वांशिक आणि धार्मिक संघर्ष निराकरण आणि शांतता निर्माण 2022 च्या आंतरराष्ट्रीय परिषदेसाठी प्रमुख वक्त्यांना भेटा

मॅनहॅटनविले कॉलेज, 2022 पर्चेस स्ट्रीट, परचेस, NY28 येथील रीड कॅसल येथे 29 ते 2022 सप्टेंबर 2900 या कालावधीत पारंपारीक आणि धार्मिक संघर्ष निराकरण आणि शांतता निर्माण विषयक 10577 आंतरराष्ट्रीय परिषदेसाठी मुख्य वक्ते अधिकृतपणे घोषित करताना आम्हाला आनंद होत आहे.

2022 प्रमुख वक्ते आहेत:

1. डॉ. थॉमस जे. वॉर्ड, प्रोव्होस्ट आणि प्रोफेसर ऑफ पीस अँड डेव्हलपमेंट, युनिफिकेशन थिओलॉजिकल सेमिनरी न्यूयॉर्क, NY चे अध्यक्ष (2019-2022). 

2. शेली बी. मेयर, न्यूयॉर्क राज्य सिनेटर (37 व्या जिल्ह्याचे प्रतिनिधीत्व) आणि शिक्षण समितीचे अध्यक्ष. 

उद्घाटनासाठी आमचे प्रमुख वक्ते आंतरराष्ट्रीय देवत्व दिवस उत्सव (29 सप्टेंबर, संध्याकाळी 6:30 ते रात्री 8:30) आहे:

3. डॉ.डेझी खान, डी.मिन, संस्थापक आणि कार्यकारी संचालक, विमेन्स इस्लामिक इनिशिएटिव्ह इन स्पिरिच्युअलिटी अँड इक्वॅलिटी (WISE) न्यूयॉर्क, NY.

आम्ही खूप कृतज्ञ आहोत राज्यपाल कॅथी हॉचुल, न्यूयॉर्क राज्याचे गव्हर्नर, समर्थनाचा संदेश पाठवल्याबद्दल आणि कार्यकारी चेंबरमधील दोन अधिकार्‍यांना परिषदेत तिचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी नियुक्त केले. राज्यपाल कॅथी हॉचुल द्वारे प्रतिनिधित्व केले जाईल: 

4. सिबू नायर, एशियन अमेरिकन अफेअर्सचे उपसंचालक, कार्यकारी चेंबर.

5. ब्रँडन लॉईड, गव्हर्नरचे लोअर हडसन व्हॅली प्रादेशिक प्रतिनिधी, कार्यकारी चेंबर.

मुख्य वक्त्यांव्यतिरिक्त, कृपया आमच्या प्रतिष्ठित स्पीकरसाठी कॉन्फरन्स फ्लायरचा संदर्भ घ्या. 

भेट द्या परिषद पृष्ठ कॉन्फरन्स प्रोग्राम, प्रायोजकत्व, नोंदणी, हॉटेल इत्यादींबद्दल माहितीसाठी. 

शांती आणि आशीर्वादाने,

ICERMediation टीम
https://icermediation.org/

2022 ICERM कॉन्फरन्स फ्लायर
शेअर करा

संबंधित लेख

2022 वांशिक आणि धार्मिक संघर्ष निराकरण आणि शांतता निर्माण करण्यासाठी आंतरराष्ट्रीय परिषद

कॉन्फरन्स प्रोग्राम डाउनलोड करा कॉन्फरन्स प्रोग्राम टाइम झोन: ईस्टर्न टाइम (न्यूयॉर्क टाइम) पाहण्यासाठी किंवा डाउनलोड करण्यासाठी येथे क्लिक करा कॉन्फरन्ससाठी नोंदणी करण्यासाठी, येथे क्लिक करा. …

शेअर करा

यूएसए मधील हिंदुत्व: वांशिक आणि धार्मिक संघर्षाचा प्रचार समजून घेणे

अॅडेम कॅरोल, जस्टिस फॉर ऑल यूएसए आणि सादिया मसरूर, जस्टिस फॉर ऑल कॅनडा थिंग्ज अपार्ट; केंद्र धरू शकत नाही. नुसती अराजकता सुटली आहे...

शेअर करा

मलेशियामध्ये इस्लाम आणि वांशिक राष्ट्रवादात धर्मांतर

हा पेपर एका मोठ्या संशोधन प्रकल्पाचा एक भाग आहे जो मलेशियामधील जातीय मलय राष्ट्रवाद आणि वर्चस्वाच्या उदयावर लक्ष केंद्रित करतो. वांशिक मलय राष्ट्रवादाच्या उदयास विविध कारणांमुळे श्रेय दिले जाऊ शकते, परंतु हा पेपर विशेषत: मलेशियामधील इस्लामिक धर्मांतर कायद्यावर आणि जातीय मलय वर्चस्वाच्या भावनांना बळकटी देत ​​आहे की नाही यावर लक्ष केंद्रित करतो. मलेशिया हा एक बहु-जातीय आणि बहु-धार्मिक देश आहे ज्याने 1957 मध्ये ब्रिटीशांपासून स्वातंत्र्य मिळवले. मलय हा सर्वात मोठा वांशिक गट असल्याने त्यांनी नेहमीच इस्लाम धर्माला त्यांच्या ओळखीचा एक भाग आणि पार्सल मानले आहे जे त्यांना ब्रिटीश वसाहतींच्या काळात देशात आणलेल्या इतर वांशिक गटांपासून वेगळे करते. इस्लाम हा अधिकृत धर्म असताना, राज्यघटना इतर धर्मांना गैर-मलय मलेशियन, म्हणजे वांशिक चीनी आणि भारतीयांना शांततेने पाळण्याची परवानगी देते. तथापि, मलेशियातील मुस्लिम विवाहांना नियंत्रित करणार्‍या इस्लामिक कायद्याने मुस्लिमांशी लग्न करायचे असल्यास गैर-मुस्लिमांनी इस्लाम स्वीकारणे आवश्यक आहे. या पेपरमध्ये, मी असा युक्तिवाद केला आहे की इस्लामिक धर्मांतर कायदा मलेशियामध्ये जातीय मलय राष्ट्रवादाच्या भावना मजबूत करण्यासाठी एक साधन म्हणून वापरला गेला आहे. मले नसलेल्यांशी विवाह केलेल्या मलय मुस्लिमांच्या मुलाखतींच्या आधारे प्राथमिक डेटा गोळा करण्यात आला. परिणामांवरून असे दिसून आले आहे की बहुसंख्य मलय मुलाखती इस्लाम धर्म आणि राज्य कायद्याच्या आवश्यकतेनुसार इस्लाम स्वीकारणे अनिवार्य मानतात. शिवाय, त्यांना गैर-मले लोकांनी इस्लाम स्वीकारण्यास आक्षेप घेण्याचे कोणतेही कारण दिसत नाही, कारण विवाह केल्यावर, मुलं आपोआपच संविधानानुसार मलय मानली जातील, जे दर्जा आणि विशेषाधिकारांसह देखील येतात. इस्लाम धर्म स्वीकारलेल्या गैर-मले लोकांची मते इतर विद्वानांनी घेतलेल्या दुय्यम मुलाखतींवर आधारित होती. मुस्लीम असणे हे मलय असण्याशी संबंधित असल्याने, धर्मांतरित झालेल्या अनेक गैर-मले लोकांना त्यांच्या धार्मिक आणि वांशिक ओळखीची भावना लुटल्यासारखे वाटते आणि जातीय मलय संस्कृती स्वीकारण्यासाठी दबाव आणला जातो. धर्मांतर कायदा बदलणे कठीण असले तरी, शाळांमध्ये आणि सार्वजनिक क्षेत्रातील खुल्या आंतरधर्मीय संवाद ही या समस्येचा सामना करण्यासाठी पहिली पायरी असू शकते.

शेअर करा

कृतीतील जटिलता: बर्मा आणि न्यूयॉर्कमध्ये इंटरफेथ डायलॉग आणि पीसमेकिंग

प्रस्तावना संघर्ष निराकरण समुदायासाठी आणि विश्वासामध्ये संघर्ष निर्माण करणार्‍या अनेक घटकांची परस्पर क्रिया समजून घेणे महत्वाचे आहे...

शेअर करा