आज, गेल्या शतकातील डावपेचांना राजकीय नेतृत्व, तसेच काही विद्वान आणि अभ्यासकांच्या प्रतिपादनाच्या आधारावर या मिश्रणात लष्करी संरक्षणाची जोड दिली गेली आहे की, परकीय सैन्याला प्रशिक्षण आणि सुसज्ज करणे, जेव्हा सहयोगी विकास आणि राजनैतिक प्रयत्न, शांतता निर्माण करण्यासाठी अधिक चांगला, अधिक सक्रिय दृष्टीकोन प्रदान करते. प्रत्येक समाजात, लोकांचा इतिहास आहे जे त्यांचे शासन, कायदे, अर्थव्यवस्था आणि सामाजिक संवादांना आकार देतात. यूएस परराष्ट्र धोरणाचा एक भाग म्हणून अलीकडील “3Ds” (मुत्सद्देगिरी, विकास आणि संरक्षण) कडे स्थलांतर केल्याने संकटात सापडलेल्या समाजांचे निरोगी अनुकूलन आणि उत्क्रांती, स्थिरता सुधारणे आणि संभाव्यता सुधारणे याला समर्थन मिळते की नाही यावर बरीच चर्चा आहे. शाश्वत शांतता, किंवा "3Ds" लागू केलेल्या राष्ट्रांमधील एकंदर सामाजिक कल्याणासाठी ते खरोखर विघटनकारक आहे का.

या कॉन्फरन्समध्ये विविध विषयांतील वक्ते, आकर्षक आणि सुप्रसिद्ध पॅनेल आणि जे निश्चितपणे खूप जिवंत वादविवाद असेल. अनेकदा, मुत्सद्दी, वाटाघाटी करणारे, मध्यस्थ आणि आंतरधर्मीय संवाद साधक हे लष्करी सदस्यांसोबत काम करण्यास अस्वस्थ असतात आणि त्यांची उपस्थिती विरोधी असल्याचे मानतात. लष्करी नेतृत्वाला त्यांच्या समर्थन मोहिमा पार पाडण्यासाठी वारंवार आव्हाने येतात आणि राजनयिकांच्या विस्तृत टाइमलाइन आणि अभेद्य कमांड स्ट्रक्चरच्या अधीन असतात. विकास व्यावसायिकांना त्यांच्या मुत्सद्दी आणि लष्करी सहकाऱ्यांनी लादलेले सुरक्षा नियम आणि धोरणात्मक निर्णयांमुळे नियमितपणे अडथळे येतात. स्थानिक लोकसंख्या त्यांच्या कुटुंबांची सुरक्षितता आणि जीवनमान सुधारण्यासाठी कटिबद्ध आहे आणि त्यांच्या लोकांची एकसंधता राखून त्यांना नवीन आणि न तपासलेल्या रणनीतींचा सामना करावा लागतो जे अनेकदा धोकादायक आणि गोंधळलेल्या वातावरणात असतात.

या परिषदेद्वारे, ICERM लोकांमध्ये किंवा सीमांच्या आत आणि त्यापलीकडे जातीय, धार्मिक किंवा सांप्रदायिक गटांमध्ये शांतता निर्माण करण्यासाठी “3Ds” (मुत्सद्देगिरी, विकास आणि संरक्षण) च्या व्यावहारिक वापरासह अभ्यासपूर्ण संशोधनास प्रोत्साहन देण्याचा प्रयत्न करते.

शेअर करा

संबंधित लेख

कृतीतील जटिलता: बर्मा आणि न्यूयॉर्कमध्ये इंटरफेथ डायलॉग आणि पीसमेकिंग

प्रस्तावना संघर्ष निराकरण समुदायासाठी आणि विश्वासामध्ये संघर्ष निर्माण करणार्‍या अनेक घटकांची परस्पर क्रिया समजून घेणे महत्वाचे आहे...

शेअर करा

संप्रेषण, संस्कृती, संस्थात्मक मॉडेल आणि शैली: वॉलमार्टचा एक केस स्टडी

गोषवारा या पेपरचे उद्दिष्ट संस्थात्मक संस्कृती - मूलभूत गृहीतके, सामायिक मूल्ये आणि विश्वासांची प्रणाली - एक्सप्लोर करणे आणि स्पष्ट करणे हे आहे.

शेअर करा

इग्बोलँडमधील धर्म: विविधता, प्रासंगिकता आणि संबंधित

धर्म ही सामाजिक-आर्थिक घटनांपैकी एक आहे ज्याचा जगातील कोठेही मानवतेवर निर्विवाद प्रभाव पडतो. हे दिसते तितके पवित्र आहे, कोणत्याही स्थानिक लोकसंख्येचे अस्तित्व समजून घेण्यासाठी धर्म केवळ महत्त्वाचा नाही तर आंतरजातीय आणि विकासात्मक संदर्भांमध्ये धोरणात्मक प्रासंगिकता देखील आहे. धर्माच्या घटनेच्या विविध अभिव्यक्ती आणि नामांकनांवर ऐतिहासिक आणि वांशिक पुरावे विपुल आहेत. दक्षिण नायजेरियातील इग्बो राष्ट्र, नायजर नदीच्या दोन्ही बाजूंनी, आफ्रिकेतील सर्वात मोठ्या कृष्णवर्णीय उद्योजक सांस्कृतिक गटांपैकी एक आहे, ज्यामध्ये शाश्वत विकास आणि त्याच्या पारंपारिक सीमेमध्ये आंतरजातीय परस्परसंवाद समाविष्ट आहे. परंतु इग्बोलँडचे धार्मिक परिदृश्य सतत बदलत आहे. 1840 पर्यंत, इग्बोचा प्रमुख धर्म स्वदेशी किंवा पारंपारिक होता. दोन दशकांहून कमी काळानंतर, जेव्हा या भागात ख्रिश्चन मिशनरी क्रियाकलाप सुरू झाला, तेव्हा एक नवीन शक्ती तयार करण्यात आली जी अखेरीस या क्षेत्राच्या स्थानिक धार्मिक लँडस्केपची पुनर्रचना करेल. नंतरचे वर्चस्व कमी करण्यासाठी ख्रिश्चन धर्म वाढला. इग्बोलँडमधील ख्रिश्चन धर्माच्या शताब्दीपूर्वी, इस्लाम आणि इतर कमी वर्चस्ववादी विश्वासांनी स्थानिक इग्बो धर्म आणि ख्रिश्चन धर्माशी स्पर्धा केली. हा पेपर इग्बोलँडमधील सुसंवादी विकासासाठी धार्मिक विविधीकरण आणि त्याच्या कार्यात्मक प्रासंगिकतेचा मागोवा घेतो. हे प्रकाशित कामे, मुलाखती आणि कलाकृतींमधून त्याचा डेटा काढते. तो असा युक्तिवाद करतो की जसजसे नवीन धर्म उदयास येतील, तसतसे इग्बोच्या अस्तित्वासाठी, विद्यमान आणि उदयोन्मुख धर्मांमधील सर्वसमावेशकतेसाठी किंवा अनन्यतेसाठी, इग्बो धार्मिक परिदृश्य वैविध्यपूर्ण आणि/किंवा जुळवून घेत राहील.

शेअर करा

विश्वास आणि वांशिकतेवर शांततापूर्ण रूपकांना आव्हान देणारी: प्रभावी मुत्सद्दीपणा, विकास आणि संरक्षणास प्रोत्साहन देण्यासाठी एक धोरण

गोषवारा हा मुख्य भाषण विश्वास आणि वांशिकतेवरील आमच्या प्रवचनांमध्ये वापरल्या जाणार्‍या आणि वापरल्या जाणार्‍या अशांतीपूर्ण रूपकांना आव्हान देण्याचा प्रयत्न करतो…

शेअर करा