शांतता शिक्षणासाठी एक साधन म्हणून कथाकथन: दक्षिण थायलंडमधील आंतरसांस्कृतिक संवाद
गोषवारा:
हा लेख माझ्या 2009 च्या फील्ड रिसर्चशी संबंधित आहे ज्यामध्ये शांतता शिक्षणाच्या परिवर्तनात्मक शिक्षणासाठी शांतता कथाकथनाचा एक माध्यम म्हणून वापर करण्यावर लक्ष केंद्रित केले आहे. दक्षिण थायलंडमध्ये सुरू असलेल्या आंतर-राज्य वांशिक-धार्मिक संघर्षात थाई-बौद्ध आणि मलय-मुस्लिम यांच्यातील तरुणांमधील सामाजिक सलोखा आणि आंतरसांस्कृतिक संवादाला चालना देण्यासाठी या संशोधनाचे उद्दिष्ट होते. सेनेही (2002) म्हणतात की कथाकथन हे समाजीकरण आणि शिक्षणासाठी एक साधन आहे. लोकांना आत्म-परिवर्तन करण्यास प्रवृत्त करून संघर्ष परिवर्तन आणि शांतता निर्माण करण्याची गुरुकिल्ली म्हणून याकडे पाहिले जाते. माझ्या अभ्यासाची माहिती शांतता शिक्षण आणि संघर्ष परिवर्तनाच्या सैद्धांतिक फ्रेमवर्कद्वारे देण्यात आली होती जी प्रमुख समस्यांना संबोधित करण्यासाठी आणि नातेसंबंधांमधील समज, समानता आणि आदर वाढवणाऱ्या अहिंसक दृष्टिकोनाद्वारे रचनात्मक शांतता प्रतिबद्धता वाढवण्याचा प्रयत्न करते (लेडरच, 2003). मुलाखती आणि फोकस गट सत्रे, तसेच विवादित पक्षांच्या तरुणांसोबत कला कार्यशाळांद्वारे, केस स्टडी दर्शवितो की कथाकथनाद्वारे शांतता शिक्षणाचा उपयोग कथाकथनाचे एक साधन म्हणून केला जाऊ शकतो, ज्याचा उद्देश आंतर-वैयक्तिक संबंध पुनर्संचयित करणे, दुखापत बरे करणे. अनुभव आणि सामाजिक सहअस्तित्व प्रोत्साहन. ही पद्धत आंतरसांस्कृतिक आणि आंतरधर्मीय संवाद वाढवू शकते. पुढे ते शांततेच्या संस्कृतीच्या विकासास हातभार लावू शकते, ज्यामध्ये 'दुसर्‍या' गटातील सदस्यासोबत शांतता कथा सांगण्याच्या सरावाचा अर्थ "न ऐकलेले" आवाज आणि भावना 'द' सोबत शेअर करण्याच्या इच्छेप्रमाणे केला जाऊ शकतो. इतर'. हे पूर्वग्रहांवर मात करण्यासाठी सक्रिय ऐकण्याच्या सरावाशी जोडते, ज्यामुळे परिवर्तनशील शिक्षण प्रक्रियेकडे जाते. कथाकथनाच्या वापराद्वारे, अभ्यासातील सहभागींना त्यांचे जीवन अनुभव सामायिक करण्याची, एकमेकांची पुष्टी करण्याची आणि जाणीवपूर्वक आणि दडपलेल्या विचार आणि भावना या दोन्हींद्वारे एकत्रितपणे अभिव्यक्त करण्यासाठी आणि कार्य करण्याच्या नवीन शक्यतांचा अंतर्भाव करण्याची संधी दिली गेली. या प्रक्रियेने हिंसाचाराच्या संस्कृतीचे शांततेच्या संस्कृतीत रूपांतर करण्याच्या सहभागींच्या क्षमतेत योगदान दिले. म्हणूनच, शांतता कथाकथनाला संघर्ष परिवर्तन आणि शांतता शिक्षणाचे साधन म्हणून पाहिले जाऊ शकते, तसेच जातीय-धार्मिक धर्तीवर विभागलेल्या समाजात अहिंसक सामाजिक बदलाकडे नेणारी कलाकृती म्हणून पाहिले जाऊ शकते.
पूर्ण पेपर वाचा किंवा डाउनलोड करा:
जर्नल ऑफ लिव्हिंग टुगेदर, 1 (1), pp. 45-52, 2014, ISSN: 2373-6615 (प्रिंट); २३७३-६६३१ (ऑनलाइन).
@लेख{अंजरवती२०१४
शीर्षक = {शांतता शिक्षणासाठी एक साधन म्हणून कथा सांगणे: दक्षिण थायलंडमधील आंतरसांस्कृतिक संवाद}
लेखक = {एर्ना अंजारवती आणि अ‍ॅलिसन ट्रिम्बल}
Url = {https://icermediation.org/intercultural-dialogue-in-southern-thailand/}
ISSN = {2373-6615 (प्रिंट); २३७३-६६३१ (ऑनलाइन)}
वर्ष = {2014}
तारीख = {2014-09-18}
IssueTitle = {समकालीन संघर्षात धर्म आणि वांशिकतेची भूमिका: संबंधित उदयोन्मुख डावपेच, रणनीती आणि मध्यस्थी आणि निराकरणाच्या पद्धती}
जर्नल = {जर्नल ऑफ लिव्हिंग टुगेदर}
खंड = {1}
संख्या = {1}
पृष्ठे = {45-52}
प्रकाशक = {आंतरराष्ट्रीय वांशिक-धार्मिक मध्यस्थी केंद्र}
पत्ता = {माउंट व्हर्नन, न्यूयॉर्क}
आवृत्ती = {2014}.
