हे खरेदी सूचीत टाका

गाडीवर नाही उत्पादने.

हे खरेदी सूचीत टाका

गाडीवर नाही उत्पादने.

नायजेरियातील आवरी लोकांमधील संघर्षाचे निराकरण करण्याच्या स्वदेशी पद्धती: एक विहंगावलोकन

मोहम्मद अकिनोला अकोमोलाफे डिसेंबर 18, 2019

गोषवारा:

हा पेपर नायजेरियाच्या पश्चिमेकडील भागात असलेल्या इग्बेसा या अवॉरी भाषिक शहरामध्ये संघर्ष निराकरणासाठी पारंपारिक यंत्रणेचे परीक्षण करतो. परदेशी संघर्ष व्यवस्थापन यंत्रणा येण्यापूर्वी एक स्वदेशी आफ्रिकन समाज आपल्या सदस्यांमध्ये आणि शेजाऱ्यांमध्ये संघर्ष, शांतता निर्माण आणि शांतता निर्माण कसे करत आहे याचे विश्लेषण करण्याचा हा प्रयत्न आहे. वांशिक कथांच्या पलीकडे, हा पेपर समकालीन जागतिक उदारमतवादी समाजांसाठी काढलेल्या काही परिणामांसह स्वदेशी संघर्ष निराकरण प्रणाली अंतर्गत असलेल्या मूलभूत न्यायशास्त्रीय तत्त्वांचे तात्विक विश्लेषण प्रदान करतो. संघर्ष व्यवस्थापनाच्या गैर-विरोधी तत्त्वाद्वारे मार्गदर्शित, आणि मध्यस्थी, समझोता, तडजोड, निर्णय, सवलत आणि बळजबरी या पद्धतींचा वापर करून, प्रत्येक संघर्ष, त्याची जटिलता विचारात न घेता, अवॉरिसमध्ये व्यवस्थापित आणि निराकरण करण्यायोग्य आहे. लोकांच्या स्वदेशी संघर्ष निराकरण यंत्रणेमध्ये पारंपारिक प्रशासकीय अधिकार्‍यांकडून संघर्षासाठी पक्षांच्या दाव्यांची सखोल चौकशी आणि चर्चा करण्याची प्रक्रिया समाविष्ट आहे. राजवाडा सहसा सामान्य प्रकरणे सहजपणे सोडवतो. तथापि, कठीण योरूबा प्रकरणे 'इजोरू कल्ट ग्रुप' च्या तज्ञांचा समावेश करून जटिल वळण घेऊ शकतात, ज्याचे कर्तव्य आहे की जटिल प्रकरणांवर पारंपारिक अधिकाऱ्यांच्या निर्णयांची अंमलबजावणी करणे. तथापि, यावर जोर दिला पाहिजे की आधुनिक कायदा आणि नवीन धर्म (ख्रिश्चन आणि इस्लाम) च्या उदयामुळे अवॉरी लोकांमधील संघर्ष व्यवस्थापनाच्या जुन्या पद्धतींचा अभ्यास मर्यादित झाला आहे. या पेपरचा प्रबंध स्पष्ट करण्यासाठी, मी कामाची पाच विभागांमध्ये विभागणी करेन. विभाग एक पेपरचा परिचय आहे. विभाग दोन मध्ये, 'पारंपारिक यंत्रणा' आणि 'इजोरू कल्ट ग्रुप' यासारख्या कामातील प्रमुख संकल्पनांचे प्रदर्शन केले जाईल. विभाग तीन मध्ये, पारंपारिक पद्धतींचे तपशील, कार्यपद्धती आणि ठळक मूल्ये यांचे गंभीरपणे परीक्षण केले जाईल. विभाग चार समकालीन उदारमतवादी आणि वैविध्यपूर्ण वांशिक प्रणालीमध्ये जागतिक अनुप्रयोगांना अनुमती देण्यासाठी पद्धती आणि त्यांची पुनर्रचना यावर टीका करण्याचा प्रयत्न करतो. अंतिम विभाग हा शिष्यवृत्तीसाठी भविष्यातील क्षेत्रांवरील नोट्ससह कामाचा शेवटचा भाग आहे. 

पूर्ण पेपर वाचा किंवा डाउनलोड करा:

अकोमोलाफे, मोहम्मद अकिनोला (२०१९). नायजेरियातील आवरी लोकांमधील संघर्षाचे निराकरण करण्याच्या स्वदेशी पद्धती: एक विहंगावलोकन
डाऊनलोड

जर्नल ऑफ लिव्हिंग टुगेदर, 6 (1), pp. 225-233, 2019, ISSN: 2373-6615 (प्रिंट); २३७३-६६३१ (ऑनलाइन).

@लेख{अकोमोलाफे २०१९
शीर्षक = {नायजेरियातील अवोरी लोकांमधील संघर्ष निवारणाच्या स्वदेशी पद्धती: एक विहंगावलोकन}
लेखक = {मोहम्मद अकिनोला अकोमोलाफे}
Url = {https://icermediation.org/indigenous-methods-of-conflict-resolution/}
ISSN = {2373-6615 (प्रिंट); २३७३-६६३१ (ऑनलाइन)}
वर्ष = {2019}
तारीख = {2019-12-18}
जर्नल = {जर्नल ऑफ लिव्हिंग टुगेदर}
खंड = {6}
संख्या = {1}
पृष्ठे = {225-233}
प्रकाशक = {आंतरराष्ट्रीय वांशिक-धार्मिक मध्यस्थी केंद्र}
पत्ता = {माउंट व्हर्नन, न्यूयॉर्क}
आवृत्ती = {2019}.

पूर्ण पेपर पहा किंवा डाउनलोड करा
शेअर करा
श्रेणी: जर्नल ऑफ लिव्हिंग टुगेदर
टॅग्ज: , , ,
मोहम्मद अकिनोला अकोमोलाफे

संबंधित लेख

इग्बोलँड

इग्बोलँडमधील धर्म: विविधता, प्रासंगिकता आणि संबंधित

धर्म ही सामाजिक-आर्थिक घटनांपैकी एक आहे ज्याचा जगातील कोठेही मानवतेवर निर्विवाद प्रभाव पडतो. हे दिसते तितके पवित्र आहे, कोणत्याही स्थानिक लोकसंख्येचे अस्तित्व समजून घेण्यासाठी धर्म केवळ महत्त्वाचा नाही तर आंतरजातीय आणि विकासात्मक संदर्भांमध्ये धोरणात्मक प्रासंगिकता देखील आहे. धर्माच्या घटनेच्या विविध अभिव्यक्ती आणि नामांकनांवर ऐतिहासिक आणि वांशिक पुरावे विपुल आहेत. दक्षिण नायजेरियातील इग्बो राष्ट्र, नायजर नदीच्या दोन्ही बाजूंनी, आफ्रिकेतील सर्वात मोठ्या कृष्णवर्णीय उद्योजक सांस्कृतिक गटांपैकी एक आहे, ज्यामध्ये शाश्वत विकास आणि त्याच्या पारंपारिक सीमेमध्ये आंतरजातीय परस्परसंवाद समाविष्ट आहे. परंतु इग्बोलँडचे धार्मिक परिदृश्य सतत बदलत आहे. 1840 पर्यंत, इग्बोचा प्रमुख धर्म स्वदेशी किंवा पारंपारिक होता. दोन दशकांहून कमी काळानंतर, जेव्हा या भागात ख्रिश्चन मिशनरी क्रियाकलाप सुरू झाला, तेव्हा एक नवीन शक्ती तयार करण्यात आली जी अखेरीस या क्षेत्राच्या स्थानिक धार्मिक लँडस्केपची पुनर्रचना करेल. नंतरचे वर्चस्व कमी करण्यासाठी ख्रिश्चन धर्म वाढला. इग्बोलँडमधील ख्रिश्चन धर्माच्या शताब्दीपूर्वी, इस्लाम आणि इतर कमी वर्चस्ववादी विश्वासांनी स्थानिक इग्बो धर्म आणि ख्रिश्चन धर्माशी स्पर्धा केली. हा पेपर इग्बोलँडमधील सुसंवादी विकासासाठी धार्मिक विविधीकरण आणि त्याच्या कार्यात्मक प्रासंगिकतेचा मागोवा घेतो. हे प्रकाशित कामे, मुलाखती आणि कलाकृतींमधून त्याचा डेटा काढते. तो असा युक्तिवाद करतो की जसजसे नवीन धर्म उदयास येतील, तसतसे इग्बोच्या अस्तित्वासाठी, विद्यमान आणि उदयोन्मुख धर्मांमधील सर्वसमावेशकतेसाठी किंवा अनन्यतेसाठी, इग्बो धार्मिक परिदृश्य वैविध्यपूर्ण आणि/किंवा जुळवून घेत राहील.

शेअर करा
इगोडी उचेंदु नोव्हेंबर 17, 2023
रूपांतर

मलेशियामध्ये इस्लाम आणि वांशिक राष्ट्रवादात धर्मांतर

हा पेपर एका मोठ्या संशोधन प्रकल्पाचा एक भाग आहे जो मलेशियामधील जातीय मलय राष्ट्रवाद आणि वर्चस्वाच्या उदयावर लक्ष केंद्रित करतो. वांशिक मलय राष्ट्रवादाच्या उदयास विविध कारणांमुळे श्रेय दिले जाऊ शकते, परंतु हा पेपर विशेषत: मलेशियामधील इस्लामिक धर्मांतर कायद्यावर आणि जातीय मलय वर्चस्वाच्या भावनांना बळकटी देत ​​आहे की नाही यावर लक्ष केंद्रित करतो. मलेशिया हा एक बहु-जातीय आणि बहु-धार्मिक देश आहे ज्याने 1957 मध्ये ब्रिटीशांपासून स्वातंत्र्य मिळवले. मलय हा सर्वात मोठा वांशिक गट असल्याने त्यांनी नेहमीच इस्लाम धर्माला त्यांच्या ओळखीचा एक भाग आणि पार्सल मानले आहे जे त्यांना ब्रिटीश वसाहतींच्या काळात देशात आणलेल्या इतर वांशिक गटांपासून वेगळे करते. इस्लाम हा अधिकृत धर्म असताना, राज्यघटना इतर धर्मांना गैर-मलय मलेशियन, म्हणजे वांशिक चीनी आणि भारतीयांना शांततेने पाळण्याची परवानगी देते. तथापि, मलेशियातील मुस्लिम विवाहांना नियंत्रित करणार्‍या इस्लामिक कायद्याने मुस्लिमांशी लग्न करायचे असल्यास गैर-मुस्लिमांनी इस्लाम स्वीकारणे आवश्यक आहे. या पेपरमध्ये, मी असा युक्तिवाद केला आहे की इस्लामिक धर्मांतर कायदा मलेशियामध्ये जातीय मलय राष्ट्रवादाच्या भावना मजबूत करण्यासाठी एक साधन म्हणून वापरला गेला आहे. मले नसलेल्यांशी विवाह केलेल्या मलय मुस्लिमांच्या मुलाखतींच्या आधारे प्राथमिक डेटा गोळा करण्यात आला. परिणामांवरून असे दिसून आले आहे की बहुसंख्य मलय मुलाखती इस्लाम धर्म आणि राज्य कायद्याच्या आवश्यकतेनुसार इस्लाम स्वीकारणे अनिवार्य मानतात. शिवाय, त्यांना गैर-मले लोकांनी इस्लाम स्वीकारण्यास आक्षेप घेण्याचे कोणतेही कारण दिसत नाही, कारण विवाह केल्यावर, मुलं आपोआपच संविधानानुसार मलय मानली जातील, जे दर्जा आणि विशेषाधिकारांसह देखील येतात. इस्लाम धर्म स्वीकारलेल्या गैर-मले लोकांची मते इतर विद्वानांनी घेतलेल्या दुय्यम मुलाखतींवर आधारित होती. मुस्लीम असणे हे मलय असण्याशी संबंधित असल्याने, धर्मांतरित झालेल्या अनेक गैर-मले लोकांना त्यांच्या धार्मिक आणि वांशिक ओळखीची भावना लुटल्यासारखे वाटते आणि जातीय मलय संस्कृती स्वीकारण्यासाठी दबाव आणला जातो. धर्मांतर कायदा बदलणे कठीण असले तरी, शाळांमध्ये आणि सार्वजनिक क्षेत्रातील खुल्या आंतरधर्मीय संवाद ही या समस्येचा सामना करण्यासाठी पहिली पायरी असू शकते.

शेअर करा
नूर दौत नोव्हेंबर 18, 2023

संप्रेषण, संस्कृती, संस्थात्मक मॉडेल आणि शैली: वॉलमार्टचा एक केस स्टडी

गोषवारा या पेपरचे उद्दिष्ट संस्थात्मक संस्कृती - मूलभूत गृहीतके, सामायिक मूल्ये आणि विश्वासांची प्रणाली - एक्सप्लोर करणे आणि स्पष्ट करणे हे आहे.

शेअर करा
बेसिल उगोर्जी, पीएच.डी. ऑक्टोबर 23, 2022

कृतीतील जटिलता: बर्मा आणि न्यूयॉर्कमध्ये इंटरफेथ डायलॉग आणि पीसमेकिंग

प्रस्तावना संघर्ष निराकरण समुदायासाठी आणि विश्वासामध्ये संघर्ष निर्माण करणार्‍या अनेक घटकांची परस्पर क्रिया समजून घेणे महत्वाचे आहे...

शेअर करा
पॉल अॅडेम कॅरोल नोव्हेंबर 3, 2016

अहवाल

त्रास देणे किंवा गुंडगिरी करणे
प्रौढ किंवा संवेदनशील सामग्री असते
दिशाभूल करणारी किंवा चुकीची माहिती आहे
अपमानास्पद किंवा अपमानास्पद सामग्री आहे
स्पॅम, बनावट सामग्री किंवा संभाव्य मालवेयर आहे

ब्लॉक मेंबर?

कृपया आपण या सदस्याला अवरोधित करू इच्छित असल्याची पुष्टी करा.

आपण यापुढे सक्षम नसाल:

  • अवरोधित सदस्यांची पोस्ट्स पहा
  • पोस्टमध्ये या सदस्याचा उल्लेख करा
  • या सदस्यास गटांमध्ये आमंत्रित करा
  • या सदस्याला संदेश द्या
  • या सदस्याला कनेक्शन म्हणून जोडा

कृपया लक्षात ठेवा: ही क्रिया या सदस्याला तुमच्या कनेक्शनमधून काढून टाकेल आणि साइट प्रशासकाला अहवाल पाठवेल. कृपया ही प्रक्रिया पूर्ण होण्यासाठी काही मिनिटे द्या.

अहवाल

आपण यापूर्वीच नोंदविला आहे .