परस्पर आदर आणि सन्मानाने एकत्र राहणे: नेल्सन मदिबा मंडेला यांचा वारसा

आयसीईआरएमचे संस्थापक आणि अध्यक्ष, बेसिल उगोर्जी यांच्या जीवनावर टिप्पणी नेल्सन मदिबा मंडेला

शुभेच्छा आणि सुट्टीच्या शुभेच्छा!

हा सुट्टीचा काळ म्हणजे कुटुंबे, मित्र आणि ओळखीचे लोक एकत्र येऊन उत्सव साजरा करतात. आम्ही, इंटरनॅशनल सेंटर फॉर एथनो-रिलिजिअस मध्यस्थी येथे, एकमेकांचे ऐकण्यासाठी, त्यांच्याशी बोलण्यासाठी, त्यांच्याकडून शिकण्यासाठी, समजून घेण्यासाठी आणि शेअर करण्यासाठी एकत्र येऊ इच्छितो. या वर्षी तुम्ही ICERM मध्ये केलेल्या सर्व योगदानाबद्दल आम्ही तुमचे आभारी आहोत.

अलीकडे, 21 व्या शतकातील नायकांपैकी एक, नेल्सन मदिबा मंडेला यांचे निधन झाले आणि संपूर्ण जग त्यांच्या वारसा साजरा करण्यासाठी एकत्र आले. आंतरजातीय, आंतरजातीय आणि आंतरधर्मीय मध्यस्थी, संवाद आणि शांततेचे खरे प्रतीक म्हणून, नेल्सन मडिबा मंडेला यांनी आम्हाला शिकवले की युद्ध आणि हिंसाचार थांबवायचा आहे; आपण परस्पर आदर आणि सन्मानाने एकत्र राहायला शिकले पाहिजे. मदिबाचा संदेश हा इंटरनॅशनल सेंटर फॉर एथनो-रिलिजिअस मेडिएशनच्या मिशनचा एक आवश्यक भाग आहे.

आम्ही, मदिबा प्रमाणे, संशोधन, शिक्षण आणि प्रशिक्षण, तज्ञ सल्लामसलत, संवाद आणि मध्यस्थी आणि जलद प्रतिसाद प्रकल्पांद्वारे वांशिक आणि धार्मिक गटांमध्ये आणि त्यांच्यामध्ये शांततेची संस्कृती वाढवण्याचा संकल्प केला आहे. सांस्कृतिक, वांशिक आणि धार्मिक भेदांचा विचार न करता, शांततेचे वैशिष्ट्य असलेले नवीन जग निर्माण करण्यासाठी आम्ही वचनबद्ध आहोत. आमचा ठाम विश्वास आहे की जगभरातील देशांमधील वांशिक आणि धार्मिक संघर्ष रोखण्यासाठी आणि सोडवण्यासाठी मध्यस्थी आणि संवादाचा वापर ही शाश्वत शांतता निर्माण करण्याची गुरुकिल्ली आहे.

आमच्या मिशनमध्ये स्वारस्य दर्शविलेल्या लोकांना एकत्र आणण्याच्या आणि गुंतवून ठेवण्याच्या आमच्या प्रयत्नांचा एक भाग म्हणून आणि शांततापूर्ण जगासाठी एक अद्वितीय योगदान म्हणून आम्ही लिव्हिंग टुगेदर चळवळ सुरू केली आहे. म्हणून मी तुम्हाला आंदोलनात सहभागी होण्याचे आमंत्रण देतो.

लिव्हिंग टुगेदर चळवळीबद्दल:

लिव्हिंग टुगेदर मूव्हमेंट ही शांतताप्रिय व्यक्तींनी बनलेली एक नवीन नागरी चळवळ आहे जी सर्व लोकांमध्ये समान माणुसकी ओळखतात आणि विविध वंश, वंश, धर्म, राजकीय विचार, लिंग, पिढ्या आणि राष्ट्रीयता यांच्यातील दरी कमी करण्यासाठी उत्कट असतात. जगात आदर, सहिष्णुता, स्वीकृती, समज आणि सुसंवाद वाढवण्यासाठी.

एकमेकांचे ऐकण्यासाठी, त्यांच्याशी बोलण्यासाठी, त्यांच्याकडून शिकण्यासाठी, समजून घेण्यासाठी आणि शेअर करण्यासाठी आम्ही दर महिन्याला एकत्र येतो. प्रत्येक सदस्य अद्वितीय कथा आणि सांस्कृतिक पार्श्वभूमी असलेल्या गटाला समृद्ध करतो. प्रत्येकाला त्याची सांस्कृतिक पार्श्वभूमी आणि भावना, किंवा सुरक्षितता समस्या, राजकारण, धोरणे, युद्ध, संघर्ष, संघर्ष निराकरण, मानवी प्रतिष्ठा, क्षमा, परराष्ट्र संबंध, यासह परंतु इतकेच मर्यादित नसलेल्या कोणत्याही स्वारस्याच्या विषयांबद्दल बोलण्याची समान संधी दिली जाते. जागतिक शांतता, अर्थव्यवस्था, शिक्षण, रोजगार, कुटुंब, आरोग्य, इमिग्रेशन, विज्ञान आणि तंत्रज्ञान.

आम्ही सहानुभूतीपूर्वक ऐकण्याचा सराव करतो आणि कोणाचाही न्याय करत नाही किंवा टीका करत नाही. समजून घेण्याचा प्रयत्न करण्यापूर्वी समोरच्याला खरोखर समजून घेणे हे आमचे ध्येय आहे; आणि आपण पुढे काय म्हणणार आहोत यापेक्षा समोरची व्यक्ती काय म्हणत आहे यावर लक्ष केंद्रित करणे.

आम्ही आमची विविधता प्रतिकात्मक पद्धतीने साजरी करतो पारंपारिक कला, गाणी, खाणे आणि पेये जे आमचे सदस्य एकत्र राहण्यासाठी एकत्र येतात.

थोड्याच कालावधीत, आम्ही या चळवळीचा गुणाकार परिणाम अनुभवण्याची अपेक्षा करतो. तुमच्या मदतीने, आम्हाला आशा आहे की लिव्हिंग टुगेदर चळवळ गटांची निर्मिती वाढेल आणि शहरे, राज्ये आणि राष्ट्रांमध्ये पसरेल.

कृपया आमच्या वेबसाइटवर आजच नोंदणी करा. आम्ही तुम्हाला ए बनण्यासाठी देखील प्रोत्साहित करतो ब्रिज बिल्डर आणि तुमच्या शाळा, समुदाय, शहर, राज्य किंवा प्रांतात लिव्हिंग टुगेदर मूव्हमेंट ग्रुप सुरू करा. आम्ही तुम्हाला तुमचा गट सुरू करण्यासाठी आवश्यक असलेली सर्व संसाधने आणि प्रशिक्षण देऊ आणि ते सुरू ठेवण्यासाठी तुम्हाला मदत करू. तसेच तुमच्या मित्रांना आणि सहकाऱ्यांना सामील होण्यासाठी आमंत्रित करा आणि प्रचार करा. लिव्हिंग टुगेदर चळवळ आपली विविधता हीच आपली शक्ती आणि अभिमान आहे!

शेअर करा

संबंधित लेख

इग्बोलँडमधील धर्म: विविधता, प्रासंगिकता आणि संबंधित

धर्म ही सामाजिक-आर्थिक घटनांपैकी एक आहे ज्याचा जगातील कोठेही मानवतेवर निर्विवाद प्रभाव पडतो. हे दिसते तितके पवित्र आहे, कोणत्याही स्थानिक लोकसंख्येचे अस्तित्व समजून घेण्यासाठी धर्म केवळ महत्त्वाचा नाही तर आंतरजातीय आणि विकासात्मक संदर्भांमध्ये धोरणात्मक प्रासंगिकता देखील आहे. धर्माच्या घटनेच्या विविध अभिव्यक्ती आणि नामांकनांवर ऐतिहासिक आणि वांशिक पुरावे विपुल आहेत. दक्षिण नायजेरियातील इग्बो राष्ट्र, नायजर नदीच्या दोन्ही बाजूंनी, आफ्रिकेतील सर्वात मोठ्या कृष्णवर्णीय उद्योजक सांस्कृतिक गटांपैकी एक आहे, ज्यामध्ये शाश्वत विकास आणि त्याच्या पारंपारिक सीमेमध्ये आंतरजातीय परस्परसंवाद समाविष्ट आहे. परंतु इग्बोलँडचे धार्मिक परिदृश्य सतत बदलत आहे. 1840 पर्यंत, इग्बोचा प्रमुख धर्म स्वदेशी किंवा पारंपारिक होता. दोन दशकांहून कमी काळानंतर, जेव्हा या भागात ख्रिश्चन मिशनरी क्रियाकलाप सुरू झाला, तेव्हा एक नवीन शक्ती तयार करण्यात आली जी अखेरीस या क्षेत्राच्या स्थानिक धार्मिक लँडस्केपची पुनर्रचना करेल. नंतरचे वर्चस्व कमी करण्यासाठी ख्रिश्चन धर्म वाढला. इग्बोलँडमधील ख्रिश्चन धर्माच्या शताब्दीपूर्वी, इस्लाम आणि इतर कमी वर्चस्ववादी विश्वासांनी स्थानिक इग्बो धर्म आणि ख्रिश्चन धर्माशी स्पर्धा केली. हा पेपर इग्बोलँडमधील सुसंवादी विकासासाठी धार्मिक विविधीकरण आणि त्याच्या कार्यात्मक प्रासंगिकतेचा मागोवा घेतो. हे प्रकाशित कामे, मुलाखती आणि कलाकृतींमधून त्याचा डेटा काढते. तो असा युक्तिवाद करतो की जसजसे नवीन धर्म उदयास येतील, तसतसे इग्बोच्या अस्तित्वासाठी, विद्यमान आणि उदयोन्मुख धर्मांमधील सर्वसमावेशकतेसाठी किंवा अनन्यतेसाठी, इग्बो धार्मिक परिदृश्य वैविध्यपूर्ण आणि/किंवा जुळवून घेत राहील.

शेअर करा

कृतीतील जटिलता: बर्मा आणि न्यूयॉर्कमध्ये इंटरफेथ डायलॉग आणि पीसमेकिंग

प्रस्तावना संघर्ष निराकरण समुदायासाठी आणि विश्वासामध्ये संघर्ष निर्माण करणार्‍या अनेक घटकांची परस्पर क्रिया समजून घेणे महत्वाचे आहे...

शेअर करा

संप्रेषण, संस्कृती, संस्थात्मक मॉडेल आणि शैली: वॉलमार्टचा एक केस स्टडी

गोषवारा या पेपरचे उद्दिष्ट संस्थात्मक संस्कृती - मूलभूत गृहीतके, सामायिक मूल्ये आणि विश्वासांची प्रणाली - एक्सप्लोर करणे आणि स्पष्ट करणे हे आहे.

शेअर करा

मलेशियामध्ये इस्लाम आणि वांशिक राष्ट्रवादात धर्मांतर

हा पेपर एका मोठ्या संशोधन प्रकल्पाचा एक भाग आहे जो मलेशियामधील जातीय मलय राष्ट्रवाद आणि वर्चस्वाच्या उदयावर लक्ष केंद्रित करतो. वांशिक मलय राष्ट्रवादाच्या उदयास विविध कारणांमुळे श्रेय दिले जाऊ शकते, परंतु हा पेपर विशेषत: मलेशियामधील इस्लामिक धर्मांतर कायद्यावर आणि जातीय मलय वर्चस्वाच्या भावनांना बळकटी देत ​​आहे की नाही यावर लक्ष केंद्रित करतो. मलेशिया हा एक बहु-जातीय आणि बहु-धार्मिक देश आहे ज्याने 1957 मध्ये ब्रिटीशांपासून स्वातंत्र्य मिळवले. मलय हा सर्वात मोठा वांशिक गट असल्याने त्यांनी नेहमीच इस्लाम धर्माला त्यांच्या ओळखीचा एक भाग आणि पार्सल मानले आहे जे त्यांना ब्रिटीश वसाहतींच्या काळात देशात आणलेल्या इतर वांशिक गटांपासून वेगळे करते. इस्लाम हा अधिकृत धर्म असताना, राज्यघटना इतर धर्मांना गैर-मलय मलेशियन, म्हणजे वांशिक चीनी आणि भारतीयांना शांततेने पाळण्याची परवानगी देते. तथापि, मलेशियातील मुस्लिम विवाहांना नियंत्रित करणार्‍या इस्लामिक कायद्याने मुस्लिमांशी लग्न करायचे असल्यास गैर-मुस्लिमांनी इस्लाम स्वीकारणे आवश्यक आहे. या पेपरमध्ये, मी असा युक्तिवाद केला आहे की इस्लामिक धर्मांतर कायदा मलेशियामध्ये जातीय मलय राष्ट्रवादाच्या भावना मजबूत करण्यासाठी एक साधन म्हणून वापरला गेला आहे. मले नसलेल्यांशी विवाह केलेल्या मलय मुस्लिमांच्या मुलाखतींच्या आधारे प्राथमिक डेटा गोळा करण्यात आला. परिणामांवरून असे दिसून आले आहे की बहुसंख्य मलय मुलाखती इस्लाम धर्म आणि राज्य कायद्याच्या आवश्यकतेनुसार इस्लाम स्वीकारणे अनिवार्य मानतात. शिवाय, त्यांना गैर-मले लोकांनी इस्लाम स्वीकारण्यास आक्षेप घेण्याचे कोणतेही कारण दिसत नाही, कारण विवाह केल्यावर, मुलं आपोआपच संविधानानुसार मलय मानली जातील, जे दर्जा आणि विशेषाधिकारांसह देखील येतात. इस्लाम धर्म स्वीकारलेल्या गैर-मले लोकांची मते इतर विद्वानांनी घेतलेल्या दुय्यम मुलाखतींवर आधारित होती. मुस्लीम असणे हे मलय असण्याशी संबंधित असल्याने, धर्मांतरित झालेल्या अनेक गैर-मले लोकांना त्यांच्या धार्मिक आणि वांशिक ओळखीची भावना लुटल्यासारखे वाटते आणि जातीय मलय संस्कृती स्वीकारण्यासाठी दबाव आणला जातो. धर्मांतर कायदा बदलणे कठीण असले तरी, शाळांमध्ये आणि सार्वजनिक क्षेत्रातील खुल्या आंतरधर्मीय संवाद ही या समस्येचा सामना करण्यासाठी पहिली पायरी असू शकते.

शेअर करा