सकल देशांतर्गत उत्पादन (जीडीपी) आणि नायजेरियातील वांशिक-धार्मिक संघर्षांच्या परिणामी मृत्यूची संख्या यांच्यातील संबंधांचे परीक्षण करणे

युसूफ आदम मराफा डॉ

गोषवारा:

हा पेपर ग्रॉस डोमेस्टिक प्रॉडक्ट (जीडीपी) आणि नायजेरियातील वांशिक-धार्मिक संघर्षांमुळे झालेल्या मृत्यूची संख्या यांच्यातील संबंध तपासतो. ते विश्लेषण करते आर्थिक वाढीतील वाढ वांशिक-धार्मिक संघर्षांची तीव्रता कशी वाढवते, तर आर्थिक वाढीतील घट वांशिक-धार्मिक संघर्ष कमी होण्याशी संबंधित आहे. वांशिक-धार्मिक कलह आणि नायजेरियाची आर्थिक वाढ यांच्यातील महत्त्वपूर्ण संबंध शोधण्यासाठी, हा पेपर GDP आणि मृतांची संख्या यांच्यातील परस्परसंबंध वापरून परिमाणात्मक संशोधनाचा दृष्टिकोन स्वीकारतो. परराष्ट्र संबंध परिषदेद्वारे नायजेरिया सिक्युरिटी ट्रॅकरकडून मृतांच्या संख्येचा डेटा प्राप्त करण्यात आला; जागतिक बँक आणि ट्रेडिंग इकॉनॉमिक्सच्या माध्यमातून जीडीपी डेटा गोळा करण्यात आला. हा डेटा 2011 ते 2019 या वर्षांसाठी संकलित करण्यात आला होता. प्राप्त परिणाम दर्शविते की नायजेरियातील वांशिक-धार्मिक संघर्षांचा आर्थिक वाढीशी महत्त्वपूर्ण सकारात्मक संबंध आहे; अशा प्रकारे, उच्च दारिद्र्य दर असलेल्या भागात वांशिक-धार्मिक संघर्ष अधिक प्रवण आहेत. या संशोधनातील जीडीपी आणि मृतांची संख्या यांच्यातील सकारात्मक सहसंबंधाचा पुरावा सूचित करतो की या घटनांवर उपाय शोधण्यासाठी पुढील संशोधन केले जाऊ शकते.

हा लेख डाउनलोड करा

Marafa, YA (2022). सकल देशांतर्गत उत्पादन (GDP) आणि नायजेरियातील वांशिक-धार्मिक संघर्षांमुळे होणारे मृत्यूचे प्रमाण यांच्यातील संबंधांचे परीक्षण करणे. जर्नल ऑफ लिव्हिंग टुगेदर, 7(1), 58-69.

सुचविलेले उद्धरण:

Marafa, YA (2022). सकल देशांतर्गत उत्पादन (जीडीपी) आणि नायजेरियातील वांशिक-धार्मिक संघर्षांमुळे मृत्यूची संख्या यांच्यातील संबंधांचे परीक्षण करणे. जर्नल ऑफ लिव्हिंग टुगेदर, 7(1), 58-69 

लेख माहिती:

@लेख{Marafa2022}
शीर्षक = {एकूण देशांतर्गत उत्पादन (जीडीपी) आणि नायजेरियातील वांशिक-धार्मिक संघर्षांच्या परिणामी मृतांची संख्या यांच्यातील संबंधांचे परीक्षण करणे}
लेखक = {युसुफ आदम मराफा}
Url = {https://icermediation.org/examining-the-relationship-between-gross-domestic-product-gdp-and-the-death-toll-resulting-from-ethno-religious-conflicts-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (प्रिंट); २३७३-६६३१ (ऑनलाइन)}
वर्ष = {2022}
तारीख = {2022-12-18}
जर्नल = {जर्नल ऑफ लिव्हिंग टुगेदर}
खंड = {7}
संख्या = {1}
पृष्ठे = {58-69}
प्रकाशक = {आंतरराष्ट्रीय वांशिक-धार्मिक मध्यस्थी केंद्र}
पत्ता = {व्हाइट प्लेन्स, न्यू यॉर्क}
आवृत्ती = {2022}.

परिचय

अनेक देश विविध संघर्षातून जात आहेत आणि नायजेरियाच्या बाबतीत, वांशिक-धार्मिक संघर्षांनी देशाच्या आर्थिक व्यवस्थेचा नाश होण्यास हातभार लावला आहे. वांशिक-धार्मिक संघर्षांमुळे नायजेरियन समाजाच्या सामाजिक-आर्थिक विकासावर मोठा परिणाम झाला आहे. निष्पाप जीवांचे नुकसान देशाच्या गरीब सामाजिक-आर्थिक विकासात योगदान देते कमी विदेशी गुंतवणुकीद्वारे ज्यामुळे आर्थिक विकासाला चालना मिळेल (जेनी, 2017). त्याचप्रमाणे नायजेरियातील काही भाग गरिबीमुळे प्रचंड संघर्षात आहेत; अशा प्रकारे, आर्थिक अस्थिरतेमुळे देशात हिंसाचार वाढतो. या धार्मिक संघर्षांमुळे देशाने विचित्र परिस्थिती अनुभवली आहे, ज्यामुळे शांतता, स्थिरता आणि सुरक्षिततेवर परिणाम होतो.

घाना, नायजर, जिबूती आणि कोट डी'आयव्होर यांसारख्या विविध देशांतील वांशिक-धार्मिक संघर्षांमुळे त्यांच्या सामाजिक-आर्थिक संरचनांवर परिणाम झाला आहे. प्रायोगिक संशोधनाने असे दर्शविले आहे की विकसनशील देशांमध्ये संघर्ष हे अल्पविकासाचे प्राथमिक कारण आहे (Iyoboyi, 2014). म्हणूनच, नायजेरिया हा अशा देशांपैकी एक आहे ज्यांना वांशिक, धार्मिक आणि प्रादेशिक विभाजनांसह जोरदार राजकीय समस्यांचा सामना करावा लागतो. नायजेरिया वांशिकता आणि धर्माच्या बाबतीत जगातील सर्वात विभाजित देशांपैकी एक आहे आणि अस्थिरता आणि धार्मिक संघर्षांचा दीर्घ इतिहास आहे. 1960 मध्ये स्वातंत्र्य मिळाल्यापासून नायजेरिया हे बहुजातीय गटांचे घर आहे; जवळपास 400 वांशिक गट तेथे अनेक धार्मिक गटांसह राहतात (गांबा, 2019). बर्‍याच लोकांनी असा युक्तिवाद केला आहे की नायजेरियातील वांशिक-धार्मिक संघर्ष कमी झाल्यामुळे देशाची अर्थव्यवस्था वाढेल. तथापि, जवळचे परीक्षण दर्शविते की दोन्ही चल एकमेकांशी थेट प्रमाणात आहेत. हा पेपर नायजेरियातील सामाजिक-आर्थिक परिस्थिती आणि वांशिक-धार्मिक संघर्ष यांच्यातील संबंधांची चौकशी करतो ज्यामुळे निष्पाप नागरिकांचा मृत्यू होतो.

या पेपरमध्ये अभ्यास केलेले दोन चल म्हणजे सकल देशांतर्गत उत्पादन (GDP) आणि मृत्यूची संख्या. सकल देशांतर्गत उत्पादन हे देशाच्या अर्थव्यवस्थेद्वारे एका वर्षासाठी उत्पादित केलेल्या वस्तू आणि सेवांचे एकूण आर्थिक किंवा बाजार मूल्य आहे. देशाचे आर्थिक आरोग्य दर्शविण्यासाठी ते जगभरात वापरले जाते (बोंडारेन्को, 2017). दुसरीकडे, मृतांची संख्या म्हणजे "युद्ध किंवा अपघातासारख्या घटनेमुळे मरण पावलेल्या लोकांची संख्या" (केंब्रिज डिक्शनरी, 2020). म्हणून, या पेपरमध्ये नायजेरियातील वांशिक-धार्मिक संघर्षांमुळे झालेल्या मृत्यूच्या संख्येवर चर्चा केली आहे, देशाच्या सामाजिक-आर्थिक वाढीशी त्याचा संबंध तपासताना.

साहित्य समीक्षा

नायजेरियातील वांशिक आणि वांशिक-धार्मिक संघर्ष

1960 पासून नायजेरियाला ज्या धार्मिक संघर्षांचा सामना करावा लागत आहे ते निष्पाप लोकांच्या मृत्यूचे प्रमाण वाढत असताना नियंत्रणाबाहेर राहिले आहे. देशात असुरक्षितता, अत्यंत गरिबी आणि उच्च बेरोजगारी दर आहे; अशा प्रकारे, देश आर्थिक समृद्धी (Gamba, 2019) गाठण्यापासून दूर आहे. वांशिक-धार्मिक संघर्षांची नायजेरियाच्या अर्थव्यवस्थेला मोठी किंमत आहे कारण ते अर्थव्यवस्थेच्या चढउतार, विघटन आणि फैलाव मध्ये योगदान देतात (Çancı आणि Odukoya, 2016).

वांशिक ओळख हा नायजेरियातील ओळखीचा सर्वात प्रभावशाली स्त्रोत आहे आणि प्रमुख वांशिक गट म्हणजे आग्नेय भागात राहणारे इग्बो, नैऋत्य भागात योरूबा आणि उत्तरेला हौसा-फुलानी. अनेक वांशिक गटांच्या वितरणाचा सरकारी निर्णय घेण्यावर परिणाम होतो कारण वांशिक राजकारणाची देशाच्या आर्थिक विकासात महत्त्वपूर्ण भूमिका असते (Gamba, 2019). तथापि, जातीय गटांपेक्षा धार्मिक गट अधिक त्रास निर्माण करत आहेत. उत्तरेला इस्लाम आणि दक्षिणेला ख्रिश्चन हे दोन प्रमुख धर्म आहेत. जेनी (2017) यांनी हायलाइट केले की "नायजेरियातील राजकारण आणि राष्ट्रीय प्रवचनात वांशिक आणि धार्मिक ओळखीचे केंद्रस्थान देशाच्या इतिहासातील प्रत्येक टप्प्यावर स्पष्ट राहिले आहे" (पृ. 137). उदाहरणार्थ, उत्तरेकडील अतिरेक्यांना इस्लामचा मूलगामी अर्थ लावणारी इस्लामी धर्मशाही लागू करायची आहे. म्हणून, शेतीचे परिवर्तन आणि शासनाची पुनर्रचना आंतर-जातीय आणि आंतरधर्मीय संबंध वाढवण्याचे वचन स्वीकारू शकते (Genyi, 2017).

वांशिक-धार्मिक संघर्ष आणि नायजेरियातील आर्थिक वाढ यांच्यातील संबंध

जॉन स्मिथ विल यांनी वांशिक-धार्मिक संकट समजून घेण्यासाठी "बहुवचन केंद्रित" ही संकल्पना मांडली (तारस आणि गांगुली, 2016). ही संकल्पना 17 व्या शतकात स्वीकारली गेली आणि ब्रिटिश अर्थशास्त्रज्ञ जे.एस. फर्निवॉल यांनी ती पुढे विकसित केली (तारस आणि गांगुली, 2016). आज, हा दृष्टिकोन स्पष्ट करतो की समीपतेवर विभागलेला समाज मुक्त आर्थिक स्पर्धेद्वारे दर्शविला जातो आणि परस्पर संबंधांची कमतरता दर्शवितो. या प्रकरणात, एक धर्म किंवा वांशिक गट नेहमीच वर्चस्वाची भीती पसरवतो. आर्थिक वाढ आणि वांशिक-धार्मिक संघर्ष यांच्यातील संबंधांबाबत विविध मते आहेत. नायजेरियामध्ये, धार्मिक संघर्षात संपलेले कोणतेही वांशिक संकट ओळखणे अवघड आहे. वांशिक आणि धार्मिक कट्टरता राष्ट्रवादाकडे नेत आहे, जिथे प्रत्येक धार्मिक गटाच्या सदस्यांना शरीराच्या राजकारणावर अधिकार हवा असतो (Genyi, 2017). नायजेरियातील धार्मिक संघर्षांचे एक कारण म्हणजे धार्मिक असहिष्णुता (उगोर्जी, 2017). काही मुस्लिम ख्रिश्चन धर्माची वैधता ओळखत नाहीत आणि काही ख्रिश्चन इस्लामला वैध धर्म म्हणून ओळखत नाहीत, ज्यामुळे प्रत्येक धार्मिक गटाचा सतत ब्लॅकमेल होत आहे (सालावू, 2010).

वांशिक-धार्मिक संघर्षांच्या परिणामी वाढत्या असुरक्षिततेमुळे बेरोजगारी, हिंसाचार आणि अन्याय उद्भवतात (Alegbeleye, 2014). उदाहरणार्थ, जागतिक संपत्ती वाढत असताना, समाजातील संघर्षांचे प्रमाणही वाढत आहे. आफ्रिका आणि आशियातील विकसनशील देशांमध्ये वांशिक-धार्मिक संघर्षांमुळे 18.5 ते 1960 दरम्यान सुमारे 1995 दशलक्ष लोक मरण पावले (Iyoboyi, 2014). नायजेरियाच्या बाबतीत, हे धार्मिक संघर्ष देशाच्या आर्थिक आणि सामाजिक विकासास हानी पोहोचवतात. मुस्लिम आणि ख्रिश्चन यांच्यातील सततच्या वैमनस्यामुळे राष्ट्राची उत्पादकता कमी झाली आहे आणि राष्ट्रीय एकात्मतेला बाधा आली आहे (नवाओमाह, 2011). देशातील सामाजिक-आर्थिक समस्यांमुळे मुस्लिम आणि ख्रिश्चन यांच्यात तीव्र संघर्ष निर्माण झाला आहे, ज्याने अर्थव्यवस्थेच्या सर्व क्षेत्रांना प्रभावित केले आहे; याचा अर्थ सामाजिक-आर्थिक समस्या हे धार्मिक संघर्षांचे मूळ कारण आहेत (Nwaomah, 2011). 

नायजेरियातील वांशिक-धार्मिक संघर्ष देशातील आर्थिक गुंतवणूक रोखतात आणि आर्थिक संकटाच्या प्रमुख कारणांपैकी एक आहेत (Nwaomah, 2011). हे संघर्ष असुरक्षितता, परस्पर अविश्वास आणि भेदभाव निर्माण करून नायजेरियन अर्थव्यवस्थेवर परिणाम करतात. धार्मिक संघर्षांमुळे अंतर्गत आणि बाह्य गुंतवणुकीची शक्यता कमी होते (Lenshie, 2020). असुरक्षिततेमुळे राजकीय अस्थिरता आणि अनिश्चितता वाढते ज्यामुळे परकीय गुंतवणुकीला परावृत्त होते; त्यामुळे देश आर्थिक विकासापासून वंचित राहतो. धार्मिक संकटांचा प्रभाव देशभर पसरतो आणि सामाजिक एकोपा बिघडतो (उगोर्जी, 2017).

वांशिक-धार्मिक संघर्ष, गरिबी आणि सामाजिक-आर्थिक विकास

नायजेरियन अर्थव्यवस्था मुख्यतः तेल आणि वायूच्या उत्पादनावर अवलंबून आहे. नायजेरियाच्या निर्यातीतील ९० टक्के कमाई कच्च्या तेलाच्या व्यापारातून होते. गृहयुद्धानंतर नायजेरियामध्ये आर्थिक भरभराट झाली, ज्याने देशातील गरिबीची पातळी कमी करून वांशिक-धार्मिक संघर्षांचे निराकरण केले (Lenshie, 2020). नायजेरियामध्ये गरिबी बहुआयामी आहे कारण लोक उपजीविका मिळविण्यासाठी वांशिक-धार्मिक संघर्षांमध्ये सामील झाले आहेत (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). देशात बेरोजगारी वाढत आहे आणि आर्थिक विकासात वाढ केल्यास गरिबी कमी होण्यास मदत होऊ शकते. अधिक पैशांचा ओघ नागरिकांना त्यांच्या समुदायात शांततेने जगण्याची संधी देऊ शकतो (Iyoboyi, 2014). हे शाळा आणि रुग्णालये बांधण्यास मदत करेल जे संभाव्यपणे लढाऊ तरुणांना सामाजिक विकासाकडे वळवतील (ओलुसाकिन, 2006).

नायजेरियाच्या प्रत्येक प्रदेशात वेगळ्या स्वरूपाचा संघर्ष आहे. डेल्टा प्रदेशाला संसाधनांच्या नियंत्रणावरून त्याच्या वांशिक गटांमध्ये संघर्षांचा सामना करावा लागतो (अमियारा एट अल., 2020). या संघर्षांमुळे प्रादेशिक स्थैर्याला धोका निर्माण झाला आहे आणि त्या भागात राहणाऱ्या तरुणांवर अत्यंत नकारात्मक परिणाम झाला आहे. उत्तरेकडील प्रदेशात, वांशिक-धार्मिक संघर्ष आणि वैयक्तिक जमिनीच्या हक्कांवर विविध विवाद आहेत (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). प्रदेशाच्या दक्षिणेकडील भागात, काही गटांच्या राजकीय वर्चस्वाचा परिणाम म्हणून लोकांना अनेक स्तरांच्या पृथक्करणाचा सामना करावा लागत आहे (अमियारा एट अल., 2020). म्हणून, दारिद्र्य आणि शक्ती या क्षेत्रातील संघर्षांना कारणीभूत ठरतात आणि आर्थिक विकासामुळे हे संघर्ष कमी होऊ शकतात.

नायजेरियातील सामाजिक आणि धार्मिक संघर्ष देखील बेरोजगारी आणि गरिबीमुळे आहेत, ज्यांचा मजबूत संबंध आहे आणि वांशिक-धार्मिक संघर्षांमध्ये योगदान आहे (सालावू, 2010). धार्मिक आणि सामाजिक संघर्षांमुळे उत्तरेत गरिबीची पातळी जास्त आहे (उगोरजी, 2017; गेनी, 2017). याव्यतिरिक्त, ग्रामीण भागात अधिक वांशिक-धार्मिक बंडखोरी आणि दारिद्र्य आहे, ज्यामुळे व्यवसाय इतर आफ्रिकन देशांमध्ये स्थलांतरित होतात (एटीम एट अल., 2020). याचा देशातील रोजगार निर्मितीवर विपरीत परिणाम होत आहे.

वांशिक-धार्मिक संघर्षांचा नायजेरियाच्या आर्थिक विकासावर नकारात्मक परिणाम होतो, ज्यामुळे देश गुंतवणुकीसाठी कमी आकर्षक होतो. नैसर्गिक साधनसंपत्तीचे विपुल साठे असूनही, देशाच्या अंतर्गत गडबडीमुळे देश आर्थिकदृष्ट्या मागे पडत आहे (अब्दुलकादिर, 2011). वांशिक-धार्मिक संघर्षांच्या दीर्घ इतिहासाचा परिणाम म्हणून नायजेरियातील संघर्षांची आर्थिक किंमत प्रचंड आहे. लक्षणीय जमातींमधील आंतर-जातीय व्यापार प्रवृत्ती कमी झाल्या आहेत आणि हा व्यापार मोठ्या संख्येने लोकांसाठी उपजीविकेचा प्राथमिक स्त्रोत आहे (अमियारा एट अल., 2020). नायजेरियाचा उत्तरेकडील भाग देशाच्या दक्षिणेकडील भागात मेंढ्या, कांदे, बीन्स आणि टोमॅटोचा प्रमुख पुरवठादार आहे. तथापि, वांशिक-धार्मिक संघर्षांमुळे या मालाची वाहतूक कमी झाली आहे. उत्तरेकडील शेतकर्‍यांना देखील विषारी माल असल्याच्या अफवांचा सामना करावा लागतो ज्याचा व्यापार दक्षिणेकडील लोकांना केला जातो. ही सर्व परिस्थिती दोन प्रदेशांमधील शांततापूर्ण व्यापाराला अडथळा आणते (ओडोह एट अल., 2014).

नायजेरियात धर्मस्वातंत्र्य आहे, याचा अर्थ असा आहे की कोणताही एक प्रबळ धर्म नाही. अशा प्रकारे, ख्रिश्चन किंवा इस्लामिक राज्य असणे हे धार्मिक स्वातंत्र्य नाही कारण ते विशिष्ट धर्म लादते. अंतर्गत धार्मिक संघर्ष कमी करण्यासाठी राज्य आणि धर्म वेगळे करणे आवश्यक आहे (Odoh et al., 2014). तथापि, देशाच्या विविध भागात मुस्लिम आणि ख्रिश्चनांच्या प्रचंड एकाग्रतेमुळे, शांतता सुनिश्चित करण्यासाठी धार्मिक स्वातंत्र्य पुरेसे नाही (एटीम एट अल., 2020).

नायजेरियामध्ये विपुल नैसर्गिक आणि मानवी संसाधने आहेत आणि देशात 400 पर्यंत वांशिक गट आहेत (सालावू, 2010). असे असले तरी, देशाला अंतर्गत वांशिक-धार्मिक संघर्षांमुळे मोठ्या प्रमाणात गरिबीचा सामना करावा लागत आहे. हे संघर्ष व्यक्तींच्या वैयक्तिक जीवनावर परिणाम करतात आणि नायजेरियन आर्थिक उत्पादकता कमी करतात. वांशिक-धार्मिक संघर्षांचा अर्थव्यवस्थेच्या प्रत्येक क्षेत्रावर परिणाम होतो, ज्यामुळे नायजेरियाला सामाजिक आणि धार्मिक संघर्षांवर नियंत्रण न ठेवता आर्थिक विकास करणे अशक्य होते (Nwaomah, 2011). उदाहरणार्थ, सामाजिक आणि धार्मिक बंडखोरीमुळे देशातील पर्यटनावरही परिणाम झाला आहे. आजकाल, नायजेरियाला भेट देणाऱ्या पर्यटकांची संख्या या प्रदेशातील इतर देशांच्या तुलनेत लक्षणीयरीत्या कमी आहे (Achimugu et al., 2020). या संकटांमुळे तरुण निराश झाले आहेत आणि त्यांना हिंसाचारात सहभागी करून घेतले आहे. नायजेरियामध्ये वांशिक-धार्मिक संघर्षांच्या वाढीसह तरुण बेरोजगारीचा दर वाढत आहे (ओडोह एट अल., 2014).

संशोधकांना असे आढळून आले आहे की मानवी भांडवलामुळे, ज्याने विकासाचा दर लांबला आहे, देशांना आर्थिक मंदीतून लवकर सावरण्याची शक्यता कमी आहे (Audu et al., 2020). तथापि, मालमत्ता मूल्यांमध्ये वाढ नायजेरियातील लोकांच्या समृद्धीसाठीच नव्हे तर परस्पर संघर्ष कमी करण्यासाठी देखील योगदान देऊ शकते. आर्थिक विकासामध्ये सकारात्मक बदल केल्याने पैसा, जमीन आणि संसाधनांवरील विवाद लक्षणीयरीत्या कमी होऊ शकतात (Achimugu et al., 2020).

पद्धती

प्रक्रिया आणि पद्धत/सिद्धांत

या अभ्यासामध्ये एक परिमाणात्मक संशोधन पद्धती, बिव्हेरिएट पीअरसन सहसंबंध वापरला गेला. विशेषत:, सकल देशांतर्गत उत्पादन (GDP) आणि नायजेरियातील वांशिक-धार्मिक संकटांमुळे मृत्यूची संख्या यांच्यातील परस्परसंबंध तपासले गेले. 2011 ते 2019 सकल देशांतर्गत उत्पादन डेटा ट्रेडिंग इकॉनॉमिक्स आणि जागतिक बँकेकडून गोळा केला गेला, तर वांशिक-धार्मिक संघर्षांच्या परिणामी नायजेरियन मृत्यूची आकडेवारी परराष्ट्र संबंध परिषदेच्या अंतर्गत नायजेरिया सुरक्षा ट्रॅकरकडून गोळा केली गेली. या अभ्यासासाठीचा डेटा जागतिक स्तरावर मान्यताप्राप्त विश्वसनीय दुय्यम स्त्रोतांकडून गोळा करण्यात आला आहे. या अभ्यासासाठी दोन व्हेरिएबल्समधील संबंध शोधण्यासाठी, SPSS सांख्यिकीय विश्लेषण साधन वापरले गेले.  

Bivariate Pearson सहसंबंध नमुना सहसंबंध गुणांक तयार करतो, r, जे सतत चलांच्या जोड्यांमधील रेखीय संबंधांची ताकद आणि दिशा मोजते (केंट स्टेट, 2020). याचा अर्थ असा की या पेपरमध्ये बिव्हेरिएट पिअर्सन सहसंबंधाने लोकसंख्येतील चलांच्या समान जोड्यांमधील एक रेषीय संबंधासाठी सांख्यिकीय पुराव्याचे मूल्यमापन करण्यात मदत केली, जी सकल देशांतर्गत उत्पादन (GDP) आणि मृत्यूची संख्या आहे. म्हणून, दोन-पुच्छ महत्त्व चाचणी शोधण्यासाठी, शून्य गृहितक (H0) आणि पर्यायी गृहीतक (H1) सहसंबंधासाठी महत्त्व चाचणी खालील गृहीतके म्हणून व्यक्त केली आहे, जेथे ρ लोकसंख्या सहसंबंध गुणांक आहे:

  • H0ρ= 0 सूचित करते की सहसंबंध गुणांक (एकूण देशांतर्गत उत्पादन आणि मृत्यूची संख्या) 0 आहे; याचा अर्थ असा कोणताही संबंध नाही.
  • H1: ρ≠ 0 सूचित करते की सहसंबंध गुणांक (एकूण देशांतर्गत उत्पादन आणि मृत्यूची संख्या) 0 नाही; म्हणजे सहवास आहे.

डेटा

नायजेरियातील जीडीपी आणि मृतांची संख्या

तक्ता 1: ट्रेडिंग इकॉनॉमिक्स/वर्ल्ड बँक (एकूण देशांतर्गत उत्पादन) कडील डेटा स्रोत; परराष्ट्र संबंध परिषद (मृत्यू) अंतर्गत नायजेरिया सुरक्षा ट्रॅकर.

नायजेरियातील राज्यांद्वारे 2011 ते 2019 पर्यंत एथनो धार्मिक मृत्यूची संख्या

आकृती 1. नायजेरियातील राज्यांद्वारे 2011 ते 2019 पर्यंत वांशिक-धार्मिक मृत्यूची संख्या

2011 ते 2019 पर्यंत नायजेरियातील भू-राजकीय क्षेत्रांद्वारे एथनो धार्मिक मृतांची संख्या

आकृती 2. 2011 ते 2019 या कालावधीत नायजेरियातील भौगोलिक-राजकीय क्षेत्रांद्वारे वांशिक-धार्मिक मृत्यूची संख्या

परिणाम

सहसंबंध परिणामांनी सकल देशांतर्गत उत्पादन (GDP) आणि मृत्यूची संख्या (APA:) यांच्यात सकारात्मक संबंध सुचवला r(9) = 0.766, p < .05). याचा अर्थ दोन चल एकमेकांशी थेट प्रमाणात आहेत; तथापि, लोकसंख्या वाढीचा एक ना एक प्रकारे परिणाम होऊ शकतो. म्हणून, नायजेरियन सकल देशांतर्गत उत्पादन (जीडीपी) जसजसे वाढते, तसतसे वांशिक-धार्मिक संघर्षांच्या परिणामी मृत्यूची संख्या देखील वाढते (तक्ता 3 पहा). 2011 ते 2019 या वर्षांसाठी व्हेरिएबल्स डेटा संकलित करण्यात आला.

नायजेरियातील सकल देशांतर्गत उत्पादन GDP आणि मृतांची संख्या यासाठी वर्णनात्मक आकडेवारी

तक्ता 2: हे डेटाचा एकंदर सारांश प्रदान करते, ज्यामध्ये प्रत्येक वस्तू/चलांची एकूण संख्या आणि नायजेरियन सकल देशांतर्गत उत्पादन (GDP) चे सरासरी आणि मानक विचलन आणि अभ्यासात वापरलेल्या वर्षांच्या संख्येसाठी मृत्यूची संख्या समाविष्ट असते.

नायजेरियन सकल देशांतर्गत उत्पादन GDP आणि मृत्यूची संख्या यांच्यातील संबंध

तक्ता 3. सकल देशांतर्गत उत्पादन (GDP) आणि मृतांची संख्या (APA:) यांच्यातील सकारात्मक संबंध r(9) = 0.766, p < .05).

हे वास्तविक सहसंबंध परिणाम आहेत. नायजेरियन ग्रॉस डोमेस्टिक प्रॉडक्ट (GDP) आणि डेथ टोल डेटाची SPSS सांख्यिकीय सॉफ्टवेअर वापरून गणना आणि विश्लेषण केले गेले आहे. परिणाम असे व्यक्त केले जाऊ शकतात:

  1. सकल देशांतर्गत उत्पादनाचा (GDP) स्वतःशी संबंध (r=1), आणि GDP (n=9) साठी नसलेल्या निरीक्षणांची संख्या.
  2. जीडीपी आणि मृत्यूची संख्या (r=0.766), n=9 निरिक्षणांवर आधारित, जोडीनुसार नसलेल्या मूल्यांसह.
  3. मृत्यूच्या संख्येचा स्वतःशी संबंध (r=1), आणि वजनासाठी न सापडलेल्या निरीक्षणांची संख्या (n=9).
नायजेरियन सकल देशांतर्गत उत्पादन जीडीपी आणि मृत्यूची संख्या यांच्यातील परस्परसंबंधासाठी स्कॅटरप्लॉट

चार्ट 1. स्कॅटरप्लॉट चार्ट दोन चल, सकल देशांतर्गत उत्पादन (जीडीपी) आणि मृत्यूची संख्या यांच्यातील सकारात्मक सहसंबंध दर्शवितो. डेटामधून तयार केलेल्या ओळींना सकारात्मक उतार असतो. त्यामुळे, जीडीपी आणि मृतांची संख्या यांच्यात सकारात्मक रेखीय संबंध आहे.

चर्चा

या निकालांच्या आधारे, असा निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो की:

  1. सकल देशांतर्गत उत्पादन (जीडीपी) आणि मृत्यूची संख्या यांचा सांख्यिकीयदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण रेखीय संबंध आहे (p <.05).
  2. संबंधांची दिशा सकारात्मक आहे, याचा अर्थ सकल देशांतर्गत उत्पादन (GDP) आणि मृत्यूची संख्या सकारात्मकपणे परस्परसंबंधित आहे. या प्रकरणात, हे व्हेरिएबल्स एकत्रितपणे वाढतात (म्हणजे, जास्त GDP मोठ्या मृत्यूच्या संख्येशी संबंधित आहे).
  3. असोसिएशनचा R वर्ग अंदाजे मध्यम आहे (.3 < | | < .5).

या अभ्यासाने सकल देशांतर्गत उत्पादन (GDP) आणि वांशिक-धार्मिक संघर्षांद्वारे दर्शविल्याप्रमाणे आर्थिक वाढ यांच्यातील संबंधांची तपासणी केली, ज्यामुळे निष्पाप लोकांचा मृत्यू झाला. 2011 ते 2019 पर्यंत नायजेरियन सकल देशांतर्गत उत्पादन (GDP) ची एकूण रक्कम $4,035,000,000,000 आहे आणि 36 राज्ये आणि फेडरल कॅपिटल टेरिटरी (FCT) मधील मृतांची संख्या 63,771 आहे. संशोधकाच्या सुरुवातीच्या दृष्टीकोनाच्या विरुद्ध, जे असे होते की एकूण देशांतर्गत उत्पादन (GDP) जसजसे वाढते तसतसे मृतांची संख्या कमी होईल (विपरीत प्रमाणात), या अभ्यासाने स्पष्ट केले की सामाजिक-आर्थिक घटक आणि मृत्यूची संख्या यांच्यात सकारात्मक संबंध आहे. यावरून असे दिसून आले की जसजसे सकल देशांतर्गत उत्पादन (जीडीपी) वाढते तसतसे मृतांची संख्याही वाढते (चार्ट 2).

नायजेरियन सकल देशांतर्गत उत्पादन GDP आणि 2011 ते 2019 पर्यंत मृतांची संख्या यांच्यातील संबंधांसाठी आलेख

चार्ट 2: 2011 ते 2019 पर्यंत नायजेरियातील सकल देशांतर्गत उत्पादन (GDP) आणि मृतांची संख्या यांच्यातील थेट आनुपातिक संबंधांचे ग्राफिकल प्रतिनिधित्व. निळी रेषा सकल देशांतर्गत उत्पादन (GDP) आणि नारिंगी रेषा मृतांची संख्या दर्शवते. आलेखावरून, संशोधक दोन चलांचा उदय आणि पतन पाहू शकतो कारण ते एकाच दिशेने एकाच वेळी जातात. हे तक्ता 3 मध्ये दर्शविल्याप्रमाणे सकारात्मक सहसंबंध दर्शवते.

चार्टची रचना फ्रँक स्विओनटेक यांनी केली होती.

शिफारसी, तात्पर्य, निष्कर्ष

हा अभ्यास नायजेरियामधील वांशिक-धार्मिक संघर्ष आणि आर्थिक विकास यांच्यातील परस्परसंबंध दर्शवितो, ज्याला साहित्याने समर्थन दिले आहे. जर देशाने आपला आर्थिक विकास वाढवला आणि वार्षिक बजेट तसेच प्रदेशांमधील संसाधने संतुलित केली तर वांशिक-धार्मिक संघर्ष कमी होण्याची शक्यता जास्त असू शकते. सरकारने आपली धोरणे मजबूत केली आणि जातीय आणि धार्मिक गटांवर नियंत्रण ठेवले तर अंतर्गत संघर्षांवर नियंत्रण मिळवता येईल. देशातील वांशिक आणि धार्मिक बाबींचे नियमन करण्यासाठी धोरणात्मक सुधारणा आवश्यक आहेत आणि सरकारने या सुधारणांची अंमलबजावणी सुनिश्चित केली पाहिजे. धर्माचा गैरवापर होता कामा नये आणि धर्मगुरूंनी जनतेला एकमेकांचा स्वीकार करायला शिकवले पाहिजे. जातीय आणि धार्मिक संघर्षामुळे होणाऱ्या हिंसाचारात तरुणांनी सहभागी होता कामा नये. प्रत्येकाला देशाच्या राजकीय संस्थांचा भाग बनण्याची संधी मिळाली पाहिजे आणि सरकारने प्राधान्य जातीय गटांवर आधारित संसाधनांचे वाटप करू नये. शैक्षणिक अभ्यासक्रमातही बदल केले पाहिजेत आणि सरकारने नागरी जबाबदाऱ्या या विषयाचा समावेश करावा. विद्यार्थ्यांनी हिंसा आणि त्याचा सामाजिक-आर्थिक विकासावर होणारा परिणाम याबद्दल जागरूक असले पाहिजे. देशाच्या आर्थिक संकटावर मात करण्यासाठी सरकारने देशात अधिकाधिक गुंतवणूकदार आकर्षित केले पाहिजेत.

नायजेरियाने आपले आर्थिक संकट कमी केल्यास, वांशिक-धार्मिक संघर्ष कमी होण्याची अधिक शक्यता असेल. वांशिक-धार्मिक संघर्ष आणि आर्थिक वाढ यांच्यातील परस्परसंबंध असल्याचे दर्शवणारे अभ्यासाचे परिणाम समजून घेणे, नायजेरियामध्ये शांतता आणि शाश्वत विकास साधण्याच्या मार्गांवरील सूचनांसाठी भविष्यातील अभ्यास केला जाऊ शकतो.

संघर्षांची प्रमुख कारणे वांशिक आणि धर्म आहेत आणि नायजेरियातील महत्त्वपूर्ण धार्मिक संघर्षांचा सामाजिक, आर्थिक आणि राजकीय जीवनावर परिणाम झाला आहे. या संघर्षांमुळे नायजेरियन समाजातील सामाजिक समरसता बिघडली आहे आणि त्यांना आर्थिकदृष्ट्या वंचित केले आहे. वांशिक अस्थिरता आणि धार्मिक संघर्षांमुळे झालेल्या हिंसाचारामुळे नायजेरियातील शांतता, समृद्धी आणि आर्थिक विकास नष्ट झाला आहे.

संदर्भ

अब्दुलकादिर, ए. (2011). नायजेरियातील वांशिक-धार्मिक संकटांची डायरी: कारणे, परिणाम आणि उपाय. प्रिन्स्टन कायदा आणि सार्वजनिक व्यवहार कार्यरत पेपर. https://ssrn.com/Abstract=2040860

Achimugu, H., Ifatimehin, OO, आणि डॅनियल, M. (2020). कडुना उत्तर-पश्चिम नायजेरियामध्ये धार्मिक अतिरेकी, तरुणांची अस्वस्थता आणि राष्ट्रीय सुरक्षा. केआययू इंटरडिसिप्लिनरी जर्नल ऑफ ह्युमॅनिटीज अँड सोशल सायन्सेस, १(1), 81-101

Alegbeleye, GI (2014). नायजेरियामध्ये वांशिक-धार्मिक संकट आणि सामाजिक-आर्थिक विकास: समस्या, आव्हाने आणि पुढे जाण्याचा मार्ग. जर्नल ऑफ पॉलिसी अँड डेव्हलपमेंट स्टडीज, 9(1), 139-148. https://doi.org/10.12816/0011188

Amiara, SA, Okoro, IA, आणि Nwobi, OI (2020). वांशिक-धार्मिक संघर्ष आणि नायजेरियाची आर्थिक वाढ समजून घेण्यासाठी सैद्धांतिक पाया, 1982-2018. अमेरिकन रिसर्च जर्नल ऑफ ह्युमॅनिटीज अँड सोशल सायन्स, 3(1), 28-35

Audu, IM, आणि Ibrahim, M. (2020). बोको-हराम बंडाचे परिणाम, मिचिका स्थानिक सरकारी क्षेत्र, अदामावा राज्य, ईशान्येकडील समुदाय संबंधांवरील वांशिक आणि सामाजिक-राजकीय संघर्ष. इंटरनॅशनल जर्नल ऑफ क्रिएटिव्ह अँड इनोव्हेशन रिसर्च इन ऑल एरिया, २(8), 61-69

बोंडारेन्को, पी. (2017). सकल देशांतर्गत उत्पादन. https://www.britannica.com/topic/gross-domestic-product वरून पुनर्प्राप्त

केंब्रिज शब्दकोश. (२०२०). मृत्यूची संख्या: केंब्रिज इंग्रजी शब्दकोशात व्याख्या. https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/death-toll वरून पुनर्प्राप्त

Çancı, H., आणि Odukoya, OA (2016). नायजेरियातील वांशिक आणि धार्मिक संकटे: ओळखांवर एक विशिष्ट विश्लेषण (1999-2013). आफ्रिकन जर्नल ऑन कॉन्फ्लिक्ट्स रिझोल्यूशन, 16(1), 87-110

Etim, E., Otu, DO, आणि Edidiong, JE (2020). नायजेरियामध्ये वांशिक-धार्मिक ओळख आणि शांतता-निर्माण: एक सार्वजनिक धोरण दृष्टीकोन. Sapientia ग्लोबल जर्नल ऑफ आर्ट्स, ह्युमॅनिटीज अँड डेव्हलपमेंटल स्टडीज, 3(1).

गांबा, SL (2019). नायजेरियन अर्थव्यवस्थेवर वांशिक-धार्मिक संघर्षांचे आर्थिक परिणाम. इंटरनॅशनल जर्नल ऑफ मॅनेजमेंट रिसर्च अँड रिव्ह्यू, 9(1).  

Genyi, GA (2017). वांशिक आणि धार्मिक ओळखी जमिनीवर आधारित संसाधनांसाठी स्पर्धेला आकार देत आहेत: 2014 पर्यंत मध्य नायजेरियामध्ये टिव-शेतकरी आणि पशुपालक संघर्ष. जर्नल ऑफ लिव्हिंग टुगेदर, 4(5), 136-151

Iyoboyi, M. (2014). आर्थिक वाढ आणि संघर्ष: नायजेरियातील पुरावा. जर्नल ऑफ सस्टेनेबल डेव्हलपमेंट स्टडीज, 5(2), 116-144  

केंट राज्य. (२०२०). SPSS ट्यूटोरियल्स: Bivariate Pearson Correlation. https://libguides.library.kent.edu/SPSS/PearsonCorr वरून पुनर्प्राप्त

Lenshie, NE (2020). वांशिक-धार्मिक ओळख आणि आंतरसमूह संबंध: अनौपचारिक आर्थिक क्षेत्र, इग्बो आर्थिक संबंध आणि उत्तर नायजेरियामधील सुरक्षा आव्हाने. सेंट्रल युरोपियन जर्नल ऑफ इंटरनॅशनल अँड सिक्युरिटी स्टडीज, 14(1), 75-105

Nnabuihe, OE, आणि Onwuzuruigbo, I. (2019). डिझायनिंग डिसऑर्डर: जोस मेट्रोपोलिस, उत्तर-मध्य नायजेरियामध्ये स्थानिक क्रम आणि वांशिक-धार्मिक संघर्ष. जर्नल ऑफ़ नियोजन दृष्टीकोन, 36(1), 75-93. https://doi.org/10.1080/02665433.2019.1708782

नवाओमाह, एसएम (२०११). नायजेरियातील धार्मिक संकटे: प्रकटीकरण, परिणाम आणि पुढे जाण्याचा मार्ग. जर्नल ऑफ सोशियोलॉजी, सायकोलॉजी अँड एन्थ्रोपोलॉजी इन प्रॅक्टिस, ३(2), 94-104. doi: 10.6007/IJARBSS/v8-i6/4206.

Odoh, L., Odigbo, BE, आणि Okonkwo, RV (2014). नायजेरियातील फुटीरतावादी सामाजिक संघर्षांचे आर्थिक खर्च आणि समस्या व्यवस्थापित करण्यासाठी जनसंपर्क उतारा. इंटरनॅशनल जर्नल ऑफ इकॉनॉमिक्स, कॉमर्स अँड मॅनेजमेंट, 2(12).

ओलुसाकिन, ए. (2006). नायजर-डेल्टामध्ये शांतता: आर्थिक विकास आणि तेलावरील अवलंबित्वाचे राजकारण. जागतिक शांततेवर आंतरराष्ट्रीय जर्नल, 23(2), 3-34. Www.jstor.org/stable/20752732 वरून पुनर्प्राप्त

सलावू, बी. (2010). नायजेरियातील वांशिक-धार्मिक संघर्ष: नवीन व्यवस्थापन धोरणांसाठी कारणात्मक विश्लेषण आणि प्रस्ताव. युरोपियन जर्नल ऑफ सोशल सायन्सेस, 13(3), 345-353

उगोर्जी, बी. (2017). नायजेरियातील जातीय-धार्मिक संघर्ष: विश्लेषण आणि निराकरण. जर्नल ऑफ लिव्हिंग टुगेदर, 4-5(1), 164-192

शेअर करा

संबंधित लेख

वांशिक-धार्मिक संघर्ष आणि आर्थिक वाढ यांच्यातील संबंध: विद्वान साहित्याचे विश्लेषण

गोषवारा: हे संशोधन विद्वत्तापूर्ण संशोधनाच्या विश्लेषणावर अहवाल देते जे वांशिक-धार्मिक संघर्ष आणि आर्थिक वाढ यांच्यातील संबंधांवर लक्ष केंद्रित करते. पेपर कॉन्फरन्सला माहिती देतो…

शेअर करा

इग्बोलँडमधील धर्म: विविधता, प्रासंगिकता आणि संबंधित

धर्म ही सामाजिक-आर्थिक घटनांपैकी एक आहे ज्याचा जगातील कोठेही मानवतेवर निर्विवाद प्रभाव पडतो. हे दिसते तितके पवित्र आहे, कोणत्याही स्थानिक लोकसंख्येचे अस्तित्व समजून घेण्यासाठी धर्म केवळ महत्त्वाचा नाही तर आंतरजातीय आणि विकासात्मक संदर्भांमध्ये धोरणात्मक प्रासंगिकता देखील आहे. धर्माच्या घटनेच्या विविध अभिव्यक्ती आणि नामांकनांवर ऐतिहासिक आणि वांशिक पुरावे विपुल आहेत. दक्षिण नायजेरियातील इग्बो राष्ट्र, नायजर नदीच्या दोन्ही बाजूंनी, आफ्रिकेतील सर्वात मोठ्या कृष्णवर्णीय उद्योजक सांस्कृतिक गटांपैकी एक आहे, ज्यामध्ये शाश्वत विकास आणि त्याच्या पारंपारिक सीमेमध्ये आंतरजातीय परस्परसंवाद समाविष्ट आहे. परंतु इग्बोलँडचे धार्मिक परिदृश्य सतत बदलत आहे. 1840 पर्यंत, इग्बोचा प्रमुख धर्म स्वदेशी किंवा पारंपारिक होता. दोन दशकांहून कमी काळानंतर, जेव्हा या भागात ख्रिश्चन मिशनरी क्रियाकलाप सुरू झाला, तेव्हा एक नवीन शक्ती तयार करण्यात आली जी अखेरीस या क्षेत्राच्या स्थानिक धार्मिक लँडस्केपची पुनर्रचना करेल. नंतरचे वर्चस्व कमी करण्यासाठी ख्रिश्चन धर्म वाढला. इग्बोलँडमधील ख्रिश्चन धर्माच्या शताब्दीपूर्वी, इस्लाम आणि इतर कमी वर्चस्ववादी विश्वासांनी स्थानिक इग्बो धर्म आणि ख्रिश्चन धर्माशी स्पर्धा केली. हा पेपर इग्बोलँडमधील सुसंवादी विकासासाठी धार्मिक विविधीकरण आणि त्याच्या कार्यात्मक प्रासंगिकतेचा मागोवा घेतो. हे प्रकाशित कामे, मुलाखती आणि कलाकृतींमधून त्याचा डेटा काढते. तो असा युक्तिवाद करतो की जसजसे नवीन धर्म उदयास येतील, तसतसे इग्बोच्या अस्तित्वासाठी, विद्यमान आणि उदयोन्मुख धर्मांमधील सर्वसमावेशकतेसाठी किंवा अनन्यतेसाठी, इग्बो धार्मिक परिदृश्य वैविध्यपूर्ण आणि/किंवा जुळवून घेत राहील.

शेअर करा

संप्रेषण, संस्कृती, संस्थात्मक मॉडेल आणि शैली: वॉलमार्टचा एक केस स्टडी

गोषवारा या पेपरचे उद्दिष्ट संस्थात्मक संस्कृती - मूलभूत गृहीतके, सामायिक मूल्ये आणि विश्वासांची प्रणाली - एक्सप्लोर करणे आणि स्पष्ट करणे हे आहे.

शेअर करा

मलेशियामध्ये इस्लाम आणि वांशिक राष्ट्रवादात धर्मांतर

हा पेपर एका मोठ्या संशोधन प्रकल्पाचा एक भाग आहे जो मलेशियामधील जातीय मलय राष्ट्रवाद आणि वर्चस्वाच्या उदयावर लक्ष केंद्रित करतो. वांशिक मलय राष्ट्रवादाच्या उदयास विविध कारणांमुळे श्रेय दिले जाऊ शकते, परंतु हा पेपर विशेषत: मलेशियामधील इस्लामिक धर्मांतर कायद्यावर आणि जातीय मलय वर्चस्वाच्या भावनांना बळकटी देत ​​आहे की नाही यावर लक्ष केंद्रित करतो. मलेशिया हा एक बहु-जातीय आणि बहु-धार्मिक देश आहे ज्याने 1957 मध्ये ब्रिटीशांपासून स्वातंत्र्य मिळवले. मलय हा सर्वात मोठा वांशिक गट असल्याने त्यांनी नेहमीच इस्लाम धर्माला त्यांच्या ओळखीचा एक भाग आणि पार्सल मानले आहे जे त्यांना ब्रिटीश वसाहतींच्या काळात देशात आणलेल्या इतर वांशिक गटांपासून वेगळे करते. इस्लाम हा अधिकृत धर्म असताना, राज्यघटना इतर धर्मांना गैर-मलय मलेशियन, म्हणजे वांशिक चीनी आणि भारतीयांना शांततेने पाळण्याची परवानगी देते. तथापि, मलेशियातील मुस्लिम विवाहांना नियंत्रित करणार्‍या इस्लामिक कायद्याने मुस्लिमांशी लग्न करायचे असल्यास गैर-मुस्लिमांनी इस्लाम स्वीकारणे आवश्यक आहे. या पेपरमध्ये, मी असा युक्तिवाद केला आहे की इस्लामिक धर्मांतर कायदा मलेशियामध्ये जातीय मलय राष्ट्रवादाच्या भावना मजबूत करण्यासाठी एक साधन म्हणून वापरला गेला आहे. मले नसलेल्यांशी विवाह केलेल्या मलय मुस्लिमांच्या मुलाखतींच्या आधारे प्राथमिक डेटा गोळा करण्यात आला. परिणामांवरून असे दिसून आले आहे की बहुसंख्य मलय मुलाखती इस्लाम धर्म आणि राज्य कायद्याच्या आवश्यकतेनुसार इस्लाम स्वीकारणे अनिवार्य मानतात. शिवाय, त्यांना गैर-मले लोकांनी इस्लाम स्वीकारण्यास आक्षेप घेण्याचे कोणतेही कारण दिसत नाही, कारण विवाह केल्यावर, मुलं आपोआपच संविधानानुसार मलय मानली जातील, जे दर्जा आणि विशेषाधिकारांसह देखील येतात. इस्लाम धर्म स्वीकारलेल्या गैर-मले लोकांची मते इतर विद्वानांनी घेतलेल्या दुय्यम मुलाखतींवर आधारित होती. मुस्लीम असणे हे मलय असण्याशी संबंधित असल्याने, धर्मांतरित झालेल्या अनेक गैर-मले लोकांना त्यांच्या धार्मिक आणि वांशिक ओळखीची भावना लुटल्यासारखे वाटते आणि जातीय मलय संस्कृती स्वीकारण्यासाठी दबाव आणला जातो. धर्मांतर कायदा बदलणे कठीण असले तरी, शाळांमध्ये आणि सार्वजनिक क्षेत्रातील खुल्या आंतरधर्मीय संवाद ही या समस्येचा सामना करण्यासाठी पहिली पायरी असू शकते.

शेअर करा